摘要：當前，網絡古風音樂呈現(xiàn)出日益壯大的趨勢，對普及推廣文學經典、普及我國傳統(tǒng)的音樂文化、以及傳播和創(chuàng)新當代音樂文化等均有著積極的意義，但是也存在著諸多問題，例如傳播運營不夠規(guī)范、內容空虛以及版權意識較為淡薄等，因此在市場規(guī)范上和版權保護上更要加強重視。

關鍵詞：古風音樂;傳統(tǒng)文化;發(fā)展脈絡;意義剖析

引言：

古風音樂是現(xiàn)在網絡上比較流行的音樂風格，其詩詞古典雅致，重視旋律的優(yōu)美，通常多采取民族樂器進行演奏，歌詞講究措辭整齊，且常常在音樂當中夾雜念白與文案，以五聲調式和經典故事情節(jié)等方式形成獨特且鮮明中國式美感，將廣大群眾帶入到真實古風場景中。目前，古風歌曲創(chuàng)作主要以自娛藝術創(chuàng)作為主，但發(fā)展并不是很成熟，部分學術研究者對古風歌曲的研究很少。對此，文章探討分析了網絡古風音樂發(fā)展歷程，并對文化傳承意義展開了具體剖析，以供相關人士參考。

一、發(fā)展脈絡

最早的古風音樂可以追溯到2005年《仙劍奇?zhèn)b傳》等網游配樂，其已經走過16年發(fā)展歷程。在古風音樂不斷發(fā)展的過程中，歌曲數(shù)量和作品風格等，將古風音樂劃分成了四個階段。

第一個階段2005年—2007年。這一階段是啟蒙時期，在網絡上還沒有出現(xiàn)古風原創(chuàng)歌曲。此階段比較突出的古風歌手有心然、winky詩、董貞、晃兒等。

第二個階段2007年—2010年。這一階段是初創(chuàng)時期，在網絡上已經開始出現(xiàn)了原創(chuàng)古風歌曲。在2007年，由音樂制作人EDIQ和小獅子丟丟（丟子）發(fā)起的一個古風音樂社團，被人們稱為“墨村”，這是一支影響力比較大古風音樂團隊。創(chuàng)作的經典作品有《枯葉之蝶》、《傾盡天下》、《紀年.軒轅刺》、《如夢令》等[1]。

第三個階段2010年—2017年。這一階段是壯大時期，古風歌曲數(shù)量和熱度出現(xiàn)了快速上升情況，且在2010年之后，大量的玄幻類游戲、電視劇以及小說等出現(xiàn)了直線猛增情況。

2017年到至今是第四個階段。這一階段是發(fā)展時期，具有音樂風格多元化、現(xiàn)代化、運營方式商業(yè)化等特點。一方面，在網上涌現(xiàn)了很多高燃舞曲、Electronic Dance Music（電子舞曲），配樂器也不再局限于一種，既融入了西洋樂器，且還能用白話文來描述古代愛情故事。另一方面，古風音樂逐漸開始商業(yè)化，成了用來賺錢的工具，例如具有代表性的作品有《琵琶行》、《萬疆》、《紅昭愿》、《芒種》、《下山》等，隨著這些歌曲的相繼走紅，以及一些商演和漫展等大眾活動變得廣為人知[2]。

二、文化傳承意義

1.文學角度

隨著古風音樂的大力發(fā)展，對我國文學經典推廣普及有著積極的作用。很多古風音樂內容以及歌詞都采用了一些我國的經典歷史故事與經典文學，其曲譜通常會采取五聲民族調式，從而把經典的文學內容更完美的融入歷史背景中，通過網絡上一些虛擬的形式把歷史故事場景更生動的還原出來，并配上具有古風古韻色彩的音樂旋律，讓經典的文學作品能夠在古風音樂中可以得到更快的普及[3]。 這樣的經典文學的普及過程將傳統(tǒng)嚴肅與現(xiàn)在的流行時尚完美的結合在一起。傳統(tǒng)的文學作品大多表現(xiàn)出了經典和濃重歷史題材，且內容比較嚴肅，很難在大眾中廣泛普及;而網絡古風音樂追求的是清新和雅致，融入當下流行的音樂元素，可以讓傳唱者更加輕松的去體會經典文學作品的真正美學價值以及完整的歷史意涵，從而讓經典文學作品的普及變得更加通俗化[4]。

2.音樂角度

隨著古風音樂的大力發(fā)展，讓我國在傳統(tǒng)音樂文化方面的普及變得更加多元化，同時還能與國際接軌。古風音樂能夠快速流行的關鍵因素主要在于古風音樂可以讓其愛好者與傳統(tǒng)音樂文化產生強烈的認同感，從而去積極普及傳統(tǒng)音樂文化，尋找復興之路，古風音樂愛好者在達成自我娛樂目的時，還充分表達了對傳統(tǒng)音樂文化崇高的敬意。因此，他們不單單對古風音樂進行了探索和革新，同時還促進了音樂文化的發(fā)展和創(chuàng)新。另外，網絡古風音樂把我國的傳統(tǒng)音樂元素引入流行音樂中，在提高傳統(tǒng)音樂文化的韻味和格調的同時，又讓現(xiàn)代音樂文化向多元化的方向快速發(fā)展[5]。

