熊 穎
(江西財(cái)經(jīng)大學(xué),江西 南昌 330013)
中國(guó)服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展的速度與質(zhì)量不夠平衡。一方面,服裝制造業(yè)作為勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè),是解決人們就業(yè)問題、發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要產(chǎn)業(yè),我國(guó)的產(chǎn)能、出口額、消費(fèi)額均居世界首位。另一方面,我國(guó)的高端時(shí)尚產(chǎn)業(yè)處于起步階段,本土品牌的自主創(chuàng)新能力、技術(shù)研發(fā)投入還與發(fā)達(dá)國(guó)家有較大差距。高端服裝產(chǎn)品的高附加值主要體現(xiàn)在其產(chǎn)品的設(shè)計(jì)文化和設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)精神傳達(dá)中。服裝設(shè)計(jì)作為設(shè)計(jì)師的智力成果,應(yīng)得到知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律的保護(hù),加強(qiáng)對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)也有利于促進(jìn)服裝產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)。我國(guó)現(xiàn)行知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律體系為服裝設(shè)計(jì)提供了多樣化保護(hù),但是這種多元化保護(hù)體系并沒有很好地融合,導(dǎo)致設(shè)計(jì)師遭受侵權(quán)時(shí)很難找到相應(yīng)途徑維護(hù)自身權(quán)益。
服裝設(shè)計(jì)使用的設(shè)計(jì)美學(xué)原理是設(shè)計(jì)師按照比例、平衡、韻律、強(qiáng)調(diào)、調(diào)和及統(tǒng)一的基本美學(xué)原理,對(duì)點(diǎn)、線、面等基本要素進(jìn)行規(guī)劃安排,將個(gè)人思想通過服裝設(shè)計(jì)作品傳達(dá)給外界。現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)應(yīng)用的設(shè)計(jì)美學(xué)原理主要包括比例原則、平衡原則、韻律原則、強(qiáng)調(diào)原則等。設(shè)計(jì)美學(xué)原理是設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)性知識(shí),可以說“服裝設(shè)計(jì)者皆知”。設(shè)計(jì)者在創(chuàng)作時(shí)都會(huì)有意或無意地運(yùn)用這些設(shè)計(jì)美學(xué)原理,這種原理類似于物理學(xué)的公式定理,設(shè)計(jì)師對(duì)這些原理的運(yùn)用并不屬于侵權(quán)。同時(shí),這些形式上的美學(xué)原則屬于設(shè)計(jì)思想的范疇,沒有經(jīng)過某些方式進(jìn)行表達(dá),并不能被著作權(quán)保護(hù)。
視錯(cuò)現(xiàn)象是指人對(duì)物體的直接視覺印象與物體的實(shí)際狀態(tài)是不相符的現(xiàn)象。在服裝設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)者通過對(duì)服裝花紋的分割、角度方向的調(diào)整、對(duì)比關(guān)系的運(yùn)用來調(diào)整服裝整體的視覺造型,導(dǎo)致服裝或者穿著者某一部分的視覺效果與實(shí)際尺寸存在差異。視錯(cuò)原理也屬于設(shè)計(jì)者可以運(yùn)用的一種視覺規(guī)律,屬于思想的范疇。因此,單純產(chǎn)生視錯(cuò)效果設(shè)計(jì)的借鑒行為不能認(rèn)定是侵權(quán)行為。
