朱 姝 李耀平 石修銀

（福建教育學(xué)院，福建 福州 350025）

教師培訓(xùn)是教師發(fā)展中重要一環(huán)，是進(jìn)行教師終身教育的主要手段。教師培訓(xùn)歷來受重視，其實(shí)施效果卻不如人意。在培訓(xùn)中，教師與授課專家以及培訓(xùn)的組織者之間缺乏緊密的聯(lián)系和頻繁互動(dòng)，往往只存在觀念的傳播與知識(shí)輸入?？傮w看，這種培訓(xùn)束縛了教師的身體，培訓(xùn)形式單一，培訓(xùn)的成效差強(qiáng)人意。要解決上述問題，就必須對(duì)現(xiàn)行教師培訓(xùn)進(jìn)行全面的變革。依據(jù)“具身認(rèn)知”理論的核心內(nèi)容和對(duì)教師培訓(xùn)的重要指導(dǎo)作用，檢視與反思當(dāng)前教師培訓(xùn)問題，打造具身認(rèn)知視野中的“身心融合”式教師培訓(xùn)模式，是值得嘗試的一種轉(zhuǎn)向。

一、我國(guó)現(xiàn)行教師培訓(xùn)現(xiàn)狀及問題剖析

（一）培訓(xùn)理念缺乏先進(jìn)性

現(xiàn)行的培訓(xùn)，主要還是采用傳統(tǒng)的認(rèn)知觀組織培訓(xùn)，多數(shù)培訓(xùn)仍采用專家講解、參訓(xùn)教師聽課這一傳統(tǒng)形式。傳統(tǒng)的認(rèn)知觀念認(rèn)為頭腦是意識(shí)活動(dòng)的核心，因此在培訓(xùn)中教師的身體被排除，體驗(yàn)被忽視，教師對(duì)教學(xué)對(duì)象的學(xué)習(xí)基本上是抽象認(rèn)識(shí)與機(jī)械反應(yīng)。這是一種“離身”式的培訓(xùn)，忽視了教師身體感知和情緒，忽略了教學(xué)環(huán)境等各種因素。目前大多數(shù)培訓(xùn)仍然秉持“離身教學(xué)“的陳舊理念，對(duì)參訓(xùn)教師實(shí)際培訓(xùn)效果也缺乏深入而有效的研究。

（二）培訓(xùn)調(diào)研缺乏針對(duì)性

現(xiàn)有的培訓(xùn)，大多缺乏真正意義上的需求調(diào)研，尚未把培訓(xùn)目標(biāo)和教師個(gè)體需求進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。主要還是教育主管部門或受訓(xùn)單位提出培訓(xùn)計(jì)劃，承訓(xùn)單位根據(jù)計(jì)劃分解培訓(xùn)任務(wù)，承訓(xùn)教師完成培訓(xùn)方案，整個(gè)流程時(shí)間緊任務(wù)重，承訓(xùn)教師往往只能在以往同類型培訓(xùn)教師基礎(chǔ)上進(jìn)行需求調(diào)查，同時(shí)結(jié)合往期培訓(xùn)座談?dòng)涗浐团嘤?xùn)問卷調(diào)查，設(shè)計(jì)出培訓(xùn)方案。教育主管部門或受訓(xùn)單位審核培訓(xùn)方案后下達(dá)調(diào)訓(xùn)文件，之后承訓(xùn)教師才能對(duì)此次參訓(xùn)教師做需求調(diào)研，完成需求分析。而此時(shí)培訓(xùn)方案已經(jīng)完成并備案，承訓(xùn)教師只能在兼顧本次培訓(xùn)教師的需求上對(duì)培訓(xùn)課程表做一個(gè)微調(diào)。這樣的培訓(xùn)調(diào)研其實(shí)存在針對(duì)性不足的問題，導(dǎo)致培訓(xùn)預(yù)期效果與培訓(xùn)實(shí)際效果不一致。

