李 爽

(東北師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)部，吉林 長春 130024)

黨和國家從教育發(fā)展戰(zhàn)略和人才培養(yǎng)戰(zhàn)略的高度做出課程思政的重要部署，強(qiáng)調(diào)課程教學(xué)中的政治引領(lǐng)和價值引領(lǐng)是關(guān)系到中國特色社會主義的辦學(xué)方向、民族復(fù)興戰(zhàn)略全局和國家長治久安的重大問題。在以往的教學(xué)改革中，課程思政得到了廣泛關(guān)注，形成了具有示范意義的品牌課程和典型經(jīng)驗(yàn)，但對應(yīng)課程育人的要求，還有一些關(guān)鍵問題亟待解決。

一、高校課程思政建設(shè)中存在的主要問題及其解讀

高校課程思政建設(shè)面臨的問題：一方面來自于新時代課程思政建設(shè)的新要求，另一方面來自于教學(xué)實(shí)踐中存在的一些認(rèn)識局限和實(shí)踐困惑。推進(jìn)課程思政育人的實(shí)效性，要從認(rèn)清課程思政理念的本質(zhì)入手，將“自上”和“自下”這兩方面的要求相貫通，從而進(jìn)一步把握課程思政建設(shè)的思路。

(一)對課程思政定位及其內(nèi)部結(jié)構(gòu)關(guān)系的認(rèn)識尚未達(dá)成共識

開展課程思政建設(shè)需要首先厘清三個基本問題：一是如何理解課程思政建設(shè)的定位問題?！罢n程思政”一詞雖然是近些年來被高度關(guān)注的，但其并非一個新理念，堅(jiān)持社會主義的辦學(xué)方向本身就包含各門課程教學(xué)中堅(jiān)定信仰和立場的責(zé)任。課程思政建設(shè)是立德樹人根本任務(wù)和人才培養(yǎng)重要任務(wù)的要求，是高校意識形態(tài)工作的組成部分。作為推進(jìn)“三全育人”大格局的重要一環(huán)，其歸根結(jié)底是要在知識傳授、能力培養(yǎng)、價值引領(lǐng)的過程中塑造人。因此，課程思政建設(shè)不僅是課程教學(xué)領(lǐng)域的事情，更是貫穿整個人才培養(yǎng)體系的戰(zhàn)略舉措。二是如何理解課程思政建設(shè)的內(nèi)部構(gòu)成問題。在實(shí)際教學(xué)中，對課程思政構(gòu)成的理解大致有兩種觀點(diǎn)：一種強(qiáng)調(diào)課程思政是包含了思政課在內(nèi)的所有課程；另一種強(qiáng)調(diào)課程思政是以專業(yè)課為主的課程育人，與思政課分屬于兩個平行結(jié)構(gòu)之中。兩種不同觀點(diǎn)容易引起基本理念上的模糊。例如，有的人認(rèn)為“思政”就是思想政治理論課的任務(wù)，將課程思政建設(shè)簡單歸入思政課的工作范圍，使其他課程參與的主體性和主動性下降；也有的人認(rèn)為課程思政是要開發(fā)專業(yè)課程的育人功能，屬于專業(yè)或?qū)W科的課程建設(shè)，和思政課、思政工作關(guān)系不大。認(rèn)識的不統(tǒng)一也會導(dǎo)致課程思政建設(shè)出現(xiàn)分歧。三是如何理解不同類型課程之間的關(guān)系及其在課程思政建設(shè)中所起的作用問題?！罢n程思政”是一個大的概念，在實(shí)踐中表現(xiàn)為各種不同類型課程的具體教學(xué)行為。對課程之間關(guān)系的把握，既要認(rèn)清課程思政建設(shè)中思政課與專業(yè)課的關(guān)系及兩者所承擔(dān)的任務(wù)，也要理解不同類型專業(yè)課程的建設(shè)重點(diǎn)與開展方式、理論類課程與實(shí)踐類課程的不同特征與分工協(xié)作等問題。因此，從整體上理順高校思政育人的課程體系，明確課程思政建設(shè)的結(jié)構(gòu)及其內(nèi)部各要素之間的邏輯關(guān)系是達(dá)成共識、推進(jìn)建設(shè)的前提。

(二)對課程思政元素的挖掘及其與教學(xué)的融合還不夠充分

高校課程思政建設(shè)經(jīng)歷了由點(diǎn)位式探索轉(zhuǎn)向全面性建設(shè)的發(fā)展歷程。2004年中共中央、國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》，提出“要深入發(fā)掘各類課程的思想政治教育資源”[1]。此后，“學(xué)科德育”“專業(yè)育人”逐漸發(fā)展起來，這一時期建設(shè)的重點(diǎn)是在專業(yè)課教學(xué)中“融入”思政要素，打造了一批具有影響力的示范課程。2020年，教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，將課程思政建設(shè)作為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的戰(zhàn)略舉措，提出了“在全國所有高校、所有學(xué)科專業(yè)全面推進(jìn)”[2]的要求?？梢?，在新的時代要求之下，課程思政被賦予了更廣泛、更豐富的內(nèi)容。課程思政建設(shè)由局部探索轉(zhuǎn)向全面建設(shè)，課程思政的實(shí)踐工作也擴(kuò)大為所有課程和全體教師。新的階段，課程思政建設(shè)更強(qiáng)調(diào)全面發(fā)力、整體推廣，重點(diǎn)在育人的“融合”。這是教育形勢發(fā)展的要求，也是課程思政建設(shè)的趨勢。在點(diǎn)位式探索向全面性建設(shè)轉(zhuǎn)變的過程中，不僅要求那些具有明顯育人元素的課程開展課程思政，各類課程都要開發(fā)其隱性的育人功能。然而，對于如何準(zhǔn)確地梳理出具有指導(dǎo)性價值的思政育人指標(biāo)，形成適用于各類課程教學(xué)的育人元素體系，以及如何在教學(xué)中處理知識講授與價值觀教育的關(guān)系還應(yīng)進(jìn)行更充分的研究。

