許曉玲

（閩南師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，福建 漳州 363000）

《中長(zhǎng)期青年發(fā)展規(guī)劃（2016—2025年）》明確將十四至三十五周歲的人劃入青年的行列，這些被稱(chēng)為“80后”“90后”和“00后”的當(dāng)代青年占到人口接近40%[1]?！扒嗄昱d則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)”[2]（P70）。青年在國(guó)家的發(fā)展占據(jù)著重要的地位和作用。當(dāng)下，中國(guó)正面臨著深刻的變革，也處在全球風(fēng)險(xiǎn)浪潮中。2020年新冠肺炎疫情的全球性爆發(fā)與蔓延，也正是風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的體現(xiàn)，它給我們帶來(lái)的不僅僅是生命安全的風(fēng)險(xiǎn)，同時(shí)也是政治、文化、技術(shù)乃至國(guó)家治理層面的風(fēng)險(xiǎn)，深處其中的青年必然在成長(zhǎng)過(guò)程中面臨著諸多風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)。2019年9月習(xí)近平在中共中央黨校中青年干部培訓(xùn)開(kāi)班式上提到：“在前進(jìn)道路上我們面臨的風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)只會(huì)越來(lái)越復(fù)雜，甚至?xí)龅诫y以想像的驚濤駭浪?！币蟆氨仨氁l(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)”[3]。2020年9月8日，習(xí)近平在全國(guó)抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)上再次說(shuō)到：“要發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)。”[4]（P26）培養(yǎng)青年的斗爭(zhēng)精神與斗爭(zhēng)能力，使中國(guó)青年“強(qiáng)起來(lái)”是現(xiàn)代“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”下的青年發(fā)展的基本遵循，也是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”目標(biāo)的內(nèi)在要求，更是推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中國(guó)青年全面發(fā)展的應(yīng)有之義。

一、風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)下青年斗爭(zhēng)精神培育的內(nèi)涵

“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”是德國(guó)社會(huì)學(xué)家烏爾里希·貝克（Ulrich Beck）于1986年在《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)》一書(shū)中首次提出的概念，貝克認(rèn)為：“技術(shù)—經(jīng)濟(jì)的‘進(jìn)步’帶來(lái)的力量，日益為風(fēng)險(xiǎn)生產(chǎn)的陰影所籠罩?！边@是“現(xiàn)代化的風(fēng)險(xiǎn)和后果”，且“風(fēng)險(xiǎn)不再局限于特定的地域或團(tuán)體，而是呈現(xiàn)出全球化趨勢(shì)”[5]（P7）。也就是說(shuō)：現(xiàn)代社會(huì)存在著“不特定”的風(fēng)險(xiǎn)，不論是哪個(gè)國(guó)家還是什么時(shí)代，人類(lèi)社會(huì)都處在風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中，這些風(fēng)險(xiǎn)或是來(lái)自“社會(huì)性”的，或是來(lái)自“人為”的，可能涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生態(tài)、技術(shù)、個(gè)人等諸多方面。所以，風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)指的是一組特定的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治和文化的情境，其特點(diǎn)是不斷增長(zhǎng)的人為制造的不確定性的普遍邏輯，它要求當(dāng)前的社會(huì)結(jié)構(gòu)、制度和聯(lián)系向一種包含更多復(fù)雜性、偶然性和斷裂性的型態(tài)轉(zhuǎn)變[6]。因而，現(xiàn)代社會(huì)的風(fēng)險(xiǎn)不同于生產(chǎn)力低下的古代，也不完全是來(lái)自自然災(zāi)害，其具有兩個(gè)明顯的特征：一為具有可能引發(fā)擴(kuò)散的人為不確定性，二為具有制度性結(jié)構(gòu)所引發(fā)的多變性。英國(guó)社會(huì)學(xué)家安東尼·吉登斯（Anthony Giddens）肯定了貝克的觀點(diǎn)即現(xiàn)代化與全球化所帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)是不可避免的，同時(shí)也提出了結(jié)構(gòu)化理論，用風(fēng)險(xiǎn)的視角來(lái)研究當(dāng)代社會(huì)變遷的“人為”因素、生態(tài)因素、“社會(huì)因素”等等在現(xiàn)代化與全球化過(guò)程中給人類(lèi)社會(huì)所帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)?，F(xiàn)代社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)容易產(chǎn)生超出人們預(yù)知或認(rèn)知的范圍，極速在全國(guó)乃至全世界范圍傳播，防控風(fēng)險(xiǎn)與止損措施可能都超出現(xiàn)代社會(huì)已有的控制能力。

