金玉萍 涂慧峰

【摘要】新疆和田“斷臂男孩”緊急救治事件在媒體廣泛傳播下引發(fā)輿論的普遍關注，相關報道也成為講好新疆故事的一個范本。本文對救治和田“斷臂男孩”報道中展現出的主流文化價值進行解讀，探討融媒體語境下講好新疆故事的路徑，認為講好新疆故事需要有鮮明的政治導向、積極立體化的傳播矩陣、多元化的內容呈現等。

【關鍵詞】融媒體語境 ? 新疆故事 “斷臂男孩” ? 傳播矩陣

【中圖分類號】G222 ? ? ?【文獻標識碼】A

2021年4月30日晚，新疆維吾爾自治區(qū)（以下簡稱自治區(qū)）和田地區(qū)一名7歲維吾爾族男孩的手臂不慎被運轉中的拖拉機皮帶輪絞斷，斷臂再植的黃金時間僅有8個小時，在新疆當地機場等多方共同參與的緊急救援下，男孩最終被送往烏魯木齊新疆醫(yī)科大學附屬中醫(yī)醫(yī)院得到了及時救治。和田“斷臂男孩”緊急救治事件在眾多媒體的廣泛報道下接連引發(fā)了網絡輿論的關注和熱議，媒體傳播為人們展現了一場跨越千里的生死救援，向社會傳遞了各民族群眾攜手相助、共筑愛心、守護祖國花朵的動人場景，更向世界講述了一個溫馨感人的中國新疆故事?？梢哉f，在融媒體時代，講好中國新疆故事離不開媒體的積極參與和支持。做好新疆地區(qū)的主流文化傳播是落實中央治疆方略的一個重要路徑，也是融媒體時代媒體自身發(fā)展的使命所在。

習近平總書記2020年9月在第三次中央新疆工作座談會上強調：“要多層次、全方位、立體式講好新疆故事，理直氣壯宣傳新疆社會穩(wěn)定的大好局勢、人民安居樂業(yè)的幸福生活?！雹俣绾卧谌诿襟w語境中講好新疆故事，在很大程度上決定著主流文化在新疆地區(qū)的有效傳播，也影響著我國在國際輿論中的話語權和影響力。

本文擬從和田“斷臂男孩”事件入手，解讀融媒體語境中新疆故事的主流文化價值和媒體傳播，并進一步探討講好新疆故事的具體路徑。

一、關于救治和田“斷臂男孩”的新疆故事解讀

救治和田“斷臂男孩”的相關報道，是講好新疆故事的一則生動案例，充分展現了主流文化的內涵及其傳播的價值和意義，也深入體現了融媒體語境下講好新疆故事的必要性和重要性。

（一）“斷臂男孩”事件的媒體報道情況

今年4月30日，男孩不幸受傷。事件發(fā)生不久，有關救治男孩的短視頻就開始出現在社交媒體平臺上。5月2日，有關該事件的消息接連沖上微博熱搜，引來越來越多網友的關注。新疆當地媒體對該事件進行了及時報道，如新疆廣播電視臺（以下簡稱新疆臺）采制了消息、連續(xù)報道、專題報道等，在旗下的媒體矩陣平臺進行播發(fā);《新疆日報》充分利用石榴云客戶端編發(fā)相關報道，運用圖文、H5頁面、短視頻等跟蹤報道事件全過程?！度嗣袢請蟆贰吨袊請蟆?、中央廣播電視總臺央廣網等眾多中央級媒體也持續(xù)關注、報道，進一步拉升了輿論的熱度。

（二）救治和田“斷臂男孩”展現的主流文化價值

1.助人為樂的社會公德

和田“斷臂男孩”的緊急救援行動自始至終受到了社會各界的廣泛關注，村民臨時湊出來的2500多元錢、折返廊橋二次開門的空乘航班、與時間賽跑的醫(yī)療救治……從事發(fā)當地的各族干部群眾到機場工作人員，從航班乘客再到醫(yī)務人員等，都積極施以援手，為這場歷時7個小時、跨越1400多公里的愛心接力救治行動提供了及時的幫助。生命無價，大愛無疆;一方有難，八方支援。救治和田“斷臂男孩”事件背后是中華民族助人為樂的社會公德在新時代的積極弘揚和深入實踐，充分彰顯了新時代主流文化價值，凝聚了社會正能量。

