喬曉瑜

（山西晉中理工學(xué)院，山西 晉中 030600）

引言：

在高校大學(xué)生意識(shí)形態(tài)建設(shè)過程中， 要做好基礎(chǔ)性工作，即：主流政治意識(shí)形態(tài)教育。 這對(duì)于推進(jìn)我國(guó)高等教育發(fā)展來(lái)說，是一項(xiàng)根本要求，也是大學(xué)生健康成長(zhǎng)的關(guān)鍵， 關(guān)乎著黨和國(guó)家的命運(yùn)。 因此，在高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域明確馬克思主義的主導(dǎo)地位是高等教育順利開展的基本保障。 高校大學(xué)生一般在大學(xué)階段都會(huì)形成自己的價(jià)值觀，所以高校必須將這一階段緊緊抓牢，在“大思政”格局下，根據(jù)形勢(shì)的變化發(fā)展和學(xué)生的認(rèn)知特征，采用可行性措施， 使他們對(duì)主流政治意識(shí)形態(tài)可以增強(qiáng)認(rèn)同感。 目前，在我國(guó)高校大學(xué)生主流政治意識(shí)形態(tài)形成的過程中還存在著一些問題，比如，激蕩的多元社會(huì)思潮、不斷滲透的西方意識(shí)形態(tài)、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的去中心化傳播以及不夠完善的高校思想政治工作體系等， 這些問題對(duì)大學(xué)生主流政治意識(shí)形態(tài)的形成都會(huì)產(chǎn)生很大制約。 所以，要積極構(gòu)建高校“大思政”格局，結(jié)合我國(guó)主流政治意識(shí)形態(tài)宣傳教育的基本經(jīng)驗(yàn)， 并且對(duì)理論研究加強(qiáng)闡釋， 以此來(lái)促進(jìn)高校大學(xué)生主流政治意識(shí)形態(tài)的形成。

一、大學(xué)生主流政治意識(shí)的內(nèi)涵

業(yè)界和學(xué)界對(duì) “政治意識(shí)” 下的定義有所不同，可感知而難描述是其一直以來(lái)所處的狀態(tài)。 針對(duì)政治意識(shí)的定義， 吳大英和楊海蛟一致認(rèn)為：政治意識(shí)是政治生活與政治活動(dòng)的心理反映和精神現(xiàn)象〔1〕。 周永學(xué)對(duì)政治意識(shí)也提出了自己的看法：政治觀點(diǎn)、政治思想和政治現(xiàn)象的評(píng)價(jià)都是政治意識(shí)強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)〔2〕。 但是我國(guó)多數(shù)學(xué)者更認(rèn)可楊光斌先生的觀點(diǎn)，他認(rèn)為政治意識(shí)是政治主體具有的政治態(tài)度、政治認(rèn)知和政治信仰〔3〕，本文也是以此為理論基礎(chǔ)。

（一）政治態(tài)度

王浦劬在《政治學(xué)基礎(chǔ)》中針對(duì)政治態(tài)度給出自己的解釋， 認(rèn)為其指的是社會(huì)成員對(duì)政治權(quán)力、政治權(quán)利及其形態(tài)相對(duì)穩(wěn)定的綜合性心理反應(yīng)傾向〔4〕。 當(dāng)前共有三個(gè)構(gòu)成部分：一是政治認(rèn)知成分；二是政治動(dòng)機(jī)成分；三是政治情感成分，對(duì)三者間的協(xié)調(diào)程度著重強(qiáng)調(diào)。 具體來(lái)說，政治態(tài)度既注重政治主體選擇的情感偏好，還注重政治主體的感知特點(diǎn)及其內(nèi)在動(dòng)力，對(duì)政治的判斷、選擇更趨向一些，是政治心理向政治行為轉(zhuǎn)化的必要環(huán)節(jié)，同時(shí)也是政治意識(shí)的鮮明表征。

