福建省晉江市實(shí)驗(yàn)小學(xué) 傅彩虹

在信息化時(shí)代，開(kāi)展美育教育能夠有效增強(qiáng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美和明辨是非的能力，學(xué)會(huì)拒絕不良行為。因此，美育教學(xué)在小學(xué)教育中能夠發(fā)揮出非常重要的作用。但調(diào)查發(fā)現(xiàn)，由于受種種因素的制約，一些學(xué)校美育教學(xué)的開(kāi)展并不理想，如何增強(qiáng)相關(guān)效果是當(dāng)代教育亟待解決的問(wèn)題之一。

一、多彩課程育美，滲透美育教學(xué)

“多彩課程育美”，即采用針對(duì)性的教學(xué)方式將美育教學(xué)融入主流課程中，結(jié)合生活技能、身心素質(zhì)、行為規(guī)范、文化涵養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)、科技探究、國(guó)際視野等領(lǐng)域，來(lái)自主開(kāi)發(fā)校本教材。這樣的教學(xué)不僅增強(qiáng)了主流課程的趣味性，而且促進(jìn)了學(xué)生審美情趣的提升。

（一）多彩語(yǔ)文課堂

語(yǔ)文課堂的學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中不僅僅要讓學(xué)生感受美的內(nèi)涵，還要培養(yǎng)學(xué)生美的品質(zhì)，教師要采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段和教學(xué)策略來(lái)展開(kāi)美育教學(xué)。第一，教師要通過(guò)語(yǔ)言來(lái)揭示美的特質(zhì)。語(yǔ)文課堂上教師的教學(xué)語(yǔ)言要簡(jiǎn)單易懂，同時(shí)具備美的內(nèi)涵，通過(guò)自己的言傳身教來(lái)將語(yǔ)文課文中的美感傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生在美的語(yǔ)言中充分地感悟語(yǔ)文之美。

例如，教師在為學(xué)生朗讀《游山西村》之時(shí)，可以用柔和的語(yǔ)調(diào)和舒緩的語(yǔ)氣讓學(xué)生充分地感受到詩(shī)歌中詩(shī)人游玩的心境和對(duì)自然的熱愛(ài)之情。第二，教師可以創(chuàng)設(shè)和文章相關(guān)的教學(xué)情境來(lái)幫助學(xué)生更好地領(lǐng)悟詩(shī)歌深層次的情感內(nèi)涵。學(xué)習(xí)《游山西村》這首詩(shī)時(shí)，教師除了讓學(xué)生理解這首詩(shī)的字面意思、詩(shī)人想要表達(dá)的情感以外，還可以結(jié)合多媒體讓學(xué)生直觀欣賞詩(shī)詞中所描述的美景，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。第三，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行美的創(chuàng)造。在《游山西村》教學(xué)中，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生寫一首歌頌大自然的詩(shī)歌，或者用畫筆畫出家鄉(xiāng)的美景等，讓學(xué)生在實(shí)踐中感受語(yǔ)文和美育教學(xué)的樂(lè)趣，增進(jìn)學(xué)生對(duì)美育教育的理解。

（二）多彩體育課堂

在開(kāi)展體育教育時(shí)，學(xué)校每年舉辦田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)，每天會(huì)組織學(xué)生進(jìn)行陽(yáng)光體育鍛煉，寒暑假也會(huì)布置體育活動(dòng)作業(yè)，以培養(yǎng)學(xué)生的健身習(xí)慣。除了定期的體育鍛煉以外，學(xué)校開(kāi)設(shè)了體育校本課程，比如，籃球、足球、羽毛球、健美操、羽毛球、象棋等，通過(guò)豐富多彩的體育校本課程，可以培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛(ài)好，還可以灌輸以陽(yáng)光健體為美的健康生活理念。

例如，在健美操的教學(xué)當(dāng)中，教師通過(guò)細(xì)心糾正學(xué)生的每一個(gè)形體動(dòng)作，教授學(xué)生控制肌肉的能力，培養(yǎng)學(xué)生的肢體協(xié)調(diào)感，以此來(lái)引導(dǎo)學(xué)生在形態(tài)上感受人體之美，督促學(xué)生養(yǎng)成良好的身體姿態(tài)習(xí)慣，形塑學(xué)生的外在氣質(zhì)，幫助學(xué)生樹立積極樂(lè)觀的精神面貌。

