俞粉桃（貴州六盤水市盤州市第九小學(xué)）

語文作為小學(xué)課程體系中的重點(diǎn)學(xué)科之一，與德育有著天然的高度契合點(diǎn)，對(duì)于小學(xué)生群體的全面發(fā)展及知行合一都有著重要的推進(jìn)意義。但就目前小學(xué)語文教學(xué)中知識(shí)傳遞與品德教育的融合情況來看，仍存在諸多客觀難點(diǎn)亟待克服，應(yīng)從針對(duì)性角度出發(fā)，擬建可行的有機(jī)融合路徑，致力于融合效果的最優(yōu)化。

一、融合意義

（一）充分優(yōu)化教學(xué)知識(shí)傳遞職能

小學(xué)語文具有明顯的工具性、人文性和綜合性特點(diǎn)，學(xué)科本身的教學(xué)價(jià)值主要體現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力和文學(xué)修養(yǎng)上。小學(xué)語文教學(xué)與德育的科學(xué)結(jié)合，有利于小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容的發(fā)展邁向更深層次。在充分發(fā)揮小學(xué)語文教學(xué)相關(guān)功能的基礎(chǔ)上，學(xué)生可以在日常教學(xué)中獲得更深刻的知識(shí)。同時(shí)，在小學(xué)語文教學(xué)過程中，透過德育相關(guān)內(nèi)容的滲透，可以進(jìn)一步利用教學(xué)資源，強(qiáng)化知識(shí)傳遞職能，使學(xué)生在日常生活中，逐步提高對(duì)教材、知識(shí)的理解感悟能力，為形成文學(xué)修養(yǎng)鋪墊基礎(chǔ)，并形成樂于主動(dòng)接收知識(shí)等優(yōu)良品質(zhì)，使小學(xué)語文教學(xué)真正回歸教育本質(zhì)，從根本上保證小學(xué)語文教學(xué)效率。

（二）有效引導(dǎo)建設(shè)正確價(jià)值觀

小學(xué)生在心理上大多處于尚未發(fā)展健全階段，意味著思想價(jià)值觀念仍亟待建設(shè)與完善，需要以健康的引導(dǎo)來幫助形成。基于德育的人格引導(dǎo)塑造功能，通過在小學(xué)語文知識(shí)體系的基礎(chǔ)上融入德育，能夠幫助學(xué)生形成健康的人格，在提高學(xué)生道德素質(zhì)的基礎(chǔ)上，使他們成長為對(duì)社會(huì)有用的高素質(zhì)實(shí)用型人才?？紤]到單一的德育在效果上往往難以達(dá)到預(yù)期，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性整體較差，有關(guān)學(xué)者提出將德育融入小學(xué)語文教學(xué)過程的構(gòu)想。在實(shí)際教學(xué)過程中，教師可以根據(jù)學(xué)生的具體情況，將德育內(nèi)容和語文教學(xué)的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行整合，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中得到情感熏陶，從而于無形間達(dá)到良好引導(dǎo)效果。

二、融合困境

（一）融合教育意識(shí)匱乏

目前，國家對(duì)于小學(xué)語文教育重視度不斷提高，對(duì)教師素養(yǎng)的要求也與日俱增。總體來說，大部分語文教師在專業(yè)知識(shí)體系的構(gòu)建上已處于穩(wěn)步前進(jìn)狀態(tài)，在語文知識(shí)傳遞過程中發(fā)揮重要力量。但與之同時(shí)，部分教師對(duì)于德育的忽視，或是德育滲透意識(shí)的匱乏，也逐漸成為一大顯著問題，制約著整體教育進(jìn)度的推進(jìn)。德育作為當(dāng)下教學(xué)體系中的重要一環(huán)，需要教師有意識(shí)、有策略地將其滲透于知識(shí)體系中，這也直接成為衡量教師綜合素養(yǎng)的關(guān)鍵性標(biāo)準(zhǔn)之一。受德育意識(shí)普及時(shí)間較短等客觀因素的影響，許多教師仍然無法脫離傳統(tǒng)教學(xué)思維的桎梏，對(duì)知識(shí)與德育的融合缺乏先進(jìn)的認(rèn)識(shí)，自然也無法在實(shí)踐中有序落實(shí)。

