尼瑪拉木

摘要：本文立足于文化視自信視域下，從發(fā)展馬克思主義先進(jìn)文化、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、創(chuàng)新文化話語(yǔ)權(quán)實(shí)現(xiàn)方式幾個(gè)方面入手，重點(diǎn)探討牢鑄中華民族共同體意識(shí)的路徑。旨在通過(guò)本文研究，為相關(guān)人員提供借鑒參考，讓萬(wàn)千中華兒女凝聚量，從精神層面，為中華民族偉大復(fù)興藍(lán)圖的實(shí)現(xiàn)，提供不竭的動(dòng)力支持。

關(guān)鍵詞：文化自信;中華民族共同體意識(shí);社會(huì)主義核心價(jià)值觀

前言

當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)已經(jīng)進(jìn)入攻堅(jiān)階段，這為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)提供了有利條件。而若想實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，則需要我國(guó)全族人民的萬(wàn)眾一心和不懈努力，始終圍繞一個(gè)主線，即牢鑄中華民族共同體意識(shí)，將黨和國(guó)家提出的理論政策，滲透落實(shí)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、民生等多個(gè)領(lǐng)域內(nèi)，形成命運(yùn)工體，凸顯包容性和凝聚行的鮮明特征。在黨的十九屆四中全會(huì)上明確指出，對(duì)于我國(guó)而言，現(xiàn)階段所形成的國(guó)家制度、現(xiàn)代化治理體系，其作為明顯的優(yōu)勢(shì)當(dāng)屬牢鑄中華民族共同體意識(shí)，這是各族人民群眾力量凝聚的思想基礎(chǔ)。中華民族發(fā)展至今已有千年歷史，而處于支撐根基的則是文化，而文化自信更是促使各族人民牢鑄中華民族共同體意識(shí)的精神之源。

一、發(fā)展馬克思主義先進(jìn)文化

對(duì)于文化來(lái)說(shuō)，其前進(jìn)的方向和選擇發(fā)展的道路，將深受意識(shí)形態(tài)的影響。也就是說(shuō)，對(duì)于中華民族而言，思想觀念及意識(shí)形態(tài)，將會(huì)對(duì)文化的發(fā)展方向產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。深入到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)當(dāng)中，在意識(shí)形態(tài)方面，始終以馬克思主義思想為指導(dǎo)，這也是我國(guó)思想意識(shí)形態(tài)的靈魂所在。因此，立足于文化自信視野之下，必須要始終堅(jiān)持馬克思主義先進(jìn)文化的指導(dǎo)地位，確保其處于不動(dòng)搖的狀態(tài)。意識(shí)到馬克思主義先進(jìn)文化，在我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)發(fā)展中所占據(jù)的重要位置，以其為切入點(diǎn)，牢筑中華民族共同體意識(shí)的生命線。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，貫徹落實(shí)馬克思主義先進(jìn)文化。此外，對(duì)于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、紅色文化、社會(huì)主義文化，我國(guó)黨和政府對(duì)需要對(duì)其進(jìn)行繼承和弘揚(yáng)。緊跟時(shí)代發(fā)展步伐，加以創(chuàng)新，融入時(shí)代內(nèi)涵，賦予新的內(nèi)容，進(jìn)一步豐富社會(huì)主義文化的內(nèi)涵，秉持與時(shí)俱進(jìn)的基本原則，以便在新的時(shí)期環(huán)境之下，使得馬克思主義先進(jìn)文化永遠(yuǎn)具有生命活力。

二、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

中華文化具備包容性的鮮明特征，囊括我國(guó)56個(gè)民族的文化，并且處于不斷融合發(fā)展的狀態(tài)，其本身所具備的包容性特征，依舊可以延續(xù)至今。從這一層面來(lái)看，對(duì)于中華民族的發(fā)展史而言，不僅是各族人民的融合史，也是各族人民通過(guò)不懈努力，在交融中不斷推動(dòng)而形成的民族融合史。雖然56個(gè)民族在信仰、思想觀念、行為習(xí)慣等多個(gè)方面具備不同的特性。但是，在價(jià)值認(rèn)同方面卻具備共通之處。從實(shí)質(zhì)方面來(lái)看，這就是文化認(rèn)同的表現(xiàn)，也是各族人民建立起和諧關(guān)系和信任橋梁的紐帶。

