金世紅

（安順學(xué)院馬克思主義學(xué)院，貴州 安順 561000）

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在多個重要場合或講話中論述了 “新時代是奮斗者的時代” “幸福都是奮斗出來的” “奮斗是青春最亮麗的底色” 等重要觀點，集中闡述了奮斗的深刻內(nèi)涵、重大意義及時代價值，為新時代大學(xué)生奮斗觀教育指明了努力方向、提供了根本遵循。新時代加強(qiáng)大學(xué)生奮斗觀教育，要深刻把握習(xí)近平總書記的 “奮斗觀” 所蘊(yùn)含的科學(xué)世界觀和方法論，針對當(dāng)代大學(xué)生奮斗觀養(yǎng)成面臨的現(xiàn)實障礙，充分發(fā)揮家庭、學(xué)校、社會、網(wǎng)絡(luò)四位一體協(xié)同育人效應(yīng)，引導(dǎo)學(xué)生知奮斗、愛奮斗、能奮斗、真奮斗，積極養(yǎng)成正確的奮斗觀以促進(jìn)自身的全面成長成才。

一、新時代加強(qiáng)大學(xué)生奮斗觀教育的重要意義

在紀(jì)念五四運動100周年大會上的講話中，習(xí)近平總書記明確指出： “奮斗是青春最亮麗的底色。今天，我們的生活條件好了，但奮斗精神一點都不能少，中國青年永久奮斗的好傳統(tǒng)一點都不能丟?！盵1]針對大學(xué)生這一重要的當(dāng)代青年群體進(jìn)行奮斗觀教育，有著重要的現(xiàn)實意義。

（一）學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的現(xiàn)實之需

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次提及 “奮斗” ，集中闡述了奮斗的深刻內(nèi)涵、重大意義及時代價值，形成了具有鮮明時代特征的 “奮斗觀” 。習(xí)近平總書記的 “奮斗觀” ，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的具體化。加強(qiáng)大學(xué)生奮斗觀教育，促使學(xué)生結(jié)合自身學(xué)習(xí)和生活實踐 ,充分認(rèn)識和把握奮斗的真正要義，有助于大學(xué)生深入理解習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的精髓要義,用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實踐。

（二）培育和踐行社會主義核心價值觀的重要途徑

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)： “要切實把社會主義核心價值觀貫穿于社會生活方方面面。要通過教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實踐養(yǎng)成、制度保障等，使社會主義核心價值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。”[2]奮斗觀教育具有緊扣時代特征、貼近學(xué)生實際、貼近生活實際等特征，是推動社會主義核心價值觀生活化的重要途徑，有助于學(xué)生明晰人生 “為何要奮斗 ，為何而奮斗，如何奮斗，實現(xiàn)何樣的奮斗” 等一系列人生實踐的根本問題及其本質(zhì)，自覺將個人的奮斗融于 “富強(qiáng)、明主、文明、和諧” 的國家使命，融于 “自由、平等、公正、法治” 的社會擔(dān)當(dāng)，融于 “愛國、敬業(yè)、誠信、友善” 的基本遵循。

（三）引領(lǐng)促進(jìn)新時代大學(xué)生全面成長成才的必然要求

馬克思曾說過： “理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量?！盵3]9正確的奮斗觀會促使大學(xué)生將奮斗理想轉(zhuǎn)化為奮斗的成功實踐。在紀(jì)念五四運動100周年大會上的講話中，習(xí)近平總書記明確指出： “當(dāng)代青年思想活躍、思維敏捷，觀念新穎、興趣廣泛，探索未知勁頭足，接受新生事物快，主體意識、參與意識強(qiáng)，對實現(xiàn)人生發(fā)展有著強(qiáng)烈渴望。這種青春天性賦予青年活力、激情、想象力和創(chuàng)造力，應(yīng)該充分肯定。同時，青年人閱歷不廣，容易從自身角度、從理想狀態(tài)的角度來認(rèn)識和理解世界，難免給他們帶來局限性。這是青年成長的規(guī)律，我們要尊重這個規(guī)律?！盵1]新時代加強(qiáng)大學(xué)生奮斗觀教育，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成正確的奮斗觀，做到知奮斗、愛奮斗、能奮斗、真奮斗,是尊重大學(xué)生成長成才規(guī)律的具體體現(xiàn)。