與貝克提出“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”概念同時(shí)期興起的“全球化”，也在二十世紀(jì)八十年代以迅猛而全速發(fā)展的態(tài)勢(shì)影響著世界，并用越來(lái)越多的事件和事實(shí)證明：如貝克所預(yù)見(jiàn)，“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”已經(jīng)全面到來(lái)。近些年來(lái)，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程與全球化不斷深入，中國(guó)社會(huì)面臨的風(fēng)險(xiǎn)與日俱增，這些風(fēng)險(xiǎn)可以簡(jiǎn)單地劃分為社會(huì)性風(fēng)險(xiǎn)與個(gè)人性風(fēng)險(xiǎn)，青年生活在風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中靠什么來(lái)面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)？斗爭(zhēng)精神便是青年能在風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)下全面發(fā)展的重要法寶。那么何為斗爭(zhēng)精神？就其詞義而言，“斗爭(zhēng)”有打擊、戰(zhàn)勝、拼搏奮斗之義。不同歷史發(fā)展時(shí)期，斗爭(zhēng)精神有著不同的意蘊(yùn)，當(dāng)下風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)語(yǔ)境中，斗爭(zhēng)精神有其深刻的內(nèi)涵。

（一）斗爭(zhēng)精神是一種直面問(wèn)題、敢于亮劍的精神

當(dāng)下中國(guó)社會(huì)所面臨的社會(huì)性風(fēng)險(xiǎn)主要是全球化與現(xiàn)代化下中國(guó)社會(huì)發(fā)展置身其中所面臨的整體性的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)。諸如此次的新冠肺炎疫情、南方的洪災(zāi)、之前的SARAS、不停擴(kuò)散的艾滋病、泛濫的毒品、活動(dòng)、社會(huì)轉(zhuǎn)型中的利益紛爭(zhēng)與沖突等問(wèn)題。特別是今年的新冠肺炎疫情持續(xù)不斷地?cái)U(kuò)散與蔓延，全世界處在一個(gè)重新審視社會(huì)秩序與治理文化當(dāng)中。2020年3月18日英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家托馬斯·弗里德曼（Thomas L.Friedman）在《紐約時(shí)報(bào)》發(fā)表的文章中提到：新冠肺炎疫情已公然成為全球秩序的“新歷史分水嶺”（new historical divide），世界歷史被分成兩個(gè)暫時(shí)的階段即“前新冠時(shí)代”（Before Corona）和“后新冠時(shí)代”（After Corona）[7]。整個(gè)世界都處在一個(gè)共同體的范疇里，“后新冠時(shí)代”下，即使新冠肺炎疫情對(duì)生命安全的威脅逐漸消失，但對(duì)整個(gè)世界乃至中國(guó)都存著著巨大而深遠(yuǎn)的影響。

從風(fēng)險(xiǎn)的角度而言，后新冠時(shí)代下未來(lái)社會(huì)充滿(mǎn)著諸多“不確定性”的風(fēng)險(xiǎn)。2020年6月10日世界銀行的《全球經(jīng)濟(jì)展望》報(bào)告指出，因?yàn)槭艿叫鹿诜窝滓咔闆_擊，全球經(jīng)濟(jì)將出現(xiàn)前所未有的下滑甚至“停擺”，2020年全球經(jīng)濟(jì)預(yù)計(jì)將下滑5.2%，這將會(huì)是二戰(zhàn)以來(lái)最嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)衰退[8]。美股熔斷，道瓊斯指數(shù)歷史性以最快速度跌落熊市，南歐國(guó)家、新興經(jīng)濟(jì)體國(guó)家出現(xiàn)財(cái)政與國(guó)際收支“雙赤字”，歐元經(jīng)濟(jì)區(qū)受到嚴(yán)重沖擊，等等。正如世界銀行副行長(zhǎng)杰伊拉·帕扎爾巴舍奧盧所說(shuō)，新冠疫情引發(fā)的危機(jī)可能留下永久“傷疤”，對(duì)全球而言都是重大的挑戰(zhàn)[8]。盡管中國(guó)經(jīng)濟(jì)還是整體向好，可也受到了不少?zèng)_擊。目前，我國(guó)在應(yīng)對(duì)衛(wèi)生和經(jīng)濟(jì)緊急狀況上雖采取了諸多措施，但也付出了巨大的代價(jià)，全國(guó)人民必須團(tuán)結(jié)起來(lái)，全力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，以便能夠在全面小康實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵時(shí)候出現(xiàn)因疫情影響失業(yè)甚至出現(xiàn)貧困的風(fēng)險(xiǎn)。同時(shí)，以老大自居的美國(guó)奉行“美國(guó)優(yōu)先”的狹隘民粹主義，對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)貿(mào)易戰(zhàn)，打擊中國(guó)制造業(yè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展，以美國(guó)為首的西方國(guó)家十分懼怕中國(guó)的崛起威脅到他們的地位，特別是在這次疫情中美國(guó)失敗的防控治理和中國(guó)在抗擊疫情中的成功及大國(guó)擔(dān)當(dāng)贏得了國(guó)際認(rèn)可與尊重，更加進(jìn)一步使得美國(guó)在政治上、意識(shí)形態(tài)上想盡一切辦法，虛構(gòu)事實(shí)、滿(mǎn)口謊言、混淆視聽(tīng)、隨意“甩鍋”。在此情況下，不得不提防美國(guó)為了維護(hù)自己的世界霸權(quán)與轉(zhuǎn)移其國(guó)內(nèi)疫情肆虐的壓力而不斷炮制各種有損中國(guó)形象的國(guó)際輿論話(huà)題。甚至還蓄意挑起事端，制造國(guó)際恐慌。

