李 楠
(白城師范學(xué)院 傳媒學(xué)院,吉林 白城 137000)
以教為主的教學(xué)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)“知識(shí)和技能”的掌握與運(yùn)用,偏重于知識(shí)傳遞與教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì),學(xué)校教育和課程教學(xué)是學(xué)生獲得“知識(shí)和技能”的主陣地。以學(xué)為主的教學(xué)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)“過(guò)程與方法”的掌握,偏重于學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì),學(xué)校教育和課程教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的重要組成部分,學(xué)生和教師共同參與學(xué)習(xí)活動(dòng)是獲得“知識(shí)和技能”的主要途徑。隨著我國(guó)社會(huì)信息化程度越來(lái)越高,信息技術(shù)已經(jīng)超越技術(shù)限制成為信息文化的重要組成部分,信息技術(shù)在給人類(lèi)帶來(lái)福利的同時(shí),也重新塑造著人類(lèi)的學(xué)習(xí)、工作與生活方式?,F(xiàn)階段的學(xué)校教育在信息技術(shù)的影響下面臨著前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn),線下教學(xué)與線上學(xué)習(xí)互為補(bǔ)充、相互影響的教育局面已經(jīng)初步形成,在這種情況下,學(xué)生的主體地位得到全過(guò)程彰顯,學(xué)習(xí)者需要最大程度地獲取學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)強(qiáng)化了學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)的突出地位,在學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)面前,學(xué)習(xí)者要求平等,以學(xué)生為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)必須要考慮學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的均等程度,這種均等程度的實(shí)現(xiàn)主要依賴于學(xué)習(xí)需要分析與實(shí)踐。興起于20世紀(jì)90年代的全納教育強(qiáng)調(diào)無(wú)差別的教育,在學(xué)習(xí)資源最大化滿足的條件下,真正的無(wú)差別教育就是面向所有學(xué)習(xí)者提供均等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。目前,全納教育理念在我國(guó)學(xué)校教育中的應(yīng)用主要表現(xiàn)為一些管理制度的變革,比如隨班就讀教育、取消重點(diǎn)中學(xué)等舉措的實(shí)行,而將全納教育理念運(yùn)用于中學(xué)課程改革的研究與實(shí)踐較少,因此,適當(dāng)采用全納教育理念去指導(dǎo)中學(xué)課程教學(xué)設(shè)計(jì),對(duì)我國(guó)現(xiàn)階段的中學(xué)課程改革具有較為現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。
全納教育作為一種教育思潮,興起于20世紀(jì)90年代,1994年6月7日至10日,聯(lián)合國(guó)教科文組織在西班牙薩拉曼卡召開(kāi)了“世界特殊需要教育大會(huì)”,并通過(guò)了《薩拉曼卡宣言》,其中首次提出了全納教育,并號(hào)召世界各國(guó)廣泛開(kāi)展全納教育。自產(chǎn)生以來(lái),全納教育就是一個(gè)處于不斷發(fā)展中的概念,全納教育的核心價(jià)值可以歸納為倡導(dǎo)全體學(xué)生教育平等、關(guān)注學(xué)生多元化的教育需求、重視學(xué)生在學(xué)校中的參與。[1]
