福建省福州市第一中學(xué) 傅寶龍

古詩詞教學(xué)一直是語文學(xué)科的一項(xiàng)重要內(nèi)容，通過古詩詞教學(xué)促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承，是時(shí)代賦予初中語文學(xué)科的新要求和新挑戰(zhàn)。在古詩詞教學(xué)中，學(xué)生能夠感受古代文人墨客的文化素養(yǎng)，同時(shí)也能領(lǐng)悟他們的思想情感，深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力所在。故而，教師應(yīng)當(dāng)帶著學(xué)生認(rèn)真品味古詩詞中的每一個(gè)用字，感受字里行間的思想情感或家國(guó)情懷，通過細(xì)膩的感受幫助初中生更好地領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的精髓，進(jìn)而形成相應(yīng)的語文核心素養(yǎng)。

一、古詩詞教學(xué)在傳統(tǒng)文化傳承中的重要作用

在初中語文教材中，古詩詞編排大都是根據(jù)學(xué)生的知識(shí)文化水平、理解能力和閱讀能力等綜合因素進(jìn)行編寫的。因此，學(xué)生能夠通過由淺入深的引導(dǎo)顯著提升文學(xué)素養(yǎng)，促使心靈得到滋養(yǎng)。中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，千百年來，古詩詞的傳承正是中華民族傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)。因此，通過初中語文古詩詞教學(xué)，學(xué)生能夠充分感悟傳統(tǒng)文化的精髓，進(jìn)而提高自身的民族自尊心、自信心和自豪感。在古詩詞中，學(xué)生不僅能夠看出古代社會(huì)的歷史背景以及風(fēng)土人情，而且能夠從字里行間中感受詩人的人生觀、世界觀以及價(jià)值觀等。古詩詞短小、傳神卻又不失細(xì)致地描寫，向我們展示了一幅幅生動(dòng)的畫卷，堪稱漢語言文字運(yùn)用的精華與典范。因此，通過古詩詞教學(xué)向初中生滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，可以有效調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)積極性，進(jìn)而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活、關(guān)愛他人、尊師重道等傳統(tǒng)美德，使學(xué)生能夠見賢思齊，從傳統(tǒng)文化中獲得成長(zhǎng)所需的養(yǎng)分。

二、在古詩詞教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育的重要作用

（一）是落實(shí)語文課改的根本要求

學(xué)習(xí)語文不只是為了能夠背誦課文或者古詩詞，而是通過學(xué)習(xí)逐漸明確語文是什么？自己應(yīng)該學(xué)什么？怎么展開學(xué)習(xí)？弄懂這類問題有助于引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展與健康成長(zhǎng)。隨著我國(guó)教育教學(xué)體制的不斷深化改革，語文課改對(duì)初中語文教學(xué)也提出了新的要求：教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)重視對(duì)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，通過學(xué)習(xí)、朗誦、背誦古詩詞，使學(xué)生感受其中的境界，在積累中學(xué)會(huì)運(yùn)用，進(jìn)而提高自身的文學(xué)底蘊(yùn)和傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)。語文課改對(duì)初中語文提出的新要求，需要教師善于創(chuàng)新教學(xué)方法，在調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的基礎(chǔ)之上有效增強(qiáng)其欣賞與創(chuàng)造水平，將傳統(tǒng)文化滲透到傳統(tǒng)古詩詞教學(xué)中就是這樣一次創(chuàng)新教學(xué)嘗試。將傳統(tǒng)文化作為古詩詞的學(xué)習(xí)背景，強(qiáng)化古詩詞的年代性，讓學(xué)生能夠了解作者所要傳遞的情感與思想，在傳統(tǒng)文化的熏陶和指引下更直觀地體驗(yàn)詩人的情感，提高古詩詞課堂教學(xué)質(zhì)量。

（二）豐富學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)