（二）政治認(rèn)知

針對(duì)政治認(rèn)知方面，王浦劬認(rèn)為其既是構(gòu)成政治心理的一個(gè)重要要素，而且也可以用其對(duì)政治現(xiàn)象有正確的認(rèn)識(shí)和理解。 他還指出，既具備認(rèn)知結(jié)構(gòu)且又有一定智力水平的人， 在政治實(shí)踐的影響下，會(huì)對(duì)各種政治現(xiàn)象產(chǎn)生一定的心理反應(yīng)，最終結(jié)果就是形成的直觀印象和知識(shí)比較穩(wěn)定。 由此可見，政治認(rèn)知作為主體作用客體的起始階段，具有典型的基礎(chǔ)性地位。

（三）政治信仰

達(dá)到政治態(tài)度的高級(jí)階段就是指政治信仰。對(duì)政治理念的認(rèn)可、政治方向的確認(rèn)，同時(shí)還包括人格、生命的價(jià)值認(rèn)同，服務(wù)于統(tǒng)治階級(jí)的秩序和利益， 所以它是政治穩(wěn)定和發(fā)展過程中的一個(gè)不可缺少的因素， 成為政治意識(shí)的最終目標(biāo)以及個(gè)體政治行為引導(dǎo)的基本價(jià)值準(zhǔn)則。 如果對(duì)政治信仰進(jìn)行籠統(tǒng)的概況， 那么它就是指智力和認(rèn)知水平都具備的人都要有的政治情懷。 對(duì)政治意識(shí)的概念詮釋進(jìn)行了承接， 表明政治意識(shí)有主觀差異性存在。 主流政治意識(shí)是將“主流”作為修飾詞，所以主導(dǎo)地位突顯出來(lái)，并對(duì)其發(fā)展起決定性作用。而“主體”與“主流” 這兩者間有著非常接近的涵義，與個(gè)體政治意識(shí)比較來(lái)說，盡管主流政治意識(shí)和主體政治意識(shí)屬于同位概念，但也有本質(zhì)區(qū)別，所以我們可以推斷：在占有量上，主流政治意識(shí)有必然優(yōu)勢(shì)，并且質(zhì)的支配地位還始終保持，對(duì)于在社會(huì)范圍內(nèi)被廣泛認(rèn)同的程度著重強(qiáng)調(diào)。 “廣泛認(rèn)同”可以從兩個(gè)方面進(jìn)行分析：一是指人們對(duì)政治形成的一種心理趨向和文化導(dǎo)向， 要求人們?cè)趯?shí)踐中探究驗(yàn)證； 二是主流政治意識(shí)要借助于政治權(quán)威使自己的影響力得到保證， 具體通過規(guī)范人民群眾的政治心理、 政治思想和政治行為模式來(lái)維護(hù)其根本利益。 以上這兩方面說明，群眾基礎(chǔ)和階級(jí)屬性廣泛是主流政治意識(shí)所具有的特點(diǎn)。 如今， 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是我國(guó)的主流政治意識(shí)， 而我國(guó)的高校大學(xué)生主流政治意識(shí)與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的意識(shí)是完全相符的?！?〕

二、“大思政” 格局下大學(xué)生主流政治意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的必要性

