內(nèi)容摘要：歷來(lái)對(duì)《賣油翁》中的陳堯咨形象闡釋多為負(fù)面。歷史上，陳堯咨家世顯赫、個(gè)性剛戾、形象復(fù)雜。筆者認(rèn)為歐陽(yáng)修編寫《歸田錄》以“避惡揚(yáng)善”為旨?xì)w，其文本更多的展現(xiàn)了陳堯咨性格中好的一面。

關(guān)鍵詞：陳堯咨 形象 詮釋

《賣油翁》選自歐陽(yáng)修《歸田錄》，入選中學(xué)語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)教材。歷來(lái)解讀，大概可歸納為：“熟能生巧”的主旨，陳堯咨自矜、恃才傲慢不可一世、甘愿服輸?shù)?。在這番解讀之下，歐陽(yáng)修筆下的陳堯咨給人負(fù)面的印象。歐陽(yáng)修原意是否如此？陳堯咨其人真實(shí)面貌如何？?jī)H從《賣油翁》這短短百余字的文章還不足以清晰解讀。只有深入探究歷史以及歐陽(yáng)修編纂《歸田錄》時(shí)之用意，我們才能更好的解讀文本。

一.歷史上的陳堯咨

1.顯赫的家世與嚴(yán)格的家教

陳堯咨家世顯赫，其父陳省華為北宋名臣，他的兩位兄長(zhǎng)陳堯叟、陳堯佐均位至宰輔?！端问贰费缘溃骸熬暗轮?，堯叟掌樞機(jī)，弟堯佐直史館，堯咨知制誥，與省華同在北省，諸孫任官者十?dāng)?shù)人，宗親登科者又?jǐn)?shù)人，榮盛無(wú)比。賓客至，堯叟兄弟侍立省華側(cè)，客不自安，多引去?！盵1]P9588陳堯咨的父親陳省華，《宋史》評(píng)價(jià)為：“智辨有吏干”，他曾權(quán)知開封府，即京城開封的最高行政長(zhǎng)官。陳堯咨的大哥陳堯叟狀元及第，仕宦廣西、廣東、河北等地政績(jī)突出，官至“檢校太尉、同平章事，充樞密使”，位至宰相?！端问贰吩u(píng)價(jià)陳堯叟：“堯叟偉姿貌，強(qiáng)力，奏對(duì)明辨，多任知數(shù)。久典機(jī)密，軍馬之籍，悉能周記?！盵1]P9587陳堯咨的二哥陳堯佐名望最高，曾仕宦潮州、壽州、永興軍等地，官至“中書門下平章事、集賢殿大學(xué)士”，即宰相。

成長(zhǎng)于如此鐘鳴鼎食之家，陳堯咨并不是靠門蔭或者關(guān)系入仕，他是憑自己的真本事立身?yè)P(yáng)名的。陳堯咨高中宋真宗咸平三年（1000）科考狀元。在封建社會(huì)，狀元及第無(wú)比榮耀，狀元及第也說(shuō)明陳堯咨的文章非常了得。可是《宋史》還特意評(píng)價(jià)道：“堯咨于兄弟中最為少文”[1]P9589，也就是說(shuō)，他兩位哥哥比他更有文采?？梢?，陳家兄弟真乃國(guó)家棟梁之材。

擁有如此顯赫的家世背景以及榮耀的出身，戴著光環(huán)的陳堯咨在日常家庭生活中并不能為所欲為。因?yàn)樗哪赣H馮氏家教極其嚴(yán)格，其父親陳省華也教子有方。

王辟之《澠水燕談錄》記載道：“陳堯咨善射，百發(fā)百中，世以為神。常自號(hào)曰：‘小由基。及守荊南回，其母馮夫人問(wèn)：‘汝典郡有何異政？堯咨云：‘荊南當(dāng)要沖，日有宴集。堯咨每以弓矢為樂(lè)，坐客罔不嘆服！母曰：‘汝父教汝以忠孝輔國(guó)家，今汝不務(wù)行仁化而專一夫之伎，豈汝先人志邪！杖之，碎其金魚?！盵2]P113這故事記載了陳堯咨守荊南回到家，母親問(wèn)他有何政績(jī)，陳堯咨以荊南地理位置優(yōu)越，賓客來(lái)往多，經(jīng)常喝酒，表演自己神射之箭法以對(duì)。用現(xiàn)在的思維來(lái)看，就是工作輕松、休閑娛樂(lè)多，樂(lè)在其中。作母親的理應(yīng)高興?？墒浅鋈艘饬系氖?，馮母狠狠的揍了陳堯咨一頓，訓(xùn)飭他“不務(wù)行仁化”，只顧玩樂(lè)。這次揍的比較狠，連皇帝賜予的“金魚”都被打碎了?！敖痿~”是當(dāng)時(shí)高級(jí)官員才能佩戴的身份證明，非一般官員能擁有，可見，馮母當(dāng)時(shí)之盛怒。