因此，在新時(shí)期背景之下，要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫徹落實(shí)到文化建設(shè)環(huán)節(jié)當(dāng)中，以其為支撐點(diǎn)，加強(qiáng)各族人民群眾之間的密切聯(lián)系。滿足各族人民群眾對(duì)美好生活期盼的同時(shí)，還可將黨和政府對(duì)各族同胞的要求融入其中，不斷在日常生活、社會(huì)發(fā)展中進(jìn)行有效落實(shí)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)之間的深度融合，充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的潛移默化功效。引導(dǎo)各族人民在共同愿望的支撐之下，搭建民族共同體，凝聚發(fā)展力量。對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同而言，其與中華民族共同體意識(shí)是相輔相成的關(guān)系。社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同，是中華民族共同體意識(shí)實(shí)現(xiàn)的路徑。而中華民族共同體意識(shí)的形成，則成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的動(dòng)力支持。由此可見(jiàn)，立足于文化自信視野之下，在牢鑄中華民族共同體意識(shí)時(shí)，則需要始終踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，將其內(nèi)化在全國(guó)各族人民群眾的思想觀念當(dāng)中。

三、創(chuàng)新文化話語(yǔ)權(quán)實(shí)現(xiàn)方式

對(duì)于一個(gè)國(guó)家和一個(gè)民族而言，若想促進(jìn)其朝著可持續(xù)化的方向發(fā)展，則需要通過(guò)創(chuàng)新為其提供第一動(dòng)力。特別是在思想觀念方面，更是需要不斷與時(shí)俱進(jìn)，銳意創(chuàng)新，將新的時(shí)代內(nèi)容融入給廣大人民群眾，引導(dǎo)人民群眾對(duì)自身的思想觀念進(jìn)行及時(shí)更新，從而更加堅(jiān)定自己的文化信仰。也就是說(shuō)，當(dāng)前文化自信，則需要全國(guó)各族人民群眾的不懈努力，對(duì)中國(guó)優(yōu)秀文化進(jìn)行大力宣傳和弘揚(yáng)，以便為中華民租共同體意識(shí)的牢鑄奠定基礎(chǔ)。

一方面，黨和政府要樹(shù)立創(chuàng)新觀念，不斷增強(qiáng)自身的創(chuàng)新意識(shí)，始終堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，緊跟時(shí)代發(fā)展步伐，所進(jìn)行的話語(yǔ)表述更是要予以創(chuàng)新，并將其作為思想宣傳工作的主要切入點(diǎn)。以語(yǔ)言為傳遞情感的有效工具，在與各族人民群眾進(jìn)行溝通交流時(shí)，需要運(yùn)用其耳熟能詳?shù)恼Z(yǔ)言。只有這樣，方可獲得事半功倍的效果，實(shí)現(xiàn)真正意義上的與文化育人，促使文物政治性朝著平民化的方向發(fā)展，使得文化既要彰顯“陽(yáng)春白雪”的高尚內(nèi)涵，也需要做到“下里巴人”的接地氣，緊貼各族人民群眾的生活實(shí)際。另一方面，在宣傳思想意識(shí)方面，文化是不可或缺的有效載體。這就需要我國(guó)黨和政府重視文化宣傳，提高各種媒介傳媒的利用效率，將其作為拓展文化自信的有效途徑。具體而言，黨和政府及相關(guān)部門要重視新媒體的應(yīng)用，如微博、微信、抖音等。以現(xiàn)代化的手段，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，強(qiáng)化文化自信的宣傳效果，為中華民族共同體意識(shí)的形成創(chuàng)造有利條件，并將其滲透到廣大人民群眾的日常生活當(dāng)中。

結(jié)論

綜上所述，文化自信從思想觀念、價(jià)值理念、精神態(tài)度等方面，引導(dǎo)廣大人民群眾堅(jiān)定理想信仰，對(duì)中華民族奮斗史中所呈現(xiàn)的革命文化、紅色文化、中華民族傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)出堅(jiān)定的自信心，這將成為支撐中華民族共同體意識(shí)牢鑄的持久性力量。因此，立足于文化自信心視域下，可借助發(fā)展馬克思主義先進(jìn)文化、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、創(chuàng)新文化話語(yǔ)權(quán)實(shí)現(xiàn)方式等一系列措施的實(shí)施，達(dá)到牢鑄中華民族共同體意識(shí)的目的，實(shí)現(xiàn)兩者的深度融合，有效保障各族人民群眾的根本利益，為中華民族的延續(xù)奠定基礎(chǔ)。

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