高月
內(nèi)容摘要:語文是中國素質(zhì)教育中的基礎(chǔ)學(xué)科,在學(xué)習(xí)中也充滿了趣味性和藝術(shù)性,因此語文學(xué)習(xí)必須要與時俱進不斷適應(yīng)社會發(fā)展的要求,在學(xué)生學(xué)習(xí)中培養(yǎng)他們的思辨力,去激發(fā)他們的創(chuàng)造性。而語文中聽說讀寫都需要學(xué)生有思維能力和創(chuàng)造能力。所以在語文教學(xué)中有目的去培養(yǎng)學(xué)生多角度地去思考問題的方法和習(xí)慣是很必要的,使其進一步形成富有創(chuàng)造性的品質(zhì)。
關(guān)鍵詞:語文 教學(xué) 創(chuàng)造性思維
隨著當(dāng)今時代的不斷發(fā)展,教育改革的持續(xù)深化,教育工作者已經(jīng)認識到,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力已經(jīng)成為了培養(yǎng)新人才的重要條件。宋代大家朱熹曾說過:“學(xué)貴知疑,小疑則小進,大疑則大進?!倍渲械摹耙伞保椭傅氖琴|(zhì)疑的開始也是創(chuàng)新的開始。質(zhì)疑的過程其實就是一個人思考問題的過程,對于學(xué)生怎樣去思維說的既不是簡單的教給學(xué)生怎樣應(yīng)付老師的提問,當(dāng)然也不是讓他們被動的接受問題,而是通過自己的獨立思考去探索出問題的正真答案。記得還有人說過:“提出一個問題比解決一個問題更重要?!边@句話乍一聽覺得沒什么道理,但是仔細一想就會發(fā)現(xiàn),這就相當(dāng)于一場辯論,讓我們在其中去學(xué)會思考,學(xué)會質(zhì)疑,去培養(yǎng)我們的創(chuàng)新性思維并達到一種出乎意料的效果。這樣豈不是更有利于學(xué)生創(chuàng)新型思維的養(yǎng)成?那么怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新型思維,我覺得可以從一下幾個方面入手。
一.培養(yǎng)學(xué)生的想象力,學(xué)會聯(lián)想
每個孩子在童年時代都有著自己的一個童話世界,在這個世界里,動物是會說話的,植物是有人性的,就連風(fēng)雨雷電也是可愛可敬的,這也是他們想象的世界。由一個事物聯(lián)想到另一個事物,這個過程看似容易,卻也是學(xué)生們進行想象和創(chuàng)新的過程,它打破了我們對于客觀世界或常規(guī)規(guī)律的認識。
愛因斯坦也曾說過:“想象力比知識更重要,因為知識是有限的,而想象力是概括世界的一切……”想象是思維的另外一種表達,它也可以說是智慧的別樣具體轉(zhuǎn)化,就像我們有時候會感慨,在中國的這種應(yīng)試性教育下為什么大家越長大想象能力就越差,仿佛思維也已固化,一點創(chuàng)新性都沒有了,也變得一點都不可愛了。而語文教師在教學(xué)的過程中則可以利用各種各樣的方法,給大家以想象的條件和空間,比如可以將有些故事情節(jié)性較強的故事轉(zhuǎn)化成劇本讓大家演出來,比如根據(jù)課文中的情節(jié)可以給文章設(shè)定不同的合理的結(jié)尾,又比如可以按照文章內(nèi)容和現(xiàn)實生活自己創(chuàng)作出一個新的故事。要使學(xué)生充分發(fā)揮他們的想象力,使其處于文本而高于文本,用創(chuàng)新和發(fā)展的眼光去解決問題。如我們初中課本中的《童趣》一課,可以讓學(xué)生聯(lián)系自己的現(xiàn)實生活講講自己童年的樂趣,并發(fā)揮自己的想象力多角度的思考問題,告訴他們同一事物在不同人的眼中也有不同的理解。還有就是作者沈復(fù)是怎樣發(fā)現(xiàn)這些“物外之趣”的?就是通過自己對于是物的細心觀察和豐富想象。對此,同學(xué)們也必定有類似的經(jīng)歷,例如,小時候大家都看過云,客觀來說云是大氣層所產(chǎn)生的一種氣態(tài)現(xiàn)象,但在孩子眼中它就可以是綿羊,是棉花,是棉被,這就需要一種想象,這種想象又何嘗不是一種對于事物的新看法,是一種創(chuàng)新?
