吳程程

(浙江警察學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，浙江 杭州 310052)

2016 年 12 月，習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議會上強調(diào)：“要用好課堂教學(xué)這個主渠道，思想政治理論課要堅持在改進中加強，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)?！盵1]自此“課程思政”逐漸成為高校思想政治教育工作的延伸，成為高校教育工作的重點。

一、加強“課程思政”視域下大學(xué)生生態(tài)文明教育的重要性

(一)拓展思想政治教育新視角

近年來，隨著“課程思政”理論的提出，這種富有創(chuàng)新性的教學(xué)模式不僅能夠革新教學(xué)理念，改進現(xiàn)階段教學(xué)方式，而且為高校思想政治教育提供了新視角。在經(jīng)濟全球化的今天，若單靠傳統(tǒng)的思政理論課程則很難將大學(xué)生引向正確的生態(tài)文明理念上來，這就迫切需要高校創(chuàng)新現(xiàn)階段思政課程教學(xué)模式，盡可能發(fā)揮“課程思政”的全程育人優(yōu)勢，以保證大學(xué)生生態(tài)育人體系的建立。值得注意的是，相較于傳統(tǒng)的思政理論課程對大學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)的培養(yǎng)而言，“課程思政”在一定程度上能夠應(yīng)對來自新時代及新形勢下對大學(xué)生思想道德理論體系及行為的挑戰(zhàn)，同時還可以促進教師不斷學(xué)習(xí)新技術(shù)、新手段，積極運用現(xiàn)階段科技進步與發(fā)展的成果，轉(zhuǎn)變思想政治理論課的教育模式，以提升思政理論課的實效性。

(二)強化思政課程的教育效果

大學(xué)生是生態(tài)文明建設(shè)的重要力量，可以說，大學(xué)生的生態(tài)文明素養(yǎng)的高低在某種程度上對生態(tài)文明社會建設(shè)得到進程有著關(guān)鍵性的影響。然而在實際教學(xué)活動中，大學(xué)生生態(tài)文明教育的主渠道仍是思政理論課，其他課程則涉及較少；另外，很多高校教師也存在一種誤區(qū)，認為大學(xué)課程應(yīng)各司其職，互不干涉。這也容易導(dǎo)致思想政治理論課的教育實效性不強。此時，“課程思政”就以其獨特的優(yōu)勢強化了思政課程的教育效果?！罢n程思政”是一種整體的以育人為核心目標的課程觀,貫通了不同學(xué)科和課程的特性，使得各學(xué)科和課程都能真正參與到育人工作中去，實現(xiàn)育人價值。[2]可以說，“課程思政”與思政課程相融合，將生態(tài)文明教育滲透到各類課程中去，能夠使大學(xué)生生態(tài)文明教育貫穿始終，有利于強化思政教育的效果。

(三)實現(xiàn)大學(xué)生的全面發(fā)展

人的全面發(fā)展包括智力、能力等在內(nèi)的各方面素質(zhì)的發(fā)展。生態(tài)文明教育的目的是提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)大學(xué)生的綜合素質(zhì)，使其得到全面發(fā)展。 對大學(xué)生進行生態(tài)文明教育，不僅是高等教育的重要任務(wù)，而且還能豐富校園文化建設(shè)，賦予高校更多更新的文化內(nèi)涵，也為大學(xué)生快速融入社會打下良好的基礎(chǔ)。無論是傳統(tǒng)的思政課程，還是基于“課程思政”的生態(tài)文明教育，都能體現(xiàn)出人類對未來社會發(fā)展的深刻思考，能夠幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀和價值觀，提升思想道德境界，學(xué)會正確處理人與社會、人與自然的關(guān)系，在社會活動中做到自覺抵制破壞環(huán)境等不良行為。這些都對當(dāng)代大學(xué)生的健康成長及全面發(fā)展有著非常重要的意義。

