西 沐

(中國藝術經濟研究院，北京 102600，上海大學中國藝術產業(yè)研究院，上海 200444)

改革開放40多年以來，中國的經濟與文化如何融合，可以說經歷了一個非常艱難或者說是艱苦的探索過程。自從在廣州的東方酒店出現(xiàn)的音樂茶座可以看作為是我國文化市場的第一個雛形形態(tài)以來，發(fā)展到今天，關于經濟與文化的融合，實際上我們經歷了文化市場、文化產業(yè)、文化生態(tài)的建構，再到文化新經濟的發(fā)展，是一個漫長的認知與實踐探索的過程，其核心是探索經濟與文化融合過程中的內在發(fā)展規(guī)律。

直到今天我們看到，中國經濟與文化融合發(fā)展形成的格局，突出地表現(xiàn)在中國文化經濟作為一種新的經濟形態(tài)，不僅具有獨立的系統(tǒng)發(fā)展特性，而且具有鮮明的時代戰(zhàn)略發(fā)展亮點，已經越來越多地展現(xiàn)在我們的面前。文化與經濟的融合生發(fā)出了新的形態(tài)與業(yè)態(tài)，如文化市場、文化業(yè)態(tài)的發(fā)展。實際上，這種理解還是非常不全面與膚淺的。在新經濟到來的今天，文化經濟作為一種新的經濟形態(tài)，在建構中國戰(zhàn)略發(fā)展的新格局過程中，具有非常重要的戰(zhàn)略意義。新時代中國經濟與文化融合發(fā)展的格局，是基于習近平總書記將傳統(tǒng)文化當作獨特戰(zhàn)略資源的論斷而展開的，經濟文化的融合經歷了從新概念、新形態(tài)、新產業(yè)、新生態(tài)到新經濟的發(fā)展歷程，是新時代中國經濟與文化融合發(fā)展過程中最為閃亮的戰(zhàn)略創(chuàng)新點。

所以，今天我主要想從六個方面來探討一下中國經濟與文化融合發(fā)展的幾個戰(zhàn)略問題：一是經濟與文化融合發(fā)展的時代大背景下的大格局是什么？二是經濟與文化融合發(fā)展的戰(zhàn)略目標是什么？三是經濟與文化融合發(fā)展的哪些戰(zhàn)略關系需要特別重視；四是哪些經濟與文化融合發(fā)展的戰(zhàn)略問題值得我們去聚焦；五是文化與經濟融合形成的新經濟形態(tài)是什么？有哪些特點？六是我們在今天如何找到創(chuàng)新發(fā)展這種新形態(tài)的突破口。

一、經濟與文化融合發(fā)展的時代大格局

中國經濟與文化融合發(fā)展是隨著社會經濟文化進化發(fā)展的過程而不斷生發(fā)的，特別是在人均GDP不斷提升的趨勢下，經濟發(fā)展不斷由短缺經濟、共享經濟向新經濟的形態(tài)躍遷，人們的消費結構也由滿足基本需求的生存消費不斷向物質豐富的生活消費型，再到幸福生活式的精神消費層面轉型，這是中國經濟文化發(fā)展的大邏輯，也是中國經濟與文化融合大背景下的發(fā)展格局。

1.新時代中國經濟與文化融合發(fā)展的時代背景

(1)中華民族偉大復興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。正如習近平總書記所言：“要從弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找精氣神。”無論道路自信、理論自信或是制度自信，最根本是文化自信，我們要從弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找精神，這是我們的精神財富，而經濟與文化的融合發(fā)展是弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要路徑。以前我們探索文化的弘揚、文化的傳播，可能更多地是靠學習、被動的宣傳與傳播，甚至是灌輸，而對利用市場機制來傳播文化、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視與研究不夠，特別是對消費、市場、產業(yè)在傳播、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化過程中所起到的作用，認識不足不系統(tǒng)不全面，關鍵是研究不夠。

(2)由轉變發(fā)展方式到推動高質量發(fā)展的需要。由換跑道(包括轉變發(fā)展方式與尋找新的發(fā)展領域)到換資源(發(fā)現(xiàn)新的資源，如文化新資源，其特征是非標、價值結構復雜、價值形成依靠價值發(fā)現(xiàn)、復用性、環(huán)境友好性)。我們知道，以前我們經濟的快速發(fā)展，更多地是依靠過度消耗資源、污染環(huán)境取得的。但到了今天，這條高消耗、高污染的路子已經走到盡頭，再也沒有辦法按照這條老路子、這個跑道一直走下去了。我們需要探索的是如何利用新的發(fā)展方式提高發(fā)展的質量，也就是說，要走到新的發(fā)展觀這條路子上來。