服裝廓形主要是指服裝的外輪廓,包括服裝正面及側(cè)面兩種外輪廓。廓形是服裝的整體造型,是服裝的外在表現(xiàn)。廓形主要有H、A、T、O、X 5種類型。如果服裝的輪廓能被著作權(quán)保護(hù),將極大地限制服裝設(shè)計(jì)的發(fā)揮空間,既不符合服裝行業(yè)的發(fā)展需求,也不符合時(shí)代的潮流。
復(fù)雜的色彩搭配也是設(shè)計(jì)師表達(dá)其思想的重要渠道,暖色系的色彩搭配能給人溫暖的感覺,冷色系的色彩搭配能給人清秀典雅的感覺。服裝的色彩搭配只有在這種色彩的組合方式已經(jīng)能構(gòu)成某種獨(dú)立的圖案時(shí),才可能得到著作權(quán)的保護(hù),只是借鑒服裝配色不會(huì)構(gòu)成侵權(quán)。
風(fēng)格是某個(gè)個(gè)體或者群體的藝術(shù)作品經(jīng)久不變的形態(tài),有時(shí)也是維持不變的要素和表現(xiàn),比如17世紀(jì)法國(guó)以浮夸為特點(diǎn)的巴洛克風(fēng)格、以側(cè)擺開叉為特點(diǎn)的旗袍服裝。但即使屬于同一類風(fēng)格,服裝設(shè)計(jì)傳達(dá)出來的思想情感也千差萬別,例如中山裝造型,若以梅蘭等傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素組合,可能會(huì)凸顯出風(fēng)雅的形象;若以色彩絢麗的印花面料制作,又能打造出青春的造型。服裝的風(fēng)格能夠表達(dá)設(shè)計(jì)者的思想情感,但是基于混同原則和必要場(chǎng)景原則,無法獲得著作權(quán)保護(hù)。
服裝成衣是面向市場(chǎng)銷售而規(guī)?;a(chǎn)的實(shí)用性產(chǎn)品,以實(shí)用性為基本特征,其藝術(shù)性和美感無法與實(shí)用功能脫離。時(shí)尚品牌以展示當(dāng)季潮流風(fēng)尚為目的而發(fā)布的、極小規(guī)模制作的“秀款”服裝,實(shí)用性不強(qiáng),明顯是以藝術(shù)性為主的服裝。服裝品類中的藝術(shù)服裝、高級(jí)定制服裝都屬于藝術(shù)性較強(qiáng)的服裝,與一般藝術(shù)品有相似的審美意義。
服裝設(shè)計(jì)對(duì)獨(dú)創(chuàng)性的要求可以分為兩部分來理解。首先是作品的獨(dú)特性,服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)作思路、所要表達(dá)的思想、追求的藝術(shù)美感皆源于設(shè)計(jì)者本人,而非抄襲他人的作品。其次是作品的創(chuàng)造性,服裝設(shè)計(jì)的智力創(chuàng)造性體現(xiàn)在與其他現(xiàn)有服裝產(chǎn)品有差異的部分。如果勞動(dòng)成果體現(xiàn)了本人的“判斷”和“選擇”,或者說有“個(gè)人的特征存在”,即滿足獨(dú)創(chuàng)性[1]。根據(jù)上文的論述,設(shè)計(jì)者在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)時(shí)對(duì)設(shè)計(jì)美學(xué)原理的運(yùn)用、對(duì)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)材質(zhì)的選擇,都可以理解為服裝產(chǎn)品的獨(dú)創(chuàng)性體現(xiàn)。
2.3.1 平面到平面的復(fù)制
由于服裝效果圖和服裝結(jié)構(gòu)圖在形式上都是二維的,從服裝草圖到服裝平面圖是一種平面到平面的復(fù)制行為。對(duì)于平面作品的抄襲理解,需要兩幅作品屬于同一類別才能構(gòu)成侵權(quán)。比如,抄襲他人的服裝草圖繪制另外一幅服裝草圖屬于抄襲,但是依照別人的服裝草圖繪制服裝平面圖不構(gòu)成侵權(quán)。
