譚曉云 何青蔓

教學(xué)流程研究有助于課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的優(yōu)化，課堂教學(xué)效率的提升歷來是語文教學(xué)研究中不可或缺的內(nèi)容。從教學(xué)過程的視角定位教學(xué)流程，教學(xué)流程就是一個(gè)教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容三者之間程序化的互動(dòng)結(jié)構(gòu);而如果將這個(gè)過程上升到教學(xué)模式來看待，那么這個(gè)互動(dòng)結(jié)構(gòu)的背后必定有著某一教育理念的支持。研究一節(jié)語文課的教學(xué)流程，不僅應(yīng)該看到教師和學(xué)生“教與學(xué)”的過程與方法，還應(yīng)該看到，支撐這些“教與學(xué)”的過程與方法背后的理念與原則。顯然，對(duì)一節(jié)完整的語文課同時(shí)進(jìn)行“是什么”的描述和“為什么”的分析，才是教學(xué)流程研究的正確路徑。

《〈行路難〉用詞特點(diǎn)》是一節(jié)內(nèi)容相對(duì)獨(dú)立的15分鐘左右的微課。對(duì)其展開教學(xué)流程“是什么”的描述和“為什么”的分析，我們可以從中探析教學(xué)流程的本質(zhì)、特征與教學(xué)原則，為教學(xué)帶來借鑒和啟示。

一、《〈行路難〉用詞特點(diǎn)》的教學(xué)流程描述

師：魯迅先生曾經(jīng)說過，一滴水放在顯微鏡下就是一個(gè)大世界。言由心生，詩歌作為最講究語言藝術(shù)的文學(xué)樣式，它所有的情味、意味、韻味、興味都在語言當(dāng)中。一滴水可以看見整個(gè)大海，一句詩、幾個(gè)詞可以窺見詩歌的語言風(fēng)格，甚至整個(gè)時(shí)代的文學(xué)風(fēng)尚。今天我們將從用詞特點(diǎn)入手，鑒賞李白的《行路難》，看看咬文嚼字、探源索意式的用詞品析，會(huì)讓我們看到李白怎樣的詩歌世界。

之前給大家布置了預(yù)習(xí)思考：李白《行路難》的用詞特點(diǎn)。課前我整理了一下大家的回答，主要集中在：用詞夸張，用詞精準(zhǔn)，辭藻華麗。看樣子，大部分同學(xué)都已經(jīng)注意到了這首詩華麗的語言特點(diǎn)了?，F(xiàn)在請(qǐng)大家自由朗讀這首詩，邊讀邊思考：哪句詩或者哪幾個(gè)詞，體現(xiàn)了這一語言特點(diǎn)？

生1：金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。金樽、清酒、玉盤、珍饈。

師：很好。用金子做的酒樽喝酒，用白玉做的餐盤吃飯，這是一場(chǎng)多么豪華奢侈的盛宴??！什么是樽？

生2：樽就是酒杯。

師：對(duì)，樽是一種喝酒的酒具。誰知道，樽是一種什么樣的酒具嗎？（出示PPT：樽的圖片和《說文解字》的文字說明）

生3：樽是裝名酒的專用木容器。

生4：樽的造型精致獨(dú)特。

師：樽是唐代筵席上的上等酒具，是喝名酒專用的。一場(chǎng)宴席，使用專喝名酒的酒器——樽，而且是金樽。這當(dāng)然是件很奢侈華貴的樂事。李白是一個(gè)很喜歡用金玉來作修飾的詩人，回憶一下，你們還學(xué)過哪些“著金帶玉”的詩句？這些“著金帶玉”的表達(dá)方式，有何獨(dú)特的表達(dá)效果呢？

生5：人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。

師：很棒！《將進(jìn)酒》里也有“金樽”。李白喜歡騎配有金鞍的寶馬，帶鑲嵌白玉的寶劍。在這里，“金”和“玉”，既是實(shí)寫，也是修辭;既強(qiáng)調(diào)了身份的高貴、生活的奢侈，又渲染了氣質(zhì)的華美、氣概的豪邁。這樣的大氣，是李白詩歌的特點(diǎn)，也是大唐盛世的文學(xué)風(fēng)尚。