在研究與探討的過程中，以前過多地強調如何換跑道，而對換資源幾乎沒有提及，或者提到得很少。但到了今天，我們越來越深刻地認識到轉變發(fā)展方式和提高發(fā)展質量需要兩條腿走路：一條是換跑道，即大力推動科技進步，增加人才投入，改善創(chuàng)新發(fā)展的環(huán)境；另一條是換資源，即在發(fā)展過程中尋找與發(fā)現(xiàn)新的資源。以前，我們經濟的發(fā)展靠得是大量物理的常規(guī)資源的支撐，而不是新資源的發(fā)現(xiàn)，特別不是文化資源。實際上，文化新資源與物理常規(guī)資源的區(qū)別非常之大，可以說是兩種完全不同的資源稟賦。文化新資源是一種非標性的資源，很難用一種標準、一種計量測算，每種文化資源的認知、評估、定價都有非常大的區(qū)別，無法用傳統(tǒng)資源的標準化方式與方法去認知與度量。同時，文化資源的價值構成很復雜，常規(guī)性的物理性資源，有了標準，有了定價，有了體量，其價值馬上就會計算出來；而文化資源的價值既有物理價值，還有歷史價值、精神價值、市場價值，是由多元化的價值構成的。這種價值構成體現(xiàn)在價值的形成過程上，更多的是靠價值發(fā)現(xiàn)，而不是依靠規(guī)?；?、標準化的測量與度量。另外，文化新資源的復用性特質也很突出，其表現(xiàn)是文化資源越開發(fā)越多，越系統(tǒng)使用它的價值越大。這和常規(guī)性的物理價值是完全相反的，物理價值越開發(fā)量越小，越使用價值越小。文化新資源對環(huán)境是友好的，文化資源的使用和轉換能很好地改善環(huán)境，凈化環(huán)境。這一點就特別不像傳統(tǒng)物理性資源，使用的過程，往往會伴隨環(huán)境污染。所以，需要認真挖掘與認知這種新的文化資源特性。

習近平總書記說過：“傳統(tǒng)文化是一個民族獨特的戰(zhàn)略資源?！睆娬{傳統(tǒng)文化是一種戰(zhàn)略資源。這意味著，文化資源不僅僅是一種精神財富，更重要的它是一種物質財富，是一個民族立足于世界競爭過程中非常重要的發(fā)展資源，所以這種資源非常具有戰(zhàn)略性。

今天我們?yōu)槭裁从痔貏e強調換資源的重要性？這里給大家舉兩組系統(tǒng)數(shù)據(jù)。一個系統(tǒng)數(shù)據(jù)是中華民族五千年的文明，歷史文化資源積淀深厚，據(jù)不完全統(tǒng)計，文化資源形成的資產價值至少達數(shù)百萬億元；另一個系統(tǒng)數(shù)據(jù)是金融體系發(fā)達的現(xiàn)代經濟之下，無孔不入的金融體系資產也是數(shù)百萬億元?？墒牵瑪?shù)百萬億元的文化資源資產與數(shù)百萬億元的金融體系的資產，到今天為止，幾乎沒有任何的交集。當我們面對高度發(fā)達的現(xiàn)代經濟、現(xiàn)代產業(yè)與現(xiàn)代金融，面對這兩個數(shù)百萬億元級的系統(tǒng)，竟然發(fā)現(xiàn)它們幾乎沒有任何關聯(lián)的時候，我們可能都會問：這正常嗎？問題出在哪里呢？研究發(fā)現(xiàn)，問題就出在我們對文化新資源的認知與轉化規(guī)律認識的缺失，我們需要的是盡快轉換思想，轉換機制，換資源，而不僅僅是要換跑道。換資源，就意味著我們面對的是一個全新的發(fā)展資源，這個全新的資源領域在發(fā)展的過程中，可能會面臨很多問題，但新資源會在民族發(fā)展與復興前行的路上創(chuàng)造無限多的價值、財富與空間，增添更多前行的動力。

2.新時代中國經濟與文化融合發(fā)展的戰(zhàn)略取向

無論從理論還是實踐的角度來看，對中國經濟與文化融合發(fā)展的戰(zhàn)略取向的探索與研究，需要一個過程。但有一點特別明晰，那就是中國經濟與文化融合發(fā)展的戰(zhàn)略取向的探索與研究，進一步加深了中國經濟與文化融合發(fā)展內在規(guī)律的認知。

(1)文化與科技融合。在經濟與文化融合發(fā)展的戰(zhàn)略取向的研究與探索過程中，我們強調文化要與科技融合，很好理解。特別是在大數(shù)據(jù)、人工智能、區(qū)塊鏈等新技術應用的時候，如何進行資源、市場、產業(yè)的數(shù)字化轉型？關于這一點大家也感到很容易理解，因為這是發(fā)展的大勢，是一個戰(zhàn)略走勢。