二、新時代大學(xué)生奮斗觀教育的核心內(nèi)容

習(xí)近平總書記的 “奮斗觀” 思想內(nèi)涵豐富，具有深厚的價值意蘊(yùn)和鮮明的現(xiàn)實指向，為新時代加強(qiáng)大學(xué)生奮斗觀教育提供了根本遵循。著眼于大學(xué)生奮斗與成才，可以從奮斗時代觀、奮斗成才觀、奮斗實踐觀等方面加以認(rèn)識和把握。

（一）奮斗時代觀

新時代為奮斗提供有力的現(xiàn)實支撐。奮斗，是新時代的鮮明特征， “新時代在通往中華民族偉大復(fù)興的新征程上，偉大奮斗精神承接傳統(tǒng)美德，又符合新時代中國國情?！盵4]在2018年春節(jié)團(tuán)拜會上的講話中，習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào)： “新時代是奮斗者的時代”[5]，對新時代奮斗者致以崇高的禮贊，深刻指明了奮斗的價值。并且，這一論斷啟示我們， “奮斗時代觀” 至少應(yīng)包括三個方面的內(nèi)涵：一是新時代為奮斗提供有力支撐；二是新時代需新的奮斗姿態(tài)；三是個人奮斗與時代發(fā)展同頻共振。大學(xué)生只有認(rèn)清時勢，緊扣時代脈搏，自覺將個人的前途命運融入祖國改革發(fā)展的偉大事業(yè)之中，與時代同呼吸共命運，才能在奮斗中成就出彩人生。

（二）奮斗成才觀

個人的奮斗要與國家發(fā)展同頻共振。習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運動100周年大會上的講話中指出： “青年要保持初生牛犢不怕虎、越是艱險越向前的剛健勇毅，勇立時代潮頭，爭做時代先鋒。一切視探索嘗試為畏途、一切把負(fù)重前行當(dāng)吃虧、一切‘躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)’逃避責(zé)任的思想和行為，都是要不得的，都是成不了事的，也是難以真正獲得人生快樂的。”[1]新時代加強(qiáng)大學(xué)生奮斗觀教育，要注重引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識個人成長成才與國家發(fā)展進(jìn)步的深刻邏輯關(guān)系，自覺把個人奮斗融入國家、社會發(fā)展進(jìn)步的大潮中。

（三）奮斗實踐觀

實踐是大學(xué)生奮斗與成才的聯(lián)結(jié)點。習(xí)近平總書記在同各界優(yōu)秀青年代表座談時諄諄教導(dǎo)： “廣大青年要牢記‘空談?wù)`國、實干興邦’，立足本職、埋頭苦干，從自身做起，從點滴做起，用勤勞的雙手、一流的業(yè)績成就屬于自己的人生精彩?！盵6]奮斗的本質(zhì)要求就是實干、苦干、巧干。俗話說得好， “說一千,道一萬,兩橫一豎就靠‘干’?！?一個 “干” 字，是一個人奮斗成功的關(guān)鍵，是黨和國家事業(yè)發(fā)展的重要精神力量。新時代加強(qiáng)大學(xué)生奮斗觀教育，要重視引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識奮斗的實踐檢驗，發(fā)揚求真務(wù)實、敢于擔(dān)當(dāng)、勇于創(chuàng)新的學(xué)習(xí)工作作風(fēng)，做實干苦干的奮斗者。