在教學(xué)上,老師作為學(xué)生的啟發(fā)者,可以鼓勵他們注意觀察身邊的事物,這些都是生活的細節(jié),還有鼓勵他們勇于提問,敢于質(zhì)疑,提高學(xué)習(xí)中的積極性,勇于突破不斷創(chuàng)新。
二.注重發(fā)散性思維的培養(yǎng)
在學(xué)習(xí)的過程中,尤其是語文這樣的學(xué)科,事物的答案往往是不止一個的,它對于一些問題的回答則都是言之有理即可,尤其是對待寫作這樣的題目,而這些則需要同學(xué)們的發(fā)散性思維,能夠多角度的去思考問題。發(fā)散性思維則是根據(jù)問題提供的所有信息,從多個方面以分析探索的方式去思考,以求得大量新穎思維結(jié)果的一種思維方式。而發(fā)散性思維一般具有流暢性、變通性和獨特性等特點。我們可以把它的這些特點利用在教學(xué)上,從而達到對學(xué)生發(fā)散思維能力的培養(yǎng)。思維流暢是指在解決問題時,能從一個方向上流暢地產(chǎn)生了多種同類型方案。它的基礎(chǔ)是博學(xué)和良好的記憶力。在語文教學(xué)中,我們可以設(shè)計一些新舊知識相聯(lián)系的聯(lián)系,既可以溫故又可以知新,使學(xué)生的思維流暢而具有發(fā)散性。
其實,發(fā)散性思維可以說是一種靈活思維,“舉一反三”說的就是這個道理,能夠根據(jù)一種事物的屬性,了解它的同類屬性,也加深了對于知識的思考與理解。因此,教師應(yīng)該盡力使教學(xué)富于探索性,做到精心為學(xué)生創(chuàng)設(shè)探索的情境,發(fā)揚民主教學(xué),積極引導(dǎo)學(xué)生分析學(xué)習(xí)效果不好的原因并制定出相應(yīng)對策,幫助學(xué)生一同分析、探索學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的困難或疑惑,鼓勵同學(xué)發(fā)表不同的觀點和看法,鼓勵質(zhì)疑問難,尤其是對教材、教師的講解有不同看法的。評價時,要客觀公正,對學(xué)生思維結(jié)果中哪怕是一點一滴的合理成分或新穎的東西都要加以肯定,保護學(xué)生的好奇心,激發(fā)他們的求知欲,然后進行全面的分析和講解。發(fā)散性思維的養(yǎng)成也教會大家在遇到事情的時候不要去鉆牛角尖,它能夠使人從不同角度或事物的不同方面去思考問題,而多思正是創(chuàng)造性思維所需要的一股力量源泉。
三.創(chuàng)設(shè)自由的學(xué)習(xí)環(huán)境
“孟母三遷”的故事至今還廣為流傳,還有“近朱者赤,近墨者黑”等也言猶在耳,這都說明了環(huán)境對于人的作用,因此,想要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新型給他們一定的自由的學(xué)習(xí)環(huán)境是必不可少的。在語文教學(xué)的過程中,教師要注意給學(xué)生創(chuàng)建以思考和提問的良好學(xué)習(xí)氛圍,在把握課堂的同時,啟發(fā)并引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)問題、思考問題、并自我解決問題。在學(xué)生有自己的想法和觀點時要給與指導(dǎo)和肯定,不能一味的責(zé)備或譏諷,打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在大家互相交流討論中,從而讓學(xué)生找到知識的答案,提高他們自由思考的品質(zhì)和獨立思考的能力。
隨著科技的發(fā)展和教育技術(shù)的進步,人類的教育手段和資源也日益發(fā)達和完善起來。計算機輔助教學(xué)的應(yīng)用已在中小學(xué)廣泛運用起來,通過現(xiàn)代教學(xué)媒體對知識進行濃縮和創(chuàng)新,并通過給學(xué)生以感官刺激如圖像、聲音、色彩,從而有利于產(chǎn)生強烈的求知欲和萌發(fā)創(chuàng)新“靈感”。例如,我們在學(xué)習(xí)古詩時,教師就可以利用多媒體設(shè)計或者圖片,向大家展示出詩中的畫面,大家在感官受到刺激時,就可以把詩中的場景展現(xiàn)出來,這樣就會有有利于同學(xué)們?nèi)ダ斫庹自姷囊饩澈颓楦小_€有就是在學(xué)習(xí)古文時,因為文章可能距現(xiàn)在的年代較為久遠,大家在學(xué)習(xí)起來可能也較為困難,因此,教師可以在教授的過程中,放一些配樂誦讀,使它們置身其中,既增加了學(xué)習(xí)興趣,又學(xué)習(xí)一些古文的誦讀方法,在感性的基礎(chǔ)上去學(xué)習(xí),將會更有成效。
思維的目的既然是要對事物的本質(zhì)屬性或事物之間的內(nèi)在聯(lián)系規(guī)律(即事物之間的空間結(jié)構(gòu)關(guān)系)做出概括的反映,就有一個如何才能更有效地做出這種反映的問題。眾所周知,唯物辯證法作為馬克思主義哲學(xué)的宇宙觀、方法論,是使人類思維具有全面性、深刻性和洞察力的根本保證。因此,在整個思維過程中只有運用唯物辨證觀點作指導(dǎo),才有可能使人類的基本思維形式(不管是哪一種形式)最有效地滿足上述思維目的的要求。
“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂,使國家興旺發(fā)達的不竭動力……”而所謂的創(chuàng)新意識也并不是僅僅針對科技方面,同樣的,教學(xué)教學(xué)中的創(chuàng)新也很重要。語文作為一門極富有感情與個性的基礎(chǔ)學(xué)科,它也是很容易去激發(fā)同學(xué)們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新力的。總之,我認為我們應(yīng)當(dāng)把辨證思維貫穿到整個創(chuàng)造性思維過程中去,這樣才能使我們的思維內(nèi)容和思維成果更全面、更深刻和更具洞察力,也才有可能真正實現(xiàn)創(chuàng)造性突破。而隨著當(dāng)今時代的發(fā)展和教育體制的不斷改革發(fā)展,在語文教學(xué)中培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造性思維已經(jīng)成為教育工作的重中之重了。
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(作者單位:新疆醫(yī)科大學(xué)語言文化學(xué)院)