(2)文化與金融融合。文化與金融的融合，無論從學術邏輯還是實踐探索的角度，大家感到融合是必須的，無可爭議。但是在實際工作中，文化與金融的融合難題很多，有的難度還很大，以至于在實際工作和政策實施的過程中，由于畏難情緒，很少提及或者是盡可能回避?？墒谴蠹蚁胍幌?，一個現(xiàn)代化的市場，一個現(xiàn)代化的產業(yè)，如果沒有金融體系的參與能夠持續(xù)發(fā)展，能夠做大做強嗎？所以，這種融合難度再大，問題再多，我們應有的正確態(tài)度是面對問題、解決問題，而不是忽視、回避。

(3)文化跨界融合。在強調文化與科技融合、文化與金融融合的同時，文化資源還有一種非常強的特性，那就是它很容易跨界，所以，文化要跨界融合。跨界融合主要是三個大的方向：一是要和傳統(tǒng)產業(yè)跨界融合；二是要和新興產業(yè)業(yè)態(tài)跨界融合；三是要和基于自身的新形態(tài)生發(fā)并融合發(fā)展。

3.新時代中國經濟與文化融合發(fā)展的可落地板塊

大家可能都會有一個基本的印象，那就是做文化產業(yè)很難賺到錢。這與文化產業(yè)的很多形態(tài)不容易落地有關。在文化產業(yè)發(fā)展的過程中，往往是以文化的名義，行的是別的產業(yè)發(fā)展之實。那么，在新時代，我們應該關注或者是聚焦經濟與文化融合發(fā)展的哪一些板塊呢？

(1)以版權為中心的產業(yè)形態(tài)。這個類型的業(yè)態(tài)主要包括影視、游戲、動漫及出版等，是可以落地的，也是傳統(tǒng)文化產業(yè)發(fā)展的主要板塊。在我國文化產業(yè)發(fā)展規(guī)模里，最大的規(guī)模貢獻就是這個板塊。

(2)藝術品產業(yè)。在文化產業(yè)發(fā)展的過程中，藝術品產業(yè)是一個非常重要的板塊?？赡芎芏嗳苏J為藝術品產業(yè)很小，但大家不要忽視這樣的數(shù)據(jù)：中國藝術品市場年交易額將近4千億元，藝術品產業(yè)規(guī)模2016年度就已超過1萬億元。很多人說電影業(yè)非常重要，這是肯定的，國家為此也出臺了不少政策，但它和藝術品產業(yè)相比，還只是一個小弟弟，雖然院線的屏幕數(shù)早已超過6萬塊，但是它的票房收益和藝術品產業(yè)相比還是很小的。那為什么藝術品產業(yè)在國家政策層面還沒有成為一個非常重要的文化產業(yè)的板塊呢？這可能與它發(fā)展過程中有太多問題，難以治理，以至于人們在談到藝術品產業(yè)的時候，負面的印象很多，但是這并不能否認藝術品產業(yè)是文化產業(yè)非常重要的、非?；钴S的一個產業(yè)組成部分。

在這里，我給大家舉一個數(shù)據(jù)，在國際上德勤是三大審計師事務所之一，它去年發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，預計2026年，世界藝術財富的需求是17萬億美元；那中國現(xiàn)在的情況是什么呢？在今年年前年后國家銀保監(jiān)會的主要負責人發(fā)布，蘊藏在中國老百姓手中的金融資產(不包括非金融資產)是160萬億元。如果按國際銀行的經驗標準，5%配置藝術品資產，那么我們國家藝術品資產的需求大約是8萬億元。對比我國整個藝術品市場總交易額不足4千億元這個事實，也就是說，有7.6萬億元以上的需求沒有得到有效釋放，可以看出，藝術品市場有非常大的發(fā)展空間與前景。

(3)文化+旅游。文化+旅游已經成為中國經濟文化融合發(fā)展的熱點，通過一段時間的探索，已經有了文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體這樣的發(fā)展理念。文化+旅游業(yè)態(tài)的發(fā)展，不僅拓展了文化產業(yè)發(fā)展的空間與規(guī)模，更加豐富了文化產業(yè)發(fā)展的業(yè)態(tài)，為融合體驗經濟的發(fā)展提供了更加切實的發(fā)展場景。

