鄧純余

(中南民族大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖北 武漢 430074)

現(xiàn)場教學(xué)作為教學(xué)方法源于醫(yī)學(xué)教育中開展的臨場教學(xué)，隨后逐漸地發(fā)展為一種新興的教學(xué)組織形式，被廣泛地運(yùn)用于工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)、軍事、體育、管理等不同學(xué)科的教學(xué)之中。新時代，黨的干部教育活動廣泛借鑒和運(yùn)用了現(xiàn)場教學(xué)的方式方法。2010年，中央制定《2010—2020年干部教育培訓(xùn)改革綱要》，要求進(jìn)一步加強(qiáng)黨的干部教育，開辟黨的干部教育的實(shí)踐基地，為培養(yǎng)黨員干部能力，加強(qiáng)黨員干部的黨性鍛煉提供更加直觀、生動的課堂?！?018—2022年全國干部教育培訓(xùn)規(guī)劃》進(jìn)一步要求加強(qiáng)現(xiàn)場教學(xué)基地建設(shè)，“開發(fā)一批學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的教學(xué)案例和現(xiàn)場教學(xué)點(diǎn)”[1]?，F(xiàn)場教學(xué)在黨員干部教育活動中的運(yùn)用同樣也推進(jìn)了思政課現(xiàn)場教學(xué)。2019年，教育部頒布了《關(guān)于深化新時代學(xué)校思政課改革創(chuàng)新的若干意見》，要求各學(xué)校加強(qiáng)思政課實(shí)踐教學(xué)基地建設(shè)，進(jìn)一步增強(qiáng)思政課現(xiàn)場教學(xué)的吸引力和實(shí)效性。

一、思政課現(xiàn)場教學(xué)的內(nèi)涵與特征

現(xiàn)場教學(xué)是指教師組織學(xué)生進(jìn)入特定的社會場域，利用現(xiàn)場提供的資源、環(huán)境、條件，通過身臨其境的參觀、體悟、調(diào)研、探討而獲得新的認(rèn)知的教學(xué)組織形式[2]。現(xiàn)場教學(xué)突破了課堂教學(xué)的時空限制，將課堂教學(xué)延伸到與教學(xué)內(nèi)容高度關(guān)聯(lián)的場所即“現(xiàn)場”進(jìn)行，改變了依靠書本知識的課堂講授來實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的傳統(tǒng)模式。現(xiàn)場教學(xué)強(qiáng)調(diào)結(jié)合現(xiàn)場的教學(xué)場景和事實(shí)材料闡幽發(fā)微，通過教與學(xué)雙方共同開展的觀察、講解、調(diào)研、體驗、互動，讓學(xué)生能夠?qū)虒W(xué)內(nèi)容的認(rèn)識更直接，感受更充分，體驗更深刻，理解更透徹?，F(xiàn)場教學(xué)過程中，現(xiàn)場即課堂，事實(shí)即教材?，F(xiàn)場教學(xué)通過情境互動、教學(xué)互動、社會實(shí)踐，讓學(xué)生“零距離”地接觸事實(shí)材料，克服了灌輸式教學(xué)“你講我聽”的弊端，使學(xué)生由知識的接受者真正地轉(zhuǎn)變?yōu)橹R的發(fā)現(xiàn)者、分享者。

思政課現(xiàn)場教學(xué)是借助特定的社會場域也即“現(xiàn)場”來開發(fā)思政課的教育教學(xué)資源，傳遞思想信息，開展教育活動，實(shí)現(xiàn)思政課目標(biāo)的教學(xué)組織形式。思政課現(xiàn)場教學(xué)貫徹了實(shí)踐育人的原則，本質(zhì)上是通過現(xiàn)場教學(xué)實(shí)現(xiàn)思想政治理論“落地生根”的社會教育活動。親身感受現(xiàn)場，直接體驗事實(shí)，深度參與實(shí)踐，自覺體悟道理，是思政課現(xiàn)場教學(xué)的最大優(yōu)勢。把學(xué)生帶入特定的社會情境，通過現(xiàn)場教學(xué)的“在場性”“情境性”將抽象的思想理論轉(zhuǎn)化為看得見、摸得著的社會事實(shí)，賦予了學(xué)生全新的實(shí)踐體驗和知識感受，實(shí)現(xiàn)了理論與實(shí)踐、學(xué)校與社會之間的互動。開展思政課現(xiàn)場教學(xué)，歸根結(jié)底要充分地開發(fā)和利用博物館、文化館、展覽館、紅色教育基地、旅游景區(qū)、企事業(yè)單位、地方政府、農(nóng)村或城市社區(qū)、文化創(chuàng)意園、歷史街區(qū)等活動場所承載的思想信息和社會資源，創(chuàng)造思政課現(xiàn)場教學(xué)的條件、環(huán)境、氛圍，引導(dǎo)學(xué)生深入社會實(shí)際，以親身的觀察、體驗、實(shí)踐和思考來掌握思想政治理論，學(xué)會運(yùn)用馬克思主義的基本立場、觀點(diǎn)、方法分析和解決現(xiàn)實(shí)問題，增強(qiáng)學(xué)生的社會認(rèn)同，增進(jìn)他們對中國社會主義的理論、道路、制度和文化的自信。