(三)教師對課程思政建設(shè)的自覺意識與能力需要進(jìn)一步提高

提高課程思政建設(shè)的實(shí)效性，關(guān)鍵在于教師，而自覺意識不足、理論方法不足和助力保障不足是影響教師課程思政投入的幾個關(guān)鍵問題?，F(xiàn)實(shí)生活中，一些教師還不能很好地理解課程思政在教育發(fā)展戰(zhàn)略和人才培養(yǎng)目標(biāo)上的重要地位，尚未建立價值傳遞的主動自覺。一些課程教學(xué)中還存在著簡單植入、生硬嵌套、流于形式等現(xiàn)象。將觀念、精神和價值的培育融入課程，將課程思政建設(shè)內(nèi)化為自覺育人的行為還需要進(jìn)一步的深化。還有一些教師雖然有較高的思政育人意愿，但尚未掌握課程思政的理論方法。目前，大多數(shù)的探索集中在教學(xué)形式和技術(shù)手段的層面，課程思政的教學(xué)方法改革與改革在多大程度上提升了課程的育人功能之間還沒有建立起必然的聯(lián)系，需要從方法論的高度總結(jié)課程思政教學(xué)的原則和規(guī)律。另外，從規(guī)劃和管理的角度看，對一線課程教學(xué)的助力和各部門、各單位之間的協(xié)同需深入探索，需要進(jìn)一步解決高校思想政治工作上的條塊分割問題，改變各門課程之間、課程教學(xué)與課程管理之間、各個管理部門之間“各自為戰(zhàn)”的局面，探索課程思政建設(shè)與教師隊(duì)伍培養(yǎng)、評價體系改革一體化建設(shè)的有效方法，為教師開展課程思政教學(xué)提供助力。

基于以上分析，破解當(dāng)前課程思政建設(shè)面臨的主要問題，需要從頂層布局入手建立課程思政的課程體系，從教學(xué)內(nèi)容入手精準(zhǔn)梳理課程思政的元素體系，從隊(duì)伍建設(shè)入手形成課程思政的自覺意識和聯(lián)動機(jī)制，幫助教師掌握課程育人的理論和方法。

二、課程思政課程體系的建構(gòu)與內(nèi)部關(guān)系的理順

作為“大思政”理念下的課程思政建設(shè)，應(yīng)包含學(xué)生所學(xué)習(xí)的全部課程，但是每門課程在建設(shè)中所起到的作用是不完全相同的。理順課程思政建設(shè)內(nèi)部各要素之間的邏輯關(guān)系，準(zhǔn)確定位各門課程和教學(xué)方式在課程育人體系中的作用是建設(shè)的重點(diǎn)。將高校各類教育教學(xué)活動統(tǒng)籌在思政育人的全局性視野之中，構(gòu)筑同心圓模式的高校課程思政課程體系，是解決課程結(jié)構(gòu)關(guān)系問題的重要舉措。

(一)處于核心層的思政課教學(xué)

在課程體系建構(gòu)中，需要首先明確思政課與課程思政建設(shè)的關(guān)系，把握思政課對課程思政建設(shè)的作用。作為立德樹人的關(guān)鍵課程，思政課不僅不應(yīng)獨(dú)立于課程思政建設(shè)之外，而且在整個思政育人課程體系中要起到引領(lǐng)作用：第一，思政課教學(xué)具備思政育人的科學(xué)理論。思政課開設(shè)的課程以及教學(xué)大綱是經(jīng)過黨和國家審定的，符合中國特色社會主義建設(shè)人才需求的，是政治性與科學(xué)性的統(tǒng)一。教學(xué)內(nèi)容包含馬克思主義及其中國化理論、黨治國理政的思想以及大學(xué)生全面發(fā)展的德育要求。在課程思政建設(shè)中，思政課需要發(fā)揮思想引領(lǐng)、政治引領(lǐng)和理論引領(lǐng)的優(yōu)勢，把握住整個高校思政育人的方向。第二，思政課教學(xué)掌握思政育人的基本方法。經(jīng)過多年教學(xué)改革，思政課已經(jīng)逐步完善了“教材體系—教學(xué)體系—價值體系”的統(tǒng)合構(gòu)建，總結(jié)了思政育人的普遍規(guī)律和典型方法，這些探索為各類課程和教學(xué)方式開展課程思政提供了經(jīng)驗(yàn)。第三，建強(qiáng)思政課，帶動整個課程思政體系的共同發(fā)展。以思政課為基點(diǎn)開展課程思政建設(shè)也需要思政課本身提高質(zhì)量，發(fā)揮輻射作用。要按照習(xí)近平總書記提出的八個“相統(tǒng)一”的要求，夯實(shí)課程思政的根基，統(tǒng)合各類課程形成全方位育人的局面和氛圍。從與其他課程結(jié)合的角度看，思政課也要根據(jù)不同專業(yè)、學(xué)科和學(xué)生的興趣、特征開展各具特色的教學(xué)，使思政課能夠進(jìn)一步地走進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)領(lǐng)域和思想領(lǐng)域，掌握學(xué)生的話語方式和思維方式，在此基礎(chǔ)之上將思政教育的理論和思想轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)生活和社會實(shí)踐的能力。