(4)文化+康養(yǎng)。文化+康養(yǎng)業(yè)態(tài)是在文化+旅游業(yè)的基礎上不斷進化發(fā)展起來的。文化+康養(yǎng)是指文化藝術介入康養(yǎng)業(yè)系統(tǒng)的綜合過程，其核心是文化藝術是康養(yǎng)的重要組成部分，貫穿文化藝術既是康養(yǎng)的路徑、手段、方法，又是康養(yǎng)產業(yè)融合發(fā)展的戰(zhàn)略取向的發(fā)展理念，利用文化藝術進行精神消費價值取向的培育及精神滋養(yǎng)，利用文化藝術消費來增強生命體驗，利用文化藝術資源豐富修為修養(yǎng)，利用文化藝術市場與產業(yè)融入現(xiàn)實生活，利用文化藝術產品提升社會生活品位，利用文化藝術體系進行社會美育，利用社會教育進行社會環(huán)境優(yōu)化等方面，來介入康養(yǎng)事業(yè)與產業(yè)。通過建立提升康養(yǎng)文化(藝術)中國、康養(yǎng)文化(藝術)城市、康養(yǎng)文化(藝術)小鎮(zhèn)、康養(yǎng)文化(藝術)企業(yè)、康養(yǎng)文化藝術活動、康養(yǎng)文化藝術產品等來推進康養(yǎng)業(yè)態(tài)與生態(tài)的形成與發(fā)展。

(5)數(shù)字文化經濟。當下，國內文化新經濟發(fā)展過程中非常重要的一個大背景就是數(shù)字化，它已經開啟了文化經濟數(shù)字化未來發(fā)展的大幕。表現(xiàn)在：一是消費結構在快速轉型，文化經濟消費形態(tài)的豐富多樣性生態(tài)正在形成過程中，基于數(shù)字化的消費場景在快速建構。二是基于數(shù)字化的新基礎設施的建構已成為人們關注的重要問題。基于新的基礎設施產生了新的數(shù)字化服務場景，這從一個方面反映出文化經濟發(fā)展的深刻變化。三是基于數(shù)字化與新基礎設施的新業(yè)態(tài)正在形成。四是科技融合的發(fā)展進步推動了文化經濟數(shù)字化發(fā)展的進程。特別是大數(shù)據(jù)、人工智能、區(qū)塊鏈技術與智能終端的快速迭代，使得數(shù)字化趨勢成為可能；五是數(shù)字化場景的建構需要探索，是一個過程，特別是數(shù)字化場景的缺失正在造成數(shù)字化場景碎片化、離散化，成為了文化新經濟數(shù)字化發(fā)展中的一些障礙。文化經濟的數(shù)字化發(fā)展，其實質是在完成文化經濟的業(yè)態(tài)轉型，其支撐有兩個：一是數(shù)字化場景建構的進程；二是基于數(shù)字化的新基礎設施的發(fā)展。所以，關注新業(yè)態(tài)的發(fā)展主要從以下五個維度展開：一是平臺形態(tài)的轉型；二是數(shù)字化場景的建構，特別是數(shù)字化消費場景的建構；三是新基礎設施；四是新業(yè)態(tài)的生發(fā)；五是數(shù)字化生態(tài)的發(fā)育。評價其發(fā)展效果的標準就是：能不能及時響應消費形態(tài)的快速變化，是不是最大限度地挖掘與釋放了文化新經濟發(fā)展過程中的巨大的潛在需求。

綜上分析可以看到，在中國經濟與文化融合發(fā)展的過程中，無論是文化+旅游的融合業(yè)態(tài)，還是文化+康養(yǎng)的融合業(yè)態(tài)，都是跨界融合的代表性業(yè)態(tài)，而在新的時代，我們需要著力積極推動創(chuàng)新的是數(shù)字文化經濟新業(yè)態(tài)的發(fā)展。

二、經濟與文化融合發(fā)展的戰(zhàn)略目標

任何一個新業(yè)態(tài)的發(fā)展都需要研究其發(fā)展的戰(zhàn)略目標，新時代中國經濟與文化融合發(fā)展也不例外。但在研究分析新時代中國經濟與文化融合發(fā)展的戰(zhàn)略目標過程中，又有兩個基本的層次：一是社會發(fā)展的基本戰(zhàn)略目標；二是業(yè)態(tài)發(fā)展的基本戰(zhàn)略目標。

1.社會發(fā)展的基本戰(zhàn)略目標

中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。新時代中國經濟文化融合發(fā)展的戰(zhàn)略目標首先就是要充分滿足人民日益增長的個性化、多樣性的關于美好生活的文化需要。只要我們有非常寬、非常普遍的新基礎設施的支撐，數(shù)字文化經濟發(fā)展可以有效地克服不平衡、不充分發(fā)展的鴻溝。