2.民族團結的真實寫照

和田“斷臂男孩”被成功救治的消息很快傳遍了祖國的大江南北，牽動著各族群眾的心。新疆各族群眾血濃于水的民族情感在此次緊急救援行動中得到了充分的體現和詮釋，民族團結的力量創(chuàng)造出生命接力的奇跡。

3.生命至上的人權保障

近年來，美西方一些媒體及政客動輒以“人權”“自由”的名義來惡意誹謗、攻擊我國在新疆地區(qū)的社會治理，而救治和田“斷臂男孩”的事例無疑用事實對這類惡意誹謗攻擊給予了有力的回擊?！皵啾勰泻ⅰ钡靡猿晒戎问切陆髯迦嗣裆鼨?、健康權等基本人權得到切實保障的現實寫照，恰好證明了我國對人權的高度尊重和對人民生命的有力保障，更充分彰顯了在習近平新時代中國特色社會主義思想指引下中國特色社會主義制度的優(yōu)越性。

（三）融媒體語境下講好新疆故事的價值

講好新疆故事應當遵循融媒體發(fā)展的客觀規(guī)律和內在要求。講好新疆故事既是融媒體時代發(fā)展的必然要求，也是融媒體改革實踐的有效檢驗，更是各媒體社會責任的充分彰顯。

融媒體的發(fā)展不是要求各媒體在技術應用上進行簡單的形式融合，媒體融合應是集內容、渠道、管理、經營、平臺等諸多方面于一體。其中，就內容建設方面來講，融媒體發(fā)展需要堅持內容建設的根本，積極唱響主旋律。在當前新疆總體戰(zhàn)略新布局下，融媒體建設和發(fā)展需要順應國家主流文化的傳播趨勢，講好新疆故事就是新時代、新形勢下時代賦予當地媒體的全新使命。

新疆的融媒體改革實踐的成效在一定程度上取決于能否講好新疆故事。一方面，講好新疆故事意味著媒體要取得理想的傳播效果，需要在傳播過程的各個環(huán)節(jié)進行創(chuàng)新突破;另一方面，講好新疆故事還意味著媒體自身話語權的構建，是媒體在傳媒市場激烈競爭中的優(yōu)勢展現。

尤其是對于主流媒體而言，“做好主流文化的傳播，是新聞輿論工作堅持黨性原則、引領輿論導向、成風化人、凝心聚力的題中之義和具體職責?！雹谠谛聲r代的偉大征程上，傳遞主流文化、講好新疆故事是主流媒體踐行自身社會責任的重要體現。因此，國內媒體不僅要理直氣壯地講新疆故事，而且還要努力將新疆故事講好;不僅要對內講好新疆故事，還要將中國聲音傳播到世界各地。

二、融媒體語境下和田“斷臂男孩”事件的媒體傳播

習近平總書記在第三次中央新疆工作座談會上曾明確指出，要深入做好意識形態(tài)領域工作，深入開展文化潤疆工程。③文化潤疆需要加大主流文化的傳播力度，要通過各種渠道、各種形式講好一個個新疆故事。

此次和田“斷臂男孩”緊急救治事件的相關報道，國內各大媒體從議題設置、傳播方式、傳播渠道等方面展開了多層次、全方位、立體式的傳播（如圖1），以不同視角、不同方式、不同渠道向受眾展現了這個感人的新疆故事。

（一）議題設置的多層次跟進

從和田“斷臂男孩”事件媒體報道的整體來看，不同媒體在議題設置上呈現出較大的共性，即其議題設置具有較為明顯的層次感。這種多層次的跟進，主要體現在以下幾個方面：一是對事發(fā)經過的描述。這一階段的媒體議題主要圍繞“斷臂男孩”接力救治的具體經過，關注的焦點主要集中在事件本身。二是救治結果的持續(xù)跟進。在對“斷臂男孩”救治的經過展開詳細的梳理后，媒體開始將視角轉向“斷臂男孩”的治療結果，其關注的焦點由對事件過程的描述性介紹轉向對男孩不同治療階段的持續(xù)報道。三是事后對接力救治中典型事跡、人物的宣傳。這一階段的媒體議題設置相對于前兩個階段而言有了明顯的升華，即由對突發(fā)事件的常規(guī)性報道轉向文化價值層面的深度解讀，以典型事跡和人物為切入點，展現“斷臂男孩”救治事件背后蘊含的主流價值觀。以新疆臺廣播新聞對該事件的連續(xù)報道為例，5月3日《跨越千里的生命接力》對事件經過進行細節(jié)介紹，5月9日的標題是《小巴郎度過術后危險期，首次下床行走》， 5月12日是《和田小巴郎接受清創(chuàng)植皮手術》，這些報道對男孩救治結果進行了關注，而后《生活在新疆特別好》這一報道則對救治過程中的典型人物進行了關注，涉此議題具有明顯的層次感。在融媒體語境下，這種多層次跟進的議題設置，既遵循了傳統新聞報道的客觀規(guī)律，也順應了融媒體傳播發(fā)展的要求。

