湖南工業(yè)大學 張佳佳
新時代有新時代的特色,對于黃炎培職教思想的解讀也應該采用更新的視角,立足于社會發(fā)展實際情況、人才市場需求狀況、國家政策內(nèi)容等方面來進行。由此,應該以更新的視角、更靈活的思維來解讀黃炎培的職教思想內(nèi)涵,挖掘其中有利于時代發(fā)展與社會進步的因素。結(jié)合歷史和現(xiàn)實等多個維度,國內(nèi)和國際兩個大局,深刻領(lǐng)會黃炎培職教思想的時代價值。
“一人,一家,一團體,一地方,乃至一國,不少單位都沒有能跳出這周期律的支配力。大凡初時聚精會神,沒有一事不用心,沒有一人不賣力……既而環(huán)境漸漸好轉(zhuǎn)了,精神也就漸漸放下了,有的因為歷時長久,自然地惰性發(fā)作,由少數(shù)演為多數(shù),到風氣養(yǎng)成,雖有大力,無法扭轉(zhuǎn),并且無法補救?!边@段話是黃炎培先生有關(guān)歷史周期律的談話,充分說明了任何國家的發(fā)展都離不開歷史周期律的影響。由此,黃炎培先生提出了他的職教理念,即職業(yè)教育的要旨有“為個人謀生之準備,為個人服務社會之準備,為世界、國家增進生產(chǎn)力之準備”。職業(yè)教育的目的是“使無業(yè)者有業(yè),使有業(yè)者樂業(yè)”,使沒有技能的人通過職業(yè)技能培訓變成有技能的人,一方面解決的是失業(yè)問題,另一方面解決的是生計問題。同時進一步追求通過職業(yè)教育培養(yǎng)人們的知識、技能、道德,使受教者勝任自己的職務,熱愛自己的事業(yè),以造福于社會和人民。在其主要理念當中,充分顯示了職教不是單方面的,不僅是決定個人命運的發(fā)展,影響社會職業(yè)的發(fā)展,而且關(guān)系著個人價值與社會價值的雙向統(tǒng)一,其中尤其強調(diào)“人人有業(yè)、人人敬業(yè)”。
隨著我國綜合國力的不斷提高,現(xiàn)代生產(chǎn)發(fā)展更加強調(diào)工匠精神的打造,這也逐漸成為中華民族特有的文化自信。所以,越是在取得卓越成就的時候,越是需要發(fā)揮每一個勞動者的力量,實現(xiàn)更高層次的轉(zhuǎn)化和發(fā)展,這也是在新時代弘揚黃炎培職教思想的主要意圖。
結(jié)合我國當代發(fā)展狀況來看,進入2020年之后,我國打響了全面脫貧的攻堅戰(zhàn)。脫貧不僅需要國家的正確決策與政策扶持,更加需要廣大勞動者有脫貧致富的信心,有實現(xiàn)自我價值與社會價值的追求。很多地區(qū)的人民之所以貧困,大部分是因為缺乏教育,人們沒有一技之長可以謀生,只能充當廉價勞動力。但是黃炎培的教育思想當中,充分強調(diào)“要使職業(yè)教育社會化、科學化、扁平化”。試想,以科學的職業(yè)教育策略提高全民的勞動素質(zhì)和職業(yè)素養(yǎng),每個人的勞動價值都更高,自然也能更好地進行社會建設(shè),更好地擺脫貧困的個人命運,甚至推動國家經(jīng)濟、科技、文化等方面的全面轉(zhuǎn)型。
在我國傳統(tǒng)教學習慣中,要么只注重對學生進行知識教育,要么只注重對學生進行技能培養(yǎng)。這些單方面的教學形式都會使得學生在學習過程當中難以做到理論與實踐統(tǒng)一??墒?,眾多科學發(fā)現(xiàn)都來源于實踐探究,眾多創(chuàng)新技術(shù)都來源于正確理論的指導,因此在進行人才教育的時候需要理論與實踐的有機統(tǒng)一。在黃炎培的職教思想當中,強調(diào)“理論聯(lián)系實際”的教學原則,提出“手腦并用”“做學合一”“理論與實際并行”“知識與技能并重”的原則。這也要求現(xiàn)代職業(yè)教育工作者在具體教學實踐當中要尊重已有的理論知識,進行前人經(jīng)驗的傳遞與教育。另一方面也要為受教育者培養(yǎng)創(chuàng)新的理念,最好的方式就是引導其參與大量的社會實踐探究活動,在實踐中不斷遇到新的問題,才能不斷啟發(fā)職業(yè)工作者去探尋新的解決辦法,最后實現(xiàn)某些方面的技術(shù)創(chuàng)新與突破。
隨著時代發(fā)展潮流的不斷推進,文化競爭成為當代的重要課題。文化自信的形成離不開社會建設(shè)與社會影響,社會建設(shè)與發(fā)展又離不開國家的統(tǒng)籌與規(guī)劃。而構(gòu)建一個和諧社會的最好方法,就是領(lǐng)導階層要以為人民謀幸福為己任,人民要以擁護國家統(tǒng)一為自豪。黃炎培的職業(yè)教育思想實質(zhì)為職業(yè)教育的對象是大眾,方法是理論聯(lián)系實際,目的是培養(yǎng)服務社會的勞動者,這可以說是進行合理決策的有利思想。在國家領(lǐng)導與決策當中始終圍繞“為人民謀福祉”的理念,致力于人民素養(yǎng)的全面提高。社會教育搞好了,社會文化氛圍自然也會不斷優(yōu)化,最終整個社會形成人人有職業(yè)、人人愛職業(yè)的良好氛圍,那么一個民族也將取得前所未有的突破性發(fā)展。