2.業(yè)態(tài)發(fā)展的基本戰(zhàn)略目標

實現(xiàn)新時代中國經濟與文化融合發(fā)展的戰(zhàn)略目標，需要依靠持續(xù)不斷地提升文化資源的價值發(fā)現(xiàn)能力與水平。要不斷達成新時代中國經濟與文化融合發(fā)展的戰(zhàn)略目標，僅僅滿足于現(xiàn)有文化資源的現(xiàn)狀是遠遠不夠的，需要不斷挖掘與豐富已有的文化資源，一方面積極創(chuàng)造新的文化資源，另一方面要提升文化資源的價值發(fā)現(xiàn)能力與水平，使得滿足戰(zhàn)略目標所需要的資源能力與水平大幅度提升。

3.實現(xiàn)戰(zhàn)略目標的基本手段

新時代中國經濟與文化融合發(fā)展的核心，就是要持續(xù)不斷地提升文化資源價值發(fā)現(xiàn)能力與水平，這既是目標又是手段。

從以上的分析可以看出，經濟與文化融合發(fā)展的目標，要實現(xiàn)上面的第一個目標，就一定需要依靠持續(xù)不斷的提升文化資源的價值發(fā)現(xiàn)能力與水平。也就是說，我們的資源再多也是有限的，關鍵是要通過提升這種資源發(fā)現(xiàn)的能力與水平，讓文化資源更多得到挖掘，使得文化資源生發(fā)得更快，這是經濟與文化融合發(fā)展的一個重要目標。在經濟與文化融合發(fā)展過程中，其中，一個核心就是，無論從學理上，還是從邏輯上來講，最核心的一點就是要不斷提升文化資源價值的發(fā)現(xiàn)能力與水平。

所以，在這里我們需要特別重視一個邏輯關系：隨著社會的基本矛盾的轉化，要解決這些基本的矛盾，就需要更多地有價值的文化資源，這就需要我們要提高發(fā)現(xiàn)文化資源價值的水平和能力。而發(fā)展經濟與文化融合的核心目標，就是要提升這種能力和水平，這就是經濟與文化融合發(fā)展的一個基本目標。這一邏輯關系，無論從社會需求和經濟與文化融合發(fā)展的邏輯關系上，都需要進一步回歸到對文化新資源的創(chuàng)造與對其價值發(fā)現(xiàn)能力與水平的提升上。

在這個大的發(fā)展目標之下，新時代中國經濟與文化融合發(fā)展，需要關注四大關系、五大問題、一個新形態(tài)。

三、經濟與文化融合發(fā)展的戰(zhàn)略關系

新時代中國經濟與文化融合的發(fā)展，已經進入了一個新的階段，在大的背景與發(fā)展的戰(zhàn)略目標不斷清晰之后，為了進一步把握其發(fā)展的戰(zhàn)略大格局，就需要研究與分析其發(fā)展過程中的一些重要戰(zhàn)略關系。對經濟與文化融合發(fā)展的戰(zhàn)略關系的系統(tǒng)分析，是其戰(zhàn)略研究的重要組成部分。

1.市場關系

在新時代，經濟與文化融合發(fā)展的市場關系，主要包括統(tǒng)籌國際、國內市場，形成雙循環(huán)，建構新的市場競爭形態(tài)與發(fā)展格局。在統(tǒng)籌國際、國內兩個市場，形成雙循環(huán)的過程中，我們必須明白，市場已經不是原來的市場了，而是一個新形態(tài)的市場，特別是關于經濟與文化融合發(fā)展方面，更完全是一個不同于以往的新的市場形態(tài)，不能按照原來傳統(tǒng)市場的規(guī)律去做事、研究和分析。

2.資源融合關系

文化資源的融合發(fā)展，一般包括三個方面：一是文化資源的創(chuàng)造與創(chuàng)造性發(fā)展；二是資源挖掘推動資源系統(tǒng)化；三是資源活化推進資源融合。而文化資源的融合發(fā)展，最終會推進建構形成系統(tǒng)化資源的新形態(tài)。文化資源的融合關系有三個重要的方面：第一方面，文化資源的創(chuàng)造與發(fā)掘是文化資源生發(fā)的重要手段；第二方面，文化資源需要挖掘，并通過挖掘來推動文化資源的系統(tǒng)化；第三方面，文化資源的活化，推進文化資源的轉化，特別是要通過文化資源活化的機制，來推動文化資源的融合發(fā)展，最終實現(xiàn)建構文化資源的新形態(tài)。

3.轉化與發(fā)展關系

轉化與發(fā)展是文化資源傳承發(fā)展的重要戰(zhàn)略路徑。其中，創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展是新時期基本的戰(zhàn)略。特別是通過消費拉動市場與產業(yè)，推進資源價值分析能力與水平的提升，從而進一步推動文化資源價值的最大化是重要的策略。往往我們面對的文化資源，并不是靜態(tài)條件下就可以轉變成精神與物質財富的，依靠轉化、依靠發(fā)展才能實現(xiàn)。對于資源的利用，在國家層面提出來的一個觀點或者做法是創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，即如何通過市場機制，基于消費需求拉動市場與產業(yè)，推進文化資源價值最大化，這是在文化資源的轉化和發(fā)展關系方面的一個核心發(fā)展邏輯。