（二）傳播形式的全方位呈現

和田“斷臂男孩”救治事件，除常規(guī)性的報道外，各媒介的傳播在內容呈現方式上也進行了相應的創(chuàng)新。一是廣播劇的多方聯合打造。新疆臺廣播文藝節(jié)目中心聯合陜西絲路之聲廣播劇研創(chuàng)基地等多個單位，根據該事件精心打造出了廣播劇《生命速遞》。該廣播劇不僅生動形象地再現了這一事件的全過程，更集中體現了樂于助人、民族團結、生命至上等主流文化價值內涵。二是原創(chuàng)歌曲的傳唱與轉載。原創(chuàng)歌曲的傳播對該事件的呈現起到了有效的助推作用。如自治區(qū)共青團委和自治區(qū)青聯以此事件為背景出品了歌曲《把愛傳遞》，在各大媒體平臺進行發(fā)布，并獲得了大量的轉載。同時，自治區(qū)黨委宣傳部還約請國內知名詞曲作家創(chuàng)作歌曲《為愛護航》，同樣以歌曲的形式積極弘揚救治和田“斷臂男孩”的事跡。三是H5頁面作品的推出?！稙豸斈君R晚報》融媒體推出的H5作品《H5|生命無價 大愛有“疆” ——新疆斷臂男孩救治全過程》，以“一鏡到底”的自動播放形式按時間順序對該事件的全過程進行了詳細梳理。

（三）傳播渠道的立體式構建

在各媒體的廣泛傳播下，救治和田“斷臂男孩”事件的傳播構建出了立體式的傳播渠道。一是自媒體的碎片化傳播。事件發(fā)生當時網絡上有關該事件的信息傳播主要以社交平臺的短視頻、圖文為主，且這一階段發(fā)布的各種信息并不完整，呈現出明顯的碎片化特征，但自媒體的這種碎片化傳播在一定程度上為后續(xù)報道提供了重要的現場資料，在很大程度上為主流媒體深度報道收集所需的現場資料提供了有效的幫助。二是新聞發(fā)布會及時召開。在5月4日召開的自治區(qū)第36場涉疆問題新聞發(fā)布會上，當地政府有關部門對和田“斷臂男孩”救治事件的相關問題進行了詳細的介紹。新聞發(fā)布會的召開不僅為各媒體就該事件的相關報道提供了更多具體的細節(jié)，同時還為媒體報道提供了明確的方向，而這同時也是講好新疆故事、弘揚主流文化的重要權威傳播渠道。三是主流媒體的持續(xù)跟進。主流媒體對該事件的完整報道及主流文化解讀，深入挖掘事件背后的細節(jié)、內涵與價值，并對自媒體的信息傳播起到豐富和糾偏的作用（如后續(xù)報道中“斷臂男孩”救援全程視頻的公開）。

三、融媒體語境下講好新疆故事的路徑

互聯網的發(fā)展為主流文化在民族地區(qū)傳播提供了契機和便利，但同時也加劇了輿論的復雜性。在當前復雜的輿論環(huán)境中，主流媒體作為主流文化傳播的重要載體，需要對如何講好新疆故事這一課題始終保持高度關切，并采取一系列切實舉措。