3.文化價值

隨著古風音樂的大力發(fā)展，為青少年學習傳統(tǒng)音樂文化給予了新的模式，且為培養(yǎng)其學習文言文的熱情與興趣也增添了新的手段。網絡古風音樂在一些古風歌曲愛好者中充分激發(fā)出傳統(tǒng)音樂文化濃厚的生命力，古風歌曲愛好者由于對傳統(tǒng)音樂藝術審美比較敏感，加之對音樂文化有著崇高的敬意，從而以熱情、積極的心態(tài)投入到網絡古風音樂創(chuàng)作以及傳播中，由此便形成了青少年自覺學習傳統(tǒng)音樂文化全新的模式。不僅如此，網絡古風歌曲歌詞的創(chuàng)作以及傳播，往往會涉及到經典文學的處理還有引用，文言文則是處理古文經典重要語言工具。所以，古風音樂圈青少年對于古風音樂的愛好與興趣將會激發(fā)他們學習動機，并且為培養(yǎng)其學習文言文的熱情與興趣也增添了新的手段。另外，愛好古風音樂的青少年群體都有著同樣的共同話語以及表達方式，且對網絡古風音樂和古典文化也有著共同的愛好，讓古風圈內的人都很是認同，相互視對方為“知音”，逐漸結成志趣相投團體，并且由此產生了一種全新文化形態(tài)。這種新型的文化既保留和發(fā)揚了我國傳統(tǒng)音樂文化中的很多元素，同時為族群認同還給予了重要的向心元素[6]。

4.文化主體

將精英文化融入到網絡古風音樂中，再通過古風圈愛好者的大力傳播以及演繹，便大大增加了大眾傳播媒介。盡管，目前的網絡古風音樂只是屬于一種小眾音樂類型，然而，在社會網絡影響力較大的當下，古風歌曲的生命力仍顯得非常旺盛，它不但刺激著主流的音樂文化，讓主流音樂文化朝多元化的方向發(fā)展;同時對主流的音樂文化還能起到修補作用。此外，在與主流音樂進行調適與協(xié)商的過程當中，促使我國的音樂文化更加具有創(chuàng)新與開放的可能。但是事實上，網絡古風音樂已深深滲透到民眾平常的生活中。

三、結語

綜上所述，網絡古風音樂是以節(jié)奏輕快的古風歌曲游戲、動漫等的配樂所興起的，在網上傳播速度非常快。從2005年到至今，網絡古風音樂走過16年發(fā)展歷程，在總體上呈現(xiàn)出不斷壯大和快速發(fā)展的態(tài)勢。網絡古風音樂整個發(fā)展過程，對發(fā)揚和傳承傳統(tǒng)文化有著積極的作用，但是無可避免的也帶來了諸多消極因素。就正面而言，網絡古風歌曲的發(fā)展對傳統(tǒng)音樂文化以及經典文學的推廣普及、當代音樂的創(chuàng)新傳承等有著積極的意義;但是從反面看，仍然存在著運行不規(guī)范、內容空虛、以及版權意識較為淡薄等因素。所以，需要在市場規(guī)范、作品質量把關以及版權保護上引起重視。

參考文獻：

[1]王操，王睿琪. 網絡古風音樂發(fā)展的動力機制與問題反思[J]. 戲劇之家，2020（2）：47-49.

[2]程暄宇. 淺談古風音樂創(chuàng)作的推廣成就及發(fā)展問題[J]. 音樂時空，2019，000（010）：56-57.

[3]王操. 網絡古風音樂的發(fā)展現(xiàn)狀與文化屬性剖析[J]. 文學教育，2019，000（032）：P.122-125.

[4]張?zhí)锾?，陳? 論新時代學習與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要意義[J]. 理論觀察，2019，151（01）：101-105.

[5]吳奕萱，付龍. 古風歌曲的網絡亞文化特質探究[J]. 音樂傳播，2019，000（002）：P.150-154.

[6]程暄宇. 淺談古風音樂創(chuàng)作的推廣成就及發(fā)展問題[J]. 藝術評鑒，2019，585（10）：62-63.

姓名：毛盛錦 聯(lián)系電話：13870844183性別：男 民族：漢 籍貫（省、市）：江西省瑞昌市 職稱：教授 學位：碩士 主要研究方向：美育、音樂教育 現(xiàn)就職單位：江西衛(wèi)生職業(yè)學院 單位所在省市：江西省南昌市 期刊：《科學與生活》 題目：網絡古風音樂的發(fā)展脈絡與文化傳承意義剖析 郵編：330052