（二）理論內(nèi)容脫離實(shí)際

小學(xué)生的年齡決定了這一群體的理解能力相對(duì)有限，對(duì)于一些教學(xué)理論、概念的消化程度不高，一般需要教師通過理論結(jié)合實(shí)踐的路徑來加深教學(xué)效果。尤其在德育中，小學(xué)生通常難以對(duì)正確的道德行為、道德觀念建立真正直觀的認(rèn)識(shí)，教師應(yīng)當(dāng)在案例或?qū)嵺`的基礎(chǔ)上帶領(lǐng)學(xué)生深入理解。但在實(shí)際的小學(xué)語文教學(xué)課堂中，許多教師選擇以直接灌輸?shù)掠碚摰男问秸归_德育，并未充分考慮到學(xué)生的信息接收能力、消化能力，導(dǎo)致理論內(nèi)容與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活出現(xiàn)明顯的脫節(jié)，無法順利轉(zhuǎn)化于應(yīng)用中。同時(shí)，由于德育知識(shí)沒有被融于語文知識(shí)體系中，教學(xué)環(huán)境中德育缺失的問題也日益突出，直接影響著長遠(yuǎn)性的教育規(guī)劃。

（三）融合形式流于表面

從當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)課堂中常見的知識(shí)與德育融合形式來看，教師大多借助文章閱讀、寫作等課堂教學(xué)手段來達(dá)成這一目的，嘗試讓學(xué)生從文章中體悟人生百態(tài)，學(xué)習(xí)正確的德育行為。但這類方法也有著一定的局限性，如信息來源過于單一，學(xué)生接觸不到更為豐富的德育內(nèi)容，加上文章與現(xiàn)實(shí)始終存在一定距離感，便也難以取得預(yù)期的教學(xué)效果。同時(shí)，部分教師在對(duì)語文知識(shí)與德育內(nèi)容進(jìn)行整合時(shí)，缺乏系統(tǒng)的脈絡(luò)框架，容易導(dǎo)致教學(xué)方向的模糊混亂，融合形式也就此流于表面。

（四）缺乏對(duì)應(yīng)評(píng)價(jià)機(jī)制

小學(xué)語文教學(xué)中，知識(shí)與德育的融合尚處于起步階段，意味著在教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)及進(jìn)步方向的探索上還需要經(jīng)過不斷的完善，才能夠找到真正適宜的發(fā)展建設(shè)道路。但就目前小學(xué)語文教學(xué)情況來看，針對(duì)知識(shí)與德育融合的問題尚未形成對(duì)應(yīng)的評(píng)價(jià)機(jī)制，大多以單純的分?jǐn)?shù)量化的形式進(jìn)行教學(xué)成果考核，這一方式通常僅能夠考查學(xué)生的書面應(yīng)試能力，覆蓋范圍及深度均相對(duì)欠缺，且無法直觀地體現(xiàn)出學(xué)生德育效果，甚至?xí)⒌掠龑?dǎo)向功利化。同時(shí)，部分教師為提升學(xué)生表面的德育學(xué)習(xí)成效，會(huì)要求學(xué)生以死記硬背的形式記下理論知識(shí)點(diǎn)，這也直接導(dǎo)致教學(xué)評(píng)價(jià)結(jié)果的偏差，不利于對(duì)德育問題起到突破作用。

三、融合路徑

（一）樹立正確德育觀念，切實(shí)提升教師素養(yǎng)

基于德育的重要性，教師首先需要樹立正確的德育觀念，將德育能力視為自身職業(yè)素養(yǎng)的重要構(gòu)成，從而以言傳身教的形式對(duì)學(xué)生展開正向、積極的引導(dǎo)。如，尊重個(gè)體的差異性，在德育過程中不以一概而論的形式看待每名學(xué)生，而是通過強(qiáng)調(diào)個(gè)性化立場(chǎng)來開展教育活動(dòng)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的成長規(guī)律能夠不受制約，形成正確德育觀念的同時(shí)，充分發(fā)展自身特長，滿足個(gè)性化發(fā)展需求。同時(shí)，教師需要建立言傳身教的意識(shí)，在關(guān)注學(xué)生德、智、體、美、勞等綜合性發(fā)展問題的同時(shí)，積極與學(xué)生建立有益的溝通關(guān)系，在交流過程中，以高尚的道德品質(zhì)于無形中給予學(xué)生正向影響，達(dá)到潛移默化的教學(xué)效果，并時(shí)刻注意自身言行是否存在道德失當(dāng)之處，始終為學(xué)生樹立良性榜樣。