（一）堅持鮮明的政治導向

首先，要始終堅持正確的政治導向。新疆具有特殊的區(qū)位特征，意識形態(tài)領域具有復雜性。主流媒體在講述新疆故事、傳播主流文化的過程中，應當始終將正確的政治方向放在第一位，堅守黨性原則。對于任何媒體人而言，都應當深入學習馬克思主義新聞觀，保持清醒的頭腦，堅定正確的政治立場。其次，要始終堅持明確的用戶導向。融媒體時代，用戶成為影響媒體發(fā)展的重要因素，媒體與用戶之間的關系愈加密切。“講好新疆故事絕非簡單地依靠新聞媒體機構就可以，還需要廣大群眾的協同參與，通過大眾群體的廣泛參與才能更好地傳播新疆故事?！雹芤虼耍襟w講好新疆故事還需要回歸用戶的視角，從用戶的需求、偏好、評價等多方面進行考察，從而盡可能確保主流文化能夠有效傳達到用戶并吸引用戶參與到新疆故事的傳播中來。最后，要始終把握輿論的話語權，確保輿論的方向同黨和國家的方針政策保持一致，大力弘揚主旋律、傳播正能量。對于錯誤的社會輿論應當及時發(fā)現、澄清、糾正。

（二）搭建立體化網絡傳播矩陣

融媒體語境下，單一或是有限的傳播渠道必然影響傳播效果，搭建立體化網絡傳播矩陣具有重要的現實價值。具體而言，立體化網絡傳播矩陣的建構可以從以下幾方面著手考慮：一是加強地方媒體與中央媒體的積極聯動。要充分發(fā)揮地方媒體和中央媒體的傳播優(yōu)勢，讓新疆故事不僅能在新疆當地實現主流文化傳播價值追求，還應當讓新疆故事走向全國、走向世界，產生更廣泛的影響。二是加強主流媒體與社交媒體、自媒體的功能互補。融媒體時代，要正確認識主流媒體與社交媒體、自媒體之間的關系。從和田“斷臂男孩”救治事件的媒體報道效果來看，社交媒體、自媒體在突發(fā)事件的初始信息傳播中具有時效優(yōu)勢，而主流媒體的優(yōu)勢則更多地體現在報道的權威性、事件的跟進及內容深度上。三是注重各媒體自身的資源整合。尤其是對于傳統主流媒體而言，要整合自身的資源優(yōu)勢，結合實際情況積極搭建新媒體矩陣布局，強化自身的創(chuàng)新能力和發(fā)展動力，實現傳播渠道的不斷拓展完善。

（三）推動故事內容多元化呈現

講好新疆故事，還需要各媒體從內容呈現上進行優(yōu)化。如果說立體化網絡傳播矩陣的搭建，為講好新疆故事提供了渠道保障，那么，內容多元化的呈現則為講好新疆故事提供了豐富的形式選擇。推動新疆故事內容的多元化呈現，一要考慮用戶的訴求和偏好，這是融媒體發(fā)展的現實要求。傳播新疆故事不是媒體的自娛自樂，新疆故事講述的好與壞，評判標準掌握在用戶手中。因此，講好新疆故事需要媒體盡可能以廣大用戶喜聞樂見的形式呈現精彩的故事內容，這直接決定著傳播效果。二要合理應用新媒介技術，這是融媒體改革的技術動力支撐。講好新疆故事應當充分發(fā)揮媒介技術發(fā)展帶來的創(chuàng)新賦能，選擇多元的技術形式輔助內容多元化呈現，更好地讓人們接受并領悟新疆故事的深層文化內涵。

同時，講好新疆故事，也是對美西方一些勢力和政客虛假涉疆言論的有力回應，是向國際輿論澄清事實、戳穿謊言的有效方式，更是增強我國國際話語權和影響力的重要途徑。

講好新疆故事就是講好中國故事。

注釋

①③《習近平在第三次中央新疆工作座談會上發(fā)表重要講話》，中國政府網，http：//www.gov.cn/xinwen/2020-09/26/content_5547383.htm？gov

②廖聲武：《中國主流媒體如何傳播主流文化》，《新聞與寫作》，2016年第5期。

④張建軍、趙萌、孫小忙：《講好新疆故事的三個維度》，《新聞論壇》，2021年第2期。

【本文系新疆維吾爾自治區(qū)高?？蒲杏媱澣宋纳缈浦攸c項目“習近平新時代中國特色社會主義思想在新疆的宣傳教育研究”（項目編號：XJEDU2018SI003）、“四個一批”人才工程項目“媒體融合背景下新疆媒體轉型策略研究”（項目編號：202121140001）的階段性成果】

（作者金玉萍系新疆大學新聞與傳播學院副院長、教授、博士生導師，涂慧峰系新疆大學新聞與傳播學院碩士研究生）

（本文編輯：聶巧）