4.機制與體制關系

無疑，經濟與文化的融合發(fā)展需要創(chuàng)新，特別是以機制創(chuàng)新帶動制度創(chuàng)新，以制度創(chuàng)新促進體制與體系變革，可以說是一條重要的路徑。經濟與文化的融合發(fā)展是一個非常新的經濟形態(tài)，文化資源的特質也非常明顯，創(chuàng)新發(fā)展是一條不可回避的路子。傳統(tǒng)經濟的發(fā)展，以及經濟體系的建構，基本上是依托于傳統(tǒng)資源建構起來的發(fā)展理念與體系。面對新的資源、新的發(fā)展機制，相應的立法、管理、體制，以及相應的支撐服務體系都需要創(chuàng)新性建構。在目前，還沒有辦法在短時間內去實現(xiàn)這一點。怎么辦？我們只能依靠在特定時空下的創(chuàng)新機制來推動新經濟形態(tài)的發(fā)展，并不斷積聚力量與動力，并逐步促進體制與體系的創(chuàng)新與變革。

四、經濟與文化融合發(fā)展的戰(zhàn)略問題

之所以要探討經濟與文化融合發(fā)展的戰(zhàn)略問題，緣于其在發(fā)展過程中遇到的問題多且復雜，并且大多是新問題，缺失相應的研究與經驗，所以，特別有必要把一些重要的戰(zhàn)略性問題提出來并加以深入研究。

1.全球化視野與本土化利益問題

無論是全球化還是本土化問題，實際上歸根到底還是一個利益問題。文化與經濟的融合發(fā)展，一方面要有全球化的視野，不能關起門來孤芳自賞，但同時也一定要注意本土化的利益。因為文化與經濟融合不僅僅是經濟形態(tài)的問題，還有一個文化立場的問題。全球化更多地是強調視野問題，而本土化則更多地是強調國際化與本土化之間利益的平衡和利益著力點的問題。

2.能力平臺搭建

經濟與文化的融合發(fā)展需要平臺，這涉及經濟與文化融合發(fā)展的能力問題。所以，搭建與建構經濟與文化融合發(fā)展的能力平臺就顯得非常重要。能力平臺的搭建與建構，首先，一定要與世界文化經濟的發(fā)展水平、產業(yè)，世界不同民族的文化進行競爭融合。所以，講好“故事”不僅僅是鍛煉講“故事”的技巧與口才，當然這個技巧很重要，但更為關鍵的是建構經濟與文化融合發(fā)展的能力，技巧再高，沒有強大的能力，光靠“嘴巴”可能很難講好“故事”。其次，要敢于及善于同臺競技，要用大家聽得懂的“語言”進行溝通，所以，市場的、產業(yè)的、金融的這些世界的“通用語言”，就是我們更應該熟悉與使用的“語言”。

3.產業(yè)生態(tài)建構

一個產業(yè)的發(fā)展必須要有自己的發(fā)展生態(tài)，文化經濟產業(yè)的發(fā)展不可能例外。所以要抓住經濟與文化融合發(fā)展中世界文化經濟產業(yè)鏈重塑的機遇，努力建構我們自己的產業(yè)創(chuàng)新發(fā)展生態(tài)，把中華民族優(yōu)秀的文化資源通過世界文化經濟產業(yè)鏈整合出去，而不僅僅是送出去、賣出去。為此，建構國際化的文化經濟產業(yè)發(fā)展生態(tài)，不僅必要，而且非常及時。

4.數(shù)字化轉型

文化與經濟融合發(fā)展過程中的數(shù)字化轉型，可以說是一個非常重要的戰(zhàn)略機會。現(xiàn)在問題的關鍵是，如何進一步推進基于數(shù)字化的消費場景與基于數(shù)字化的新基礎設施的不斷完善與快速發(fā)展。所以，在講經濟與文化融合發(fā)展的數(shù)字化轉型問題的時候，我們認為最主要的是五個大的問題，即數(shù)字化文化資源、基于數(shù)字化的新文化經濟業(yè)態(tài)、基于數(shù)字化的文化經濟市場基礎、科技融合發(fā)展及數(shù)字化場景建構。

5.消費與文化“走出去”