全納教育強(qiáng)調(diào)接納所有學(xué)生,反對(duì)歧視排斥,促進(jìn)積極參與,重視集體合作,滿足不同需要,建立全納社會(huì)。[2]全納教育強(qiáng)調(diào),每個(gè)兒童都有受教育的基本權(quán)利,但全納教育特別強(qiáng)調(diào),必須獲得可達(dá)到的并保持可接受的學(xué)習(xí)水平之機(jī)會(huì),每個(gè)兒童都有其獨(dú)特的特性、興趣、能力和學(xué)習(xí)需要,教育制度的設(shè)計(jì)和教育計(jì)劃的實(shí)施應(yīng)該考慮到這些特性和需要的廣泛差異。[3]全納教育最初針對(duì)的是特殊教育,從學(xué)習(xí)者角度,每一位學(xué)習(xí)者都是獨(dú)立的個(gè)體,全納教育對(duì)“學(xué)習(xí)水平機(jī)會(huì)”的關(guān)注及采取的措施,對(duì)以學(xué)生為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)有重要的指導(dǎo)意義。依據(jù)上述原則,可以認(rèn)定,全納教育是一種教育理念和教育過(guò)程結(jié)合體,在教育理念上,全納教育主張接納所有的學(xué)生,反對(duì)歧視和排斥;在教育過(guò)程中,全納教育主張學(xué)生和教師積極參與課堂教學(xué),注重集體合作,滿足不同學(xué)生的實(shí)際需求。全納教育理念和全納教育過(guò)程結(jié)合的產(chǎn)物就是全納教育形態(tài)的形成,這種教育形態(tài)集中體現(xiàn)了教育的平等屬性。
全納教育的本義inclusion(接納)指的是普通學(xué)校要接納所有的兒童,只要可能,所有兒童都應(yīng)該享受學(xué)習(xí)的權(quán)利。這實(shí)際上是提出了人具有受教育的平等權(quán)利的問(wèn)題。全納就是針對(duì)其反義exclusion(排斥)而提出的。所以,全納教育最本質(zhì)特征即為接納所有的人,不排斥任何人,凸顯全納教育的平等屬性。為所有兒童提供平等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)充分彰顯了學(xué)校教育的服務(wù)職能,學(xué)校必須向?qū)W生提供“教育機(jī)會(huì)均等”[4]的教育平臺(tái),“教育機(jī)會(huì)均等”是全納教育的重要理念。
人是有差異的,教育必須適應(yīng)兒童的不同需要,而不是不同的兒童去適應(yīng)固定的學(xué)習(xí)過(guò)程。因此,滿足學(xué)生的不同需求,即是全納教育的主要目的。全納教育要求學(xué)校教育不僅要把所有的人接納進(jìn)來(lái),更重要的是如何對(duì)待他們。全納教育主張學(xué)校要促進(jìn)所有學(xué)生積極參與學(xué)校的學(xué)習(xí)和生活,所采用的教學(xué)策略主要是協(xié)作學(xué)習(xí)。全納教育是一種持續(xù)的教育過(guò)程,它不可能是一種短期的行為,不是將所有兒童納入到普通學(xué)校就結(jié)束,而是要向所有兒童提供高質(zhì)量的教育,最終創(chuàng)造人人參與的全納社會(huì)。
全納教育強(qiáng)調(diào)無(wú)差別教育,教育是培養(yǎng)人的過(guò)程,從社會(huì)學(xué)層面分析,教育是培養(yǎng)社會(huì)人的過(guò)程,無(wú)差別應(yīng)該包含兩層含義,一是從社會(huì)人培養(yǎng)層面,這必須是無(wú)差別的,所有學(xué)生理應(yīng)達(dá)到同一高度;二是從個(gè)人發(fā)展層面,每個(gè)人理應(yīng)享有均等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),可以有不同的上升高度,前者是后者的基礎(chǔ)。這就需要對(duì)課程功能進(jìn)行準(zhǔn)確定位,找準(zhǔn)課程設(shè)計(jì)的起點(diǎn)。
1.中學(xué)課程設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)資源功能定位