用金樽喝的是什么酒？對(duì)，清酒。古代的酒有濁酒和清酒之別。范仲淹說：“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。”那么，濁酒和清酒有什么區(qū)別？喝清酒意味著什么？對(duì)，濁酒就是沒過濾的酒，而清酒就是過濾過的酒。濁酒便宜，清酒昂貴。經(jīng)過種種工序，沉淀下來的清澈清亮的清酒，耗時(shí)、費(fèi)力、工藝復(fù)雜，是宮廷的御用酒，也是奢侈的代名詞。

師：用金樽喝了多少清酒呢？“斗十千?！倍肥鞘裁匆馑?？十千又是多少錢？看注釋。

生6：斗是計(jì)量單位，就是十升。

師：對(duì)，是一種計(jì)量單位。杜甫曾說“飲一斗酒恰有300青銅錢”，從這里可以看到，在唐代，普通百姓喝一斗酒要花300錢，李白喝的是十千一斗的酒，大概相當(dāng)于300錢的33倍。算一算就知道，喝清酒是一件多么奢侈的事情啊！

金樽清酒斗十千，大家認(rèn)為，這里李白使用了修辭手法嗎？

生7：夸張。

師：是的，很多同學(xué)都會(huì)認(rèn)為是夸張。也有一些學(xué)者認(rèn)為這是夸飾?，F(xiàn)在請(qǐng)大家快速閱讀剛才發(fā)給大家的兩篇文章，說說什么是夸飾，夸飾和夸張有何區(qū)別？

生8：夸飾作為一種修辭最早是從《文心雕龍》開始的，不過今天都用夸張?zhí)娲恕?/p>

生9：夸飾和夸張是不同的。夸張更多是指數(shù)、量、程度上的彰顯;而夸飾是側(cè)重對(duì)表象的改變，是對(duì)事物狀貌的凸顯和矯飾。

師：非常好，大家閱讀能夠快速抓住重點(diǎn)。那么，金樽清酒斗十千，到底是夸張還是夸飾？

生10：我覺得是夸飾。因?yàn)闆]有數(shù)量和程度上的夸大，用金樽喝清酒，喝一斗清酒，完全可以是真實(shí)的。不像“飛流直下三千尺”和“白發(fā)三千丈”。

師：說得很好。那么，夸飾有什么樣的表達(dá)效果？這背后隱含著怎樣的“情”與“意”？我們知道，以華貴為美、以奢侈為傲的“貴游文學(xué)”是大唐初期的文學(xué)風(fēng)尚，后人常說李白詩歌“雄奇瑰麗”“飄逸豪邁”，其實(shí)就是這種精神風(fēng)尚的文學(xué)表達(dá)。宴席如此豪華，生活如此奢侈，但是李白并不快樂。他“拔劍四顧心茫然”“直掛云帆濟(jì)滄?！钡娜松硐霟o法實(shí)現(xiàn)，不禁慨嘆“行路難”。夸飾其實(shí)就是一種炫耀，越是炫耀世俗生活的享樂奢侈，越是反襯出精神追求的可貴?？滹椬屧姼栌辛俗杂傻?、大開大合的情感節(jié)奏，李白詩歌的雄奇瑰麗不禁躍然紙上。正如大海由滴水而成，從用詞特色，我們可以感受到李白的詩歌風(fēng)格，甚至窺見整個(gè)大唐詩歌的風(fēng)貌。

今天通過這種咬文嚼字、探源索意式的用詞品析，我相信大家對(duì)詩歌獲得了自己獨(dú)特的鑒賞體驗(yàn)。回去后，用今天學(xué)到的方法，鑒賞《將進(jìn)酒》，完成一份500字左右的鑒賞小文章，把我們感性的認(rèn)知變成理性的文字。下課。