二、當(dāng)前大學(xué)生生態(tài)文明教育的不足

(一)大學(xué)生參與生態(tài)文明教育的主觀意識比較薄弱

隨著改革開放的不斷深化，我國的物質(zhì)生活得到了極大的豐富，面對那些眼花繚亂的時尚消費品，不少大學(xué)生或因為心理不夠成熟或因為自制力較差，很容易受到攀比消費、超前消費等不良觀念的影響，形成不同程度的錯位價值觀，導(dǎo)致大量自然資源浪費與能源消耗，嚴重影響生態(tài)文明建設(shè)的進程；加上現(xiàn)在大部分學(xué)生的自我中心意識較強，也容易導(dǎo)致對國家、社會及家庭的責(zé)任感缺失，更不用說與他們沒過多關(guān)系的自然環(huán)境。這就要求高校必須從國家生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略高度，培養(yǎng)大學(xué)生樹立生態(tài)文明觀，激發(fā)他們的生態(tài)危機意識，增強他們?yōu)樯鷳B(tài)文明建設(shè)而盡心盡力的責(zé)任感和使命感。[3]

(二)“課程思政”對生態(tài)文明教育的滲透性不夠強

長期以來，我國多數(shù)高校注重專業(yè)人才的培養(yǎng)。在整個大學(xué)教育中，專業(yè)課占據(jù)了大學(xué)課程的大多數(shù)。然而在專業(yè)課上，由于專業(yè)的局限性，很少有教師講授其他學(xué)科知識，更何況是與專業(yè)課無關(guān)的生態(tài)文明相關(guān)的理論知識；另外很多專業(yè)課教師認為生態(tài)文明教育的主要渠道是思政理論課，專業(yè)課教師只負責(zé)專業(yè)知識和技能的講授，這種教學(xué)理念在潛移默化中也會給大學(xué)生造成一種在大學(xué)期間只需要將專業(yè)課學(xué)好就行的錯誤認知。正是由于這些因素“課程思政”對生態(tài)文明教育的滲透不足，生態(tài)文明教學(xué)效果較差。

(三)開展大學(xué)生生態(tài)文明教育的基礎(chǔ)比較薄弱。

首先，生態(tài)文明教育內(nèi)容較為單薄。盡管有不少高校都開設(shè)了有關(guān)環(huán)境保護類專業(yè)，并在培養(yǎng)環(huán)境治理人才方面下了很大功夫，但是對于大學(xué)生的環(huán)保意識及生態(tài)理念的教育還存在著嚴重的不足，尤其是現(xiàn)階段報考與環(huán)境相關(guān)專業(yè)的學(xué)生并不多；加上高校也沒有對其他專業(yè)開設(shè)針對性的環(huán)境教育課程，使得學(xué)生對生態(tài)文明理念沒有系統(tǒng)性了解。

其次，師資力量比較薄弱。長期以來，無論是思政課教師還是專業(yè)課教師，他們的學(xué)科背景都主要集中在某一領(lǐng)域，對生態(tài)文明教育的相關(guān)內(nèi)容沒有進行深入研究，且缺乏相應(yīng)的系統(tǒng)培訓(xùn)，因而對當(dāng)前的生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀缺乏深度的了解，不能全面系統(tǒng)的把握與之相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容。即使有專業(yè)課教師在課堂上融入“課程思政”，也是迫于學(xué)校的要求，且生搬硬套，不僅教學(xué)效果不好，還容易使學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒。

最后，教學(xué)模式較為單一。在當(dāng)前的高校教學(xué)中，課堂講授仍然是教學(xué)的主要方法，教師在教學(xué)中占據(jù)著主導(dǎo)的地位，大學(xué)生往往扮演著聽眾的角色，加上很多教師對生態(tài)文明教育的相關(guān)內(nèi)容也是現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣，并沒有對此進行深入研究。這種單一的教學(xué)形式由于缺少生動性和趣味性，使得學(xué)生參與度較低，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性不高，教學(xué)成效較差。

三、“課程思政”滲透生態(tài)文明教育的實現(xiàn)路徑

(一)豐富生態(tài)文明教育內(nèi)容

首先，深入挖掘教材內(nèi)容。高校的思政課程蘊含著較為豐富的生態(tài)文明教育資源，并體現(xiàn)在政治、經(jīng)濟及文化等各個方面，因此需要高校教師深入研究教材，合理挖掘相關(guān)教學(xué)內(nèi)容。

其次，要開展生態(tài)文明法制教育。建設(shè)生態(tài)文明社會，不僅需要道德輿論的力量，更需要相關(guān)的法律法規(guī)參與其中。因此，在高校開展大學(xué)生生態(tài)文明法制教育，既是理論的需要，也是現(xiàn)實的需要。我們應(yīng)該看到，強化大學(xué)生的生態(tài)法制教育，既能培養(yǎng)大學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，自覺保護環(huán)境，又能使他們學(xué)會運用法律維護生態(tài)文明社會建設(shè)的成果，同危害環(huán)境、破壞生態(tài)文明建設(shè)等行為作斗爭。