因?yàn)榻逃Y源無(wú)法實(shí)現(xiàn)均衡配置,從教育起點(diǎn)及教育過(guò)程來(lái)看,自然難以實(shí)現(xiàn)絕對(duì)的教育公平,正因?yàn)榻逃安还健钡目陀^存在,勢(shì)必出現(xiàn)教育結(jié)果的不公平。就課程而言,圍繞優(yōu)秀教師形成的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源難以惠及所有學(xué)生,因此,名校熱、擇班熱從觀念上難以根除。隨著我國(guó)逐步進(jìn)入信息社會(huì),各個(gè)地區(qū)的信息化程度逐漸提升,學(xué)校借助信息技術(shù)可以對(duì)教育資源進(jìn)行重新配置,比如,可以向?qū)W生提供大量線上教學(xué)資源,通過(guò)新媒體技術(shù)為學(xué)生移動(dòng)學(xué)習(xí)提供平臺(tái),為學(xué)生提供網(wǎng)絡(luò)課程等。在教育信息化的過(guò)程中,學(xué)校的社會(huì)角色逐步發(fā)生轉(zhuǎn)變,其最重要的改變是學(xué)校的產(chǎn)品正由學(xué)生演變成課程,學(xué)生相對(duì)于學(xué)校的角色正由產(chǎn)品轉(zhuǎn)變成顧客,在轉(zhuǎn)變過(guò)程中,必須保護(hù)學(xué)習(xí)者的權(quán)益,學(xué)校工作的重心向優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)資源建設(shè)上傾斜,傳統(tǒng)的學(xué)校教育強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)者受教育權(quán)利的體現(xiàn),如今則發(fā)生了細(xì)微的變化,最大程度獲取學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)、享有學(xué)習(xí)資源成為學(xué)習(xí)者的基本權(quán)力,課程作為學(xué)習(xí)資源的組成部分,它只能是其一,只有這樣,教師才能由教學(xué)主導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴,賦予學(xué)習(xí)者課程選擇權(quán)利體現(xiàn)的恰是“以學(xué)生為中心”,學(xué)習(xí)者自由度的增大體現(xiàn)了全納教育的無(wú)差別理念,學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)以課程資源的自由選擇形式出現(xiàn),所有學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)均等是可以實(shí)現(xiàn)的。
2.中學(xué)課程的信息化功能定位
傳統(tǒng)的課堂教學(xué)形式是分科教學(xué),按照學(xué)習(xí)者的認(rèn)知發(fā)展組班授課,各個(gè)學(xué)科之間的橫向聯(lián)系較少,這本身就容易形成有差別的教育,比如學(xué)生對(duì)物理學(xué)科掌握較好但語(yǔ)文較差,或者由于數(shù)學(xué)教師講得好,學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)感興趣,化學(xué)教師講得差,學(xué)生的化學(xué)成績(jī)普遍偏低……這些現(xiàn)象實(shí)際上是普遍存在的,原因何在?關(guān)鍵是缺少一個(gè)能夠?qū)⒏鲗W(xué)科聯(lián)系起來(lái)的橋梁學(xué)科。在一定的社會(huì)階段,學(xué)校教育應(yīng)該有明確的方向,這個(gè)方向應(yīng)該和總體的社會(huì)發(fā)展需求是吻合的,否則就容易造成教育資源的浪費(fèi)和教學(xué)質(zhì)量的下滑,最終進(jìn)入應(yīng)試教育的怪圈,為了考而教,而不是為了適應(yīng)并推動(dòng)社會(huì)發(fā)展而教?;谝陨系姆治?,可以得出兩個(gè)結(jié)論,一是所有的課程教學(xué)首先要滿足社會(huì)的需求,相對(duì)于學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō),是最低需求;二是所有的課程教學(xué)要滿足學(xué)習(xí)者的需求,從學(xué)習(xí)者角度上分析,是最高需求。根據(jù)最低需求,可以確定課程教學(xué)的最低標(biāo)準(zhǔn),劃定合格線,而每個(gè)學(xué)習(xí)者的最高需求是不一樣的,在合格線以上,學(xué)習(xí)者的個(gè)人需求的最高標(biāo)準(zhǔn)是因人而異的,相對(duì)于每一位學(xué)習(xí)者,這些最高標(biāo)準(zhǔn)是無(wú)差別的。