(二)處于輔助層的通識類課程教學(xué)

從以往的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)來看，高校的通識類課程、人文素養(yǎng)類課程是最先開發(fā)課程思政功能的，因?yàn)檫@類課程本身具有比較明顯的價值性內(nèi)容和育人元素。當(dāng)前，在課程思政建設(shè)的整體結(jié)構(gòu)中，通識類課程起到重要的輔助作用。一方面，可以圍繞某個具體的育人要素形成聚焦主題、彰顯特色的系列課程，使思政育人內(nèi)容更加精深透徹。近年來，上海高校開設(shè)了“中國”系列課程，如上海大學(xué)開設(shè)的“大國方略”課程、華東師范大學(xué)開設(shè)的“中國智慧”課程、華東政法大學(xué)開設(shè)的“法治中國”課程、上海海事大學(xué)開設(shè)的“大國航路”課程等，形成了一批具有學(xué)校特色的品牌課程，為通識類課程的課程思政建設(shè)提供了重要經(jīng)驗(yàn)。另一方面，要依托于通識類課程打造特色鮮明的思政選修課程模塊。內(nèi)容的設(shè)置可側(cè)重幾個方面：一是馬克思主義及其中國化理論經(jīng)典文本研學(xué)課程，讓學(xué)生從文獻(xiàn)本身入手，接近理論、接觸思想、感悟道理；二是“四史”教育課程，使學(xué)生懂得中國道路選擇的淵源和前進(jìn)方向，把握社會歷史發(fā)展的規(guī)律和趨向；三是學(xué)習(xí)黨的政策和各項(xiàng)制度的課程，幫助學(xué)生理解中國特色社會主義制度是如何在黨的領(lǐng)導(dǎo)下有效運(yùn)行的，在比較優(yōu)勢中建立制度自信；四是關(guān)于優(yōu)秀文化、哲學(xué)智慧的課程，發(fā)揮文史哲等課程的育人功效，從文化自信中自發(fā)地形成文化認(rèn)同。

(三)處于主體層的各類專業(yè)課程教學(xué)

專業(yè)課作為高校人才培養(yǎng)計劃中占據(jù)絕大多數(shù)比例的課程，是課程思政建設(shè)的主體部分，在課程思政體系中起到支撐作用。從課程整體的布局來看，專業(yè)課的思政建設(shè)需要進(jìn)一步厘清其與思政課的有機(jī)統(tǒng)一關(guān)系。一方面，要使專業(yè)課與思政課保持一致的政治立場和價值引導(dǎo)方向，做到方向上的“同向同行”。雖然從課程性質(zhì)、教學(xué)內(nèi)容等方面看，兩類課程各有教學(xué)的側(cè)重，但“專業(yè)課與思政課同樣服從和服務(wù)于立德樹人這一教育的根本任務(wù)”[3]，同樣要把握中國特色社會主義大學(xué)教育的根本方向，把握馬克思主義的指導(dǎo)原則。在課程教學(xué)中不能以知識傳授的所謂“價值中立”來回避教育的立場問題。另一方面，要從專業(yè)教學(xué)的角度對思政育人進(jìn)行鞏固和補(bǔ)充，達(dá)到育人上的“同頻共振”。思政課有完整的理論教育體系，但是對學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)和現(xiàn)實(shí)活動的觀照難以做到面面俱到。專業(yè)課的教學(xué)內(nèi)容是學(xué)生未來參與社會生活的基本知識與技能，在人才培養(yǎng)中的作用非常關(guān)鍵。思政課和專業(yè)課在價值引導(dǎo)上的互動與配合，可以進(jìn)一步夯實(shí)學(xué)生思想成長的根基，幫助學(xué)生消化理解更深刻的思想理論問題。

同時，因?yàn)閷I(yè)課的種類繁多，其培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)科屬性具有相當(dāng)大的差異，所以開發(fā)專業(yè)課的育人功能要注重分類指導(dǎo)。從總的方面看，專業(yè)課程可分為具有直接育人屬性的課程，如一些哲學(xué)社會科學(xué)類課程，以及具有間接育人屬性的課程，如理工類和技術(shù)性強(qiáng)的課程。這兩類課程的價值引導(dǎo)有所區(qū)別：前者的思政育人元素比較充分，要注重在課程教學(xué)原有的內(nèi)容中精準(zhǔn)滲透思政育人元素，在知識教學(xué)中增強(qiáng)育人的力度；后者要更注重從觀念和方法上入手，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力、大局觀念、邏輯思維，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)從知識到智慧的攀升。具體到每一門課程，可以按照學(xué)科分類和專業(yè)課程類型，去研究針對性和指向性強(qiáng)的育人指標(biāo)點(diǎn)，從而使課程思政教學(xué)有的放矢。