2.3.2 平面到立體的復(fù)制
平面到立體的復(fù)制是指將固定在二維平面的設(shè)計(jì)圖轉(zhuǎn)化為三維立體的模型。從設(shè)計(jì)平面圖到樣衣制作,實(shí)際上就是平面到立體的復(fù)制,實(shí)現(xiàn)了從圖形作品到實(shí)用藝術(shù)品的轉(zhuǎn)化。
學(xué)術(shù)界對(duì)以圖形作品為模板制作出相應(yīng)的立體產(chǎn)品是否構(gòu)成復(fù)制行為尚存爭(zhēng)議?!翱隙ㄕf”認(rèn)為,將平面美術(shù)作品的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為三維立體事物時(shí),屬于單純性質(zhì)再現(xiàn),不會(huì)改變主體的形態(tài)。因此,基于同一設(shè)計(jì)的服裝草圖、服裝平面設(shè)計(jì)圖和最終的服裝樣衣,關(guān)于“藝術(shù)性”表達(dá)的內(nèi)容應(yīng)該是重合或者一致的,是對(duì)同一種美學(xué)表達(dá)的復(fù)制行為?!胺穸ㄕf”認(rèn)為,圖形作品之所以能受到著作權(quán)的保護(hù),在于其是由點(diǎn)、線、面和各種幾何圖形組成,呈現(xiàn)出一種科學(xué)上的美感[2]。非專業(yè)人員有時(shí)難以確定某一立體實(shí)物是否源于某一圖形作品,所以從設(shè)計(jì)平面圖到樣衣的制作過程不屬于著作權(quán)法上的復(fù)制,而屬于實(shí)施行為。也有學(xué)者主張,我國(guó)著作權(quán)法中的美術(shù)作品應(yīng)分為“純美術(shù)作品”和“實(shí)用性美術(shù)作品”[3]。
服裝設(shè)計(jì)從設(shè)計(jì)平面圖走向樣衣的過程應(yīng)被看作復(fù)制行為。首先,若作為整個(gè)過程最終成果的樣衣屬于著作權(quán)法上的作品,則能認(rèn)為設(shè)計(jì)平面圖到樣衣的轉(zhuǎn)化過程是從平面到立體的復(fù)制。其次,立體的樣衣也能體現(xiàn)服裝設(shè)計(jì)師的獨(dú)創(chuàng)性,滿足適用藝術(shù)品或者美術(shù)品的保護(hù)要求。
2.3.3 從立體到平面的復(fù)制
所謂從立體到平面的復(fù)制,是指作品在被復(fù)制時(shí)是被固定在三維載體之上的,復(fù)制之后則體現(xiàn)在二維載體上。此復(fù)制形式主要是對(duì)服裝成品的拍攝、繪畫、臨摹等。這種行為較多出現(xiàn)在權(quán)利人的服裝設(shè)計(jì)發(fā)布會(huì)上,侵權(quán)人通過對(duì)模特所展示服裝的拍攝而方便其在后續(xù)根據(jù)所拍攝的照片仿制權(quán)利人的服裝。所以從權(quán)利保護(hù)的角度來看,承認(rèn)服裝從立體到平面的復(fù)制行為可以大大提前權(quán)利人的維權(quán)時(shí)點(diǎn),進(jìn)而更充分地保護(hù)服裝設(shè)計(jì)以及打擊盜版和侵權(quán)人。
2.3.4 從立體到立體的復(fù)制
一般情況下,服裝制作流程是從平面逐步走向立體的,但是也存在“立體剪裁”類似的技法,能直接從立體走向立體。
