裴芳業(yè)

摘要：隨著經(jīng)濟(jì)全球化的來(lái)臨，國(guó)家經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，傳統(tǒng)文化也在不停遭受著沖擊，我們?nèi)绾巫龊脗鹘y(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新成為大眾所關(guān)注的焦點(diǎn)。眾所周知，語(yǔ)文即文化，語(yǔ)文教育就是精神文化的教育。青少年們的精神文化教育必不可少，尤其是對(duì)于思想行為相對(duì)來(lái)說(shuō)還很稚嫩的初中生，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教學(xué)更有利于引導(dǎo)青少年們形成正確三觀(guān)。因此我們?cè)撊绾螌⒊踔姓Z(yǔ)文教學(xué)與國(guó)家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合起來(lái)，讓青少年對(duì)傳統(tǒng)文化充滿(mǎn)興趣，能夠主動(dòng)去學(xué)習(xí)和了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承、弘揚(yáng)與創(chuàng)新肩負(fù)使命感與責(zé)任感。基于此種情況，本文主要論述了初中語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，并針對(duì)初中語(yǔ)文傳統(tǒng)文化有效教學(xué)提出了一些策略，希望能對(duì)相關(guān)人士有所幫助。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;傳統(tǒng)文化;有效教學(xué)

語(yǔ)文不僅是向?qū)W生們傳播傳統(tǒng)文化的重要載體，對(duì)傳承和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化也有著巨大影響。將優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化融入語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容中，不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生們的文學(xué)素質(zhì)和文化涵養(yǎng)，也能讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn)重新煥發(fā)生機(jī)。因此我們必須重視初中語(yǔ)文傳統(tǒng)文化的有效融合，以此為基礎(chǔ)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，在教習(xí)課本知識(shí)的同時(shí)也能讓學(xué)生們觸及傳統(tǒng)文化知識(shí)，這樣不既能夠有利于傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，也能為國(guó)家培養(yǎng)新時(shí)代的有志之士。

一、初中語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的關(guān)系

傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新與初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，二者一直求同存異，相輔相成密不可分。語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)決定了其在中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新中所占據(jù)著重要地位，而傳統(tǒng)文化的好壞也直接影響了語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)劣，自然也影響著語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量以及學(xué)生的接收水平。想要做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與初中語(yǔ)文的有效融合，二者必須協(xié)同發(fā)展相互進(jìn)步，共同展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新進(jìn)程，推動(dòng)時(shí)代發(fā)展。

二、初中語(yǔ)文傳統(tǒng)文化有效教學(xué)的方略

（一）從傳統(tǒng)文化為著眼點(diǎn)進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)

初中語(yǔ)文想要與傳統(tǒng)文化進(jìn)行融合教學(xué)，就要從傳統(tǒng)文化文化作為課堂切入點(diǎn)，導(dǎo)入上課教學(xué)內(nèi)容，做好傳統(tǒng)文化教學(xué)的創(chuàng)新。中華文化歷史悠長(zhǎng)，既有包容性，又有特色性，我們完全可以根據(jù)課本上的知識(shí)，結(jié)合作品時(shí)代背景，讓學(xué)生體會(huì)作品的魅力以及歷史文化的厚重，從而加深學(xué)生們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。例如我們?cè)诮M織教學(xué)《觀(guān)滄?！愤@一課程時(shí)，就可以先為學(xué)生們講解作品的歷史背景，此詩(shī)寫(xiě)于曹操北上征伐獲得勝利時(shí)，詩(shī)人用大氣磅礴的筆觸，為我們描繪了祖國(guó)的大好河山。詩(shī)人以壯麗秀美的風(fēng)景表達(dá)自己的胸懷，寄托著自身期望實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的期望。在課堂教學(xué)上，教師完全可以結(jié)合詩(shī)人所處的時(shí)代背景，以傳統(tǒng)文化為著眼點(diǎn)，來(lái)讓學(xué)生們自由發(fā)揮，去理解詩(shī)中所描繪內(nèi)容以及詩(shī)人所表達(dá)情感，去從詩(shī)中所描繪場(chǎng)景發(fā)散思維進(jìn)行文化創(chuàng)新，再加以引導(dǎo)，這樣不既能夠鍛煉學(xué)生們的自學(xué)能力以及獨(dú)立思考能力，也能幫助學(xué)生們?nèi)ダ斫庠?shī)中所蘊(yùn)含的深切情感，讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化擁有更深的了解。

（二）合理運(yùn)用信息化資源進(jìn)行課堂教學(xué)

隨著信息化時(shí)代的到來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)以及傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展自然也要與時(shí)俱進(jìn)。想要做好傳統(tǒng)文化與初中語(yǔ)文教學(xué)融合，打造現(xiàn)代化的初中語(yǔ)文教學(xué)課堂至關(guān)重要。例如我們?cè)诮M織學(xué)習(xí)《木蘭詩(shī)》這一課程時(shí)，我們完全可以依托于課本知識(shí)卻又不局限于課本，《木蘭詩(shī)》不同于其他課文，課本上拗口的內(nèi)容很難讓學(xué)生們理解記憶，教師們完全可以通過(guò)信息化資源包括PPT等形式，為學(xué)生們展示花木蘭的圖片以及影視資料，吸引學(xué)生們的興趣，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性，間接幫助其了解中華傳統(tǒng)文化。也可通過(guò)讓學(xué)生們課前預(yù)習(xí)在網(wǎng)上搜集資料等方式在課堂上分享成果，講一講自己對(duì)花木蘭的了解，老師只需最后總結(jié)，就可完成教學(xué)內(nèi)容。合理運(yùn)用信息化資源進(jìn)行課堂教學(xué)，優(yōu)化傳統(tǒng)文化教學(xué)模式，不僅能夠豐富教學(xué)內(nèi)容鍛煉學(xué)生們的自學(xué)能力，也能夠增進(jìn)學(xué)生們對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，一舉三得。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，初中語(yǔ)文與傳統(tǒng)文化的融合教學(xué)是時(shí)代教育發(fā)展的要求，也是由兩者的關(guān)系所決定的。盡管中華傳統(tǒng)文化正面臨著沖擊，但我們?nèi)匀粓?jiān)信其會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地矗立在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝。傳承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化至關(guān)重要，我們必須重視語(yǔ)文學(xué)科的教化作用，要求教師在語(yǔ)文教學(xué)中，將課本上的教學(xué)內(nèi)容與傳統(tǒng)文化有效融合、優(yōu)化教學(xué)模式，激起青少年的學(xué)習(xí)興趣，讓他們接觸、了解、傳承、創(chuàng)新傳統(tǒng)文化。我們必須要絕對(duì)重視初中語(yǔ)文與傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新交融，這樣才能促進(jìn)初中語(yǔ)文教學(xué)變革，推進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承、創(chuàng)新與發(fā)展，培養(yǎng)新時(shí)代所需人才，從而推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興。

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