(四)處于擴(kuò)展層的實(shí)踐類課程教學(xué)

2019年習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，“要挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源，實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人”[4]。這為我們理解課程思政的建設(shè)范疇打開了新的思路。課程思政不僅要關(guān)注課堂上的育人，也要重視依托于課程的各種教學(xué)方式。在教育部印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》中，明確將實(shí)踐類課程與公共基礎(chǔ)課、專業(yè)教育課一起納入課程思政教學(xué)體系。這一實(shí)質(zhì)性的變化使課程思政建設(shè)更具有延展性和全面性，不拘泥于課程的形式，而注重育人的合力。實(shí)踐類課程幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)從理論學(xué)習(xí)到實(shí)際生活、從認(rèn)識社會到接觸社會再到服務(wù)社會的成長，是課程思政建設(shè)的題中之義。需要重視的是，對實(shí)踐類課程的理解不能僅局限在專業(yè)實(shí)踐課的范疇，實(shí)踐類課程包含有實(shí)踐教學(xué)、專業(yè)實(shí)驗(yàn)實(shí)踐課、校園實(shí)踐和社會公益實(shí)踐活動、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程、大學(xué)生畢業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)等多個內(nèi)容。因此，在教學(xué)中，一方面要加強(qiáng)實(shí)踐育人的課程化建設(shè)，按照理論教學(xué)的方式，設(shè)計實(shí)踐類教學(xué)的思政育人目標(biāo)、任務(wù)，制定具有內(nèi)在邏輯的內(nèi)容體系，按照教學(xué)步驟有計劃地推進(jìn)實(shí)施，并對于實(shí)踐的效果進(jìn)行全面性評價；另一方面要將多種實(shí)踐類課程整體構(gòu)建，打造成內(nèi)外銜接、多元并進(jìn)的實(shí)踐一體化模式，建構(gòu)進(jìn)階式、層層遞進(jìn)的實(shí)踐教學(xué)體系，使實(shí)踐課程教學(xué)成為各類課程課堂教學(xué)的必要延伸。

以思政課程為核心、以通識類課程為輔助、以專業(yè)類課程為主體、以實(shí)踐類課程為拓展形成高校課程思政建設(shè)的同心圓，這是對課程思政建設(shè)的整體布局和結(jié)構(gòu)配置。在這一課程體系之中，每門課程能夠明確找到自身定位，從整個課程思政大格局中認(rèn)識自己的任務(wù)和責(zé)任，為發(fā)掘和運(yùn)用好課程思政資源奠定了基礎(chǔ)。

三、課程思政育人元素指標(biāo)體系建設(shè)及與教學(xué)的融合

課程思政育人元素指標(biāo)是指在課程教學(xué)中融入思政教育的基本要素，是知識傳授與價值引領(lǐng)相結(jié)合的切入點(diǎn)。面對課程思政建設(shè)由點(diǎn)位式探索向全方位建設(shè)轉(zhuǎn)變的新要求，需要從整體上梳理具有普遍意義和引領(lǐng)作用的課程思政育人要素，形成思政育人指標(biāo)體系，為每門課程挖掘自身育人資源奠定基礎(chǔ)，也幫助教師將課程教學(xué)的知識體系與課程育人的價值體系有機(jī)結(jié)合起來。

(一)梳理課程思政育人元素指標(biāo)體系的依據(jù)

課程思政元素體系的梳理是為教師開展課程思政教學(xué)提供應(yīng)用上的指導(dǎo)，其內(nèi)容要具有基礎(chǔ)性、科學(xué)性和方向性。第一，課程思政元素體系的建設(shè)要以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為引領(lǐng)。將習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想融入教學(xué)，不僅僅是將新內(nèi)容添加到課程思政的教學(xué)內(nèi)容之中，而是要以新思想、新理念、新觀點(diǎn)來統(tǒng)領(lǐng)整個課程思政建設(shè)和教學(xué)。從這樣的視域出發(fā)，課程思政元素的梳理要具有時代特色，符合“兩個大局”背景下中國特色社會主義建設(shè)的根本要求，包含中國特色社會主義建設(shè)的最新理論與實(shí)踐成果。同時，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想也為課程思政建設(shè)提供了科學(xué)的方法，指導(dǎo)教師以馬克思主義的思想方法和工作方法來提煉和運(yùn)用課程思政元素。第二，依據(jù)立德樹人目標(biāo)下的人才培養(yǎng)要求。課程思政元素的提煉要堅(jiān)持產(chǎn)出導(dǎo)向的原則。國家發(fā)展建設(shè)需要什么樣的人才，教學(xué)中就要朝著這樣的方向去培育。課程思政元素應(yīng)該遵循高校人才培養(yǎng)目標(biāo)，主動對應(yīng)教學(xué)質(zhì)量的國家標(biāo)準(zhǔn)和大學(xué)生畢業(yè)要求中的立德樹人目標(biāo)，通過不同的層次和維度，掌握課程育人的元素指標(biāo)體系。