將文化素養(yǎng)教育添加至初中語文古詩詞教學(xué)之中，有利于進(jìn)一步開發(fā)學(xué)生的思維，讓學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化有一個(gè)全方位的直觀感受，進(jìn)而由點(diǎn)及面形成解決實(shí)際問題的能力，逐步構(gòu)建起符合學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)情況的語文學(xué)習(xí)框架，促使古詩詞學(xué)習(xí)形成一個(gè)完整的邏輯體系。同時(shí)，還能達(dá)到增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的目標(biāo)，使學(xué)生擺脫應(yīng)試的束縛，全身心投入古詩詞學(xué)習(xí)中，充分感悟傳統(tǒng)文化的精神力量以及其中蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)，為培養(yǎng)初中生語文學(xué)科核心素養(yǎng)打好基礎(chǔ)。

（三）提升初中生的民族自豪情感

古詩詞通常是詩人對(duì)生活、社會(huì)或政治背景等有所感悟所留下的作品，因此，古詩詞中即便沒有太過華麗的辭藻堆砌，也蘊(yùn)含了詩人的理想和情感等。通過在古詩詞教學(xué)中的引入，有利于學(xué)生進(jìn)一步理解詩人的情感思想等，明白詩人“身處在這樣的政治背景中，所以才會(huì)感到無奈和惆悵”。但詩人即便身處亂世，或政治命運(yùn)坎坷等，也不能阻礙他們保家衛(wèi)國(guó)的決心和毅力。

例如：在學(xué)習(xí)《木蘭詩》時(shí)，通過融入傳統(tǒng)文化，學(xué)生能更深刻地理解為什么花木蘭這一形象能夠流傳千年。在戰(zhàn)爭(zhēng)面前，花木蘭無畏自己的女兒身，替父從軍、精忠報(bào)國(guó)，這些精神和品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。學(xué)生如若能夠掌握其中的精髓，就能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的有效繼承與弘揚(yáng)，并養(yǎng)成當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的素養(yǎng)。學(xué)生自然就能明白，今天的幸福生活來源于前人的英勇，我們應(yīng)當(dāng)珍惜現(xiàn)在的幸福生活，挺直脊梁，做中華民族的好兒女，對(duì)傳統(tǒng)文化以及傳統(tǒng)精神進(jìn)行發(fā)揚(yáng)，讓民族為自己自豪，同時(shí)也為我們的民族快速發(fā)展而自豪。

三、古詩詞教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育滲透途徑

（一）緊貼現(xiàn)實(shí)生活，增強(qiáng)學(xué)生主觀學(xué)習(xí)動(dòng)力

小學(xué)語文的教學(xué)知識(shí)與內(nèi)容相對(duì)簡(jiǎn)單和基礎(chǔ)，在學(xué)生日常生活的方方面面都可以得到體現(xiàn)和應(yīng)用。故而，教師在進(jìn)行初中語文古詩詞教學(xué)時(shí)，要遵循生活化這一基本教學(xué)理念，有機(jī)結(jié)合教學(xué)情境和現(xiàn)實(shí)生活，構(gòu)建起教學(xué)與生活之間的關(guān)系。通過這種方式幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)語文在生活當(dāng)中的體現(xiàn)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)古詩詞的學(xué)習(xí)積極性，使其學(xué)習(xí)主觀性能夠有一個(gè)質(zhì)的飛躍。

以《觀滄?！窞槔處熆梢砸胄≌f《三國(guó)演義》作為導(dǎo)讀，或是將電視劇《三國(guó)演義》的影視片段作為課堂教學(xué)的導(dǎo)入視頻。學(xué)生在生活中，或多或少都看過、了解過這方面的內(nèi)容，教師使用這些教學(xué)資源，既可以構(gòu)建起教學(xué)與生活之間的關(guān)系，又可以順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)曹操這個(gè)歷史人物產(chǎn)生興趣，激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，增強(qiáng)學(xué)生主觀學(xué)習(xí)動(dòng)力。同時(shí)，在正式的教學(xué)中，教師還可以輔以曹操的生平介紹，幫助學(xué)生更好地體會(huì)古詩詞的內(nèi)涵，讓學(xué)生能夠帶有深刻認(rèn)知和深厚情感誦讀古詩，提高教學(xué)的成效。