（三）培訓(xùn)內(nèi)容缺乏科學(xué)性

由于培訓(xùn)需求調(diào)研缺乏針對(duì)性，加上政策和經(jīng)費(fèi)的限制，有的培訓(xùn)內(nèi)容也不便開展，不利于新課程的設(shè)置與實(shí)施，所以培訓(xùn)內(nèi)容的確定缺乏一定的科學(xué)性和針對(duì)性，往往還是依據(jù)以往經(jīng)驗(yàn)和既往課程的一種設(shè)定。這種缺乏科學(xué)性與針對(duì)性的培訓(xùn)內(nèi)容與課程設(shè)置，導(dǎo)致教師失去參加培訓(xùn)的主動(dòng)性與積極性，導(dǎo)致培訓(xùn)內(nèi)容指導(dǎo)實(shí)踐的效果較差。

（四）培訓(xùn)形式缺乏創(chuàng)新性

盡管現(xiàn)在教師培訓(xùn)方式也出現(xiàn)了不同的嘗試與探索，但是大部分以面授為主，比較單一。培訓(xùn)中授課的教師大多沒有接受過專業(yè)的培訓(xùn)，對(duì)教師培訓(xùn)的教學(xué)規(guī)律不熟悉，授課方式較陳舊，缺乏針對(duì)教師培訓(xùn)授課形式的創(chuàng)新與變革。同時(shí)，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，每次培訓(xùn)結(jié)束后的問卷調(diào)查，參訓(xùn)教師對(duì)“現(xiàn)場(chǎng)課例觀摩”“研討交流”“實(shí)踐演練”等培訓(xùn)形式持很高評(píng)價(jià)，而且還希望能多一些這樣的培訓(xùn)安排，但在實(shí)際培訓(xùn)中很難實(shí)施，因?yàn)榻逃鞴懿块T和承訓(xùn)單位往往都限定了這種培訓(xùn)形式的次數(shù)，而培訓(xùn)的場(chǎng)所往往也限制了這些培訓(xùn)方式的實(shí)現(xiàn)。

（五）培訓(xùn)效果缺乏有效評(píng)價(jià)

目前，現(xiàn)行教師培訓(xùn)采用的評(píng)價(jià)方式主要是針對(duì)參訓(xùn)教師的匿名問卷調(diào)查和培訓(xùn)座談會(huì)，都是主觀性較強(qiáng)的終結(jié)評(píng)價(jià)，考察的是參訓(xùn)教師的知識(shí)和能力掌握的程度。這種評(píng)價(jià)是片面的，既不客觀翔實(shí)，也缺乏對(duì)培訓(xùn)過程的評(píng)價(jià)。培訓(xùn)的實(shí)際評(píng)價(jià)和反饋沒有落到實(shí)處，沒有建立參訓(xùn)教師的個(gè)體培訓(xùn)檔案并進(jìn)行深度分析，缺乏過程性與追蹤性研究評(píng)價(jià)。

二、“具身認(rèn)知”“理論的核心觀念和對(duì)教師培訓(xùn)的重要指導(dǎo)作用

（一）“具身認(rèn)知”理論的核心觀念

具身認(rèn)知（Embodied cognition），來源于心理學(xué)與哲學(xué)研究領(lǐng)域，是其新興的研究范疇。經(jīng)過數(shù)十年的發(fā)展，“具身認(rèn)知”的研究形成了以下三個(gè)核心觀念：1.作為身體學(xué)習(xí)的“具身”。具身學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)身體對(duì)思維、記憶和學(xué)習(xí)的作用。2.作為身體經(jīng)驗(yàn)的“具身”。借助軀體所開展的學(xué)習(xí)首先是一個(gè)經(jīng)驗(yàn)，不同的身心感受產(chǎn)生意識(shí)上的不同，意識(shí)和心靈與身體是一體的。3.作為與環(huán)境相融的“具身”。知識(shí)既是通過人類自身的，也是扎根于周圍環(huán)境的。［1］