(二)課程思政育人元素指標(biāo)體系的主要內(nèi)容

第一，政治認(rèn)同。從總的方面看，政治認(rèn)同包括對黨的領(lǐng)導(dǎo)、對馬克思主義的指導(dǎo)地位、對中國特色社會主義發(fā)展道路的擁護(hù)和堅(jiān)持。這是大學(xué)生最根本的政治素養(yǎng)，也是國家和民族凝聚力的重要體現(xiàn)。在具體的課程教學(xué)中，可以根據(jù)課程屬性進(jìn)行有針對性的挖掘。一是遵循馬克思主義的世界觀和方法論。幫助學(xué)生理解只有以唯物史觀看待社會歷史現(xiàn)象，才能把握發(fā)展規(guī)律和前進(jìn)趨向；只有掌握唯物辯證法，才能客觀地認(rèn)識、分析和應(yīng)對各種矛盾和困難，學(xué)會處理復(fù)雜問題。從馬克思主義實(shí)踐觀、真理觀、認(rèn)識觀等不同的角度提升學(xué)生的理論能力和思維能力。二是要將黨的創(chuàng)新理論貫穿于教學(xué)內(nèi)容之中，深刻闡明中國共產(chǎn)黨的初心和使命，深化學(xué)生對黨的認(rèn)同、對黨的執(zhí)政地位的維護(hù)。三是貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，幫助學(xué)生把握中國特色社會主義建設(shè)中具有開創(chuàng)意義的新思想，把握黨治國理政的科學(xué)理論體系，把握中國特色社會主義建設(shè)的根本任務(wù)和發(fā)展趨向。四是培養(yǎng)家國情懷，從地理歷史、國土資源、文化習(xí)俗、民族團(tuán)結(jié)等多個方面深化國家觀念和共同體意識，實(shí)現(xiàn)政治認(rèn)同與思想認(rèn)同、情感認(rèn)同的統(tǒng)一。

第二，道德修養(yǎng)。在當(dāng)前教育領(lǐng)域，最危險的是培養(yǎng)出知識能力強(qiáng)，卻只計較個人得失，脫離社會共同發(fā)展的精致利己主義者。道德教育要從踐行社會主義核心價值觀入手，培育中國精神。一是要明大德。大德是高于普通生活層面的德行，是要在大是大非上明辨立場，恪守正道。幫助學(xué)生建立“大德”，重點(diǎn)是把個人置身于社會共同發(fā)展之中，科學(xué)認(rèn)識人的發(fā)展與社會進(jìn)步的有機(jī)統(tǒng)一關(guān)系，理解個人利益與國家利益的有機(jī)統(tǒng)一關(guān)系。二是要守公德。開展公德教育，要使學(xué)生在社會生活中維護(hù)公共利益、遵守公共秩序，建立助人為樂、以人為先、團(tuán)結(jié)共享的處事原則，教學(xué)中還要通過各種形式培養(yǎng)學(xué)生集體意識、規(guī)則意識和協(xié)作意識。三是要嚴(yán)私德。私德原本指的是個人的慎獨(dú)自律，隨著信息技術(shù)發(fā)展逐漸豐富起來的網(wǎng)絡(luò)生活已成為道德自律新的檢驗(yàn)場，對網(wǎng)絡(luò)道德的要求和網(wǎng)絡(luò)安全的維護(hù)是課程育人的必要內(nèi)容。四是要踐行職業(yè)道德。以青年馬克思所追求的“人類的幸福和我們的自我完美”[5]為目標(biāo)建立自己的職業(yè)觀，在各類專業(yè)課程、職業(yè)教育課程和實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)中幫助學(xué)生從社會理想中培育職業(yè)理想，感受職業(yè)價值和職業(yè)幸福感。

第三，文化素養(yǎng)。文化是精神和價值的承載，每門課程都蘊(yùn)含著豐富的課程文化，承載著傳播文化知識的使命。在課程思政的建設(shè)中，要從教學(xué)內(nèi)容中挖掘高于知識本身的文化內(nèi)涵和文化精神，抵制文化虛無主義和歷史虛無主義對學(xué)生的干擾。一是要建立馬克思主義指導(dǎo)下的文化觀，以及扎根人民、深植時代的文學(xué)觀、藝術(shù)觀和美學(xué)觀。幫助學(xué)生認(rèn)識到文藝作品的創(chuàng)作要在反映現(xiàn)實(shí)生活中給予積極的價值引領(lǐng)，在揭示社會問題中給予建設(shè)性的引導(dǎo)。二是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化。幫助學(xué)生從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分、塑造品格，從革命文化中建立信仰、增強(qiáng)力量，從先進(jìn)文化中把握方向、堅(jiān)定使命。三是要樹立生態(tài)文明觀。要以自然辯證法認(rèn)識生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系，注重宣傳生態(tài)文化和生態(tài)道德，幫助學(xué)生從自然界和人類社會發(fā)展規(guī)律中認(rèn)識社會行為，樹立綠色發(fā)展理念。四是培育科學(xué)精神。將馬克思主義科學(xué)原理和時代發(fā)展的使命任務(wù)相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生崇尚真知、追求真理、務(wù)實(shí)篤行。