消費與文化“走出去”的關系問題非常重要，需要我們給予特別重視。前面提到了一個觀點，那就是在文化發(fā)展過程中，以前我們更多的關注靠灌輸、教育傳遞和傳播的作用，實際上，在文化與經濟融合發(fā)展的過程中，消費、市場、產業(yè)越來越成為文化傳播、文化體驗的一個非常重要的渠道。這一點，我們要更多地研究一些案例，如美國文化的傳播問題，美國文化在全球為什么傳播這么廣？滲透能力這么強？有人戲稱，美國靠得是“三片”的傳播機制來傳播其文化及文化精神，即“薯片、大片、芯片”，即靠得是消費、市場、產業(yè)能力，在這個方面我們不僅需要認真研究探索，而且還有很長的路要走。

五、經濟與文化融合發(fā)展的戰(zhàn)略形態(tài)

我國整體經濟已經進入新的發(fā)展時期。我們之所以會提出新經濟這一概念，是因為在經濟的發(fā)展與實踐的過程中，一些新的實踐、新的發(fā)展態(tài)勢已經無法用原有的理論及原有的實踐框架去把握、駕馭或者解釋。在這種情況下，就必須要提出新的理論框架、新的實踐格局和新的發(fā)展范式，以更好地融合、解釋與解答經濟發(fā)展過程中出現(xiàn)的一些新問題、新實踐和新的發(fā)展趨勢。也就是說，新的時代呼喚新的發(fā)展理念、系統(tǒng)的發(fā)展理論。經濟與文化融合發(fā)展的問題，在新的時代需要認真地重新定位，創(chuàng)新確認其戰(zhàn)略的發(fā)展形態(tài)。我們認為，文化新經濟是一個新的形態(tài)，它是新經濟的重要戰(zhàn)略組成部分，不僅僅是文化市場、文化產業(yè)、文化金融與文化科技，也不僅僅是文化與經濟融合的一個產物。經濟與文化融合首先是一種新經濟，有自己獨特的發(fā)展新資源，文化新經濟作為一種新經濟形態(tài)，它是怎么建構的？其發(fā)展戰(zhàn)略的突破點是什么？

1.文化新經濟形態(tài)

新時代中國經濟與文化融合發(fā)展形成新的經濟形態(tài)，不僅僅是文化市場、文化產業(yè)、文化經濟，而是文化新經濟。在新的發(fā)展時期，在新經濟背景下，我們亟須建構新的發(fā)展理念、新的發(fā)展領域、新的發(fā)展方式、新的治理方式，以應對現(xiàn)實發(fā)展提出的越來越多的挑戰(zhàn)與機遇。從目前來看，最大的挑戰(zhàn)是，在認識上面對快速變化的現(xiàn)實與發(fā)展趨勢，知識界與學界還在基于原有固化的知識結構與智能結構，固守傳統(tǒng)經濟及其理論體系，對文化新經濟的發(fā)展采取隔岸觀火、削足適履的態(tài)度，沒能很好地做到與時俱進。所以，我們特別強調，在新時代、新經濟的背景下看待社會與經濟的發(fā)展，不能局限于傳統(tǒng)的知識結構和智能結構，要基于新的發(fā)展實踐來建構經濟發(fā)展的新理念、新思想，以及與發(fā)展新經濟相適配的新的經濟理論和體系研究，這是當下社會發(fā)展亟須解決的問題，也是我們重視文化新經濟研究的根本所在。

2.文化新經濟形態(tài)具有鮮明特質

一般來講，新經濟的實質就是信息化、數(shù)字化與全球化。新經濟的核心是高科技創(chuàng)新及由此帶動的一系列其他領域的創(chuàng)新，而促成新經濟出現(xiàn)的現(xiàn)實環(huán)境是全球經濟一體化與信息技術革命的推進。新經濟不是對傳統(tǒng)經濟的修補或者是延伸，而是全新的經濟發(fā)展領域。隨著新經濟逐步成為引領和示范國民經濟與社會發(fā)展的重要力量，我們發(fā)現(xiàn)，原有的站位與視角需要盡快做出改變與調整。我們需要站在新經濟發(fā)展的系統(tǒng)過程中研究探討文化新經濟發(fā)展的內在規(guī)律與發(fā)展進化的結構與趨勢，對文化新經濟在新時代的發(fā)展提出基于其本質的全新的解釋，主要包括以下五個方面：一是文化新經濟有其深刻的內在發(fā)展動力；二是文化新經濟有其獨立而又獨特的新資源；三是文化新經濟有其獨特及獨立的內在發(fā)展規(guī)律；四是文化新經濟是一種新的產業(yè)體系；五是文化新經濟是一種新的發(fā)展觀。

3.文化新經濟的結構

在文化資源系統(tǒng)化、數(shù)字化條件下，基于新基礎設施的數(shù)字化場景建構文化新經濟形態(tài)。文化新經濟的發(fā)展，有其獨特的發(fā)展結構與體系，概括來講，主要包括以下幾個方面：一是數(shù)字文化內容；二是數(shù)字文化智能；三是數(shù)字文化產業(yè)；四是數(shù)字文化治理。