（一）新時(shí)代高等教育的必然要求

從古至今， 培養(yǎng)社會(huì)發(fā)展所需要的人才一直都是教育者和教育流派所秉承的教育理念。 無(wú)論是哪個(gè)時(shí)代，所有的統(tǒng)治階級(jí)都是以教育為基礎(chǔ)，以確保公民能夠具備政治統(tǒng)治以及社會(huì)發(fā)展所需要的政治觀點(diǎn)和立場(chǎng)。 所以，各個(gè)國(guó)家和地區(qū)都是圍繞國(guó)家、社會(huì)需要和政治要求開展公民教育的。我國(guó)高等教育是以培養(yǎng)擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、能為社會(huì)主義事業(yè)奮斗的建設(shè)者和接班人為主要任務(wù)。〔6〕所以，在高校思想政治教育中，要向?qū)W生傳授專業(yè)知識(shí)，注重他們專業(yè)素養(yǎng)方面的提高，更為重要的是必須重視對(duì)大學(xué)生主流政治意識(shí)形態(tài)的教育，增強(qiáng)他們的理想信念，為社會(huì)主義建設(shè)奮斗終身，這才是成功的思想政治教育。 在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展以及互聯(lián)網(wǎng)日益普及的新時(shí)代， 我國(guó)出現(xiàn)了多樣化的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域。 高校是人才和思想的聚集地，在“大思政”格局下，高校如果對(duì)主流政治意識(shí)形態(tài)的教育沒有加大力度， 而是一味強(qiáng)行灌輸馬克思主義以期將學(xué)生的思想領(lǐng)域完全占領(lǐng)，那么反馬克思主義以及非馬克思主義的各種意識(shí)形態(tài)就會(huì)見縫插針， 影響到大學(xué)生認(rèn)同主流政治意識(shí)形態(tài)。 為此，在“大思政”格局下，高校加強(qiáng)主流政治意識(shí)形態(tài)教育，是高等教育發(fā)展的必然要求，也是教育任務(wù)能夠順利完成的保障。

（二）關(guān)乎黨和國(guó)家的命運(yùn)

毛澤東同志曾指出， 青年學(xué)生和知識(shí)分子一定要有正確的政治觀點(diǎn)，否則就意味著沒有靈魂。所以，他要求學(xué)生重視專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，更要在政治、思想上做到不退步，這樣才不會(huì)被各種錯(cuò)誤思想所侵染。 在我國(guó)改革開放后，鄧小平對(duì)政治意識(shí)形態(tài)工作的作用也十分重視，他指出，要堅(jiān)持社會(huì)主義和改革開放，把人民和青年教育好，國(guó)家的長(zhǎng)治久安和經(jīng)濟(jì)發(fā)展最終才能實(shí)現(xiàn)。 江澤民則提出培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人這一教育目標(biāo)。 黨的十八大以來(lái)， 在開展黨和國(guó)家工作時(shí)， 習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)對(duì)高校思想政治教育工作和加強(qiáng)大學(xué)生主流政治意識(shí)形態(tài)教育必須積極推進(jìn)， 確保思想政治工作在教學(xué)中始終貫穿著。 總之，作為社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，高校大學(xué)生的理想信念是否堅(jiān)定， 以及他們對(duì)于馬克思主義意識(shí)形態(tài)是否真正認(rèn)同， 這些對(duì)于國(guó)家的長(zhǎng)治久安都會(huì)產(chǎn)生重要影響。 所以，在“大思政”格局下，大學(xué)生主流政治意識(shí)形態(tài)認(rèn)同就顯得尤為重要。

（三）是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的根本條件

大學(xué)生的思想行動(dòng)以理想信念為 “總開關(guān)”，大學(xué)階段對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)來(lái)說非常關(guān)鍵， 自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀正是在此期間形成的。 因多方面因素影響， 有一些大學(xué)生缺少人生目標(biāo)和理想信念，經(jīng)常感到彷徨茫然。 高校大學(xué)生群體的特點(diǎn)是：趨于成熟的智力發(fā)育，求知欲更強(qiáng)，抽象思維發(fā)展較快，自己的獨(dú)立意識(shí)開始形成，對(duì)能夠主宰自己的生活與人生更加渴望。 而成人感的出現(xiàn)在很大程度上會(huì)增加大學(xué)生的獨(dú)立性以及叛逆性， 并且有的學(xué)生本身就缺少堅(jiān)定的信念和鑒別能力，一旦他們的思想被一些錯(cuò)誤思潮沖擊，那么他們對(duì)主流政治意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同就會(huì)受到影響。在不斷發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)信息化時(shí)代影響下， 學(xué)生很容易被良莠不齊的社會(huì)思潮所左右， 如果不能及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生，就可能使學(xué)生出現(xiàn)認(rèn)同偏差，從而失去理性判斷。 因此，要抓住形成和確定大學(xué)生價(jià)值觀的大學(xué)時(shí)期，在“大思政”格局下，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)主流政治意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同，明確人生目標(biāo)，這將對(duì)他們能否成長(zhǎng)成才起決定性作用?！?〕

