鄒新楊，黃志強

（齊齊哈爾大學文學與歷史文化學院（新聞傳播學院），黑龍江 齊齊哈爾 161006）

研學旅行是組織學生通過集體旅行、 集中食宿的方式走出校園，拓展視野，豐富知識，加深體悟，并以我國豐富的歷史文化資源為依托，開展形式多樣，具有深度內涵，能夠塑造學生品格的研學活動，近些年來得到社會各方面的支持和重視。 隨著研學旅行體系的不斷完善， 研學課程設計也將更加新穎與合理，研學人才和研學質量不斷提高，以適應市場的需求。 達斡爾族諺語以研學旅行的形式， 通過開展各類研學旅行活動， 感受諺語文化，傳承民族品格。

在長期的歷史進程中， 達斡爾族以自身特有的民族服飾，傳統(tǒng)飲食，民居，傳統(tǒng)禮節(jié)和文學藝術，表達著對生活的贊美和未來的憧憬。 無論是神話傳說、民間故事，還是音樂舞蹈，民間諺語，都反映出達斡爾族生產生活狀況， 是達斡爾族思想和藝術的總結。 特別是達斡爾族諺語， 用精煉的語言，簡樸的比喻形式，表達著民族的智慧與感情，體現(xiàn)了達斡爾人追求正義、忠誠友善、崇尚自然、善于學習的民族性格。 通過研學旅行，對諺語中蘊含的生態(tài)思想、 生產經驗和民族精神進行深度挖掘，不斷豐富研學旅行的課程設計，傳播達斡爾族諺語，弘揚民族文化。

一、達斡爾族諺語的價值探析

達斡爾族民間諺語作為文學藝術的一種形式，是在民族發(fā)展與演進的過程中不斷積累、沉淀而最終形成。以其富有哲理、短小精辟、內容廣泛的特點展現(xiàn)出達斡爾族的歷史文化特色，表達了富有深刻道理的語義內容。 涉及自然環(huán)境保護，民族性格塑造和生產生活經驗各個方面，承載著深藏于民族文化血脈中的信條和鑲嵌于民族文化之中的普遍價值觀和民族精神。

（一）達斡爾族諺語是達斡爾人自然生態(tài)價值理念的彰顯

達斡爾族諺語伴隨著民族成長的全部過程，記錄了關于民族生存發(fā)展的知識和經驗，也凝結著人們對自然的認識和思考。達斡爾族在長期的生產生活中形成了愛護自然，善待自然，適度索取的生態(tài)理念，總結出保護生態(tài)，節(jié)約資源等崇尚自然類的諺語?！澳昴赀M山砍柴，打鹿茸獵獐狍”“高山沒有不長草的，大海沒有不產魚的”“春季里好風光，冰雪化播種忙”“六月蜂舞花兒朵朵， 山丁稠李子遍山坡”給我們描繪了一幅莽莽森林，一派生機的生活環(huán)境。 “有河才有船艦， 有林才有飛禽”“要坐金錢山，鋪好草木氈”這些諺語蘊含著深刻的生態(tài)保護思想， 他們知道自己的吃穿住行都來自于大自然，并懷著感恩之心對待自然萬物，知道保護自然才能永續(xù)生存。達斡爾族生活之地有著得天獨厚的森林資源，對于保護山林也有自己獨特的見解，“樹木長得再高，也離不開扎根的土地”“離開河邊，休想打漁；離開山林，休想打柴”。 萬事萬物的發(fā)展都遵循一定的規(guī)律， 達斡爾族有許多體現(xiàn)遵循自然規(guī)律的諺語 “四季輪回永遠交替， 光陰就像過隙的白駒”“青山永在，江河永流”。 達斡爾族中還流傳著“一天節(jié)約一根線，百天成繩把牛牽”的諺語，告誡人們，在日常生活中節(jié)約的重要性，與之意思相近的諺語還有“一日省一斤，百日省一袋”等。 這些諺語都是達斡爾人對于自然生態(tài)的思考。