后新冠時(shí)代下，受全球政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等影響，伴隨著中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型等因素，社會(huì)利益不斷多元化、貧富差距、就業(yè)壓力、住房醫(yī)療、個(gè)人發(fā)展、價(jià)值選擇社會(huì)矛盾的轉(zhuǎn)化與升級(jí)等等，使得中國(guó)社會(huì)面臨的社會(huì)性風(fēng)險(xiǎn)更加現(xiàn)實(shí)與迫切。青年置身于這一特殊的發(fā)展時(shí)期，其生活與成長(zhǎng)的風(fēng)險(xiǎn)也隨之增大，這就需要青年們調(diào)整心態(tài)，保持昂揚(yáng)的斗志，敢于發(fā)揚(yáng)直面“后新冠疫情時(shí)代”危機(jī)的亮劍精神，即用果敢的魄力、團(tuán)結(jié)的力量、鍥而不舍的執(zhí)著去在對(duì)面“強(qiáng)大的敵人”“嚴(yán)峻的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)”，共同迎來(lái)中華民族偉大復(fù)興的勝利。

（二）斗爭(zhēng)精神使一種自強(qiáng)不息、奮力拼搏的精神

青年的成長(zhǎng)與發(fā)展既是生命體成長(zhǎng)過(guò)程，也是個(gè)體社會(huì)化的過(guò)程。從出生、長(zhǎng)大再到融入社會(huì)，本身就是個(gè)體在與社會(huì)互動(dòng)的過(guò)程中不斷地知識(shí)、人格的學(xué)習(xí)與積累，從自然人向社會(huì)人轉(zhuǎn)變的過(guò)程。而這個(gè)“打上社會(huì)烙印”的過(guò)程實(shí)際上正是人得以全面發(fā)展、社會(huì)得以不斷進(jìn)步的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中可能面臨各種風(fēng)險(xiǎn)，這種風(fēng)險(xiǎn)即為個(gè)人性風(fēng)險(xiǎn)，指的就是青年在成長(zhǎng)過(guò)程中因?yàn)槌砷L(zhǎng)經(jīng)歷、生活狀態(tài)、心理態(tài)度、價(jià)值觀等相關(guān)而呈現(xiàn)出具有明顯個(gè)體特質(zhì)的風(fēng)險(xiǎn)特征。因?yàn)槭芤咔橛绊憣?dǎo)致的收入降低、物價(jià)變化、失業(yè)等生活風(fēng)險(xiǎn)，社會(huì)中的成員包括青年對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)著諸多的不確定性與危機(jī)感，生活壓力隨之增加，可能還會(huì)形成因個(gè)人發(fā)展不順而導(dǎo)致不良的情緒，這樣的話(huà)就有可能使得社會(huì)處在更大的風(fēng)險(xiǎn)之中。