從信息社會(huì)的角度分析,學(xué)校教育必須培養(yǎng)適應(yīng)并推動(dòng)信息社會(huì)發(fā)展所需要的人才,學(xué)校所有課程應(yīng)該為信息社會(huì)服務(wù)。信息社會(huì)的主體經(jīng)濟(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì),因此,信息技術(shù)就是這樣一個(gè)橋梁學(xué)科,通過(guò)其他課程與信息技術(shù)整合,充分挖掘課程的信息化價(jià)值,最終保證學(xué)生有效運(yùn)用課程從事信息社會(huì)建設(shè),這是最低標(biāo)準(zhǔn)。全納教育的立足點(diǎn)不是學(xué)習(xí)者的最低需求(社會(huì)需求),而是學(xué)習(xí)者最高需求(個(gè)人需求)。傳統(tǒng)意義上的分科教學(xué)不可能滿足所有學(xué)習(xí)者實(shí)際需要,實(shí)現(xiàn)的必然是差別教育,當(dāng)所有學(xué)科與信息技術(shù)整合共同構(gòu)成學(xué)習(xí)者的社會(huì)需求時(shí),每一位學(xué)習(xí)者就找到了立足點(diǎn),全納教育的特性就是在立足點(diǎn)之上,讓每一位學(xué)習(xí)者接受無(wú)差別的教育。
全納教育力求滿足所有學(xué)習(xí)者的需求,這種需求建立在兩個(gè)條件之上,一是打破分科壁壘,通過(guò)課程與信息技術(shù)整合確立課程設(shè)計(jì)的最低標(biāo)準(zhǔn);二是以最低標(biāo)準(zhǔn)為起點(diǎn),通過(guò)信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源最大化共享,滿足學(xué)習(xí)者的個(gè)性需求。課程設(shè)計(jì)目標(biāo)主要從個(gè)性需求上進(jìn)行界定。
1.充分尊重學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)需求
尊重是學(xué)習(xí)者基本權(quán)利得以保障的前提,學(xué)習(xí)需求的最低和最高標(biāo)準(zhǔn)理清了個(gè)人和社會(huì)發(fā)展之間的因果關(guān)系,如果能夠滿足學(xué)習(xí)者的個(gè)人需求(最高標(biāo)準(zhǔn)),實(shí)現(xiàn)的就是無(wú)差別的教育,這種無(wú)差別教育建立的基礎(chǔ)就是社會(huì)需要(最低標(biāo)準(zhǔn)),這也體現(xiàn)了學(xué)校的社會(huì)屬性,離開(kāi)社會(huì)屬性談無(wú)差別的教育是沒(méi)有意義的。
2.切實(shí)提升學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)能力
無(wú)差別教育的結(jié)果要體現(xiàn)在學(xué)習(xí)能力上,信息社會(huì)的知識(shí)總量急劇增加,從傳統(tǒng)意義上的知識(shí)與技能的掌握到如今的過(guò)程與方法的掌握是教育觀念的一次巨大變革,這就意味著培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)能力是課程設(shè)計(jì)的主要方向。
從起點(diǎn)和目標(biāo)上考察,課程設(shè)計(jì)要以學(xué)習(xí)需求為導(dǎo)向,有需求必須對(duì)應(yīng)產(chǎn)出,課程作為學(xué)校向?qū)W生提供的商品,要體現(xiàn)兩大特征,一是從質(zhì)的層面開(kāi)發(fā)顯性課程,突出知識(shí)結(jié)構(gòu)的完整性;二是從量的層面開(kāi)發(fā)隱性課程,突出知識(shí)運(yùn)用的多樣性,為學(xué)生提供盡可能豐富的適用范圍。因此,課程設(shè)計(jì)要以顯性課程為核心,突出知識(shí)傳遞與教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì),實(shí)現(xiàn)與傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)的對(duì)接,保留傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)的合理因素,知識(shí)傳遞與教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)偏重于社會(huì)需要所規(guī)定的最低標(biāo)準(zhǔn),這是傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)必須遵循的設(shè)計(jì)底線,同時(shí)應(yīng)注重學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì),特別是課程設(shè)計(jì