二、教學(xué)流程分析的理論探析

評(píng)價(jià)《〈行路難〉用詞特點(diǎn)》的教學(xué)流程，需要明晰語文教學(xué)流程的分析依據(jù)。作為課堂教學(xué)要素體系中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，教學(xué)流程不可避免地受到教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)任務(wù)和方法、教學(xué)媒體、教學(xué)評(píng)價(jià)等教學(xué)要素的影響。影響教學(xué)流程設(shè)計(jì)的因素很多，課程設(shè)計(jì)的理念是其中具有決定性的因素?！敖處熤行摹边€是“學(xué)生中心”？?jī)煞N不同的課程設(shè)計(jì)理念，會(huì)帶來一節(jié)語文課教學(xué)流程的變化，導(dǎo)致驅(qū)動(dòng)課堂流程的機(jī)制截然不同。

1. “教師中心”的教學(xué)流程與驅(qū)動(dòng)機(jī)制

“教師中心”的語文課堂，常以教師的“知識(shí)講授”為主線，通過對(duì)課文內(nèi)容、語文知識(shí)進(jìn)行分析闡釋，在學(xué)生準(zhǔn)確接收和正確識(shí)記的基礎(chǔ)上，以相應(yīng)的技能訓(xùn)練，促進(jìn)學(xué)生的理解與運(yùn)用，以此提升學(xué)生的語文能力。我們熟悉的“五大塊教學(xué)法”就是這一范式的代表。受凱洛夫“五環(huán)節(jié)教學(xué)模式”及“文章分析法”的影響，語文教學(xué)的“五大塊教學(xué)法”以組織教學(xué)、復(fù)習(xí)舊課、講授新課、鞏固新課、布置作業(yè)為環(huán)節(jié)，進(jìn)行作者介紹、寫作背景、段落大意、中心思想、寫作特色的語文教學(xué)。自20世紀(jì)50年代開始，這種模式一直是我們中小學(xué)語文課堂中最主要的教學(xué)流程模式。自新課程改革以來，這種模式遭到了強(qiáng)烈質(zhì)疑，然而由于它易于操作，直到今天，這種流程模式及其變體在語文教學(xué)中仍然較為廣泛。一般說來，“教師中心”的教學(xué)流程設(shè)計(jì)主要有兩大特征：

（1）以“語文知識(shí)”的講授為中心

“知識(shí)中心”取向下的教學(xué)內(nèi)容擇定，主要指向課文內(nèi)容或者課文中的確定性語文知識(shí)（包括字詞句篇、語修邏文等）;不管學(xué)生已經(jīng)懂了，還是不懂，“教什么”主要依據(jù)于課文里“有什么”?！爸R(shí)中心”取向下的教學(xué)過程大多是“知識(shí)講授+技能訓(xùn)練”的流程結(jié)構(gòu)。課堂也有小組合作、思考探究等語文活動(dòng)，但是最終的活動(dòng)成果都是為了得出某一統(tǒng)一答案，生成幾乎等同于預(yù)設(shè)?！爸R(shí)中心”取向下的教學(xué)檢測(cè)，大多指向判斷知識(shí)的正誤，或?qū)χR(shí)的準(zhǔn)確理解。

（2）以教師的“講授分析”為驅(qū)動(dòng)機(jī)制

“知識(shí)取向”下的語文教學(xué)，互動(dòng)結(jié)構(gòu)的核心是“講授分析+技能訓(xùn)練”。這樣的互動(dòng)結(jié)構(gòu)更強(qiáng)調(diào)教師“教”的操作和控制水平，忽略學(xué)生“學(xué)”的狀態(tài)和反應(yīng)。其背后的驅(qū)動(dòng)機(jī)制是“教師中心”的。

在中小學(xué)，我們經(jīng)常會(huì)聽到這樣的表揚(yáng)：這個(gè)老師的語文課“講”得真好?；蛘呗牭竭@樣的遺憾：這節(jié)語文課沒有“講”好。將“教”等于“講”。一個(gè)“講”字，暴露了老師們教學(xué)行為背后的教學(xué)理念：一節(jié)語文課有效沒效，主要決定于教師“講”得好不好。只要教師“講”清楚了、“講”生動(dòng)了，就等于學(xué)生學(xué)明白了、學(xué)得有興趣了、學(xué)得有效果了。以這樣的理解對(duì)待語文教學(xué)中的“教”，課堂流程互動(dòng)結(jié)構(gòu)的邏輯必定是“教師中心”的驅(qū)動(dòng)機(jī)制。