（三）多彩校本課程

除了在課程教學(xué)中滲透美育以外，學(xué)校還可以開(kāi)展閱讀校本課程、英語(yǔ)角校本課程等，讓學(xué)生通過(guò)閱讀感受書香涵養(yǎng)之美。如學(xué)?？梢蚤_(kāi)展名作家進(jìn)校園的活動(dòng)，邀請(qǐng)兒童文學(xué)作家與學(xué)生進(jìn)行交流，增進(jìn)學(xué)生對(duì)閱讀內(nèi)容的理解，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣。

此外，學(xué)校校本課程還可以和我國(guó)傳統(tǒng)的書法藝術(shù)相結(jié)合，讓學(xué)生在書法課程中感受經(jīng)典國(guó)粹所具有的獨(dú)特魅力，感受書法藝術(shù)當(dāng)中文字所特有的靈魂和情感，感受中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)審美能力。教師通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生觀賞我國(guó)書法藝術(shù)當(dāng)中的不同字體來(lái)感受不同的書法形式之美。在金文中，引導(dǎo)學(xué)生感受剛勁之美；在小篆中感受圓潤(rùn)之美；在隸書中感悟轉(zhuǎn)折之美；在楷書中感悟整齊之美等。除了觀賞書法，還可以鼓勵(lì)學(xué)生練習(xí)書法，通過(guò)親身經(jīng)歷來(lái)體驗(yàn)美的藝術(shù)，在書寫的過(guò)程中感受漢字一筆一畫的恰到好處，品味每一個(gè)漢字構(gòu)造的形象之美，體會(huì)書法藝術(shù)的獨(dú)特審美價(jià)值，并為學(xué)生帶來(lái)自己動(dòng)手創(chuàng)造美的機(jī)會(huì)。

二、開(kāi)放辦學(xué)聚美，共享美育資源

隨著信息化時(shí)代的到來(lái)，“開(kāi)放教育”成為小學(xué)教育的新思路。通過(guò)開(kāi)放教育，學(xué)校通過(guò)學(xué)習(xí)外校先進(jìn)的教學(xué)理念，拓展辦學(xué)視野，提升辦學(xué)品位；教師能夠與外校的教師開(kāi)展教學(xué)教研學(xué)術(shù)交流，提升教學(xué)質(zhì)量；學(xué)生能夠與外校學(xué)生開(kāi)展美育體育活動(dòng)的交流，提升學(xué)生良性競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。對(duì)于小學(xué)美育來(lái)說(shuō)，想要增強(qiáng)美育小學(xué)的效果，學(xué)校需要從硬件、軟件上為學(xué)生提供良好的教育環(huán)境。硬件上，很多課程都需要利用教學(xué)設(shè)備，比如多媒體、教具等，才能達(dá)到良好的教學(xué)效果。因此，學(xué)校需要加強(qiáng)教學(xué)相關(guān)設(shè)備的完善，為教學(xué)提供高質(zhì)量的硬件設(shè)施；軟件上，教師的教學(xué)水平很大程度上決定了美育教學(xué)的質(zhì)量，通過(guò)開(kāi)放辦學(xué)，鼓勵(lì)教師積極參加與國(guó)際名校的教師的學(xué)術(shù)交流，讓教師不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理念和教育方式，提升美育教學(xué)質(zhì)量。

另外，美育教學(xué)資源也是不可忽視的內(nèi)容，由于我國(guó)提出美育教學(xué)概念的時(shí)間比較晚，美育教學(xué)資源相對(duì)匱乏，但通過(guò)開(kāi)放辦學(xué)，可以促進(jìn)美育教學(xué)資源的共享，加強(qiáng)美育教學(xué)與課外活動(dòng)、人文社科類的融合。如開(kāi)展美育論壇活動(dòng)，在活動(dòng)中邀請(qǐng)各個(gè)學(xué)校的名師和教育界專家進(jìn)行教研討論，為美育教育的開(kāi)展提供新思路。美育論壇活動(dòng)除了專家學(xué)術(shù)講座、名師講壇以外，還有學(xué)生藝術(shù)展演、教師課堂教學(xué)、教師美育論文活動(dòng)。在學(xué)生藝術(shù)展演活動(dòng)中，學(xué)生通過(guò)藝術(shù)展演的方式，向兄弟學(xué)校的學(xué)生展示自己對(duì)藝術(shù)的理解和對(duì)美的追求，啟發(fā)兄弟學(xué)校也開(kāi)展類似的美育活動(dòng)。通過(guò)豐富多彩的活動(dòng)，增強(qiáng)了美育論壇活動(dòng)的趣味性和實(shí)踐性。