),為學(xué)生提供多樣化的課程選擇空間,著重開(kāi)發(fā)出一系列隱性課程模塊,每一個(gè)模塊對(duì)應(yīng)課程運(yùn)用的某一個(gè)領(lǐng)域,與學(xué)習(xí)活動(dòng)對(duì)接,強(qiáng)化過(guò)程與方法的訓(xùn)練,突出學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),最大程度擴(kuò)展學(xué)習(xí)者個(gè)人最高學(xué)習(xí)需要,隱性課程設(shè)計(jì)是落實(shí)全納教育理念的主要抓手,其中,關(guān)于隱性課程設(shè)計(jì),要堅(jiān)持以下六個(gè)原則。
開(kāi)放性原則強(qiáng)調(diào)的是課程的學(xué)習(xí)資源化。課程應(yīng)該以學(xué)習(xí)資源的形式對(duì)學(xué)習(xí)者完全開(kāi)放,具體要求是課程設(shè)計(jì)要體現(xiàn)資源的線上線下同步融合,最大程度為學(xué)習(xí)者提供個(gè)性化的學(xué)習(xí)資源選擇,學(xué)習(xí)的根本特征是最大程度上消除對(duì)所接觸事物的不確定性,這是對(duì)每一位學(xué)習(xí)者內(nèi)在的要求,信息只有開(kāi)放才會(huì)擁有較高的價(jià)值,學(xué)習(xí)只有延續(xù)人的一生,學(xué)習(xí)者才會(huì)不斷成長(zhǎng),學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)權(quán)利才得以體現(xiàn),動(dòng)態(tài)的發(fā)展過(guò)程才有可能最大程度地實(shí)現(xiàn)所謂的教育機(jī)會(huì)均等,機(jī)會(huì)相對(duì)于每個(gè)人只有時(shí)間上的先后,沒(méi)有空間上的差距。人的理性思辨能力的高低主要表現(xiàn)為對(duì)信息的接收和理解。因此,課程設(shè)計(jì)必須遵循開(kāi)放性原則,才有可能實(shí)現(xiàn)教育機(jī)會(huì)均等,設(shè)計(jì)優(yōu)劣的評(píng)價(jià)指標(biāo)取決于學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)權(quán)利的把握程度。
參與性原則強(qiáng)調(diào)的是課程與學(xué)習(xí)者之間的互動(dòng)性。課程的設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)要有足夠數(shù)量的學(xué)生參與,這是保證課程公正的前提與關(guān)鍵。[5]學(xué)生參與課程設(shè)計(jì)有利于學(xué)生有同等的機(jī)會(huì)獲得有關(guān)課程文化及課程價(jià)值的相關(guān)內(nèi)容,體現(xiàn)了學(xué)習(xí)者受教育權(quán)向?qū)W習(xí)權(quán)的轉(zhuǎn)變,教育權(quán)體現(xiàn)的是教育資源的社會(huì)性分配,學(xué)習(xí)權(quán)體現(xiàn)的是教育資源的自我裁定,公正的教育要考慮學(xué)生的個(gè)人最高需求,有學(xué)生參與的課程設(shè)計(jì)是教育權(quán)向?qū)W習(xí)權(quán)的回歸,體現(xiàn)了全納教育的思想。
對(duì)話協(xié)商原則強(qiáng)調(diào)的是課程設(shè)計(jì)要充分尊重學(xué)生的首創(chuàng)精神。對(duì)話協(xié)商原則主要體現(xiàn)在學(xué)習(xí)共同體的建立,無(wú)論是社會(huì)需要所界定的最低標(biāo)準(zhǔn),還是個(gè)人需要所追求的最高標(biāo)準(zhǔn),最終都要統(tǒng)一到社會(huì)需要上,在社會(huì)需要達(dá)成的前提下,每個(gè)學(xué)習(xí)者實(shí)現(xiàn)個(gè)人的自由發(fā)展,發(fā)展的基礎(chǔ)是社會(huì)需要,因此,學(xué)習(xí)者的自由發(fā)展是底線要求,在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行對(duì)話是課程設(shè)計(jì)的內(nèi)在要求,也是構(gòu)建學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)的基本遵循。