（二）達斡爾族諺語是達斡爾人生產生活經驗的總結

達斡爾族諺語融常識， 將經驗和真理集于一身，流傳至今，反映著達斡爾族勞動群眾生產生活實踐的智慧。 在不斷地融合發(fā)展中，達斡爾族人民積極向其他民族學習， 形成了教育子孫后代謙遜好學， 立志高遠的民族諺語， 并以游獵的生產方式，在實踐中掌握勞動技能，形成了謙虛恭謹、躬行實踐的優(yōu)良品質。 “獵人不走現(xiàn)成的道，漁民不怕風浪高”“不撒大網焉得大魚”“燕麥蕎麥稷谷豆，五谷雜糧勤耕耘”蘊含著達斡爾人的生產生活經驗。 達斡爾族人民非常注重對于子女的教育，“柴火可以任意砍，教育人不可以任意打”“良母教善行，惡父教欺騙”這些諺語都體現(xiàn)出達斡爾族人民對于教育的見解，教育孩子要有正確的方法，父母的言傳身教也會影響孩子的成長， 只有良好的教育才能培養(yǎng)出品德高尚的棟梁之才。 “要修正自己的行為，保持謙遜的態(tài)度”告誡人們要不斷反思自己，完善自身，時刻保持謙虛謹慎，才能不斷進步。 “大河不能用斗量，看人不能看長相”告訴我們判斷一個人要全面，不能只關注長相。 “沒有恒心山高路遠，有了雄心天低地小”“傲慢不謹慎，早晚要栽跟頭”告訴人們做人立志高遠，謙虛謹慎。 “不去野外采不到昆米樂， 不經苦練學不會打跑列”，強調了行動實踐的重要性。 達斡爾人在日常生產生活中不斷總結，形成內涵深刻的民間諺語。

（三）達斡爾族諺語是達斡爾人文化價值觀念的體現(xiàn)

達斡爾族在走向文明的歷史演進過程中，以英雄人物為榜樣，形成本民族的精神品格。 他們身上的英勇果敢，吃苦耐勞，誠信友善，堅韌不拔的品格成為達斡爾族的精神符號， 體現(xiàn)著達斡爾族的精神血脈，成為立身處世的信條。 “雄鷹展翅長空飛，不怕風雪和寒霜”“勇士與膽怯者，成不了連襟” 展示了達斡爾人在與惡劣的自然環(huán)境抗爭過程中，形成的英勇果敢的性格，這種性格深深烙印在達斡爾人的血液中。 “不經苦和累，哪得豐收年”“深水里的鯉魚，恒心的漁翁能捕獲；聰明人的智慧，勤學的人兒能獲得”告誡人們要勤奮勞動，有付出才會有收獲，表現(xiàn)出達斡爾族人民吃苦耐勞，勤勉上進的精神。 “莫以雨水洗臉，莫以謊言騙人”“與其說假話活著，不如說真話死去”這些諺語都體現(xiàn)出達斡爾族人民正直誠實的品格。 “只要大家一條心， 可讓黃土變成金”“團結協(xié)作是放排人的命根子，舵手是放排人的主心骨”這些都體現(xiàn)出團結協(xié)作的重要性。 “路的盡頭有人家，苦到盡頭會好轉”“無論興安嶺有多高，它還是在是世人腳下”鼓勵人們要有志氣，有毅力，自強不息，戰(zhàn)勝艱難險阻。 “保家衛(wèi)國，人人有責”“一把筷子折不斷，民族團結攻不破”“美麗的嫩水換新顏， 達斡爾人跟黨心不變” 這些諺語都反映了達斡爾族人民在黨和國家的領導下，保衛(wèi)故土，重建家園，走向新生活，以質樸、古拙的語言表達了對家國天下的真摯之情和愛黨愛社會的誠摯情懷。

二、達斡爾族諺語的研學課程開發(fā)策略

達斡爾族在日常生活中形成的各類諺語，都體現(xiàn)著其特有的民族性，與自然的抗爭與敬畏，對子女的教育，生產勞動的經驗，這些都體現(xiàn)出屬于達斡爾族的民族印記。 在這過程中形成的民族精神，成為達斡爾族為之驕傲的底氣所在，也成為民族傳承與發(fā)展的不竭動力源泉。 設計自然生態(tài)研學，民俗體驗研學和民族風情研學，傳播達斡爾族文化，傳承民間諺語。