第四，法治素養(yǎng)。法治素養(yǎng)是大學(xué)生應(yīng)具備的基本素養(yǎng)，從課程育人的視域開展教學(xué)，不僅要講清楚法律制度和法律法規(guī)，更要從治國理政角度認(rèn)識法理、理解法治。一是要以馬克思主義法律思想引領(lǐng)教學(xué)，幫助學(xué)生掌握法制文明的發(fā)展規(guī)律和馬克思主義法律觀的基本理論。二是理解建設(shè)社會主義法治國家的內(nèi)涵，深刻領(lǐng)會“全面推進(jìn)依法治國，方向要正確，政治保證要堅(jiān)強(qiáng)”[6]，幫助學(xué)生把握黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義法治的一致性，理解我國的法律是黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè)的保障。三是培養(yǎng)法治思維。從建立法治精神和法治意識出發(fā)，樹立法律面前人人平等的法治理念，養(yǎng)成遵紀(jì)守法、制約權(quán)力、維護(hù)正義的法律態(tài)度，學(xué)會用法律的方法判斷、分析、處理問題，學(xué)會用法律的規(guī)則約束個人行為，保障人民權(quán)利。

第五，綜合素質(zhì)。習(xí)近平總書記在全國教育大會上強(qiáng)調(diào)，“要在增強(qiáng)綜合素質(zhì)上下功夫，教育引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)綜合能力”[7]。綜合素質(zhì)的培育要緊密結(jié)合時代發(fā)展要求和國家建設(shè)要求。一是要樹立正確的勞動觀。馬克思曾提出：“整個所謂世界歷史不外是人通過人的勞動而誕生的過程?！盵8]勞動是全部社會生活的根本。要著力培養(yǎng)學(xué)生勞動的意志和勞動的能力，以勞模精神和工匠精神激勵學(xué)生，增強(qiáng)做一名勞動者的使命感和幸福感。二是要樹立科學(xué)的健康觀?！叭嗣裆眢w健康是全面建成小康社會的重要內(nèi)涵”[9]，對健康的理解要從個人上升到國家發(fā)展戰(zhàn)略的層面，要從健康的生活上升到國民健康素養(yǎng)方面。從大衛(wèi)生、大健康的視域出發(fā)，根據(jù)不同課程的屬性和職業(yè)要求，著重培養(yǎng)生命至上的大愛情懷，著重培育大學(xué)生過硬的身體素質(zhì)和堅(jiān)強(qiáng)的心理素質(zhì)。三是發(fā)揚(yáng)奮斗精神。幸福是奮斗出來的，這是歷史的啟示，也是時代的要求。當(dāng)前社會發(fā)展面臨著前所未有的大變革、快節(jié)奏、高要求，奮斗精神是新時代大學(xué)生需要具備的優(yōu)秀品質(zhì)。在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生建立頑強(qiáng)拼搏、奮斗人生的信念，以奮斗的姿態(tài)把握自己的人生、參與社會建設(shè)。四是建立廣闊的全球視野。要強(qiáng)調(diào)用正確的觀點(diǎn)認(rèn)識世界歷史進(jìn)程和時代發(fā)展主題，幫助學(xué)生深刻理解世界百年未有之大變局的特征。樹立人類命運(yùn)共同體意識，理解中國發(fā)展與世界發(fā)展相互依存的關(guān)系，在對外交流上堅(jiān)定立場、借鑒優(yōu)長，能夠正確認(rèn)識逆全球化、單邊主義等錯誤思潮違背世界歷史發(fā)展趨勢的實(shí)質(zhì)。

(三)思政元素融入課程教學(xué)需要注意的幾個問題

除了以上五個一級指標(biāo)及其包含的分類指標(biāo)之外，思政育人的內(nèi)涵還十分豐富，值得更深入地挖掘。將課程思政元素融入課程教學(xué)之中，還需要厘清幾個基本問題。

第一，要注重從“個人—社會—國家”的關(guān)系中把握課程思政元素。從梳理出的課程思政育人元素中可以總結(jié)出一個規(guī)律，每個維度的元素指標(biāo)體系中都暗含著個人修養(yǎng)、社會責(zé)任和國家擔(dān)當(dāng)三個層面的貫通。思政元素融入課程就是要幫助學(xué)生正確地認(rèn)識和踐行個人與社會、國家之間的關(guān)系，要將個人追求上升為共同價值，將個人理想升華為使命擔(dān)當(dāng)。抓住這樣一條主線，能夠更好地了解課程思政育人的主旨，在教學(xué)中提升育人效果。

第二，課程思政元素融入課程要堅(jiān)持真理性與價值性統(tǒng)一的原則。課程思政教學(xué)不是脫離了具體教學(xué)內(nèi)容的政治宣講，也不是要將所有課程講成思政課。課程思政元素融入課程在注重政治性、價值性的同時，也必須強(qiáng)調(diào)專業(yè)性和學(xué)理性，使課程思政既符合課程教學(xué)的規(guī)律，也符合思政育人的規(guī)律。要幫助教師掌握普遍的育人要素和基本內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上發(fā)揮各門課程教師的能動性，去開發(fā)各具特色的育人資源和典型案例。