青年時(shí)期是人生發(fā)展最關(guān)鍵的時(shí)期，是世界觀、人生觀、價(jià)值觀確立與發(fā)展最重要的時(shí)期，也最容易受刺激與鼓動(dòng)，且當(dāng)前中國(guó)正處在轉(zhuǎn)型中，青年的生活風(fēng)險(xiǎn)、生活壓力不斷增大，青年群體在成長(zhǎng)過(guò)程中所遇到的“成長(zhǎng)的煩惱”應(yīng)該著力關(guān)注，重點(diǎn)解決。在2019年的“暴力亂港”事件中，參加暴亂的絕大多數(shù)是青年人，他們各種亂來(lái)：擾亂社會(huì)秩序、公然縱火、打傷警察，甚至侮辱國(guó)旗國(guó)徽，舉著美國(guó)國(guó)旗游行等等。類(lèi)似的事件和例子其實(shí)不少，比如前幾年香港的“占中”，中東、北非等地的“茉莉花運(yùn)動(dòng)”等都說(shuō)明青年的生存與發(fā)展、思想與心理都是青年個(gè)人性風(fēng)險(xiǎn)很重要的因素。后新冠時(shí)代，受疫情的影響，特別又是處在轉(zhuǎn)型期的中國(guó)社會(huì)中，青年所要面臨和承受的升學(xué)、就業(yè)、住房、醫(yī)療、子女教育等等生活壓力，以及在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中個(gè)人理想與現(xiàn)實(shí)之間的落差、甚至出現(xiàn)對(duì)政府對(duì)社會(huì)的不滿(mǎn)情緒，而這些都是潛在的個(gè)人性風(fēng)險(xiǎn)，一旦受刺激或鼓動(dòng)就可能帶來(lái)群體風(fēng)險(xiǎn)。所以面對(duì)自身成長(zhǎng)與發(fā)展的風(fēng)險(xiǎn)如何自處、如何消解？正如鄧小平所說(shuō)：“在艱難困苦的時(shí)候需要艱苦奮斗，在物質(zhì)條件優(yōu)越的時(shí)候也需要艱苦奮斗?！盵9]（P306）消解決青年個(gè)體成長(zhǎng)風(fēng)險(xiǎn)的方法唯有培養(yǎng)青年發(fā)揚(yáng)奮斗精神，即不怕艱難困苦，奮發(fā)圖強(qiáng)，為國(guó)家和人民的利益樂(lè)于奉獻(xiàn)的英雄頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神。在個(gè)人成長(zhǎng)的道路上不斷去奮斗、不斷去戰(zhàn)勝風(fēng)險(xiǎn)，最終成為全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人。

總之，“斗爭(zhēng)”從廣義上來(lái)理解是指在面對(duì)困難、面對(duì)問(wèn)題、面對(duì)矛盾、面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的時(shí)候采取積極樂(lè)觀態(tài)度、有創(chuàng)造性行動(dòng)去克服和解決?！岸窢?zhēng)精神”就是克服困難、解決問(wèn)題與矛盾的言行中所展示出來(lái)的不畏艱險(xiǎn)、不怕?tīng)奚⒂掠陂_(kāi)拓的精神狀態(tài)與意志品質(zhì)的總和[10]。當(dāng)今世界是一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)，中國(guó)也不能例外，既然風(fēng)險(xiǎn)不可避免，那么，作為社會(huì)發(fā)展生力軍的青年必須充分認(rèn)識(shí)當(dāng)代社會(huì)的風(fēng)險(xiǎn)本性，努力提高風(fēng)險(xiǎn)防范意識(shí)，培養(yǎng)“斗爭(zhēng)精神”以應(yīng)對(duì)社會(huì)性風(fēng)險(xiǎn)與個(gè)人性風(fēng)險(xiǎn)。

二、風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)下青年斗爭(zhēng)精神培育的時(shí)代價(jià)值

黑格爾說(shuō)：“未來(lái)不是知識(shí)的對(duì)象，未來(lái)是希望和恐懼的對(duì)象?！盵11]（P14）在面對(duì)未來(lái)社會(huì)與自身發(fā)展的不確定性風(fēng)險(xiǎn)時(shí)，“斗爭(zhēng)”是最好的武器?！皩?shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)”[2]（P15）。翻開(kāi)中國(guó)發(fā)展的史冊(cè)，正是一部“斗爭(zhēng)精神”的典型歷史，培育青年斗爭(zhēng)精神有著十分重大的現(xiàn)實(shí)意義。

（一）青年斗爭(zhēng)精神的培育是實(shí)現(xiàn)我國(guó)“兩個(gè)一百年”的重要保證

馬克思主義在中國(guó)的落地生根、社會(huì)主義中國(guó)的誕生與發(fā)展，都是一個(gè)充滿(mǎn)艱辛的斗爭(zhēng)過(guò)程。從中國(guó)共產(chǎn)黨誕生、新中國(guó)成立到改革開(kāi)放，再到新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展都是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦的“斗爭(zhēng)”而來(lái)。黨的十八大提出“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)：在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)；在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。而在“兩個(gè)一百年”的征程中，必然是荊棘密布，在前進(jìn)道路上肯定是會(huì)遇到各種復(fù)雜多變的風(fēng)險(xiǎn)，“我們面臨的斗爭(zhēng)不是短期的而是長(zhǎng)期的，至少要伴隨我們實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)全過(guò)程”[3]。青年作為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”偉大夢(mèng)想的生力軍，在此過(guò)程中培育青年“斗爭(zhēng)精神”是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的重要保證。