(二)創(chuàng)新教學(xué)形式

第一，創(chuàng)新課堂教學(xué)形式。目前，思政理論課教師往往采用滿堂灌的教學(xué)形式，這就使得教學(xué)效果大打折扣。因此高校教師需要不斷的創(chuàng)新教學(xué)形式，提高學(xué)生的參與度。首先，翻轉(zhuǎn)課堂。翻轉(zhuǎn)課堂這種教學(xué)形式改變了傳統(tǒng)的支配與被支配的師生關(guān)系，將主動權(quán)交給學(xué)生，使課堂變成了師生之間和生生之間互動的場所，增加學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，從而達到更好的教育效果。其次，情景模擬教學(xué)。情景模擬教學(xué)是教師根據(jù)課程教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標，有針對性地設(shè)計情景，并讓學(xué)生扮演情景角色，模擬情景過程，在高度仿真的情景中獲取知識、提高能力。情景模擬教學(xué)法突出操作性、講究趣味性、注重實效性，實現(xiàn)了理論與實踐相結(jié)合。[4]比如拍微電影，通過情景再現(xiàn)，讓學(xué)生感受我國生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展歷程；通過查閱相關(guān)的歷史文獻、觀看紀錄片等，讓大學(xué)生認識到建設(shè)生態(tài)文明的艱巨性和長期性。

第二，豐富課外活動。除了課堂教學(xué)之外，豐富的課外活動也可以成為大學(xué)生生態(tài)文明教育的方式。比如開展與生態(tài)文明建設(shè)以及環(huán)境保護相關(guān)的知識競賽，通過知識競賽讓學(xué)生在短時間內(nèi)獲取相關(guān)的知識；還可以開展有關(guān)生態(tài)文明教育的相關(guān)講座，講座的形式和場所都可以根據(jù)知識內(nèi)容進行選擇，以提升講座的吸引力，讓學(xué)生主動獲取知識。

(三)開展豐富多樣的實踐教學(xué)活動

高校是生態(tài)文明教育的主陣地，校園環(huán)境與學(xué)生生活息息相關(guān)，因此高校要借助多樣化的校園文化活動開展大學(xué)生生態(tài)文明教育。

首先，打造“綠色大學(xué)”。要發(fā)揮校園生態(tài)文化育人功能，就得“開展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動”。[5]因此，高校要建設(shè)有益于學(xué)生發(fā)展的校園文化環(huán)境，致力于打造“綠色大學(xué)”，以獨特的校園生態(tài)文化培養(yǎng)人。首先，充分利用黨團、學(xué)生會、社團等團體組織大學(xué)生開展“綠色大學(xué)”建設(shè)活動，調(diào)動大學(xué)生踐行生態(tài)文明的積極性；其次，加強校園文化建設(shè)。利用宣傳欄、指示牌等，將生態(tài)文明的相關(guān)內(nèi)容以幽默詼諧的標語或者漫畫的形式進行宣傳，開展形式多樣的與生態(tài)文明相關(guān)的活動，比如攝影展、知識競賽等，以此來增強大學(xué)生對生態(tài)文明的吸引力。

其次，開展實踐教育活動。高校要組織學(xué)生開展豐富多彩的實踐活動，幫助大學(xué)生養(yǎng)成良好的綠色生活方式。比如在校園外，利用當(dāng)?shù)芈糜尉包c，組織學(xué)生維護旅游地的環(huán)境衛(wèi)生；在整個校園內(nèi)，實行垃圾分類，設(shè)置舊衣回收處；在食堂，鼓勵學(xué)生自帶碗筷，拒絕使用一次性餐具，實行光盤行動，拒絕浪費。另外，鼓勵大學(xué)生理性消費，反對超前消費、奢侈消費、攀比消費；選擇綠色出行等生活方式，為生態(tài)文明建設(shè)作出自己的貢獻。

綜上所述，高校要加強對生態(tài)文明教育的重視，將生態(tài)文明教育滲透到“課程思政”中去，實現(xiàn)“課程思政”與思政課程的融合，發(fā)揮“課程思政”在生態(tài)文明教育過程中的作用，創(chuàng)新教學(xué)模式，提升教師能力和素養(yǎng)，為推動我國生態(tài)明建設(shè)打下堅實的基礎(chǔ)。