第三，要把握課程思政元素應(yīng)用的程度，注重有機(jī)融合。課程思政元素的應(yīng)用在思政課上和其他課程上是有區(qū)別的。思政課要全面講授育人元素及其完整的理論體系，注重顯性教育；其他各類課程需根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容突出重點(diǎn)、因勢利導(dǎo)，注重隱性教育。特別是在專業(yè)類課程教學(xué)中，運(yùn)用課程思政元素要掌握畫龍點(diǎn)睛的手法，不求大而全，而在關(guān)鍵處著力；要起到水中著鹽的效果，不刻意為之，而要有心而為；要形成百川歸海的趨勢，明確目標(biāo)方向，一體同心地實(shí)現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)。

四、課程思政建設(shè)意識能力的強(qiáng)化與制度保障

高校課程思政建設(shè)最終要落腳到每位教師的課程教學(xué)之中。要以提高教師課程育人意識和能力為核心，構(gòu)建課程思政管理機(jī)制和聯(lián)動機(jī)制，將內(nèi)生動力和外部助力相結(jié)合確保課程思政建設(shè)取得實(shí)效。

(一)強(qiáng)化育人精神、把握思想方法

從古至今，育人精神一直是中國教育傳承的根脈。中國古代的“修身齊家治國平天下”將個人品格的養(yǎng)成置于國家治理的大德之中，將崇高的德行與培養(yǎng)治國的人才結(jié)合。近代教育家蔡元培將德育當(dāng)作人格之本，他將世界觀教育和公民道德教育列入培育國民素質(zhì)的必備內(nèi)容中，在中國近代教育史上意義重大。從教育的本質(zhì)要求出發(fā)，“傳道”是教師職責(zé)之首，幫助學(xué)生把握事物的規(guī)律、建立正確的道德規(guī)范、走上成長的正路是教育者的育人責(zé)任。課程思政建設(shè)是從課程教學(xué)的角度對師德的進(jìn)一步強(qiáng)化。教師開展課程思政建設(shè)的內(nèi)在要求來自于對自己職業(yè)身份的認(rèn)同和職業(yè)道德追求。需要注意的是，師德既是中華傳統(tǒng)文化傳承的精髓，也是中國特色社會主義道德建設(shè)的組成部分。踐行師德，還要在課程教學(xué)中堅(jiān)守政治立場，遵守課堂教學(xué)紀(jì)律。在學(xué)術(shù)研究越來越繁盛的良好局面下，教師課堂教學(xué)必須要時刻保持著底線意識。另外，教師本身也是課程思政建設(shè)的一個重要載體，因?yàn)榈滦械酿B(yǎng)成具有不可低估的垂范作用。所謂“親其師、信其道，敬其師、效其行”，思想道德的感召力和示范效應(yīng)是通過具體的教師和具體的行為體現(xiàn)出來的，高尚的情操、遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信仰是通過教師的人格形象傳遞給學(xué)生的。教師的是非評價標(biāo)準(zhǔn)、對社會發(fā)展的認(rèn)識、積極與否的人生態(tài)度與他們的課堂教學(xué)一起作用在學(xué)生的內(nèi)心之中。因此，教師要將課程思政建設(shè)內(nèi)化為自覺育人的行為，能夠寓德于教、寓德于行，這是課程思政建設(shè)的重要保障。

除了育人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，教師課程育人自覺意識的建立還來自于正確的思想方法。正如恩格斯所說的，要“像馬克思那樣去思考問題”[10]。掌握課程思政的方法要從掌握馬克思主義的思想方法做起。馬克思闡釋了人的實(shí)踐活動和社會之間的聯(lián)系。思想道德作為社會關(guān)系的一種產(chǎn)物，不僅是人獲得全面發(fā)展的要素，也是實(shí)現(xiàn)整個社會發(fā)展的保證。大學(xué)教育輸出的不是簡單參與生產(chǎn)的工具人，而是有著主動性的、能夠在社會生產(chǎn)中實(shí)現(xiàn)自我價值的自覺的人。這是國家的需要、社會的需要，也是個體自我成長的需要。任何課程教學(xué)都是朝著塑造全面發(fā)展的人的方向努力。課程思政建設(shè)突出了育人和育才的結(jié)合，是從人的發(fā)展和社會發(fā)展的遠(yuǎn)大理想中來塑造人。以這樣的方法認(rèn)識課程思政，就超越了一般意義的工作和任務(wù)，從而更好地激發(fā)教師投入課程思政建設(shè)的內(nèi)生動力。