服裝設(shè)計(jì)是一門涉及多個(gè)領(lǐng)域的交叉性學(xué)科,服裝設(shè)計(jì)與文學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、材料學(xué)、人體工程學(xué)等社會(huì)和自然科學(xué)都有密切的聯(lián)系。服裝作為綜合型藝術(shù),兼具了一般實(shí)用型藝術(shù)的共性,又獨(dú)具內(nèi)容形式和表現(xiàn)手段方面的特性。服裝設(shè)計(jì)將二維的設(shè)計(jì)圖轉(zhuǎn)化為三維的模型,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)規(guī)?;瘡?fù)制生產(chǎn)的過程。服裝設(shè)計(jì)的過程是設(shè)計(jì)者將其自身的思想借由服裝設(shè)計(jì)對(duì)外表達(dá)的過程,服裝設(shè)計(jì)作品表達(dá)了設(shè)計(jì)者內(nèi)心的復(fù)雜想法和個(gè)人情感。服裝設(shè)計(jì)流程包括4個(gè)部分:造型設(shè)計(jì)、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、工藝設(shè)計(jì)、樣衣制作[4]。
服裝設(shè)計(jì)的造型設(shè)計(jì)是服裝設(shè)計(jì)者對(duì)立體思維、形象思維和創(chuàng)造性思維的全方面運(yùn)用,是對(duì)服裝設(shè)計(jì)方案的整體規(guī)劃過程。在此階段,設(shè)計(jì)者會(huì)依次繪制服裝的設(shè)計(jì)草圖和設(shè)計(jì)平面圖,進(jìn)而表現(xiàn)出服裝設(shè)計(jì)者初步的設(shè)計(jì)構(gòu)思,也能粗略地展示服裝的風(fēng)格和特征。
設(shè)計(jì)草圖是基于二維平面展示服裝款式造型的圖紙,能在一定程度上展示服裝的造型、顏色和質(zhì)地[5]。設(shè)計(jì)草圖凝結(jié)了設(shè)計(jì)者的思想,設(shè)計(jì)者通過繪畫的方式,以線條和色彩對(duì)服裝的穿著形態(tài)和輪廓造型進(jìn)行設(shè)計(jì),符合著作權(quán)法中美術(shù)作品的基本特點(diǎn)。
3.2.1 設(shè)計(jì)平面圖
相比設(shè)計(jì)草圖,設(shè)計(jì)平面圖對(duì)服裝的描繪更加細(xì)致,詳細(xì)地展現(xiàn)了服裝設(shè)計(jì)各個(gè)部分的比例、內(nèi)部結(jié)構(gòu)[6]。服裝設(shè)計(jì)平面圖要求準(zhǔn)確體現(xiàn)服裝的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、尺寸、設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)、面料使用情況及服裝設(shè)計(jì)者對(duì)縫制的意見。如果將服裝制作比作建筑施工,那么設(shè)計(jì)平面圖相當(dāng)于服裝設(shè)計(jì)者對(duì)制作服裝這個(gè)“工程”的“施工”規(guī)劃和“建設(shè)”過程指導(dǎo)。
設(shè)計(jì)平面圖類似于著作權(quán)法中的演繹作品,是對(duì)設(shè)計(jì)草圖的一種轉(zhuǎn)化,使二維的繪畫草圖通過設(shè)計(jì)平面圖的轉(zhuǎn)化和構(gòu)思形成三維的立體實(shí)物[7]。雖然服裝設(shè)計(jì)平面圖是基于服裝草圖的設(shè)計(jì)而生的,但是在設(shè)計(jì)平面圖將草圖的二維設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化為立體實(shí)物的過程中,融入了服裝制版師的制版經(jīng)驗(yàn)、設(shè)計(jì)思路以及服裝結(jié)構(gòu)上的審美思想,是制版師的一種智力成果。《中華人民共和國(guó)著作權(quán)法實(shí)施條例》第四條將圖形作品納入了著作權(quán)法保護(hù)的范圍。圖形作品包括為生產(chǎn)繪制的產(chǎn)品設(shè)計(jì)圖和說明事物結(jié)構(gòu)的示意圖。由此可見,服裝設(shè)計(jì)平面圖是著作權(quán)法保護(hù)的對(duì)象。
3.2.2 服裝樣版