《宋史》言馮母：“母馮氏，性嚴(yán)。堯叟事親孝謹(jǐn)，怡聲侍側(cè)，不敢以貴自處。家本富，祿賜且厚，馮氏不許諸子事華侈?！盵1]P9587陳堯咨的哥哥陳堯叟在母親面前也是俯首帖耳，不敢恃貴而驕。馮母不許兒子事“華侈”，陳堯佐身體力行，“性儉約，見動(dòng)物必戒左右勿殺，器服壞，隨輒補(bǔ)之”。[1]P9584（《宋史·陳堯佐傳》）以宰相之尊，豪貴之家，陳堯佐衣服爛了，打打補(bǔ)丁，接著穿?？梢?，馮母嚴(yán)格家教對(duì)兒子們之影響。

其父陳省華有仁愛之心，政事上愛民且不論。《能改齋漫錄》“陳諫議償直取馬”條記載了一件小事：“太尉陳堯咨為翰林學(xué)士日，有惡馬不可馭，蹄囓傷人多矣。一旦，父諫議入廐，不見是馬，因詰圉人。乃曰：‘內(nèi)翰賣之商人矣。諫議遽謂翰林曰：‘汝為貴臣，左右尚不能制，旅人安能畜此，是移禍于人也。亟命取馬而償其直，戒終老養(yǎng)焉。其長(zhǎng)厚遠(yuǎn)類古人?！盵3]陳堯咨將惡馬賣了，平常人都認(rèn)為這是好事，可是在陳省華看來(lái)這是害人之禍?zhǔn)隆Ｋ泵Ψ愿缹ⅠR回購(gòu)，并命令將其養(yǎng)老，以免傷人。陳堯咨已貴為翰林學(xué)士，賣惡馬之事，尚被父親管教?？梢姡惣医逃浅?yán)格。

2.文武全才與剛戾的個(gè)性

父母嚴(yán)苛的家教，兄弟們建功立業(yè)，熏陶著陳堯咨。狀元及第的出身，顯赫的家世背景，太宗、真宗、仁宗幾代皇帝對(duì)陳家的眷顧，這些理應(yīng)讓陳堯咨風(fēng)云際會(huì)，建立不朽之勛業(yè)?？墒?，陳堯咨的仕途相比兄長(zhǎng)們而言，坎坷的多，他權(quán)知過(guò)開封府、任過(guò)翰林學(xué)士，作過(guò)武信軍節(jié)度使、河陽(yáng)、澶州、天雄軍等地知州，卒“贈(zèng)太尉，謚曰康肅”。在陳家兄弟中，他職位最低，但他文武兼?zhèn)?，在地方任上，倒頗有政績(jī)。

《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》對(duì)陳堯咨在長(zhǎng)安的政事記載較詳細(xì)：大中祥符六年（1013），“己巳，以起居舍人、知制誥陳堯咨為工部郎中、龍圖閣直學(xué)士、知永興軍府。長(zhǎng)安多仕族，子弟恃蔭縱橫，二千石鮮能治之。有李大監(jiān)者，堯咨舊交。其子尤為強(qiáng)暴。一日，以事自至府庭。堯咨問(wèn)其父兄宦游何方，得安信否，語(yǔ)甚勤至。既而讓之曰：‘汝不肖，亡頼如是，汝家不能與汝言，官法又不能及汝，終無(wú)恥矣。我與爾父兄善，猶骨肉，當(dāng)代汝父兄訓(xùn)之。乃引于便坐，手自杖之。由是，子弟亡頼者皆惕息。然其用刑過(guò)酷，有博戲者，杖訖桎梏列于市，置死馬其旁，腐臭氣中瘡輙死。后來(lái)者系于先死者之足。其殘忍如此?！盵4]P1844從此記載來(lái)看，長(zhǎng)安多權(quán)貴子弟，陳堯咨的前任們約束不了這幫人。陳堯咨到了后，親自動(dòng)手杖打老友李大監(jiān)的兒子。一邊打還一邊訓(xùn)，我跟你父親兄弟們有骨肉之親，你無(wú)恥犯法，我替他們教育你。這事一傳開，長(zhǎng)安這幫無(wú)賴都服管了。陳堯咨政事上頗有能耐，但他用刑殘酷，受人非議?！独m(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》評(píng)價(jià)他“殘忍”。在長(zhǎng)安的時(shí)候，陳堯咨頗有善政?！端问贰费裕骸伴L(zhǎng)安地斥鹵，無(wú)甘泉，堯咨疏龍首渠注城中，民利之?！标悎蜃扇温氶L(zhǎng)安，老百姓是得到了實(shí)惠，權(quán)貴子弟不敢放肆犯法，水利設(shè)施得到修建，賭博之風(fēng)也得到管束。從長(zhǎng)安貶任到河南鄧州時(shí)，陳堯咨在鄧州，“有政最，吏民懷之?！盵1]P9588