三、項(xiàng)目學(xué)習(xí)弘美，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新

學(xué)校通過(guò)創(chuàng)建項(xiàng)目學(xué)習(xí)的方式來(lái)培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)之美、表現(xiàn)之美、表達(dá)之美的能力，讓學(xué)生在社會(huì)生活、家庭生活中弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。項(xiàng)目學(xué)習(xí)的方式與課堂學(xué)習(xí)的方式有很大的不同，在項(xiàng)目學(xué)習(xí)中學(xué)生是教學(xué)的主人，更好地發(fā)揮出學(xué)生的直觀能動(dòng)性。

在美育教學(xué)的發(fā)展創(chuàng)新中有三個(gè)不得不思考的問(wèn)題：

第一，成績(jī)和興趣，誰(shuí)才是教學(xué)的本源？在傳統(tǒng)教育中，教師和家長(zhǎng)都過(guò)分地關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，教師占用了學(xué)生的課外活動(dòng)時(shí)間；家長(zhǎng)為了提高學(xué)生的考試成績(jī)，將學(xué)生的周末全部變成了課外輔導(dǎo)班。在這種教育環(huán)境中，出現(xiàn)了“高分低能”的現(xiàn)象，不利于學(xué)生的全面發(fā)展。對(duì)于小學(xué)生而言，興趣就是最好的老師，不管是在主流課程的教育中，還是在美育教育中，只有當(dāng)學(xué)生對(duì)課程有了興趣，他們才能全身心地投入學(xué)習(xí)中，才會(huì)關(guān)注課程本身，進(jìn)而鉆研其中的奧秘。

第二，是教師和學(xué)生，誰(shuí)才是主角？一些教師習(xí)慣性地站在“我教你”的角度來(lái)開(kāi)展美育教學(xué)活動(dòng)，但是大量的教學(xué)案例告訴我們，學(xué)生并不愿意在課堂上被教師牽著鼻子走，他們更愿意用自己的方式來(lái)獲取知識(shí)。因此，為了增強(qiáng)美育教學(xué)的效果，教師應(yīng)該將課堂的主動(dòng)權(quán)交換給學(xué)生。

第三是固守和發(fā)展，誰(shuí)才是傳承？很多人在提到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承時(shí)，認(rèn)為應(yīng)該照搬原來(lái)的鄉(xiāng)土味道，完全照搬以前的文化，一旦改變就是不尊重傳統(tǒng)文化。而事實(shí)上，文化的傳承是社會(huì)發(fā)展過(guò)程中結(jié)合時(shí)代特色，進(jìn)行一定的融合。如果我們一直頑固地堅(jiān)守傳統(tǒng)的文化內(nèi)容，而不在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，那么文化的進(jìn)步從何而來(lái)呢？因此，我們?cè)诤霌P(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)，一方面要保留文化的本真，另外一方面也要加以創(chuàng)新。例如，學(xué)校開(kāi)展“舌尖上的晉江”項(xiàng)目學(xué)習(xí)，很多小學(xué)生很難抗拒美食的誘惑，因此就興趣這點(diǎn)而言，學(xué)生的積極性是很強(qiáng)的。教師應(yīng)該將課堂的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生采取自己的方式去學(xué)習(xí)晉江美食，比如，編寫菜譜、自己動(dòng)手烹飪美食、美食導(dǎo)游等，充分展現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性。無(wú)論學(xué)生是編寫菜譜還是當(dāng)美食導(dǎo)游，學(xué)生都需要整合多種學(xué)科的知識(shí)，才能成功完成這次任務(wù)。在這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生不僅通過(guò)自己的方式弘揚(yáng)了晉江的美食文化，還提升了表達(dá)美和創(chuàng)造美的能力。

隨著人們對(duì)素質(zhì)教育理念的認(rèn)識(shí)越來(lái)越成熟，美育教學(xué)成為小學(xué)教育中不可或缺的內(nèi)容。當(dāng)下，美育教學(xué)的開(kāi)展還因?yàn)榉N種原因沒(méi)能真正得到普及，只是在一些教育活動(dòng)中象征性地開(kāi)展，這樣不足以體現(xiàn)出美育教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，因此在今后的小學(xué)教育研究中，我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)美育教育普及的研究，提升美育教學(xué)的效果。美育教育并不是孤立存在的，它可以融合在各個(gè)學(xué)科教學(xué)中，也可以融合在各種課外實(shí)踐活動(dòng)中。因此，我們可以融合“多彩課程育美”“開(kāi)放辦學(xué)聚美”“項(xiàng)目學(xué)習(xí)弘美”三方面的力量，共同為提升美育教育質(zhì)量而努力。