（四）奮斗價值觀

社會主義核心價值觀是奮斗的根本價值遵循。實踐證明，惟有那些具有崇高價值的實踐活動，最能激起人們?yōu)橹畩^斗的激情，正如習(xí)近平總書記在2018年春節(jié)團(tuán)拜會上的講話中提出： “只有奮斗的人生才稱得上幸福的人生。要奮斗就會有犧牲，我們要始終發(fā)揚大無畏精神和無私奉獻(xiàn)精神。”[5]新時代加強(qiáng)大學(xué)生奮斗觀教育，要注重引導(dǎo)學(xué)生自覺踐行社會主義核心價值觀，深刻把握奮斗的價值取向，避免將 “奮斗” 變成金錢、名利、地位、權(quán)利、虛榮等的 “替身” 。

（五）奮斗勞動觀

勞動是奮斗永遠(yuǎn)不變的 “底色” 。伴隨時代的變遷和社會的發(fā)展，勞動的內(nèi)涵和外延不斷豐富和拓展。但無論何時，人類不懈奮斗的夢想最終要依靠辛勤勞動來實現(xiàn)。習(xí)近平總書記明確指出: “要在學(xué)生中弘揚勞動精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動、尊重勞動，懂得勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的道理，長大后能夠辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動。”[7]新時代加強(qiáng)大學(xué)生奮斗觀教育，充分認(rèn)識勞動與奮斗的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，大力弘揚勤勞實干精神。

（六）奮斗幸福觀

幸福是奮斗積淀而成的 “結(jié)晶” 。追求幸福是大學(xué)生奮斗的內(nèi)在驅(qū)動力。習(xí)近平總書記在2018年春節(jié)團(tuán)拜會上的講話中指出： “幸福都是奮斗出來的”[5]，可謂語重心長，一語道破幸福與奮斗的深刻關(guān)聯(lián)，正所謂 “不奮斗無幸?！?。大學(xué)生只有不懈奮斗，才能刷出真正的 “青春存在感” 。對此，習(xí)近平總書記諄諄告誡廣大青年： “現(xiàn)在，青春是用來奮斗的；將來，青春是用來回憶的。只有進(jìn)行了激情奮斗的青春，只有進(jìn)行了頑強(qiáng)拼搏的青春，只有為人民作出了奉獻(xiàn)的青春，才會留下充實、溫暖、持久、無悔的青春回憶?！盵6]在現(xiàn)實生活中，唯有奮斗能產(chǎn)生恒久而幸福的存在感。而諸如網(wǎng)絡(luò)空間里 “點贊” 、 “簽到” “刷臉” “夸夸” “怒懟” 等刷存在感的方式，終究是 “心理安慰” 。

（七）奮斗苦樂觀

苦與樂是奮斗的 “兩極” ?？嗍鞘侄?，是奮斗的本質(zhì)屬性，人生選擇奮斗就是選擇吃苦；樂是目的，是奮斗的根本意義，人生不懈奮斗即是為了快樂幸福。在2018年春節(jié)團(tuán)拜會上的講話中，習(xí)近平總書記指出： “奮斗是艱辛的，艱難困苦、玉汝于成，沒有艱辛就不是真正的奮斗。”[5]可見，能吃苦者方能奮斗，因為 “無數(shù)人生成功的事實表明，青年時代，選擇吃苦也就選擇了收獲，選擇奉獻(xiàn)也就選擇了高尚。青年時期多經(jīng)歷一點摔打、挫折、考驗，有利于走好一生的路?！盵6]新時代加強(qiáng)大學(xué)生奮斗觀教育，要重視引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識和把握苦與樂之于奮斗的真正含義，養(yǎng)成正確的苦樂觀。