陳堯咨為人雖以氣節(jié)自許，但性格剛戾，膽子大，敢干違紀(jì)之事?！端问贰费裕骸昂莱薏谎ǘ龋ㄎ鋷?kù)，建視草堂，開三門，筑甬道，出入列禁兵自衛(wèi)。用刑慘急，數(shù)有杖死者?！盵1]P9588陳堯咨長(zhǎng)安雖有政績(jī)，但他“敞武庫(kù)，建視草堂，開三門，筑甬道，出入列禁兵自衛(wèi)”，違背人臣規(guī)矩。他還排擠轉(zhuǎn)運(yùn)使樂(lè)黃目，樂(lè)黃目得罪他不起，只好上奏章請(qǐng)求調(diào)離。這事讓皇帝很惱火，陳堯咨被貶官。大中祥符八年（1015），宋真宗下了一道詔書切責(zé)陳堯咨。

《戒諭陳堯咨詔》：“卿知永興軍府日，所為乖當(dāng)，除用刑慘酷外，至如置武庫(kù)，建視草堂，開三門，筑甬道，早晚衙令軍人執(zhí)檛左右夾階，引馬隊(duì)教陣，率禁軍出打圍，皆非人臣所宜。喧于眾論，屢有聞奏，非獨(dú)樂(lè)黃目也。朕念卿母氏耆年，堯叟朝夕近侍，未欲窮究，遂以元奏下問(wèn)，且言乞不施行。近堯叟又援赦恩，求為甄收。成命既出，群言愈甚。而曾不內(nèi)省，但曰為人所傾。自今當(dāng)體國(guó)恩，畏茲物論，或如終不知咎，尚乃怨尤，再致群言，達(dá)于朝廷，則當(dāng)以前后事狀，盡付有司?！盵5]P341

詔書中，真宗皇帝批評(píng)陳堯咨在長(zhǎng)安的所作所為，并且明確告訴他告狀的人多，不僅僅是樂(lè)黃目一人而已?？丛陉悎蜃赡赣H年老，并且陳堯叟朝夕為國(guó)操勞的份上，皇帝不想深究。既往不咎，如不改錯(cuò)，以后一并算賬。之前，宋真宗將陳堯咨從長(zhǎng)安貶官至河南鄧州，幾個(gè)月后，又調(diào)回朝中，復(fù)任知制誥。陳堯咨還郁悶不樂(lè)，總以為受人讒言，皇帝在詔書中把話說(shuō)明白了。

陳堯咨回朝，得他哥哥陳堯叟之力。《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編·卷八十五》：大中祥符八年（1015），“庚戌，以工部郎中、知鄧州陳堯咨守本官知制誥。先是，堯咨兄樞密使堯叟因奏事，言堯咨會(huì)赦，當(dāng)復(fù)龍圖閣直學(xué)士。上曰：‘學(xué)士清近之職，非會(huì)赦可復(fù)。堯咨請(qǐng)用蘇易簡(jiǎn)例，易簡(jiǎn)前自知制誥落職，未幾，復(fù)為知制誥。上不許，因曰：‘堯咨亦嘗為知制誥，且授此職可也?！盵4]P1948陳堯叟希望能夠恢復(fù)陳堯咨龍圖閣直學(xué)士的官職，皇帝認(rèn)為學(xué)士清貴，不能因?yàn)闀?huì)赦就能隨便恢復(fù)，只答應(yīng)讓陳堯咨擔(dān)任知制誥的職務(wù)。

陳堯咨擔(dān)任過(guò)知制誥、翰林學(xué)士等宋朝廷清要之職，替朝廷起草詔書、備皇帝顧問(wèn)，從這些職位來(lái)看，其人應(yīng)是文采了得。與一眾文官不同的是，陳堯咨有武將之才干。他擅長(zhǎng)射箭，號(hào)稱“小由基”。《宋史》記載道：“嘗以錢為的，一發(fā)貫其中。”[1]P9589他能一箭射中錢孔，技藝高超，被譽(yù)為神，被認(rèn)為當(dāng)世無(wú)雙。宋仁宗時(shí)，考慮到天雄軍事位置重要，特地選派陳堯咨赴任?！叭首跁r(shí)，復(fù)知天雄。陛辭，上特賜金魚，以示優(yōu)渥。且曰：‘天雄朔方 府，非文武全才不可。故命卿耳。尋改判澶州，令行禁止，境內(nèi)肅然?！盵6]