（二）“具身認(rèn)知”理論對(duì)教師培訓(xùn)的指導(dǎo)作用

由上所述，“具身認(rèn)知”理論對(duì)教師培訓(xùn)的指導(dǎo)作用體現(xiàn)在：培訓(xùn)教學(xué)過程需要身體的參與；具身體驗(yàn)是獲得知識(shí)的重要途徑；環(huán)境創(chuàng)設(shè)對(duì)教育的效果有直接影響［2］。“具身認(rèn)知”理論認(rèn)為人類的核心認(rèn)知方式具有涉身性和情境性，對(duì)有效提升教師的能力和素養(yǎng)有重要意義。而傳統(tǒng)的教師培訓(xùn)強(qiáng)調(diào)知識(shí)的離身輸入，培訓(xùn)目標(biāo)、內(nèi)容和方法和內(nèi)容都是預(yù)先設(shè)定的，參訓(xùn)教師在這樣的培訓(xùn)中只能被動(dòng)接受。這種培訓(xùn)把人的大腦、身體以及外部環(huán)境分隔開，參訓(xùn)教師涉身體驗(yàn)不足，知識(shí)建構(gòu)受阻，導(dǎo)致其積極性不高，培訓(xùn)效果差。因此，有必要依據(jù)具身認(rèn)知理論重新審視目前的培訓(xùn)觀，變革現(xiàn)有教師培訓(xùn)。

三、具身認(rèn)知視野下的“身心融合”式教師培訓(xùn)模式

教師培訓(xùn)變革是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，在具身認(rèn)知視野中，根據(jù)“具身認(rèn)知”理論，我們認(rèn)識(shí)到教師培訓(xùn)是具有極強(qiáng)“涉身性”“情境性”和“生成性”的教學(xué)活動(dòng)，需要根據(jù)“具身認(rèn)知”理論，創(chuàng)設(shè)一個(gè)物質(zhì)與精神環(huán)境都有利于教師學(xué)習(xí)的場(chǎng)域，將身體體驗(yàn)引入培訓(xùn)，使教師在培訓(xùn)中通過其身體體驗(yàn)與其活動(dòng)行為方式實(shí)現(xiàn)認(rèn)知，也就是“身心融合”。據(jù)此，需要構(gòu)建具身認(rèn)知視野下的“身心融合”式教師培訓(xùn)模式，進(jìn)行教師培訓(xùn)方式的變革與轉(zhuǎn)向。

（一）樹立基于具身認(rèn)知理論的教師培訓(xùn)理念

不論是教育行政部門還是受訓(xùn)單位或者承訓(xùn)單位，都要樹立基于具身認(rèn)知理論的培訓(xùn)理念。有統(tǒng)一的培訓(xùn)理念才能有效統(tǒng)一認(rèn)知，并進(jìn)一步統(tǒng)整資源，切實(shí)增強(qiáng)培訓(xùn)實(shí)效。要突破傳統(tǒng)的教師培訓(xùn)思維——“離身教育”思維，培訓(xùn)教師首當(dāng)其沖，只有掌握了具身教育思維，才能改變培訓(xùn)理念，才能在培訓(xùn)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)真正的對(duì)現(xiàn)有教學(xué)模式的突破?，F(xiàn)行培訓(xùn)，往往采用固定培訓(xùn)場(chǎng)所、固有教學(xué)方式和內(nèi)容，對(duì)參訓(xùn)教師的身體感受關(guān)注度不高，在環(huán)境創(chuàng)設(shè)方面也比較欠缺。要改變上述問題，需要培訓(xùn)教師確立具身教育思維，充分運(yùn)用具身認(rèn)知理論指導(dǎo)培訓(xùn)實(shí)踐，讓參訓(xùn)教師的身心都沉浸在根據(jù)具身認(rèn)知思維打造的物質(zhì)環(huán)境與精神環(huán)境里，從而提高培訓(xùn)效率。因此，各教育行政部門和承訓(xùn)單位應(yīng)該對(duì)承訓(xùn)教師進(jìn)行具身認(rèn)知理論的相關(guān)培訓(xùn)，改變他們傳統(tǒng)的教學(xué)思維，確立具身教學(xué)思維，并定期進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，確保他們?cè)谂嘤?xùn)實(shí)踐中能夠有效地應(yīng)用具身認(rèn)知理念，提高培訓(xùn)教學(xué)的有效性。