（八）奮斗發(fā)展觀

奮斗是具體的、動態(tài)的、發(fā)展的。奮斗發(fā)展觀主要指向兩個維度，一是時間維度，即奮斗的長期性、可持續(xù)性；二是空間維度，即奮斗的個體性、社會性。首先，奮斗終究是為實現(xiàn)發(fā)展，正如習(xí)近平總書記所言的： “奮斗是長期的，前人栽樹、后人乘涼，偉大事業(yè)需要幾代人、十幾代人、幾十代人持續(xù)奮斗?！盵5]其次，奮斗要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，也就是所謂的 “前人栽樹、后人乘涼” ，是個人志向與國家航向的有機(jī)統(tǒng)一。新時代加強(qiáng)大學(xué)生奮斗觀教育，要重視引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會用發(fā)展的眼光去看待人生的奮斗問題。

（九）奮斗道德觀

奮斗過程就是閃耀道德光芒的征程。馬克思在中學(xué)畢業(yè)論文《青年在選擇職業(yè)時的考慮》提出： “如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因為這是為大家作出的犧牲；那時我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！盵8]在這里，馬克思雖然未直接提及 “奮斗” 二字，但 “最能為人類而工作的職業(yè)” 正是世間最偉大的奮斗事業(yè)，真正的奮斗勢必閃耀出高尚的道德光芒。在紀(jì)念五四運動100周年大會上的講話中，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)： “新時代中國青年要在奮斗中摸爬滾打，體察世間冷暖、民眾憂樂、現(xiàn)實矛盾，從中找到人生真諦、生命價值、事業(yè)方向。”[1]所以，真正的奮斗離不開道德力的支撐。

（十）奮斗本領(lǐng)觀

人的素質(zhì)和能力是進(jìn)行奮斗的前提條件。怎樣提升自身的本領(lǐng)素質(zhì)來為這個偉大的時代奮斗，是一個值得大學(xué)生深思的核心問題。在紀(jì)念五四運動100周年大會上的講話中，習(xí)近平總書記明確指出： “新時代中國青年要增強(qiáng)學(xué)習(xí)緊迫感，如饑似渴、孜孜不倦學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)馬克思主義立場觀點方法，努力掌握科學(xué)文化知識和專業(yè)技能，努力提高人文素養(yǎng)，在學(xué)習(xí)中增長知識、錘煉品格，在工作中增長才干、練就本領(lǐng)，以真才實學(xué)服務(wù)人民，以創(chuàng)新創(chuàng)造貢獻(xiàn)國家！”[1]顯然，奮斗不可 “坐而論道” ，必須有過硬的本領(lǐng)。

三、新時代大學(xué)生奮斗觀養(yǎng)成面臨的現(xiàn)實障礙

當(dāng)代大學(xué)生的奮斗觀主流呈健康向上的趨勢。但從個體上看,大學(xué)生的思想正處于過渡轉(zhuǎn)型階段,尚未形成完整的、穩(wěn)定的奮斗觀,在奮斗觀問題上存在不同類型、不同程度的障礙。

（一）奮斗認(rèn)知障礙

“知” 奮斗是奮斗的首要前提?，F(xiàn)在的大學(xué)生大多認(rèn)可奮斗的價值。然而，由于市場經(jīng)濟(jì)條件下分配方式、利益關(guān)系的多樣化，思想觀念、價值觀念的多元化,有的學(xué)生對 “為何而奮斗，如何奮斗，實現(xiàn)何樣的奮斗” 缺乏正確的認(rèn)知，容易產(chǎn)生重金錢實惠輕理想追求的實用主義的奮斗觀，容易導(dǎo)致大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識弱化、國家使命感不強(qiáng)，甚至滋生庸俗化、低俗化、媚俗化的奮斗觀。

（二）奮斗情感障礙

“情” 奮斗是奮斗的內(nèi)在動力。奮斗是一種情懷，正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)： “廣大青年既是追夢者，也是圓夢人，追夢需要激情和理想，圓夢需要奮斗和奉獻(xiàn)?！盵9]奮斗情感主要包括奮斗價值感和奮斗道德感兩個方面?？涩F(xiàn)實是，有的大學(xué)生比較缺乏依靠自我辛勤努力和不懈奮斗而獲取成功的自信，容易忽視久久為功、萬丈高樓平地起的重要性；不能深刻認(rèn)識到奮斗與奉獻(xiàn)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，容易把追求物質(zhì)利益作為實現(xiàn)人生 “理奮斗” 的唯一目標(biāo)。