服裝樣版又稱服裝紙樣,是通過紙片1∶1模擬裁剪服裝的各個(gè)部分。紙樣需要切實(shí)表現(xiàn)制版師所繪制的服裝設(shè)計(jì)平面圖,同時(shí)對(duì)服裝設(shè)計(jì)平面圖的瑕疵部分進(jìn)行細(xì)微的調(diào)整。紙樣實(shí)際上是對(duì)服裝設(shè)計(jì)平面圖從“平面到平面”的一種復(fù)制,并沒有達(dá)到著作權(quán)法對(duì)作品的獨(dú)創(chuàng)性要求,所以不能成為著作權(quán)法的保護(hù)對(duì)象。
也有學(xué)者認(rèn)為,服裝樣版體現(xiàn)了制版師對(duì)服裝剪裁的安排和設(shè)計(jì),是富有創(chuàng)造性的勞動(dòng)成果,是服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的延續(xù),應(yīng)該受到著作權(quán)法的保護(hù)。
服裝的工藝設(shè)計(jì)是指通過設(shè)備或人工將服裝裁片組裝成完整的服裝產(chǎn)品的工藝過程。服裝的工藝設(shè)計(jì)包括縫制工藝、操作流程、輔料選擇等。服裝工藝設(shè)計(jì)也是服裝設(shè)計(jì)流程的重要組成部分,精準(zhǔn)的服裝結(jié)構(gòu)是準(zhǔn)確縫制的前提,是完美的服裝設(shè)計(jì)得以展現(xiàn)的重要保證[8]。一般來說,這一階段不會(huì)產(chǎn)生能夠得到著作權(quán)法保護(hù)的智力成果。
樣衣制作是在前幾個(gè)步驟的基礎(chǔ)上選擇合適的材料進(jìn)行剪裁和縫制,實(shí)現(xiàn)服裝設(shè)計(jì)者想要達(dá)到的設(shè)計(jì)效果,這一階段的成果是完整的服裝產(chǎn)品[9]。樣衣是所有設(shè)計(jì)流程結(jié)束后第一件制作出的服裝成品,一般來說,樣衣在制作工藝和制作材料上與最終的成品完全一致,是對(duì)服裝設(shè)計(jì)的首次三維立體展示,可以理解為對(duì)服裝設(shè)計(jì)“平面到立體”的復(fù)制。接下來的生產(chǎn)步驟將參照服裝樣衣的效果,對(duì)其進(jìn)行適應(yīng)工業(yè)化生產(chǎn)的調(diào)整,最終對(duì)服裝進(jìn)行批量生產(chǎn)。
按照我國(guó)著作權(quán)相關(guān)法律法規(guī)規(guī)定,以展示、實(shí)驗(yàn)等為目的、根據(jù)物體的結(jié)構(gòu)形狀、按照一定比例制作的立體作品可以作為模型作品受到著作權(quán)法的保護(hù)。但是,樣衣形成于服裝成品出現(xiàn)之前,并不在“模型作品”的范圍[10]。
目前,著作權(quán)法對(duì)作品的描述是采用“列舉+兜底”的模式。《中華人民共和國(guó)著作權(quán)法》第三條規(guī)定了8類具體的作品形式,其中包括美術(shù)作品、圖形作品。所以服裝設(shè)計(jì)流程中的設(shè)計(jì)草圖、設(shè)計(jì)平面圖都能明確地被納入著作權(quán)法的保護(hù)范圍。所謂“兜底”模式,具體是指符合作品特征的其他智力成果(《中華人民共和國(guó)著作權(quán)法》第三條第9項(xiàng))。有觀點(diǎn)指出,應(yīng)通過第9項(xiàng)的兜底條款實(shí)現(xiàn)對(duì)服裝設(shè)計(jì)的著作權(quán)保護(hù)。
國(guó)際條約中普遍通過“實(shí)用藝術(shù)品”對(duì)服裝設(shè)計(jì)進(jìn)行保護(hù),但是我國(guó)1992年頒布的《實(shí)施國(guó)際著作權(quán)條約的規(guī)定》中將“實(shí)用藝術(shù)品”的保護(hù)范圍限制于外籍著作權(quán)人。在著作權(quán)法的修訂過程中也僅有2012年曾將實(shí)用藝術(shù)品作為單獨(dú)的作品類型,但現(xiàn)行的著作權(quán)法還沒有將“實(shí)用藝術(shù)品”作為單獨(dú)的作品類型。