我們可以看到,教育發(fā)展質(zhì)量優(yōu)的地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平也很高,而教育落后的地區(qū)經(jīng)濟能力往往很難提升,這足以證實黃炎培職教思想當中“職業(yè)教育要平民化”的理念。所以在國家建設(shè)過程中,職業(yè)教育發(fā)展的中心需要放在落后地區(qū),提高落后地區(qū)人民的職業(yè)能力,才能讓他們形成更強的生產(chǎn)力,從而自發(fā)實現(xiàn)脫貧與發(fā)展。例如,在職業(yè)教育當中可以以村鎮(zhèn)為單位,將經(jīng)濟困難的貧困戶進行整合登記,了解不同家庭主要的收入方式,評定適合不同家庭的職業(yè)能力。比如,有些家庭以做木工為生,那么可以對這些家庭當中的主要成員進行現(xiàn)代化木工技術(shù)的培訓,同時要培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力和信息傳播能力。同樣是木工的制作,有些匠人善于把握時代潮流,用木頭制作一些現(xiàn)代形象,如卡通蘋果、小豬佩奇等,深受社會大眾的喜愛,能夠獲取豐富的收益。所以在對這些人進行職業(yè)教育的時候要善于融合現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),培養(yǎng)他們在信息制造與傳播方面的能力,和社會發(fā)展融合,才能夠打造出更加符合時代需求的“匠人”形象,以此來提高其勞動價值和生產(chǎn)力。同時也能在社會范圍內(nèi)形成積極向上的文化氛圍,強化中華民族文化自信??傊?,使職教平民化、科學化,是新時代踐行黃炎培職教思想的關(guān)鍵。
職教并不只是要教給受教育者勞動技能,更要教給他們長期可用的“技能”。簡單來講,就是高度的敬業(yè)精神、大膽的創(chuàng)新精神以及不懈的探索精神。例如,對職業(yè)學校的學生開展職業(yè)技能教育工作的時候,要善于培養(yǎng)他們的實踐意識,在實踐中增強其核心競爭力。如現(xiàn)代很多職業(yè)學校開展教學活動的時候都會構(gòu)建校企合作模式,就是為了讓學生有更多的就業(yè)實踐機會,在實踐中不斷增長經(jīng)驗。但是由于校企合作的范圍有限,無法為每一個學生提供良好的實踐機會,所以學??梢試L試進行學生扶持計劃。每年都有很多學生嘗試進行自主創(chuàng)業(yè),有的成立工作室,有的成立公司,這些資源如果利用起來也能作為很好的實踐教學資源。例如,某些學生成立了互聯(lián)網(wǎng)工作室,主營業(yè)務是文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計與銷售,那么學??梢詫@部分學生進行大力扶持,由專業(yè)化的教師對學生進行創(chuàng)業(yè)指導,幫助學生解決一些創(chuàng)業(yè)當中的主要問題,然后在校園范圍內(nèi)吸收不同專業(yè)類的人才,如動畫設(shè)計、廣告設(shè)計等,這樣能夠為更大范圍的學生提供實踐探究機會,把富有創(chuàng)造性的年輕一代進行整合。這些小團體的發(fā)展也是在不斷實踐、不斷創(chuàng)新當中,而且還能夠為學校不同專業(yè)的職業(yè)教育提供更好的實踐平臺。因此在職業(yè)教育工作當中選對科學的方法非常重要,以實踐為引領(lǐng),以培養(yǎng)職業(yè)工作者的創(chuàng)新能力為目標,才是現(xiàn)代化職業(yè)教育工作的未來發(fā)展方向。
總而言之,在社會轉(zhuǎn)型關(guān)鍵時期,營造“人人有職業(yè)、人人愛崗位”的社會氛圍非常重要,這也是構(gòu)建中華民族文化自信的必然之策。因此,在開展職業(yè)教育工作的時候要注重吸收黃炎培職教思想的精華,以科學的方法、實踐與理論有機結(jié)合的形式,促進職業(yè)教育的平民化、科學化、扁平化。尤其要把職業(yè)教育工作落實到經(jīng)濟發(fā)展相對落后的地區(qū),培養(yǎng)這些地區(qū)人民的專業(yè)化技能與現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)運用能力,確保職業(yè)人員與時代接軌,也是職業(yè)教育中的一個重要突破。