（三）奮斗意志障礙

“苦” 奮斗是奮斗的重要保證。當(dāng)前， “00后” 學(xué)生已經(jīng)成為高校學(xué)生的主體，他們出生和成長在我國改革開放不斷深入、社會經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展、物質(zhì)生活條件空前豐富的時代，大多是獨生子女，從小受到家庭的百般呵護(hù)與寵愛，多數(shù)沒有經(jīng)受任何苦難生活的磨煉。在他們的成長過程中，唯有課業(yè)負(fù)擔(dān)和升學(xué)壓力，難以體會到奮斗的艱辛、創(chuàng)業(yè)的艱難、生活的苦澀，等等。加之大學(xué)生社會閱歷較淺、思想還未成熟且易變，易受實用主義、享樂主義、利己主義、拜金主義等有害思想的影響，容易缺失艱苦奮斗的精神。

（四）奮斗行為障礙

“真” 奮斗是奮斗的關(guān)鍵所在。何謂 “真奮斗” ？必須有真實的奮斗行為。 “行” 是奮斗認(rèn)知、奮斗情感、奮斗意志的外在表現(xiàn)，是檢驗奮斗成效的唯一標(biāo)準(zhǔn)。馬克思提出： “全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的?！盵3]56真正的奮斗貴在知行合一，而不是盲目從眾、自欺欺人、知行分離的 “自嗨式” 奮斗。

（五）奮斗環(huán)境障礙

大學(xué)生奮斗成才離不開良好的社會環(huán)境。中共中央、國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》明確指出： “隨著對外開放不斷擴(kuò)大、社會主義市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，我國社會經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性和差異性日益增強(qiáng)。這有利于大學(xué)生樹立自強(qiáng)意識、創(chuàng)新意識、成才意識、創(chuàng)業(yè)意識，同時也帶來一些不容忽視的負(fù)面影響。一些大學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲、社會責(zé)任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化等問題?！盵10]這樣會導(dǎo)致大學(xué)生對 “奮斗” 的價值缺乏正確的認(rèn)知，甚至出現(xiàn)大學(xué)生的奮斗觀偏離社會主義核心價值觀的問題。

四、新時代大學(xué)生奮斗觀教育的實現(xiàn)路徑

2018年09月10日，習(xí)近平總書記在全國教育大會講話中明確指出： “辦好教育事業(yè)，家庭、學(xué)校、政府、社會都有責(zé)任?！盵7]

（一）家庭教育：奮斗觀教育的 “好搖籃”

家庭是人生接受教育的第一所學(xué)校。家庭教育猶如春風(fēng)化雨，能潛移默化、耳濡目染，而又富有親和力，這是一大優(yōu)勢，對大學(xué)生奮斗觀的養(yǎng)成至關(guān)重要。習(xí)近平總書記指出： “家庭教育涉及很多方面，但最重要的是品德教育，是如何做人的教育?！盵11]事實上，大學(xué)生奮斗觀教育非大學(xué)三四年畢其 “功于一役” 所能完成，需要家庭奠基。家庭教育尤其要注重家國情懷的培養(yǎng)。翻開歷史的長卷，無數(shù)仁人志士人生奮斗的華章，皆因從小培養(yǎng)濃厚的家國情懷做支撐。激勵人們攻堅克難、奮斗前行的 “強(qiáng)心劑” ，是勇于承擔(dān)時代使命、為祖國和人民奉獻(xiàn)力量的追求。此外，家庭教育還應(yīng)該弘揚 “苦” 文化精神，重視對孩子的吃苦教育，培養(yǎng)艱苦奮斗意識。