就歷史角度而言，中國(guó)社會(huì)的發(fā)展就是青年參與其中的一部“斗爭(zhēng)”的發(fā)展史，每一個(gè)階段無(wú)不書(shū)寫(xiě)著青年“沖鋒陷陣”的歷史。以1919年的“五四”為起點(diǎn)，“五四”的青年運(yùn)動(dòng)是青年與舊勢(shì)力、舊思想、舊制度斗爭(zhēng)的歷史，這代青年用熱血和生命為挽救祖國(guó)于水火、為自己的信仰而斗爭(zhēng)，他們走上街頭，為挽救民族危亡奔走呼號(hào)，1921年的中共一大起，中國(guó)共產(chǎn)黨人為尋找救國(guó)救民的道路，他們放棄安逸的生活甚至犧牲了自己的生命。社會(huì)主義新中國(guó)成立后，青年們用激情和忠誠(chéng)為祖國(guó)強(qiáng)大而斗爭(zhēng)，這一代青年或在大漠戈壁一呆就是幾十年，不辭辛勞潛心研究以夸父逐日的方式圓了強(qiáng)國(guó)夢(mèng)；或墾良田、修公路、建工廠、造輪船、挖油田，用“艱辛的斗爭(zhēng)”帶來(lái)了中國(guó)建設(shè)的大發(fā)展。改革開(kāi)放后，青年們鼓足干勁用奮斗和智慧為祖國(guó)改革發(fā)展而斗爭(zhēng)，知青返城、下海經(jīng)商，借著改革開(kāi)放的浪潮，為祖國(guó)經(jīng)濟(jì)做貢獻(xiàn)。而當(dāng)下“兩個(gè)一百年”的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中，青年們傳承“斗爭(zhēng)精神”，用他們的優(yōu)秀和勇敢為保家衛(wèi)國(guó)而斗爭(zhēng)，抗洪搶險(xiǎn)、抗震救災(zāi)、抗擊新冠肺炎疫情、科技強(qiáng)國(guó)……，青年們頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神是我國(guó)取得抗擊新冠疫情重大勝利的關(guān)鍵因素。近階段的南方洪災(zāi)形勢(shì)危急，與洪水進(jìn)行殊死斗爭(zhēng)的主力正是我們當(dāng)代的中國(guó)青年們。在中國(guó)發(fā)展與強(qiáng)大的歷史上，中國(guó)青年是不可或缺的力量，只有中國(guó)青年能斗爭(zhēng)、會(huì)斗爭(zhēng)、善斗爭(zhēng)，“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)。

就現(xiàn)實(shí)角度而言，當(dāng)前的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)十分嚴(yán)峻，防范和化解各種風(fēng)險(xiǎn)任務(wù)依然十分緊迫。青年是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的建設(shè)者和見(jiàn)證者，只有他們富有“斗爭(zhēng)精神”才能在充滿(mǎn)風(fēng)險(xiǎn)的現(xiàn)實(shí)中將“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)推向前進(jìn)。尤其是在當(dāng)下如何使青年在艱難的后新冠時(shí)代下，去面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)，解決風(fēng)險(xiǎn)顯得十分重要。就國(guó)際形勢(shì)而言，2020年7月21日美國(guó)不顧中美領(lǐng)事條約以及國(guó)際法、國(guó)際關(guān)系基本準(zhǔn)則執(zhí)意要求中國(guó)關(guān)閉駐休斯頓總領(lǐng)館，我國(guó)也于7月24日于以反擊，這不正是“斗爭(zhēng)精神”的體現(xiàn)嗎？如前所述，后新冠時(shí)代下，受到疫情重挫的美國(guó)難以控制其本國(guó)的疫情防控，為轉(zhuǎn)移國(guó)內(nèi)矛盾，打擊作為世界第二經(jīng)濟(jì)體的中國(guó)，是不擇手段、蠻橫無(wú)理。全球性的生態(tài)惡化、環(huán)境問(wèn)題、病毒傳播、貧困失業(yè)都會(huì)對(duì)青年的生存與發(fā)展產(chǎn)生影響。放眼國(guó)內(nèi)，今年是實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年目標(biāo)的關(guān)鍵年，脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的“最后一公里”任務(wù)依然艱巨，疫情雖然已經(jīng)得以控制，但仍要保持警惕，防止其進(jìn)一步蔓延。另外，青年政治認(rèn)同與意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)形勢(shì)還是不能放松，國(guó)外勢(shì)力仍是頻繁活動(dòng)、煽動(dòng)青年。青年成長(zhǎng)中的許多問(wèn)題仍然十分突出，青年發(fā)展關(guān)鍵問(wèn)題還不少，而青年的生存與發(fā)展關(guān)系著國(guó)家和民族的命運(yùn)與未來(lái)。青年能不能“興”、會(huì)不會(huì)“強(qiáng)”、富不富有“斗爭(zhēng)精神”、具不具備有“斗爭(zhēng)本領(lǐng)”，不僅關(guān)系著全面小康的實(shí)現(xiàn)，也關(guān)系著現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)進(jìn)程的推進(jìn)。