（二）打造具有針對(duì)性、科學(xué)性與實(shí)踐性的調(diào)研方式

根據(jù)“具身認(rèn)知”理論，我們特別強(qiáng)調(diào)在做訓(xùn)前需求調(diào)研時(shí)，要把培訓(xùn)目標(biāo)和教師個(gè)體需求進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。教育主管部門或受訓(xùn)單位在制定好培訓(xùn)計(jì)劃后即發(fā)文進(jìn)行調(diào)訓(xùn)，實(shí)行預(yù)報(bào)名制度，既可以掌握和此次培訓(xùn)計(jì)劃有關(guān)的參訓(xùn)意愿，又為承訓(xùn)單位進(jìn)行相應(yīng)的需求調(diào)研提供了真實(shí)的調(diào)研對(duì)象。承訓(xùn)單位拿到名單后，就可以研究參訓(xùn)教師的實(shí)際情況，設(shè)計(jì)針對(duì)性、科學(xué)性、實(shí)踐性強(qiáng)的調(diào)查問卷或者電話訪談方案，在預(yù)報(bào)名的教師中展開需求調(diào)研，從問卷調(diào)查中了解參訓(xùn)人員的工作狀態(tài)與培訓(xùn)的身心需求，從電話訪談中初步了解參訓(xùn)人員性格特點(diǎn)與培訓(xùn)需求，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行科學(xué)分析，為他們量身打造基于“具身認(rèn)知”理論的培訓(xùn)方案，實(shí)現(xiàn)“身心融合”式的培訓(xùn)。從而實(shí)現(xiàn)培訓(xùn)目標(biāo)和教師個(gè)體需求的統(tǒng)一，最大限度地實(shí)現(xiàn)培訓(xùn)預(yù)期效果。

（三）設(shè)置基于培訓(xùn)學(xué)員需求的培訓(xùn)課程與內(nèi)容

基于具身認(rèn)知理論，培訓(xùn)課程內(nèi)容不應(yīng)該是完全預(yù)設(shè)的和固定的，也絕不是已有知識(shí)的簡(jiǎn)單傳遞，整個(gè)培訓(xùn)課程應(yīng)該是一個(gè)開放的系統(tǒng)，課程內(nèi)容的設(shè)置與受訓(xùn)單位的培訓(xùn)規(guī)劃、參訓(xùn)教師的經(jīng)驗(yàn)、能力和實(shí)際需求有關(guān)，也與培訓(xùn)過程中參訓(xùn)教師對(duì)課程的感覺體悟，以及培訓(xùn)中的自我實(shí)現(xiàn)和完善有關(guān)，同時(shí)與參訓(xùn)教師與授課教師不斷交流互動(dòng)的結(jié)果有關(guān)。因此，課程的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)是動(dòng)態(tài)的。要設(shè)立適合的教學(xué)目標(biāo)，并進(jìn)行課程設(shè)置，培訓(xùn)教師在培訓(xùn)前要進(jìn)行充分的調(diào)研，了解受訓(xùn)單位的培訓(xùn)設(shè)想和教師的實(shí)際培訓(xùn)需求，以確定教學(xué)內(nèi)容框架。另外，培訓(xùn)教師在開展培訓(xùn)時(shí)，要關(guān)注教師的知識(shí)能力、感覺體悟和經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)的變化，要注重與參訓(xùn)教師的互動(dòng)，了解教學(xué)內(nèi)容是否具有適合性，及時(shí)掌握、感知學(xué)員培訓(xùn)時(shí)參與度與投入度的變化，適時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，更好地適應(yīng)教師實(shí)際所需，讓參訓(xùn)教師在心理愉悅、身體舒暢的狀態(tài)下，全身心投入培訓(xùn)各項(xiàng)課程與活動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)“身心融合”式培訓(xùn)。