二、思政課現(xiàn)場教學(xué)的基本過程與環(huán)節(jié)

思政課現(xiàn)場教學(xué)主要包括前期準(zhǔn)備、中期實(shí)施、后期總結(jié)等階段和環(huán)節(jié)。

前期準(zhǔn)備階段的任務(wù)主要有確定思政課現(xiàn)場教學(xué)的主題、遴選思政課現(xiàn)場教學(xué)實(shí)踐基地、編制思政課現(xiàn)場教學(xué)課程方案、開展思政課現(xiàn)場教學(xué)動員。其中，思政課現(xiàn)場教學(xué)主題的確定與教學(xué)基地的甄選要凸顯校本特色、地域特色、專業(yè)特色，根據(jù)思想理論教育、理想信念教育、國情教育、形勢與政策教育、榜樣教育以及生產(chǎn)勞動、社會參觀、社會調(diào)研、志愿服務(wù)等不同類型的教學(xué)內(nèi)容，按照典型性、示范性、針對性、便利性的原則選取合適的教學(xué)現(xiàn)場。思政課教師在確定思政課現(xiàn)場教學(xué)的主題和地點(diǎn)之后，一定要提前到現(xiàn)場教學(xué)點(diǎn)開展充分的調(diào)研和考察，提前了解和掌握思政課現(xiàn)場教學(xué)相關(guān)的資源、環(huán)境、條件等各方面的實(shí)際情況，加強(qiáng)與現(xiàn)場教學(xué)基地相關(guān)人員的溝通和交流，通過雙方的共同協(xié)商、充分討論、集體備課，制定和完善思政課現(xiàn)場教學(xué)的方案，圍繞教學(xué)人員、教學(xué)場地、教學(xué)形式、教學(xué)時間、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)安排、教學(xué)管理等編制思政課現(xiàn)場教學(xué)方案。此外，還要及早地開展思政課現(xiàn)場教學(xué)相關(guān)的學(xué)生動員工作，明確思政課現(xiàn)場教學(xué)的具體要求和注意事項。

中期實(shí)施階段的任務(wù)主要有思政課現(xiàn)場教學(xué)相關(guān)的理論講解、社會參觀、社會實(shí)踐、社會調(diào)研以及現(xiàn)場教學(xué)活動中的提問、討論、總結(jié)、點(diǎn)評等。其中，思政課現(xiàn)場的知識講解環(huán)節(jié)要以更開闊的社會視野、更高的理論層次，結(jié)合現(xiàn)場教學(xué)基地提供的各種教學(xué)資源去深入地分析思政課相關(guān)的人物、事件、現(xiàn)象等發(fā)生的社會背景，增強(qiáng)思政課現(xiàn)場教學(xué)的針對性、示范性和獲得感。思政課現(xiàn)場參觀的目的是為了掌握教學(xué)內(nèi)容，加深學(xué)生對思想政治理論的認(rèn)知和理解，因而絕不能形式主義地走馬觀花，而要堅持用心看、用情看、細(xì)致看、帶著問題看。思政課教師要引導(dǎo)學(xué)生利用現(xiàn)場教學(xué)的環(huán)境和條件，從現(xiàn)場教學(xué)基地提供的各種材料中凝練思想觀點(diǎn)，能夠以小見大，見微知著，促進(jìn)學(xué)生對現(xiàn)場教學(xué)的深度參與，增進(jìn)師生之間的有效互動。在現(xiàn)場教學(xué)的討論、總結(jié)、點(diǎn)評階段，思政課教師一定要有強(qiáng)大的氣場和掌控能力，既能夠抓住學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)、疑點(diǎn)和焦點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生圍繞現(xiàn)場教學(xué)的主題開展深度研討，同時又能夠針對學(xué)生的思想觀點(diǎn)提出精辟的個人見解，防止蜻蜓點(diǎn)水、隔靴搔癢、泛泛而談甚或出現(xiàn)冷場和跑題的現(xiàn)象。