（二）豐富學(xué)生學(xué)習(xí)的情感體驗(yàn)，加深學(xué)生的感悟和認(rèn)知

古詩詞的學(xué)習(xí)，不僅僅是一個(gè)大腦思維的活動(dòng)過程，同時(shí)也是人身心與情感的活動(dòng)過程。對(duì)于初中學(xué)生來說，他們正處在身心、情感成長(zhǎng)發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，因此在古詩詞的教學(xué)中，教師應(yīng)該有針對(duì)性地豐富學(xué)生學(xué)習(xí)的情感體驗(yàn)，加深學(xué)生的感悟和認(rèn)知，從而使學(xué)生對(duì)古詩詞形成更加深刻的感悟與理解，使學(xué)生的情感發(fā)育更加細(xì)膩。

以《望岳》為例，教師應(yīng)當(dāng)達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩詞基本含義有一個(gè)深刻地了解，體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的情感，以使學(xué)生可以更加正確地解讀這首古詩詞，提升學(xué)生對(duì)古詩詞的鑒賞能力。實(shí)際教學(xué)中，教師可以將作者的生平直接介紹給學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)杜甫人生軌跡進(jìn)行了解，使學(xué)生對(duì)杜甫的了解不僅僅局限于這一首古詩詞。同時(shí)，教師還可以通過信息化技術(shù)，為學(xué)生展示一些有關(guān)泰山雄偉、秀麗景色的短視頻，讓學(xué)生“身臨其境”般地感受泰山的龐大氣勢(shì)。然后，教師可以基于杜甫的生平以及泰山的真實(shí)景色，為學(xué)生進(jìn)行古詩詞的深度剖析，調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)在情感活動(dòng)，加深學(xué)生對(duì)古詩詞的理解，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛。與傳統(tǒng)教學(xué)中逐字逐句地為學(xué)生解釋字詞的含義不同，這樣的教學(xué)更有利于學(xué)生融入作者的心境，體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的情感活動(dòng)，進(jìn)而使學(xué)生對(duì)古詩詞形成更深的感情認(rèn)同。

（三）提升教師自身的傳統(tǒng)文學(xué)素養(yǎng)，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛

為了通過古詩詞教學(xué)，有效滲透對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育，作為教師必然需要以身作則，在學(xué)生面前表現(xiàn)出良好的傳統(tǒng)文學(xué)素養(yǎng)，讓學(xué)生通過教師這一媒介，感受傳統(tǒng)文化的魅力所在，這樣才能更加強(qiáng)化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛。首先，教師自身應(yīng)當(dāng)要加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)、自我提升，尤其是在古詩詞方面要做好鉆研工作，深度地、全面地學(xué)習(xí)古詩詞，構(gòu)建起豐富的古詩詞知識(shí)體系，培養(yǎng)自身良好的古詩詞鑒賞能力。這樣才能更好地為學(xué)生解讀古詩詞，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)古詩詞中所蘊(yùn)含的魅力，達(dá)到心靈上的共鳴。其次，教師自身應(yīng)當(dāng)發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔酃旁娫~，而不僅僅是將其當(dāng)做教學(xué)資料與教學(xué)任務(wù)，要真正地去嘗試品味古詩詞，感受它們的美學(xué)內(nèi)涵，以此提升自身的文化修養(yǎng)與審美修養(yǎng)。當(dāng)然，教師還要對(duì)各種歷史事件、歷史背景、歷史人物均有較多的了解和掌握，這樣才能更加準(zhǔn)確地品讀鑒賞古詩詞，最終將這種情感與認(rèn)知傳遞給學(xué)生，進(jìn)而有效推動(dòng)學(xué)生在文學(xué)以及人文素養(yǎng)方面的全面提升。

總而言之，在常規(guī)的初中語文古詩詞教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅是教育教學(xué)改革為初中語文提出的要求，同時(shí)也是促進(jìn)學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的重要途徑。通過傳統(tǒng)文化的滲透，有利于學(xué)生更好地理解詩詞背后的思想情感，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的欲望，使語文學(xué)科的人文性教學(xué)價(jià)值得到充分的保障。