從宋人筆記、史書記載等來(lái)看，陳堯咨其人文武全才。憑借過(guò)硬的文才，他高中狀元，歷仕知制誥、龍圖閣直學(xué)士、翰林學(xué)士等皇帝身邊的清要之文職。他武功甚了得，擔(dān)任過(guò)節(jié)度使等軍中職務(wù)。作為地方長(zhǎng)官，他政績(jī)突出，得到百姓愛戴。陳堯咨個(gè)性剛戾，排擠同僚，作為考官還賣人情舞弊，用刑慘酷，這些讓他仕途經(jīng)歷風(fēng)波挫折，但得力于幾代皇帝對(duì)陳家的眷顧，以及他父兄之人情，陳堯咨一生享受著富貴榮華。

二.歐陽(yáng)修之書寫

1.《歸田錄》的主旨

《歸田錄》成書于英宗治平四年（1067），為歐陽(yáng)修晚年將仕退之時(shí)所作。該書是“回首平生仕宦生涯、追敘朝廷遺事的回憶錄，同時(shí)還具有彌補(bǔ)正史不足之闕憾的意義，正如他為友人所撰寫的神道碑、墓志銘一類追敘平生事跡及其風(fēng)采的文字，經(jīng)常扮演著彌補(bǔ)與深入兼具的人物寫真意涵，并且藉由仕宦場(chǎng)域之朝廷軼事與人物言行等，作為從仕宦生涯告老歸田并以備閑覽的人生回憶錄?！盵7]在《歸田錄》中，歐陽(yáng)修參考唐代李肇《國(guó)事補(bǔ)》之用意，“紀(jì)事實(shí)，探物理，辨疑惑，示勸懲，采風(fēng)俗，助談笑”。他記載了北宋初中葉眾多名公大臣日常生活的瑣細(xì)之事，目的備閑居之覽?！俺⒅z事，史官之所不記，與夫士大夫笑談之余而可錄者，錄之以備閑居之覽也?！盵8]（《自序》）雖然是寫本小書，閑時(shí)用于看著玩，但書剛寫成，宋神宗催著索看。年輕的皇帝將成為第一批讀者，歐陽(yáng)修很慎重的對(duì)材料進(jìn)行了刪削。

《歸田錄》記載了太祖、太宗、真宗、仁宗、英宗五朝事跡，重點(diǎn)記述了和凝、馮道、張齊賢、呂蒙正、寇準(zhǔn)、李沆、薛奎、錢惟演、晏殊、杜衍、富弼等朝廷重臣的日常瑣事。書中所寫人物，均為北宋名公巨卿，他們一生的政事大節(jié)正史自有記載。家世、履歷等墓志銘、神道碑類文章也會(huì)有詳細(xì)記載。歐陽(yáng)修避大選小，側(cè)重選取細(xì)小瑣事，以補(bǔ)正史之闕。歐陽(yáng)修是出色的史學(xué)家，他領(lǐng)修了《新五代史》《新唐書》，《歸田錄》中他雖以李肇為法，但他“不書人之過(guò)惡，以謂職非史官，而掩惡揚(yáng)善者，君子之志也”。我們應(yīng)該在歐陽(yáng)修“掩惡揚(yáng)善”這一創(chuàng)作原則的基礎(chǔ)上來(lái)理解《賣油翁》中陳堯咨形象。

2.《賣油翁》中陳堯咨形象詮釋

據(jù)上述，我們知道陳堯咨其人性格剛戾，用刑殘酷，手段鐵腕，脾氣較大。當(dāng)時(shí)到皇帝面前告他狀的人也多。這種復(fù)雜的人物，如果歐陽(yáng)修據(jù)史官之寫法，估計(jì)會(huì)寫他不少惡事。事實(shí)上，歐陽(yáng)修家還與陳堯咨有過(guò)節(jié)。歐陽(yáng)修四歲而孤，依靠叔父歐陽(yáng)曄而長(zhǎng)大，叔父于他有養(yǎng)育之恩。其叔父歐陽(yáng)曄就受到過(guò)陳堯咨的排擠。