正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)，我們不僅要對(duì)防范和抵御風(fēng)險(xiǎn)有準(zhǔn)備，更要主動(dòng)化險(xiǎn)為夷、轉(zhuǎn)危為機(jī)［15］（P17）。越是面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，青年越是需要發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，敢于斗爭(zhēng)，認(rèn)清斗爭(zhēng)方向，找準(zhǔn)斗爭(zhēng)規(guī)律，掌握斗爭(zhēng)藝術(shù)，保持斗爭(zhēng)頭腦，自覺(jué)將斗爭(zhēng)落實(shí)到自己的行動(dòng)中，才能不斷解決自己所處的社會(huì)發(fā)展中遇到的各種問(wèn)題。

（二）青年斗爭(zhēng)精神的培育是促進(jìn)青年全面發(fā)展的價(jià)值訴求

馬克思提出的人自由而全面發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)為：人的發(fā)展不僅是個(gè)體自我的全面發(fā)展，也是全社會(huì)中每一個(gè)人的發(fā)展，包括能力、自由個(gè)性、社會(huì)關(guān)系、個(gè)人價(jià)值等等的自由而全面的發(fā)展[12]（P85）。習(xí)近平總書(shū)記在“五四運(yùn)動(dòng)”一百周年大會(huì)上指出要“把青年一代培養(yǎng)造就成德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”[13]。社會(huì)中的每個(gè)人都應(yīng)該得到全面而自由的發(fā)展，青年更是應(yīng)該優(yōu)先關(guān)注的群體，青年處在特殊的人生發(fā)展階段，其全面發(fā)展是一個(gè)充滿(mǎn)辯證性與社會(huì)性的具體化過(guò)程。

青年全面發(fā)展是一個(gè)需要不斷“斗爭(zhēng)”的過(guò)程。在青年個(gè)體的自我成長(zhǎng)過(guò)程中，從出生再到長(zhǎng)大成人的過(guò)程本身就是一個(gè)不斷付出努力、和各種風(fēng)險(xiǎn)困難“斗爭(zhēng)”的過(guò)程，成長(zhǎng)中所遇到的來(lái)自社會(huì)、家庭、經(jīng)濟(jì)、心理等方面成長(zhǎng)的風(fēng)險(xiǎn)與煩惱實(shí)際上都需要“斗爭(zhēng)精神”去化解的。以青年習(xí)近平為例，習(xí)近平在父親蒙冤、骨肉分離情況下，受過(guò)批斗，挨過(guò)饑餓，流浪過(guò)甚至被關(guān)押過(guò)，最終到陜北插隊(duì)當(dāng)農(nóng)民，十五歲的習(xí)近平來(lái)到大山深處，可以說(shuō)是困難重重，他當(dāng)年插隊(duì)的延川縣梁家河村，自然條件相當(dāng)惡劣，土地貧瘠收成甚微，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民辛勞一年還得忍饑挨餓。初到農(nóng)村，不幸的境遇、惡劣的環(huán)境、未知的生活，十五歲的習(xí)近平也一樣茫然不知所措，但他迎難而上、越挫越勇，到梁家河兩三年后，習(xí)近平已經(jīng)能夠說(shuō)一口流利的延川話(huà)，掏地挑糞、鋤地耕種、收割擔(dān)糧樣樣精通。就是這么繁重勞動(dòng)之下，習(xí)近平仍然堅(jiān)持學(xué)習(xí)：白天干活，休息時(shí)看書(shū)，放羊時(shí)也在黃土高坡上看書(shū)，到了晚上就在煤油燈下苦讀到深夜。習(xí)近平青年時(shí)期的成長(zhǎng)正是其“斗爭(zhēng)精神”的展現(xiàn)，在斗爭(zhēng)中磨煉意志、錘煉本領(lǐng)，戰(zhàn)勝來(lái)自生活、家庭、社會(huì)等成長(zhǎng)環(huán)境中的種風(fēng)險(xiǎn)與困難。而逐漸走向領(lǐng)導(dǎo)崗位的習(xí)近平則是帶領(lǐng)導(dǎo)著全國(guó)人民一起為“人民美好的生活”“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興不斷地“斗爭(zhēng)”中。