（四）形成基于具身認(rèn)知理論的教師培訓(xùn)方式

1.定制基于參訓(xùn)教師共性和個(gè)性的目標(biāo)和方式

要實(shí)現(xiàn)教師培訓(xùn)的最終目標(biāo)必須真正實(shí)現(xiàn)按需培訓(xùn)，這樣才能彰顯培訓(xùn)的真正價(jià)值。教師的培訓(xùn)需要既存在共性又有其個(gè)性。因此教育主管部門和承訓(xùn)單位都應(yīng)給予承訓(xùn)教師充分的時(shí)間調(diào)查研究，而承訓(xùn)教師則應(yīng)利用科學(xué)設(shè)計(jì)的問卷調(diào)查、形式多樣的座談、走訪活動(dòng)等手段充分掌握教師的培訓(xùn)需要，總結(jié)分析本次參培老師的共性需要和個(gè)性需求，用以制定針對(duì)性的培訓(xùn)規(guī)劃，確定基于培訓(xùn)學(xué)員共性與個(gè)性的目標(biāo)與方案。根據(jù)具身認(rèn)知的理論，教師培訓(xùn)目標(biāo)應(yīng)與其培訓(xùn)需求相一致，而且要明確和細(xì)化，既要包括結(jié)果性培訓(xùn)目標(biāo)（知識(shí)、能力的提升等），更應(yīng)該反映過程化目標(biāo)（情感體驗(yàn)、投入性、互動(dòng)性等）。確立過程化目標(biāo)非常重要，它既考慮了教師共性與個(gè)體需求的滿足程度，更重要的是為下一階段培訓(xùn)提供明確的動(dòng)態(tài)性的需求。我們要利用現(xiàn)代信息技術(shù)，為每個(gè)教師建立培訓(xùn)檔案，據(jù)此分析確定個(gè)體需求與培訓(xùn)目標(biāo)，為持續(xù)高效的教師培訓(xùn)、教師發(fā)展提供支持。這樣的目標(biāo)與方式，是基于具身認(rèn)知理論的，充分考慮了培訓(xùn)的“涉身性”與“情境性”，為滿足參訓(xùn)教師共性與個(gè)性需求，打造“身心融合”式的培訓(xùn)奠定重要基礎(chǔ)。

2.創(chuàng)造一種良好的具身學(xué)習(xí)情境

具身知識(shí)理論指出，身體知識(shí)的來源既包括頭腦與軀干，也包括身體與該身體所處特定情境相互作用的結(jié)果。培訓(xùn)是人腦、身體與特定情境交互的知識(shí)體驗(yàn)過程，需要讓參訓(xùn)教師的身體處于良性的情境中。我們提倡授課教師在授課時(shí)走下講臺(tái)，走入學(xué)員之中，拉近彼此的距離，建立良好的教學(xué)情感，有效關(guān)注學(xué)生的課堂所需。這也有助于教師利用更多的肢體語言、目光和參訓(xùn)教師開展交流，引發(fā)其良好的情感感受。此外，也可以利用“案例式教學(xué)”“集體備課”“實(shí)踐演練”“下校觀摩”“跟崗實(shí)踐”等培訓(xùn)形式，創(chuàng)造出更貼近教師日常教育教學(xué)體驗(yàn)的學(xué)習(xí)環(huán)境，盡量使教師能夠調(diào)動(dòng)身心、沉浸其間，更真切地感知、感受環(huán)境，從情境中發(fā)現(xiàn)并嘗試解決問題。其中，“跟崗實(shí)踐”是最接近于參訓(xùn)教師日常教育教學(xué)體驗(yàn)情境的一種培訓(xùn)形式，最有利于激發(fā)他們的情緒體驗(yàn)，獲得解決問題的經(jīng)驗(yàn)，讓他們?cè)凇吧硇娜诤稀敝刑嵘芰εc素養(yǎng)。