與此同時(shí),司法機(jī)關(guān)對(duì)“實(shí)用藝術(shù)品”納入著作權(quán)保護(hù)體系也持謹(jǐn)慎態(tài)度。他們對(duì)作品的獨(dú)創(chuàng)性把握較為嚴(yán)格,擔(dān)心“實(shí)用藝術(shù)品”的獨(dú)創(chuàng)性程度不足,會(huì)導(dǎo)致著作權(quán)保護(hù)范圍不當(dāng)擴(kuò)大、公有領(lǐng)域被不當(dāng)侵占、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)力度與創(chuàng)造性高度不匹配等問題。筆者通過對(duì)服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域典型案件的裁判文書進(jìn)行分析,發(fā)現(xiàn)在司法實(shí)踐中,許多法官對(duì)服裝設(shè)計(jì)的原理及生產(chǎn)流程的知識(shí)了解有限,使裁判文書事實(shí)描述不清晰、邏輯不嚴(yán)密。同時(shí),因?yàn)榉b設(shè)計(jì)知識(shí)的匱乏,對(duì)侵權(quán)的判定十分謹(jǐn)慎,實(shí)踐中鮮見原告勝訴的裁判。
4.2.1 創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)淖髌奉愋徒蛹{服裝設(shè)計(jì)
修改著作權(quán)法,找到合適的作品類別賦予服裝“作品地位”,掃除服裝設(shè)計(jì)著作權(quán)保護(hù)的主要障礙。當(dāng)然,筆者認(rèn)為的賦予服裝“作品地位”并非必須將“服裝”列為某一特定作品類型,只需在作品類型中設(shè)置能夠明確接納服裝設(shè)計(jì)的作品類型,如“實(shí)用藝術(shù)品”即可[11]。
4.2.2 實(shí)用性不應(yīng)成為服裝設(shè)計(jì)被保護(hù)的障礙
思想和表達(dá)的二分法是著作權(quán)法劃分權(quán)利邊界的工具。服裝的實(shí)用功能屬于思想范疇,不受著作權(quán)法保護(hù),只有實(shí)用性的具體實(shí)現(xiàn)方式,才能成為著作權(quán)法上的受保護(hù)的客體。但是,以建筑作品為例,建筑作品首先也是建筑物,任何建筑物均具有實(shí)用功能,建筑作品同樣體現(xiàn)了功能性和藝術(shù)性的結(jié)合。在保護(hù)建筑作品時(shí),也是拋開建筑物的實(shí)用功能,充分考慮建筑作品具有的視覺美感,通過思想和表達(dá)的二分法劃定保護(hù)范圍??傊?,服裝具有功能性是顯而易見的,是服裝的天然屬性,但是這一屬性實(shí)際上毫不影響其作為作品受到著作權(quán)法的保護(hù)。
4.2.3 將服裝樣衣作為立體美術(shù)作品保護(hù)
實(shí)用藝術(shù)作品要求作品本身的實(shí)用性和藝術(shù)性能夠分離,而服裝類別中除了藝術(shù)服裝外,其他類型的服裝都很難脫離其本身的實(shí)用性功能。
當(dāng)服裝設(shè)計(jì)中的公有元素和功能性元素被排除后,具有獨(dú)創(chuàng)性的美感部分所剩無幾,要想達(dá)到一般意義上的美術(shù)作品所需要的獨(dú)創(chuàng)性要求是比較困難的。
4.2.4 將服裝樣版作為非典型作品類型保護(hù)
司法機(jī)關(guān)普遍認(rèn)為服裝平面設(shè)計(jì)圖和服裝樣版都可以作為圖形作品保護(hù),具有一些美學(xué)價(jià)值和獨(dú)創(chuàng)性的服裝草圖也可以作為美術(shù)作品來保護(hù)。服裝平面設(shè)計(jì)圖和服裝樣版是有區(qū)別的兩種類型,有的法院把樣版也定為圖形作品,但圖形作品是由平面的點(diǎn)線面組成,對(duì)美感沒有要求,而樣版顯然并非單純的平面作品,而是具有立體感的實(shí)物。服裝樣版是服裝樣式的淵源,服裝設(shè)計(jì)保護(hù)首要解決的問題一定是樣版問題,如果將服裝樣版規(guī)定為非典型作品給予保護(hù),則著作權(quán)保護(hù)是最合適的模式,相關(guān)問題都會(huì)迎刃而解。