可見(jiàn)，青年的成長(zhǎng)成才與全面發(fā)展正是克服各種困難與風(fēng)險(xiǎn)的過(guò)程，當(dāng)下青年處在后新冠時(shí)代下，同樣也會(huì)面臨個(gè)人發(fā)展中很多的困難與風(fēng)險(xiǎn)，升學(xué)、情感、就業(yè)、家庭、經(jīng)濟(jì)等各方面的壓力，更需要青年磨煉意志，征服各種成長(zhǎng)的“煩惱”，而不是去逃避，甚至用結(jié)束自己的生命或報(bào)復(fù)社會(huì)來(lái)解決問(wèn)題。

三、風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)下青年斗爭(zhēng)精神的培育路徑

“斗爭(zhēng)精神、斗爭(zhēng)本領(lǐng)，不是與生俱來(lái)的?！盵3]當(dāng)下風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)特征十分明顯，我國(guó)正處在“兩個(gè)一百年”實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵時(shí)期，提出青年斗爭(zhēng)精神的培育是富有戰(zhàn)略意義與現(xiàn)實(shí)價(jià)值的。在現(xiàn)代化與全球化浪潮中，國(guó)家要發(fā)展、“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)要實(shí)現(xiàn)，最根本的就是青年能否抗住風(fēng)險(xiǎn)、富有斗爭(zhēng)精神，把實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想與中華民族偉大復(fù)興相結(jié)合。而要在風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)下實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，應(yīng)立足青年，助力其成長(zhǎng)，賦予其斗爭(zhēng)動(dòng)力、定力與能力。

（一）提高風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，激發(fā)青年斗爭(zhēng)動(dòng)力

這代青年是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)成長(zhǎng)起來(lái)的一代，沐浴著黨和國(guó)家的關(guān)心、享受著改革與發(fā)展的成就，生活安穩(wěn)幸福，但他們同時(shí)也處在“兩個(gè)一百年”歷史交匯期，比過(guò)去任何時(shí)期更加充滿(mǎn)了風(fēng)險(xiǎn)與“不確定性”，改革開(kāi)放已經(jīng)過(guò)了四十幾年步入深水區(qū)，腐敗問(wèn)題、就業(yè)問(wèn)題、貧富差距、食品安全、誠(chéng)信危機(jī)、技術(shù)革新、網(wǎng)絡(luò)沖擊、全球化等等社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)也紛繁復(fù)雜，特別是在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下加大這些風(fēng)險(xiǎn)的把控的難度。黨的十九大把防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)放在三大攻堅(jiān)戰(zhàn)之首，彰顯的正是深沉的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)。面對(duì)國(guó)內(nèi)外的風(fēng)險(xiǎn)，我們既要高度警惕極其罕見(jiàn)、出乎意料的“黑天鵝”事件，要也防范習(xí)以為常態(tài)、容易忽略的“灰犀?！笔录?。中國(guó)古語(yǔ)有云：“居安思危”，又云“有備無(wú)患”。針對(duì)這代青年的特點(diǎn)，應(yīng)該注重加大對(duì)青年的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)教育與引導(dǎo)，充分利用互聯(lián)網(wǎng)、短視頻、微文化等手段對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的類(lèi)型、規(guī)律、應(yīng)對(duì)措施的宣傳教育，多對(duì)他們進(jìn)行中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的斗爭(zhēng)歷史講述與宣傳教育，將革命時(shí)期、建設(shè)時(shí)期、發(fā)展時(shí)期、改革時(shí)期、強(qiáng)國(guó)時(shí)期中華民族和中國(guó)人民生生不息的斗爭(zhēng)精神，通過(guò)歷史教育、精神傳承、人物故事來(lái)激發(fā)青年一代的斗爭(zhēng)的內(nèi)生動(dòng)力，讓青年們意識(shí)到只有“斗爭(zhēng)”才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人和國(guó)家的美好生活。