3.提供基于具身認(rèn)知理論的“身心融合”式體驗(yàn)

在目前的培訓(xùn)活動(dòng)中，教師有時(shí)也會(huì)運(yùn)用案例式、體驗(yàn)式、情境式等多種方式實(shí)施教學(xué)活動(dòng)，但由于缺少理論依據(jù)對(duì)教學(xué)活動(dòng)的具體指導(dǎo)，教師的教學(xué)活動(dòng)往往是隨意性和經(jīng)驗(yàn)性的。具身認(rèn)知理論為培訓(xùn)方式的變革提供了理論依據(jù)與實(shí)施路徑。核心的變革就是要強(qiáng)調(diào)身體的體驗(yàn)性。由具身認(rèn)知理論支撐的涉身體驗(yàn)性教學(xué)更加真實(shí)高效，教師的深度體驗(yàn)感極強(qiáng)。在整個(gè)培訓(xùn)過程中，培訓(xùn)教師應(yīng)根據(jù)培訓(xùn)目標(biāo)努力創(chuàng)設(shè)各種類型的情境，引導(dǎo)參訓(xùn)教師進(jìn)行涉身體驗(yàn)，想方設(shè)法讓增加參訓(xùn)教師的投入度，使其智力、情緒及行為全面地投入整個(gè)培訓(xùn)過程中。比如，可以在訓(xùn)練中嘗試使用“合作教學(xué)”，就是由兩位或者兩位以上的教師共享授課活動(dòng)空間和資源，對(duì)具有多樣性、混合性或者含有多個(gè)小組的學(xué)生進(jìn)行授課”［3］，這種培訓(xùn)形式為教師提供了真實(shí)的情境，參訓(xùn)教師處于實(shí)踐共同體中，在指導(dǎo)教師的幫助下，親身參與，積極反思，改進(jìn)教學(xué)，身體參與了認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)“身心融合”，學(xué)習(xí)熱情與信心大為提升，培訓(xùn)效果顯著增強(qiáng)。

4.支持基于具身認(rèn)知理論的日常教育教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)培訓(xùn)模式

具身認(rèn)知強(qiáng)調(diào)教師自身的當(dāng)下體驗(yàn)，這些感覺是教師發(fā)展的重要資源，是教師個(gè)人創(chuàng)意的源泉。而教育專業(yè)化的進(jìn)一步發(fā)展必須有賴于教師個(gè)人的身心感受與體會(huì)，教師現(xiàn)實(shí)的日常教育教學(xué)感受則是教師教育專業(yè)發(fā)展的根本途徑。短期的、集中式的教師培訓(xùn)不管怎樣設(shè)置教學(xué)情境，以及關(guān)注參訓(xùn)教師的“具身學(xué)習(xí)”，都取代不了基于現(xiàn)實(shí)日常教育教學(xué)場(chǎng)景的教師教育模式。教師教育研究者與實(shí)踐者應(yīng)該著力探尋基于教師平常工作經(jīng)驗(yàn)的，立足現(xiàn)場(chǎng)的教師教育創(chuàng)新模式，讓教師日常工作的身心體驗(yàn)和工作與發(fā)展目標(biāo)協(xié)調(diào)一致，真正實(shí)現(xiàn)“身心融合”，利于教師真正成長(zhǎng)。

（五）研制基于具身認(rèn)知理論的培訓(xùn)效果評(píng)價(jià)體系

1.評(píng)價(jià)主體多層級(jí)

在培訓(xùn)工作中，地方教育行政部門、參訓(xùn)單位、承訓(xùn)單位和參訓(xùn)教師都應(yīng)該是評(píng)價(jià)的主體，對(duì)培訓(xùn)工作做出多角度多層級(jí)的評(píng)價(jià)。