（二）提高德育實(shí)踐占比，促進(jìn)內(nèi)在統(tǒng)一融合

考慮到德育在當(dāng)下小學(xué)語文課堂中存在理論實(shí)踐比例失衡的問題，有必要進(jìn)一步協(xié)調(diào)好知識(shí)與德育之間的內(nèi)在統(tǒng)一關(guān)系，改進(jìn)當(dāng)下語文教學(xué)模式，通過以實(shí)踐深化理論的形式來加強(qiáng)學(xué)生的德育認(rèn)知，從而優(yōu)化教學(xué)效果。首先，教師應(yīng)主動(dòng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生在語文課堂中發(fā)揮主觀能動(dòng)性，將接收到的德育信息落于實(shí)踐中，如在課后自覺參與社會(huì)公益活動(dòng)、踐行道德行為等，真正做到學(xué)以致用。其次，教師在教育目標(biāo)的設(shè)立上，應(yīng)當(dāng)將智育與德育融于一體，使之在具體的教學(xué)任務(wù)上表現(xiàn)出本質(zhì)的統(tǒng)一，如強(qiáng)調(diào)文化知識(shí)在思想政治教育中的作用，再借助德育功能來反推動(dòng)知識(shí)范疇的擴(kuò)大。另外，可嘗試收集有關(guān)于歷史文化或古人精神文明結(jié)晶的案例，在語文課堂上進(jìn)行分析闡釋，發(fā)揮“以史明志”的教學(xué)效果，進(jìn)一步銜接知識(shí)與德育的系統(tǒng)架構(gòu)。

（三）創(chuàng)建全新德育場(chǎng)域，豐富教學(xué)方式方法

教育環(huán)境對(duì)于小學(xué)生而言至關(guān)重要，尤其在德育的開展中，健康的教育場(chǎng)域是有效提高教學(xué)效率的重要前提，這也是未來小學(xué)語文課堂中應(yīng)當(dāng)重視的一大關(guān)鍵性問題。一方面，教師可根據(jù)學(xué)生的德育需求及心理狀態(tài)，設(shè)計(jì)出不同校園德育氛圍創(chuàng)造方案，同時(shí)打造一套健全而完善的日常行為準(zhǔn)則，要求學(xué)生按照準(zhǔn)則踐行活動(dòng)，形成一種人人參與德育建設(shè)的校園風(fēng)氣，從而起到整體性的帶動(dòng)作用。另一方面，在已有的教學(xué)模式基礎(chǔ)上，進(jìn)一步豐富方式方法，如通過開辟課外教育渠道，增設(shè)名人事跡的展示渠道等，使學(xué)生在不間斷地對(duì)照自身狀態(tài)下，逐漸樹立起正確的人生觀、價(jià)值觀，朝著積極的方向前行，將德育滲透于教育場(chǎng)域的方方面面。

（四）關(guān)注德育滲透效果，完善教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制

為進(jìn)一步明確小學(xué)語文課堂中的德育滲透效果，可在常規(guī)教學(xué)考核方式基礎(chǔ)上，完善關(guān)于德育效果的評(píng)價(jià)機(jī)制，以便及時(shí)跟進(jìn)教育問題，優(yōu)化教育效果。首先，確定教學(xué)評(píng)價(jià)原則，如發(fā)展性原則、全面性原則、多元性原則等，要求教師在動(dòng)態(tài)關(guān)注自身職業(yè)發(fā)展能力的前提下，重視評(píng)價(jià)方法的與時(shí)俱進(jìn)，將定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)相結(jié)合，最終取得的評(píng)價(jià)結(jié)果具有足夠的參考意義。另外，將對(duì)學(xué)生的德育考核指標(biāo)拆分為個(gè)體性與集體性兩個(gè)方向，其中個(gè)體性評(píng)價(jià)主要側(cè)重于學(xué)生個(gè)人的行為模式、道德踐行模式等，集體性評(píng)價(jià)則主要關(guān)注學(xué)生在集體關(guān)系中的思維模式、參與程度等，從而提高評(píng)價(jià)的客觀性與精確性，以便及時(shí)調(diào)整教學(xué)優(yōu)化方向。

綜上所述，知識(shí)與德育的結(jié)合屬于小學(xué)語文教學(xué)中的重要構(gòu)成，應(yīng)當(dāng)結(jié)合實(shí)際學(xué)習(xí)需求進(jìn)行融合設(shè)計(jì)。在小學(xué)語文教學(xué)中，主要可從教師素養(yǎng)、內(nèi)在關(guān)系、教學(xué)方式、教學(xué)評(píng)價(jià)等進(jìn)行綜合把握，著重解決現(xiàn)存的具體問題，真正將德育融入語文知識(shí)體系中，從而由根源上推進(jìn)小學(xué)語文教育質(zhì)量的整體提升。