“陳堯咨以豪貴自驕，所居為不法，官屬莫敢仰視。在江陵用私錢詐為官市黃金，府吏持帖，強(qiáng)僚佐署。公呵吏曰：‘官市金當(dāng)有文符。獨(dú)不肯署。堯咨雖憚而止，然諷轉(zhuǎn)運(yùn)使出公，不使居府中?！盵9]P2355（《尚書都官員外郎歐陽(yáng)公墓志銘》）陳堯咨在荊州的時(shí)候，居然敢用私錢冒充官市黃金，還逼迫僚佐們署名，下屬們都怕他，只有歐陽(yáng)曄拒絕。這事讓陳堯咨惱火，歐陽(yáng)曄在荊州官作不下去了，被調(diào)望鄂州。歐陽(yáng)修將此事寫進(jìn)了叔父歐陽(yáng)曄的墓志銘中，可見，他對(duì)陳堯咨這位前輩還是有所耳聞，陳排擠有養(yǎng)育之恩的叔父，人之常情，歐陽(yáng)修應(yīng)該對(duì)陳堯咨的印象較差。陳堯咨長(zhǎng)歐陽(yáng)修37歲，天圣八年（1030），歐陽(yáng)修進(jìn)士及第邁入仕途，陳堯咨于景祐元年（1034）去世，兩人認(rèn)識(shí)交往的機(jī)率不大。

對(duì)于這樣一位前輩的敘寫，歐陽(yáng)修并沒(méi)有憑印象，也沒(méi)有采用史官之春秋筆法，而是遵守了《歸田錄》一書之旨?xì)w：“避惡揚(yáng)善”。

《賣油翁》文章開篇寫道：“陳康肅公善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜?！盵8]P9在稱謂上，歐陽(yáng)修非?？蜌?，敬稱“康肅公”，“康肅”乃陳堯咨謚號(hào)，是朝廷對(duì)他的蓋棺定論。對(duì)于陳堯咨的技藝，文章用了“當(dāng)世無(wú)雙”這一至高評(píng)價(jià)。從開篇可知，《賣油翁》并非要刻畫恃才傲慢的陳堯咨形象，當(dāng)賣油老翁回答：“無(wú)他，惟手熟耳爾”時(shí)，陳堯咨的反應(yīng)是“忿然”。陳堯咨出身于如此貴盛之門，個(gè)性如此剛強(qiáng)，在封建社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)，民見官必定避讓行禮，而賣油老翁不僅偷看陳堯咨射箭，還當(dāng)面表達(dá)他不當(dāng)回事的想法。按照陳堯咨平時(shí)一貫作風(fēng)，將老翁驅(qū)逐或者暴打一頓的可能性都有?？墒?，當(dāng)賣油老翁表演一番之后，“康肅笑而遣之”。也就是，陳堯咨轉(zhuǎn)怒為笑，覺得老翁言之成理，他并沒(méi)有因?yàn)樽约和L(fēng)受挫，面子難看，而給人不堪。在這場(chǎng)地位極其懸殊的對(duì)話表演中，歐陽(yáng)修為讀者展示了陳堯咨這名大員非同一般的氣量?！端问贰吩u(píng)價(jià)陳堯咨“以氣節(jié)自任”，這五字內(nèi)蘊(yùn)深厚，從史料中多可見到陳堯咨違紀(jì)亂法之舉?！稓w田錄》補(bǔ)史之闕，可為正史記載之補(bǔ)充。據(jù)此，我們可以見到陳堯咨待百姓平易、有器量之一面。

《歸田錄》采取史家之評(píng)議法，卒章顯志。中學(xué)教材《賣油翁》刪除了最后一句：“此與莊生所謂“解?！薄皵掭啞闭吆萎悺！盵8]P10實(shí)際上，此句恰恰是該文之主旨。歐陽(yáng)修重在講述“熟能生巧”這一道理。通過(guò)深入淺出的故事、生動(dòng)的對(duì)話，歐陽(yáng)修刻畫了鮮明的人物形象，又以輕松活潑的方式闡述了道理，短短百余字的文章體現(xiàn)了文章大家非同一般的寫作功力。

綜上所述，在歷史上，陳堯咨是個(gè)形象復(fù)雜的人物。在《歸田錄》“避惡揚(yáng)善”的創(chuàng)作思想指導(dǎo)下，歐陽(yáng)修刻畫了陳堯咨正能量的一面。只有在歷史語(yǔ)境中來(lái)閱讀《賣油翁》這篇文章，我們才能得出較為客觀的結(jié)論。

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本文系廣西高等學(xué)校千名中青年骨干教師培育計(jì)劃項(xiàng)目“明清時(shí)期嶺南石刻文化研究”階段性成果。

（作者介紹：何嬋娟，文學(xué)博士，廣西教育學(xué)院文學(xué)院副教授）