(二)掌握課程思政育人的理論和規(guī)律

課程思政的建設(shè)要進(jìn)一步夯實(shí)教師思政育人的能力，幫助教師從方法論的高度掌握思政育人的規(guī)律。首先，要提高教師的馬克思主義理論素養(yǎng)。當(dāng)教師將課程思政育人元素貫徹于教學(xué)之中時，自身先要有理論自信和理論自覺。教師在加強(qiáng)自身專業(yè)素養(yǎng)的同時，也要學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代歷史進(jìn)程中馬克思主義與中國具體實(shí)際結(jié)合產(chǎn)生的理論成果，學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，學(xué)習(xí)中國發(fā)展建設(shè)中取得的偉大實(shí)踐成果，關(guān)注思想領(lǐng)域中涉及自身學(xué)科的新思想和新觀點(diǎn)。只有自身理論水平提升了，教學(xué)中才能有底氣。只有自身實(shí)現(xiàn)了理論認(rèn)同，才能提高政治站位。其次，要掌握大學(xué)生的成長規(guī)律。理論學(xué)習(xí)和正確價值觀念的塑造是學(xué)生自身成長成才的需求，不是教師硬性灌輸給學(xué)生的。學(xué)生的成長過程中遇到許多矛盾沖突和現(xiàn)實(shí)困惑，解決問題的關(guān)鍵有的不在知識層面，而在思想層面。教師要主動研究學(xué)生的成長規(guī)律，關(guān)注學(xué)生的思想動態(tài)和發(fā)展要求。對學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的研究可以通過日常教學(xué)中的觀察和互動積累而來，也可以運(yùn)用大數(shù)據(jù)等現(xiàn)代化的技術(shù)手段展開調(diào)研，科學(xué)地分析學(xué)生思想成長曲線，進(jìn)而從學(xué)生的實(shí)際要求和思想困惑出發(fā)，有針對性地開展課程思政教學(xué)。最后，要把握立德樹人的獨(dú)特規(guī)律。育人是一個不斷推進(jìn)、潛移默化的工作。引領(lǐng)學(xué)生的思想成長不是一朝一夕能夠完成的，對理論問題和現(xiàn)實(shí)問題的理解也不是通過一兩堂課就能解決，教師要在學(xué)生“理論學(xué)習(xí)—實(shí)際經(jīng)驗(yàn)—理論深化”不斷反復(fù)中強(qiáng)化教育，深刻體會課程思政要貫穿教學(xué)全過程的精神實(shí)質(zhì)。課程育人還需要把握一定的教育時機(jī)，育人效果在一定程度上取決于學(xué)生不同成長階段的接受能力，也取決于學(xué)生在現(xiàn)實(shí)社會實(shí)踐中的參與程度。教師要把學(xué)生學(xué)習(xí)生活與日常生活聯(lián)系起來，細(xì)心觀察，抓住時機(jī)，適時引導(dǎo)。

(三)健全課程思政建設(shè)的保障機(jī)制

課程思政建設(shè)不僅需要教師主動學(xué)習(xí)和提高能力，還要在體制機(jī)制上給予支持和保障。第一，要明確課程思政建設(shè)的主體責(zé)任。課程思政的建設(shè)主體是學(xué)校的管理部門，課程思政的實(shí)施主體是承擔(dān)各門課程教學(xué)的全體教師。從統(tǒng)籌建設(shè)的角度出發(fā)，要建立學(xué)校黨委領(lǐng)導(dǎo)下的，各相關(guān)部門和學(xué)院共同參與的工作模式和協(xié)同一致的工作格局，將課程思政建設(shè)融入高校思想政治工作的整體布局之中。在整體體制機(jī)制的保障下，教師充分發(fā)揮課程教學(xué)的優(yōu)勢，將課程思政建設(shè)推向?qū)W校教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)。第二，要建立團(tuán)隊(duì)共建制度，形成高校思政育人上的力量聚合。加強(qiáng)各類教師的一體化培養(yǎng)培訓(xùn)，搭建資源共享平臺，使專業(yè)教師、學(xué)生工作教師、思政課教師能夠共同使用思政學(xué)習(xí)資源，集體攻關(guān)課程思政建設(shè)中的重點(diǎn)難點(diǎn)問題。同時，應(yīng)在集體備課中進(jìn)一步拓展課程思政維度，加強(qiáng)思政課教師和專業(yè)課教師的聯(lián)動?？刹扇‰p向機(jī)制，在思政課的集體備課中吸收相應(yīng)學(xué)科的教師參與，精準(zhǔn)了解學(xué)生的思想動態(tài)和學(xué)習(xí)程度；在專業(yè)課教師的集體備課中吸收思政課教師參與，更好地把握思政教育的前沿動態(tài)。第三，要建立課程思政教學(xué)改革制度。高校應(yīng)以項(xiàng)目推動、教學(xué)獎勵、示范展示等方式強(qiáng)化和規(guī)范教學(xué)方法改革建設(shè)。要幫助教師時刻關(guān)注先進(jìn)的教學(xué)理念，保持教學(xué)創(chuàng)新的動力，掌握網(wǎng)絡(luò)時代信息化教學(xué)等新的教學(xué)方式。需要注意的是，課程教學(xué)改革的實(shí)質(zhì)不在形式的“新穎”“高端”，而在于價值觀傳遞的有效性。第四，要結(jié)合課程思政建設(shè)整體設(shè)計教學(xué)評價指標(biāo)，推進(jìn)評價體系的改革。一方面，要從教師評價、學(xué)生評價的多維角度設(shè)計課程思政教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)，以跟蹤評價、滾動評價、調(diào)研訪談的方式建立課程思政教學(xué)評價的長效機(jī)制并形成定期反饋的模式；另一方面，要將課程思政建設(shè)成效納入教師考評系統(tǒng)之中，不僅是作為教學(xué)改革的成果，而且要作為師德師風(fēng)建設(shè)和立德樹人成果全面進(jìn)行評價，從而引導(dǎo)教師全身心地投入課程思政育人的工作之中。