學(xué)習(xí)共同體的主要形式是合作學(xué)習(xí),合作學(xué)習(xí)一般采用分組學(xué)習(xí)的形式。分組前,教師可以通過(guò)家訪、座談、個(gè)別談話、問(wèn)卷調(diào)查等多種形式,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)風(fēng)格、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力進(jìn)行全面了解。[6]同時(shí),信息技術(shù)在與不同課程整合實(shí)現(xiàn)線上線下融合設(shè)計(jì)過(guò)程中,離不開(kāi)學(xué)習(xí)者之間的廣泛合作,現(xiàn)代學(xué)校教育的主體是學(xué)生,課程設(shè)計(jì)者要充分考慮學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的對(duì)話協(xié)商,以信息技術(shù)課程為中介,構(gòu)建具有同等話語(yǔ)權(quán)力的個(gè)體與群體,最終建立起全納課程、全納課堂和全納學(xué)校。
信息建構(gòu)原則強(qiáng)調(diào)的是課程設(shè)計(jì)要著眼于學(xué)習(xí)能力的養(yǎng)成。信息技術(shù)課程設(shè)計(jì)必須立足于信息,不應(yīng)該是信息知識(shí)。信息作為正在形成的知識(shí)具有強(qiáng)大的生命力,它是推動(dòng)信息社會(huì)向知識(shí)社會(huì)過(guò)渡的重要因素,信息的開(kāi)放性和知識(shí)的壟斷性形成鮮明的對(duì)比。作為現(xiàn)代社會(huì)的學(xué)習(xí)者,必須具備一定的學(xué)習(xí)能力,學(xué)習(xí)能力的形成是學(xué)習(xí)者有機(jī)會(huì)獲得各種教育資源的保障,是公平教育實(shí)現(xiàn)的前提,從傳統(tǒng)課程教學(xué)的知識(shí)傳授到過(guò)程與方法的改變,符合全納教育理念。
信息解構(gòu)原則強(qiáng)調(diào)的是課程設(shè)計(jì)要著眼于創(chuàng)新能力的塑造。信息知識(shí)是信息技術(shù)課程的核心,但知識(shí)必須更新,更新的基礎(chǔ)是已系統(tǒng)化的固有知識(shí)。對(duì)傳統(tǒng)的知識(shí)體系進(jìn)行解構(gòu)化設(shè)計(jì)有利于學(xué)習(xí)者情境化地解讀信息知識(shí),解構(gòu)即為在比較中理解知識(shí),比較的方式將學(xué)習(xí)者、知識(shí)、講授者置于平等的位置,學(xué)習(xí)者在課程學(xué)習(xí)過(guò)程中擁有了更多的話語(yǔ)權(quán),實(shí)際上,打破傳統(tǒng)的知識(shí)被壟斷地位,學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)權(quán)利可以得到體現(xiàn)。
課程整合原則強(qiáng)調(diào)的是課程設(shè)計(jì)服務(wù)于信息社會(huì)的發(fā)展需要。課程必須為信息社會(huì)服務(wù),整合既是原則又是手段,整合是課程與信息技術(shù)整合,體現(xiàn)了學(xué)校所開(kāi)設(shè)的課程為信息社會(huì)服務(wù)的特點(diǎn),個(gè)體需求的社會(huì)化過(guò)程即為社會(huì)需求的表現(xiàn),信息社會(huì)所賦予學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)權(quán)利和平等獲取教育資源的機(jī)會(huì),將學(xué)習(xí)者的個(gè)人責(zé)任社會(huì)化,最終初步形成了所謂的學(xué)習(xí)型社會(huì)。全納教育中所強(qiáng)調(diào)的社會(huì)責(zé)任在課程整合過(guò)程中可以得到較好的體現(xiàn),對(duì)實(shí)現(xiàn)全納型社會(huì)具有重要的指導(dǎo)意義。
課程作為教學(xué)構(gòu)成的基本要素,是學(xué)校與學(xué)生之間互動(dòng)的媒介,運(yùn)用全納教育思想對(duì)中學(xué)課程教學(xué)設(shè)計(jì)原則進(jìn)行深入分析,旨在進(jìn)一步厘清課程、教師與學(xué)生三者之間的關(guān)系,進(jìn)一步明確課程在學(xué)校教育中的地位,旨在為我國(guó)中學(xué)課程的建設(shè)與改革提供決策參考。
白城師范學(xué)院學(xué)報(bào)2021年6期