2.評(píng)價(jià)內(nèi)容多樣化

依據(jù)具身認(rèn)知理論，培訓(xùn)內(nèi)容評(píng)價(jià)既要包含終結(jié)性評(píng)價(jià)，更要包含過程性評(píng)價(jià)。過程性評(píng)價(jià)中既要包含培訓(xùn)教師與參訓(xùn)教師雙方體驗(yàn)度的評(píng)價(jià)，也要包括雙方參與度及獲得性的評(píng)價(jià)。承訓(xùn)單位應(yīng)該把評(píng)價(jià)的重點(diǎn)放在教師培訓(xùn)的積累性和延伸性上，注重知識(shí)與能力在教師現(xiàn)實(shí)工作中的應(yīng)用和轉(zhuǎn)化程度，評(píng)價(jià)的內(nèi)容應(yīng)全面地呈現(xiàn)參訓(xùn)教師訓(xùn)后的工作績(jī)效，并進(jìn)行深入分析，呈現(xiàn)于個(gè)人培訓(xùn)檔案。

四、完善有利于具身學(xué)習(xí)的支持服務(wù)

打造具身認(rèn)知視野中的“身心融合”式教師培訓(xùn)模式，需要培訓(xùn)的各方支持，才能創(chuàng)設(shè)良好物質(zhì)與精神環(huán)境，讓參訓(xùn)教師形成良好的身體與情感體驗(yàn)，產(chǎn)生積極的培訓(xùn)認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)“身心融合”式培訓(xùn)。

（一）溫情周到的培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)是有力支持

具身認(rèn)知理論強(qiáng)調(diào)的是身體感知與心理認(rèn)知的契合，培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)要設(shè)身處地地為參訓(xùn)教師著想，關(guān)注他們的需求與感受，體驗(yàn)與想法，在合理合規(guī)的范圍內(nèi)提供溫情周到的培訓(xùn)支持，促使參訓(xùn)教師在身心愉悅的情境中調(diào)動(dòng)身心，積極學(xué)習(xí)互動(dòng)，從而獲得良好的培訓(xùn)體驗(yàn)，增強(qiáng)培訓(xùn)效果。

（二）積極昂揚(yáng)的學(xué)習(xí)共同體是有力保證

具身學(xué)習(xí)需要身體與環(huán)境良性互動(dòng)，最重要環(huán)境就是學(xué)習(xí)環(huán)境，尤其是學(xué)習(xí)共同體所營(yíng)造的環(huán)境。參訓(xùn)教師是個(gè)體，但是培訓(xùn)是集體學(xué)習(xí)，培訓(xùn)教師要通過團(tuán)隊(duì)建設(shè)和小組活動(dòng)，增進(jìn)參訓(xùn)教師之間的了解，建立參訓(xùn)教師之間的緊密聯(lián)系，激發(fā)參訓(xùn)教師的學(xué)習(xí)熱情，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，構(gòu)建一個(gè)積極昂揚(yáng)的學(xué)習(xí)共同體，增強(qiáng)培訓(xùn)的成效。

（三）溫馨和善的后勤保障是有力保障

溫馨友善的后期服務(wù)保障直接影響到教師培訓(xùn)的投入度，所以后勤服務(wù)必須使參訓(xùn)的教師在身心方面都體驗(yàn)到溫馨、親切、和善。從飲食與住宿到學(xué)習(xí)地點(diǎn)的布置，從后勤服務(wù)人員的規(guī)范培訓(xùn)，都要依據(jù)具身認(rèn)知理念，進(jìn)行明確與規(guī)范。

綜上，教師培訓(xùn)是一個(gè)多重影響相互作用的復(fù)雜過程，面對(duì)當(dāng)前教師培訓(xùn)的問題與矛盾，我們以具身認(rèn)知理論為基礎(chǔ)變革教師培訓(xùn)，打造具身認(rèn)知視野中的“身心融合”式教師培訓(xùn)模式，這對(duì)提升教師培訓(xùn)的有效性，加強(qiáng)教師教育創(chuàng)新實(shí)踐的研究具有重要意義。