六、經濟與文化融合發(fā)展的戰(zhàn)略突破點

基于新時代中國經濟與文化融合發(fā)展的文化新經濟，作為一種新的新經濟形態(tài)，其發(fā)展問題無疑是一個嶄新的課題。從目前來看，除了對其認知方面的不準確與錯位以外，如何發(fā)展的確還是一個不可回避的大問題。因為無論國內還是國外，目前還很難找到其發(fā)展的足夠多的成功案例，在理論層面，目前也沒有很好的重大突破與相應的體系建構，所以，在這種條件下，我們只能按照相關的實踐探索與理論發(fā)展的邏輯，探討其發(fā)展過程中的戰(zhàn)略突破點。

1.要進一步建構基于新經濟形態(tài)的經濟發(fā)展新秩序

文化新經濟是新時代中國經濟發(fā)展的重要戰(zhàn)略亮點。沒有新需求的不斷提出，沒有新基礎設施的不斷建構，沒有新消費環(huán)境的不斷形成，沒有新生產組織與體系的不斷完善，很難進一步去談文化新資源與發(fā)展方式的轉型問題，文化新經濟這一概念也就無從談起。毋容置疑，當前的經濟發(fā)展秩序是基于傳統(tǒng)資源的結果，這一經濟秩序的形成與發(fā)展，是不利于像文化新經濟這一類新經濟形態(tài)的創(chuàng)新發(fā)展的，為此，建構基于新經濟形態(tài)的經濟發(fā)展新秩序就成為一項重要任務。在建構文化新經濟的發(fā)展秩序的過程中，除了發(fā)展其獨立的經濟主體、現(xiàn)代市場經濟體系、支撐服務體系與治理體系的同時，培育與發(fā)展有利于創(chuàng)新的文化與環(huán)境也至關重要。

2.基于文化資源的文化新經濟的發(fā)展需要新機制與支撐服務體系

文化資源作為一種新資源，有其獨立而又特別的稟賦，為此，基于這一新資源的文化新經濟，就需要建構新的發(fā)展機制與支撐服務體系，這是難以回避的問題。而新的發(fā)展機制與支撐服務體系的建構，首先要有利于文化資源的創(chuàng)作及其價值的發(fā)現(xiàn)；其次要有利于推進文化與科技融合、與金融融合及跨界融合發(fā)展的進程。

3.建構綜合性服務平臺

為什么要關注綜合性服務平臺？建構綜合性服務平臺，可以說是文化資源的特質所決定的，是其在特定時空創(chuàng)新突破的重要機制。當下，中國文化新經濟發(fā)展中存在的問題主要有三個方面：

(1)文化資源是一種非標性資源，基于此，其資產也是一種非標性資產，在運營過程中，需要比較完善的體系與支撐服務鏈條做保障，而這些方面的實現(xiàn)，需要平臺對各方面的整合。

(2)我們無法在全國范圍內解決文化新經濟發(fā)展的各種各樣的問題，唯一的辦法就是利用創(chuàng)新機制在特定的時空，整合優(yōu)勢資源，進行點的突破，而這個點突破的機制，就是平臺化機制。

(3)面對巨大的需求，放眼世界，還沒有相應的綜合服務平臺來為文化新經濟的發(fā)展進行專業(yè)化的服務。

4.戰(zhàn)略突破點：綜合性服務平臺建構

基于綜合性服務平臺的建構進行創(chuàng)新，是當今我國文化新經濟創(chuàng)新發(fā)展的不二選擇?？梢赃@樣講，我國在文化新經濟的發(fā)展過程中，業(yè)態(tài)的創(chuàng)新發(fā)展之所以存在很多問題并且難以解決，其中，最為主要的就是缺少綜合性服務平臺的支撐。為此，我們認為，建構綜合性服務平臺就成為了文化新經濟發(fā)展的重要戰(zhàn)略突破點。

綜上所述，我們可以看到，經濟與文化融合的快速發(fā)展，不斷推動了文化新經濟創(chuàng)新發(fā)展的進程。再加上，我們正在面對一個快速變化、快速發(fā)展的特殊歷史時期，隨著文化新經濟的深化，新時代需要的是基于新經濟的新的發(fā)展理念，而文化新經濟的發(fā)展，又迫切需要新的理論體系與實踐探索的支撐，這是時代給予我們必須交出的一份答卷。

(本文系西沐于2021年4月18日參加在北京工商大學召開的“創(chuàng)新驅動經濟和文化高質量發(fā)展論壇”上的發(fā)言整理稿)