（一）開展自然生態(tài)研學，利用達斡爾族諺語開展生態(tài)文明教育

達斡爾族諺語中蘊含著生態(tài)環(huán)保， 人與自然和諧共生，珍惜資源，遵守自然規(guī)律等思想。 這些思想和意識對于當前保護自然環(huán)境， 保護達斡爾族賴以生存的家園有一定的借鑒意義。 以研學旅行為依托， 開發(fā)以達斡爾族聚居區(qū)為主的生態(tài)研學游，體驗達斡爾族人民生活，使原汁原味的民族文化保留在民族的生活中。 開發(fā)生態(tài)研學游，進入達斡爾族人民的生活地， 開展戶外野營， 篝火晚會，垃圾回收等活動，讓學生養(yǎng)成保護環(huán)境，熱愛家鄉(xiāng)的品質。 圍繞自然資源保護，動植物保護等設計研學課程，設計開展“自然筆記評選活動”“森林樹木知多少”等活動環(huán)節(jié)，讓學生親近自然，走進自然，探索達斡爾族諺語中蘊含的深刻哲理，激發(fā)熱愛自然， 保護生態(tài)的意識。 在達斡爾族農田附近，設立節(jié)約糧食，農業(yè)生產經驗類諺語提示牌，森林河流草地附近張貼有關保護森林， 防火等諺語提示牌。 探索達斡爾族民間諺語中保護自然生態(tài)的深刻含義，加快生態(tài)保護區(qū)的建立。 開發(fā)森林研學基地，設計生態(tài)體驗，探索勵志類項目。 了解森林動植物知識， 掌握達斡爾族自然生態(tài)類諺語形成的文化環(huán)境與地理因素，樹立生態(tài)文明觀念。開展生態(tài)文明教育，增強保護自然生態(tài)的意識。

（二）開發(fā)民俗體驗研學，利用達斡爾族諺語宣傳達斡爾族傳統(tǒng)文化

要了解達斡爾族民間諺語就必須了解民族的生產生活。 狩獵是達斡爾族重要的謀生手段，打漁，放排和耕作也逐漸成為達斡爾族的生產方式?？梢蚤_發(fā)體驗民族生產方式的研學課程，設置“獵人的一天”“捕魚的樂趣”等環(huán)節(jié)，模擬打獵、捕魚、放排和耕作的場景； 根據(jù)達斡爾族諺語總結出的生產經驗，模擬制作達斡爾族農具，模仿達斡爾族人民生產勞作， 學習達斡爾族人民的勤勞堅韌的品質，實現(xiàn)研學旅行實踐育人的任務。 依托達斡爾非遺文化體驗館、達斡爾民族博物館、達斡爾族風情園、哈拉古城遺址、樺木皮屋特色建筑、青松狩獵場等，了解民族生產工具及生產習慣。 學習動手制作生產工具， 跟非遺傳承人學習制作達斡爾族車等特色交通工具， 在體驗中感悟民間諺語的形成，在親歷中學習達斡爾族精神品格。 這對于保護達斡爾族生存環(huán)境，保留民族生活習俗，達斡爾族民間諺語的流傳都有積極意義。 開發(fā)達斡爾族諺語APP，展示和傳播達斡爾族諺語，設計達斡爾族諺語字帖，諺語書簽，諺語鑰匙扣，帆布包等文旅產品。 結合達斡爾族諺語，傳播民族文化，還可以利用網絡在線課程平臺、微課、慕課、翻轉課堂等現(xiàn)有資源為平臺開展達斡爾族諺語線上教學。

（三）打造民族風情研學，利用達斡爾族諺語傳承達斡爾族精神品格

達斡爾族在生產生活之余也注重豐富精神生活，許多文體娛樂活動，節(jié)日風俗都體現(xiàn)著民族特色。 研學課程的設計要充分考慮地理優(yōu)勢與民族資源特色，達斡爾族魯日格勒舞、達斡爾族民歌、烏欽、 傳統(tǒng)曲棍球競技等入選為國家級非物質文化遺產。 “比智慧下鹿棋，比驍勇賽曲棍球”這些關于達斡爾族文體娛樂的諺語， 反映出達斡爾族原始漁獵生活，表現(xiàn)出達斡爾民族豪放熱情，勤勞團結的精神氣質。 達斡爾族諺語的傳播就可以與這些音樂舞蹈、 體育競技相結合， 開發(fā)研學旅行課程、設計賽曲棍球、下鹿棋和比頸力等環(huán)節(jié)，體驗民族風情，傳播民族文化，傳承精神品格。 依托民族特色的風俗節(jié)慶，如春季莽格吐村開江節(jié)、夏季庫木勒節(jié)、秋季的菊花節(jié)、冬季冬捕節(jié)、每年正月十六的抹黑節(jié)， 在這些特色節(jié)日中穿達斡爾族服裝，頌達斡爾族諺語。 在開展民族風情研學中，可設計田野尋寶環(huán)節(jié)， 將寫有達斡爾族諺語布條放到活動區(qū)， 找到一定數(shù)量的諺語可兌換達斡爾族諺語書籍；設計諺語接龍，諺語誦讀和民族諺語競賽等環(huán)節(jié)，傳播和利用達斡爾族諺語，宣傳達斡爾族傳統(tǒng)文化； 在達斡爾族聚居區(qū)的路燈旁可張貼達斡爾族諺語， 在達斡爾族風情園可設置專門的諺語長廊，感受達斡爾族諺語文化。