三、“大思政” 格局下大學(xué)生主流政治意識(shí)形成機(jī)制采取的對(duì)策

（一）將思政課作為主渠道主陣地去傳導(dǎo)主流政治意識(shí)形態(tài)

基于“大思政”格局下，高校必須要抓住思政課主渠道主陣地，對(duì)德育教育的“大熔爐”作用要重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)， 堅(jiān)持向?qū)W生傳導(dǎo)馬克思主義的科學(xué)理論和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、 社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中國(guó)夢(mèng)等主流政治意識(shí)形態(tài)，促進(jìn)大學(xué)生在成長(zhǎng)過程中形成正確的三觀和政治意識(shí)形態(tài)。 思政課教師要對(duì)各類教育資源和授課方式學(xué)會(huì)靈活使用，也可以開展網(wǎng)絡(luò)思想政治教學(xué)，對(duì)主流政治意識(shí)形態(tài)教育不斷夯實(shí)?！?〕

（二）建立主流政治意識(shí)評(píng)估制度

為了能調(diào)動(dòng)大學(xué)生積極加強(qiáng)政治意識(shí)， 就必須依托于優(yōu)質(zhì)的評(píng)估制度。 一是高校要制定一個(gè)科學(xué)的主流政治意識(shí)評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)， 并在制定時(shí)結(jié)合政治課和黨課的缺勤率、學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)的得分情況、收繳團(tuán)費(fèi)和黨費(fèi)的情況來(lái)定， 還要求該標(biāo)準(zhǔn)是具有可操作性的。 之后要?jiǎng)澐终我庾R(shí)評(píng)估工作為兩個(gè)部分：自我評(píng)估、他人評(píng)估，評(píng)估過程中要保證依據(jù)客觀事實(shí)。 二是政治意識(shí)評(píng)估信息反饋的實(shí)行， 利用該途徑有利于掌握大學(xué)生政治意識(shí)的現(xiàn)狀，在這一基礎(chǔ)上提出可行性對(duì)策。 在處理典型的個(gè)體問題時(shí)，一般采取面談的方式比較有效，能夠了解他們真實(shí)的內(nèi)心想法。 三是對(duì)評(píng)估進(jìn)行審核，此項(xiàng)工作由學(xué)生管理部門來(lái)完成，主要對(duì)評(píng)估者、評(píng)估程序以及評(píng)估方法這三方面進(jìn)行審核， 最后提出可行性建議。 嚴(yán)肅對(duì)待形式主義，確保評(píng)估真實(shí)可靠。 利用評(píng)估制度使學(xué)生的理想信念教育得到明顯加強(qiáng)，意識(shí)渙散、思想懈怠等現(xiàn)狀也能得到相應(yīng)改變。

（三）加強(qiáng)對(duì)政治課的興趣培養(yǎng)

1.采用思政教育方法開展教學(xué)