（二）學(xué)校教育：奮斗觀教育的 “主陣地”

大學(xué)是奮斗觀養(yǎng)成的關(guān)鍵階段。發(fā)揮好學(xué)校教育在大學(xué)生奮斗觀教育中的 “主陣地” 作用，首先，要發(fā)揮高校 “思政課程” 立德樹人的作用，因為 “思想政治理論課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”[12]。其次，要激發(fā)高校 “課程思政” 的協(xié)同育人效應(yīng)，因為 “各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田”[13]，思政課以外的各門自然科學(xué)、人文社會科學(xué)同樣具有育人功能，如馬克思主義的創(chuàng)始人——馬克思、鐳的發(fā)現(xiàn)者——居里夫人、諾貝爾醫(yī)學(xué)獎獲得者——屠呦呦、 “天眼之父” ——南仁東……，都是一系列奮斗觀教育 “鮮活教材” 。其三，要調(diào)動校園文化活動 “化人育人” 的作用，因為 “做好高校思想政治工作，要更加注重以文化人以文育人”[13]，豐富多彩、格調(diào)高雅的校園文化活動是大學(xué)生奮斗觀教育的重要載體。

（三）社會教育：奮斗觀教育的 “大熔爐”

所謂社會教育，是指 “除了學(xué)校教育和家庭教育之外所有的有目的、有組織、有計劃的教育活動,以及一切在社會活動中對人的身心產(chǎn)生實際教育結(jié)果的影響”[14]。社會是一所更大的學(xué)校，社會教育具有生活化、情感化、多樣化等特點。大學(xué)生奮斗觀教育，要加強(qiáng) “奮斗基因” 的弘揚和傳遞，形成全國上下 “勞動最光榮，奮斗最幸?！?的良好社會風(fēng)氣；要讓以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神在大學(xué)生將來從事的具體行業(yè)中 “生根發(fā)芽” ，以奮斗成就使命，用實干托起夢想。

（四）網(wǎng)絡(luò)教育：奮斗觀教育的 “新空間”

網(wǎng)絡(luò)教育是人類社會發(fā)展到一定歷史階段出現(xiàn)的新的教育形態(tài)。網(wǎng)絡(luò)作為與社會 “實體空間” 相對應(yīng)的 “虛擬空間” ，有著時間自由、移動時間、情境體驗、生動形象等特點。2019年01月25日，習(xí)近平總書記在中共中央政治局就全媒體時代和媒體融合發(fā)展舉行第十二次集體學(xué)習(xí)的重要講話中明確強(qiáng)調(diào)， “必須提高用網(wǎng)治網(wǎng)水平，使互聯(lián)網(wǎng)這個最大變量變成事業(yè)發(fā)展的最大增量”[15]。大學(xué)生奮斗觀教育也應(yīng)與時俱進(jìn)，把握好互聯(lián)網(wǎng)這個 “最大變量” ，充分利用網(wǎng)絡(luò)影視、游戲、音樂、直播、漫畫、綜藝等，推進(jìn)中華民族 “奮斗文化” 的廣泛傳播、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，促使學(xué)生在潛移默化中接受奮斗觀教育和熏陶。

奮斗映現(xiàn)生命價值的重塑與升華，是大學(xué)生成長成才的必由之路。然而,大學(xué)生的奮斗不能任其自然，需要正確奮斗觀的指引，正如習(xí)近平總書記所言： “青年要順利成長成才，就像幼苗需要精心培育，該培土?xí)r就要培土，該澆水時就要澆水，該施肥時就要施肥，該打藥時就要打藥，該整枝時就要整枝?！盵1]新時代大學(xué)生奮斗觀教育，有助于促進(jìn)大學(xué)生全面成長成才，是對大學(xué)生成長成才規(guī)律的遵循，是對大學(xué)生生命價值的觀照。