三、研學課程開發(fā)對達斡爾族諺語傳播的意義

（一）促進達斡爾族傳統(tǒng)文化的傳播

達斡爾族諺語中蘊含著豐富多彩的達斡爾族傳統(tǒng)文化。 通過研學旅行，將達斡爾族豐厚的文化底蘊與現(xiàn)代意識以親歷體驗的形式展現(xiàn)出來，傳播民族文化，傳承經驗智慧。 研學旅行作為傳承民族文化的一種動態(tài)傳承方式， 將文化傳播與教育結合起來， 發(fā)揮達斡爾族獨具特色的民族文化價值。 對彰顯各民族文化豐厚韻味，展現(xiàn)達斡爾族豐富民族文化資源， 建設達斡爾族美好精神家園具有至關重要的作用。 達斡爾族諺語和研學旅行相結合的活動形式將成為達斡爾族民族文化傳播的新途徑。

（二）提供達斡爾族諺語傳播新載體

研學旅行以其蓬勃發(fā)展的勁頭為達斡爾族諺語的傳播提供新的思路。 由于受到現(xiàn)代文化的沖擊， 越來越多的達斡爾族年輕人不再關注本民族的文化精華，不再頻繁使用達斡爾語，對達斡爾族諺語的關注更寥寥無幾。 達斡爾族諺語作為民間文學的一種形式，是民族特色文化的象征。 將達斡爾族諺語進行研學課程的設計與開發(fā)， 以其獨特的方式為達斡爾族諺語文化的傳播創(chuàng)新了發(fā)展路徑， 為諺語文化的推廣和普及搭建了一片新的舞臺。 在新時期促進達斡爾族諺語的傳播與發(fā)展。

（三）促進達斡爾族文化向青少年進行傳播

達斡爾族諺語體現(xiàn)出達斡爾族人民真善美的性格與忠誠勇敢，堅韌淳厚的性格特點，利用研學旅行的方式向青少年進行傳播和推廣， 將達斡爾族優(yōu)秀的文化價值觀利用研學活動進行滲透，對青少年進行品德教育和意志錘煉。 將達斡爾族諺語中蘊含的生態(tài)保護思想、 民族精神與教育思想進行挖掘與利用， 對青少年進行生態(tài)文明教育與德育教育， 這對青少年價值觀的形成與品格的塑造具有積極作用。 讓青少年了解達斡爾族文化，繼承民族優(yōu)秀品格，為民族文化的傳播注入新的活力。

（四）推動達斡爾族文化產業(yè)發(fā)展

達斡爾族諺語開發(fā)成研學課程， 將成為達斡爾族民族文化產業(yè)發(fā)展的增長點之一。 將飲食、服飾、 音樂舞蹈、 工藝品等凸顯民族特色的文化形態(tài)，與諺語文化結合，打造獨具特色的民族文化產業(yè)。 設計風格多樣的文旅產品，開發(fā)文化、教育、休閑于一身的體驗活動， 實現(xiàn)達斡爾族傳統(tǒng)物質文化、精神文化和社會文化的結合。 在保護傳承達斡爾族傳統(tǒng)文化基礎上，實現(xiàn)民族文化的經濟效益，促進達斡爾族文化產業(yè)的發(fā)展。

達斡爾族諺語以其獨特魅力， 從不同的側面表達本民族的風土人情、生活狀況、人民智慧和經驗，源于生活又高于生活，這些精神蘊含在達斡爾族諺語中世代相傳， 成為達斡爾族文化血脈中生生不息的精神養(yǎng)分。 達斡爾族諺語與研學旅行的結合對達斡爾族文化的傳播，諺語的保護與傳承，文化產業(yè)的發(fā)展都具有重要意義。