2. “學(xué)生中心”的教學(xué)流程與驅(qū)動(dòng)機(jī)制

“學(xué)生中心”的語文課堂，是以“學(xué)習(xí)活動(dòng)”為核心和主線的課堂。學(xué)生的學(xué)習(xí)需求是課堂驅(qū)動(dòng)的內(nèi)在機(jī)制。在語文課上，具體表現(xiàn)為以下特征：

（1）基于學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)，確定教學(xué)內(nèi)容與方法

學(xué)習(xí)起點(diǎn)是學(xué)生在進(jìn)行語文課堂學(xué)習(xí)時(shí)的基礎(chǔ)、需要與準(zhǔn)備。確定學(xué)習(xí)起點(diǎn)，可以預(yù)測(cè)學(xué)生在學(xué)習(xí)新的內(nèi)容時(shí)可能出現(xiàn)的知識(shí)問題和運(yùn)用問題。主要過程如下：首先，辨識(shí)學(xué)生易懂和難懂的學(xué)習(xí)內(nèi)容，了解學(xué)生面對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容時(shí)的認(rèn)知基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)困難，從而確定教學(xué)內(nèi)容;其次，探尋學(xué)生的學(xué)習(xí)特征，了解學(xué)生學(xué)習(xí)中的差異與個(gè)性，選擇與教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生學(xué)習(xí)相匹配的教學(xué)方法;再次，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和學(xué)習(xí)情緒作出分析，進(jìn)一步確定教學(xué)活動(dòng)與流程設(shè)計(jì)。

（2）基于學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，設(shè)計(jì)具體的教學(xué)流程

學(xué)習(xí)狀態(tài)主要是指在課堂教學(xué)過程中通過師生互動(dòng)所體現(xiàn)出來的學(xué)生的基本狀態(tài)，包括師生問答、小組討論、班級(jí)討論、獨(dú)立學(xué)習(xí)等課堂活動(dòng)中學(xué)生的狀態(tài)，既指學(xué)生在課堂上表現(xiàn)出來的外顯行為，也指與外顯行為相關(guān)聯(lián)的內(nèi)隱學(xué)習(xí)狀態(tài)。語文教師依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)預(yù)設(shè)了教學(xué)內(nèi)容和方法，預(yù)設(shè)了教學(xué)流程，但是，在實(shí)際教學(xué)過程中，常常需要依據(jù)學(xué)生真實(shí)展開的學(xué)習(xí)狀態(tài)來調(diào)整教學(xué)的內(nèi)容與方法，甚至是教學(xué)流程的活動(dòng)與環(huán)節(jié)。教師不斷以學(xué)生“學(xué)”的狀態(tài)調(diào)整其“教”的內(nèi)容與方法。教學(xué)既是預(yù)設(shè)的，又是生成的。

（3）基于學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，檢測(cè)教學(xué)成效

學(xué)習(xí)結(jié)果主要是指學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果表現(xiàn)和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)狀況。它包含的范圍很廣，呈現(xiàn)方式也很多元：既可以通過口頭，又可以通過書面或者行為來呈現(xiàn)。教師通過這些不同的呈現(xiàn)方式中的學(xué)習(xí)行為樣本，來收集相關(guān)信息，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果加以評(píng)估。例如，作業(yè)設(shè)計(jì)、作業(yè)批改、考試考核等，都是可用的檢測(cè)手段。

三、《〈行路難〉用詞特點(diǎn)》的教學(xué)流程分析

《〈行路難〉用詞特點(diǎn)》的教學(xué)流程，究竟是“教師中心”還是“學(xué)生中心”？從教學(xué)過程的視角來描述這節(jié)微課，教師、學(xué)生和教學(xué)內(nèi)容三者之間程序化的互動(dòng)結(jié)構(gòu)大致可以分為：導(dǎo)入—過程與推進(jìn)—小結(jié)。這樣的教學(xué)流程顯然很常規(guī)，難以從中判斷其背后的邏輯支撐。有趣的是，當(dāng)我們仔細(xì)觀察、探析教學(xué)過程背后的理論邏輯，則又發(fā)現(xiàn)，這節(jié)課的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)機(jī)制好像有些特別：整節(jié)課的教學(xué)流程并不是由教師的“教”而是由學(xué)生的“學(xué)”來驅(qū)動(dòng)的。