從本質(zhì)上說， 思政教育就是通過對(duì)人的思想行為加以教育和引導(dǎo)， 促使其形成正確的政治意識(shí)， 通過政治的社會(huì)化， 使政治認(rèn)同開始逐步實(shí)現(xiàn)。 因此，政治課教學(xué)中可以充分借鑒思政教育方法， 其原因在于思政課教育方法對(duì)大學(xué)生政治意識(shí)的培養(yǎng)更具有針對(duì)性和趣味性。 所以，政治課教師必須學(xué)會(huì)靈活變通， 能在教學(xué)中使用思政課教育方法，一定要具備這樣的能力。 第一，在教學(xué)中，教師可以通過“理論灌輸法”的運(yùn)用，讓學(xué)生對(duì)政治理論有全新的認(rèn)識(shí)， 并且明白該理論是有力量的，還能用科學(xué)的思想對(duì)自己進(jìn)行武裝，增長(zhǎng)自身政治本領(lǐng)；第二，通過有效利用“實(shí)踐鍛煉法”，學(xué)生就能對(duì)政治實(shí)踐有新的體會(huì)， 將其認(rèn)為是知行轉(zhuǎn)化的方法，內(nèi)含問題處理原則；第三，確?！鞍駱邮痉斗ā钡玫匠浞值倪\(yùn)用，通過該方法能讓大學(xué)生體驗(yàn)到先進(jìn)人物所起到的引導(dǎo)作用， 在他們的帶動(dòng)下，人民群眾就可以進(jìn)行觀察學(xué)習(xí)。 總而言之，政治課教師必須要運(yùn)用思想政治教育方法， 讓學(xué)生形成正確的政治認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定政治信仰，激發(fā)他們對(duì)政治課的學(xué)習(xí)熱情。

2.課堂教學(xué)中運(yùn)用融媒體技術(shù)

基于“大思政”格局下，要想讓學(xué)生對(duì)馬克思主義者理論創(chuàng)設(shè)的邏輯和理論實(shí)質(zhì)都有更明晰的認(rèn)識(shí)，就要開展“原著”教學(xué)。 新時(shí)代，政治理論課教師在教學(xué)中可以利用新媒體技術(shù)，對(duì)“原著”加以解析，從而能感悟“原著”、透析“原著”，發(fā)覺“原著”的應(yīng)有價(jià)值。 例如，原著觀點(diǎn)可以呈現(xiàn)在APP上，利用掃描二維碼的方法來(lái)獲得學(xué)習(xí)資料，再指導(dǎo)學(xué)生用微信、微博共同去探討自己的觀點(diǎn)，讓融媒體激發(fā)學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)和思考的興趣。在融媒體時(shí)代，融媒體技術(shù)運(yùn)用到政治課教學(xué)中，用一些與大學(xué)生最貼近、 感興趣的例子為教學(xué)提供豐富的素材， 通過有效結(jié)合理論知識(shí)與現(xiàn)實(shí)案例，使理論知識(shí)變得通俗易懂，從而增強(qiáng)教育的實(shí)效性， 這樣大學(xué)生獲得的課堂體驗(yàn)和感受也會(huì)更好。 隨著5G 時(shí)代的到來(lái)，教師在政治課教學(xué)中更應(yīng)該對(duì)微信群、公眾號(hào)、新聞APP、網(wǎng)站等充分利用，從而達(dá)到寓教于樂、寓學(xué)于樂的目的。

3.教學(xué)時(shí)可借鑒傳統(tǒng)文化的優(yōu)點(diǎn)

政治與文化是密不可分的， 文化中含有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的成分， 對(duì)人們的思想形成和實(shí)踐活動(dòng)產(chǎn)生影響的同時(shí)也影響著人的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。 個(gè)人的發(fā)展是以優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為精神食糧， 傳統(tǒng)思想已內(nèi)化為國(guó)人的價(jià)值觀念和生活方式。 我國(guó)傳統(tǒng)文化中的消極成分導(dǎo)致高校中有很多不關(guān)注政治的大學(xué)生，他們往往是談“政”色變、望而生畏。 因此，在“大思政”要求下，政治課教師為達(dá)到“以文化人”的效果，就要善于利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因素，發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用， 積極尋求優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中大學(xué)生學(xué)習(xí)政治的動(dòng)力因素或刺激因素。

結(jié)語(yǔ)

在“大思政”格局下，高校開展思想政治教育教學(xué)的過程中要不斷強(qiáng)化大學(xué)生的主流政治意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，結(jié)合大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，注重對(duì)教學(xué)模式的優(yōu)化和改進(jìn)。 與此同時(shí)，必須要正視當(dāng)代大學(xué)生主流政治意識(shí)形態(tài)所受到的沖擊， 對(duì)大學(xué)生做正確引導(dǎo)。