（二）有效凝聚青年，強(qiáng)化青年斗爭(zhēng)定力

2020年3月第45次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示：中國(guó)網(wǎng)民的數(shù)量已經(jīng)達(dá)到了9.04億，手機(jī)網(wǎng)民99.3%[14]。網(wǎng)絡(luò)一方面提供了便利的信息交流和生活方式，另外一方面也帶來(lái)了巨大的難題，輿論引導(dǎo)難度加大了。群體性、非理性、爆炸性是當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)輿情非常明顯的特點(diǎn)，而在我國(guó)的網(wǎng)民數(shù)量中絕大多數(shù)是年輕人，他們有著強(qiáng)烈的個(gè)體訴求的表達(dá)欲望，同時(shí)他們最需要社會(huì)提供更多的發(fā)展機(jī)會(huì)，一旦不能抓住青年的心、有效組織青年，或是被某些不懷好意的國(guó)家或組織利用青年的不滿(mǎn)情緒就有可能引起社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)。前蘇聯(lián)的解體給我們提供了一個(gè)重要的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：當(dāng)主流輿論的引導(dǎo)和塑造出了問(wèn)題，所造成的損失是不可逆轉(zhuǎn)的。1991年12月25日當(dāng)蘇聯(lián)那面鐮刀錘子旗緩緩落下的時(shí)候，上至蘇共最高領(lǐng)導(dǎo)人下至普通民眾，都認(rèn)為西方模式可以解決蘇聯(lián)問(wèn)題，二十多年過(guò)去了，事實(shí)證明：休克療法并沒(méi)有給今天的俄羅斯帶來(lái)更多的發(fā)展機(jī)遇，俄羅斯要想重新回到世界舞臺(tái)中央已經(jīng)變得越來(lái)越困難。而反觀蘇聯(lián)解體的重要的教訓(xùn)之一就是：共產(chǎn)主義理想信念的垮塌。居安思危，我們?cè)绞翘幱诎l(fā)展的轉(zhuǎn)型期、關(guān)鍵期，社會(huì)矛盾的多發(fā)期，越需要鞏固壯大主流輿論力量，加大輿論引導(dǎo)力度。要堅(jiān)持“黨管青年”，加大對(duì)青年中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的宣傳教育，讓他們從理論到實(shí)踐增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化的自信，加強(qiáng)青年發(fā)展的制度保障，既讓青年感受到黨和國(guó)家的關(guān)懷，又讓他們?cè)诎l(fā)展中得到充分的權(quán)利保障，凝聚共識(shí)、堅(jiān)定立場(chǎng)，增強(qiáng)青年的斗爭(zhēng)定力。

（三）“首先發(fā)展”青年，增強(qiáng)青年斗爭(zhēng)能力

如果說(shuō)斗爭(zhēng)動(dòng)力、斗爭(zhēng)定力是青年的思想閥門(mén)，那么增強(qiáng)斗爭(zhēng)能力本領(lǐng)就是培育青年斗爭(zhēng)精神的實(shí)踐動(dòng)能。要增強(qiáng)青年的斗爭(zhēng)能力，就得重視青年的發(fā)展，讓青年具備有能斗爭(zhēng)的條件，黨和國(guó)家向來(lái)對(duì)青年工作十分重視，在《青年中長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃（2016—2025）》中明確指出：“黨和國(guó)家事業(yè)要發(fā)展，青年首先要發(fā)展?！盵1]給予青年優(yōu)先發(fā)展的機(jī)會(huì)與制度保障，關(guān)注青年群體的發(fā)展需求，掌握青年的成長(zhǎng)規(guī)律，著重青年的自我價(jià)值追求、發(fā)展進(jìn)步，解決青年成長(zhǎng)過(guò)程中的困難，給予青年教育、就業(yè)、住房、醫(yī)療等方面適當(dāng)?shù)恼邘椭?，讓他們?cè)诎残陌l(fā)展中培育自己的斗爭(zhēng)能力：一是政治力，即堅(jiān)定理想信念，認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，增強(qiáng)“四個(gè)自信”，有政治辨別能力，努力把個(gè)人的理想融入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之中。二是適應(yīng)力，即在復(fù)雜多變、風(fēng)險(xiǎn)倍增的后新冠時(shí)代學(xué)會(huì)適應(yīng)時(shí)代與社會(huì)的變化，并主動(dòng)去防范和化解風(fēng)險(xiǎn)。三是學(xué)習(xí)力，即通過(guò)社會(huì)、家庭、學(xué)校等各種渠道努力學(xué)習(xí)去提高自身的斗爭(zhēng)能力，在中華民族偉大復(fù)興的征程中，在“兩個(gè)一百年”的實(shí)現(xiàn)中、在青年個(gè)人成長(zhǎng)的道路上還有許多未知的風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)需要青年不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，發(fā)展自己，將勵(lì)志勤學(xué)、磨練斗志作為自己的精神追求與行為方式，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，提升能力，有了強(qiáng)大的斗爭(zhēng)能力才能使青年在風(fēng)險(xiǎn)中更好地成就自我、貢獻(xiàn)國(guó)家[15]。

新時(shí)代的斗爭(zhēng)精神是基于新時(shí)代黨情國(guó)情世情面臨的新特點(diǎn)而提出的具有高度凝聚力的精神力量。風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)下，把握青年的成長(zhǎng)規(guī)律與需求，以新時(shí)代的斗爭(zhēng)精神所蘊(yùn)含的崇高品格涵養(yǎng)青年，是有利個(gè)人全面發(fā)展的重要力量，也是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)發(fā)展、助力中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的現(xiàn)實(shí)之需。