第一步：“導(dǎo)入”。包括三層內(nèi)容：首先，以一滴水可見大海為喻，幾個(gè)詞可見詩歌，一首詩可見詩人的風(fēng)格和一個(gè)時(shí)代的文學(xué)風(fēng)尚，導(dǎo)入今天的學(xué)習(xí)內(nèi)容;其次，點(diǎn)出學(xué)習(xí)目標(biāo)：通過品詞析句，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞李白詩歌的用詞特點(diǎn);再次，說明教學(xué)目標(biāo)確定的理由：基于真實(shí)的學(xué)情。

從第一個(gè)教學(xué)流程——導(dǎo)入中可見，本節(jié)微課的教學(xué)目標(biāo)是基于學(xué)情的，學(xué)情需求決定了這節(jié)微課《〈行路難〉用詞特點(diǎn)》的教學(xué)內(nèi)容與方法：通過對(duì)詩歌語言的咬文嚼字，體會(huì)和領(lǐng)悟夸飾這種修辭所帶來的表達(dá)效果，以小見大，體會(huì)進(jìn)而領(lǐng)悟李白華美夸飾、跌宕起伏、自由開合的詩歌風(fēng)格。

第二步：“過程與推進(jìn)”。由幾個(gè)逐層深入的問題構(gòu)成教學(xué)活動(dòng)過程：這首詩哪些詩句、哪些字詞體現(xiàn)了詩歌華麗的特點(diǎn)？作者運(yùn)用了什么修辭描繪了這一華美奢侈的場(chǎng)面？什么是夸飾？夸飾和夸張有何不同？在推進(jìn)的過程中，觀察和關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，比如在學(xué)生難以理解“樽”“清酒”“斗十千”的詞義與內(nèi)涵時(shí)，通過提問、換詞、圖片展示、說文解字、助讀資料等不同方法，鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“華麗”的用詞特點(diǎn)，在學(xué)生已知“夸張”修辭的基礎(chǔ)上通過助讀資料，學(xué)習(xí)“夸飾”的修辭知識(shí)，從而由淺入深、循序漸進(jìn)地完成教學(xué)目標(biāo)。

第三步：“課堂小結(jié)”。在完成教學(xué)內(nèi)容小結(jié)的同時(shí)布置作業(yè)。用今天學(xué)到的方法，鑒賞《將進(jìn)酒》，完成一份500字左右的鑒賞小文章。《將近酒》與《行路難》的用詞特點(diǎn)都有“華麗、夸飾”的特點(diǎn)，賞析類小文章的書面作業(yè)，讓學(xué)生將所感、所思匯聚于筆尖。讀寫結(jié)合，通過作業(yè)布置，既檢測(cè)、鞏固了課堂所學(xué)知識(shí)，又對(duì)知識(shí)進(jìn)行了遷移與拓展，也可以讓教師在批改作業(yè)時(shí)，再次檢測(cè)學(xué)習(xí)結(jié)果。

綜上所述，常見的語文教學(xué)流程驅(qū)動(dòng)有“教師中心”和“學(xué)生中心”之分。在以核心素養(yǎng)培養(yǎng)為語文課程目標(biāo)的今天，課程設(shè)計(jì)理念主要是“學(xué)生中心”的價(jià)值取向。判斷一節(jié)課的教學(xué)流程是不是“學(xué)生中心”的，可以依據(jù)以下三條標(biāo)準(zhǔn)：從學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)入手，觀察、分析和研究教學(xué)過程中對(duì)教學(xué)內(nèi)容與方法的組織;從學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)入手，觀察、分析和研究教學(xué)流程中對(duì)教學(xué)活動(dòng)的推進(jìn);從學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果入手，觀察、分析和研究教學(xué)流程中對(duì)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。從中判斷教學(xué)流程的驅(qū)動(dòng)機(jī)制，是否真正基于學(xué)生的學(xué)習(xí)需求而驅(qū)動(dòng)，以此來觀察和分析語文教學(xué)案例，教學(xué)流程設(shè)計(jì)的有效密碼也就迎刃而解了。

◇責(zé)任編輯 晏祥輝◇