后期總結(jié)階段的任務(wù)主要有思政課現(xiàn)場教學(xué)結(jié)束之后的總結(jié)、評價與反饋等。思政課現(xiàn)場教學(xué)結(jié)束之后，教師要認(rèn)真聽取學(xué)生、現(xiàn)場教學(xué)團(tuán)隊以及現(xiàn)場教學(xué)基地負(fù)責(zé)人對現(xiàn)場教學(xué)活動的反饋意見，了解他們對現(xiàn)場教學(xué)方案、現(xiàn)場教學(xué)基地建設(shè)、現(xiàn)場教學(xué)效果等相關(guān)問題的看法，及時地總結(jié)思政課現(xiàn)場教學(xué)的經(jīng)驗，扎實(shí)地推進(jìn)思政課現(xiàn)場教學(xué)基地建設(shè)。學(xué)生要結(jié)合思政課現(xiàn)場教學(xué)的內(nèi)容撰寫心得體會，回顧和總結(jié)思政課現(xiàn)場教學(xué)過程中的所見所聞、所思所想、所感所悟。

三、思政課現(xiàn)場教學(xué)存在的問題和不足

現(xiàn)場教學(xué)適應(yīng)了新時代思政課教學(xué)改革的趨勢和要求，得到了廣大師生和社會上的普遍認(rèn)可，但與不斷增強(qiáng)思政課的獲得感與滿意度的目標(biāo)要求相比，思政課現(xiàn)場教學(xué)活動過程中還存在著一些需要改進(jìn)的現(xiàn)象和問題。

思政課現(xiàn)場教學(xué)在組織管理上面臨著一些困境和難題。一是組織實(shí)施思政課現(xiàn)場教學(xué)產(chǎn)生的車費(fèi)、餐飲費(fèi)、住宿費(fèi)、門票、教學(xué)基地的參觀講解費(fèi)、專家授課費(fèi)，增加了相應(yīng)的課程教學(xué)經(jīng)費(fèi)負(fù)擔(dān)。思政課現(xiàn)場教學(xué)基地建設(shè)、思政課現(xiàn)場教學(xué)師資、學(xué)生數(shù)量和工作量往往會受到教學(xué)經(jīng)費(fèi)方面的限制。二是思政課大班授課與現(xiàn)場教學(xué)人數(shù)受限之間存在著突出的矛盾。大規(guī)模的學(xué)生數(shù)與現(xiàn)場所能承受的教學(xué)容量不相匹配，直接地影響了思政課現(xiàn)場教學(xué)的質(zhì)量和效果。三是思政課現(xiàn)場教學(xué)的師資水平有待提升。開展現(xiàn)場教學(xué)，要求教育者具有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗和知識積累，能夠在現(xiàn)場教學(xué)過程中實(shí)現(xiàn)時空轉(zhuǎn)換、話語轉(zhuǎn)換和角色互換。這對思政課現(xiàn)場教學(xué)老師的教學(xué)組織能力、課程資源開發(fā)能力、教學(xué)設(shè)計能力提出了更高的要求。四是思政課現(xiàn)場教學(xué)的長效機(jī)制建設(shè)還需要加強(qiáng)。現(xiàn)場教學(xué)的長效開展，離不開學(xué)校與社會相關(guān)單位和部門之間的深度合作。由于校地雙方尚未建立真正的共建、共享機(jī)制，思政課現(xiàn)場教學(xué)過程中還存在著學(xué)?！耙粠樵浮钡亍俺?dú)角戲”現(xiàn)象和問題。

思政課現(xiàn)場教學(xué)活動存在著場面熱鬧、效果不甚理想的“劇場效應(yīng)”。劇場效應(yīng)是指戲劇演出激起觀眾審美反應(yīng)的一種狀況。戲劇學(xué)研究認(rèn)為，劇場是一個高強(qiáng)度的感知領(lǐng)域。劇場環(huán)境中，優(yōu)秀演員的表演能夠啟動觀眾的興奮情緒，使他們身不由己、情不自禁地參與劇情的體驗和創(chuàng)造活動之中。劇場的環(huán)境和演員的表演能夠讓現(xiàn)場的觀眾獲得短暫的精神愉悅、瞬間的心理補(bǔ)償與片刻的精神滿足。思政課現(xiàn)場教學(xué)具有“在場性”和“情境性”，因而也難免地存在這種劇場效應(yīng)[3]。比如，紅色文化資源塑造了生動的歷史場景，很容易喚醒學(xué)生強(qiáng)烈的歷史厚重感、社會責(zé)任感，但學(xué)生一旦離開了現(xiàn)場教學(xué)基地，又可能因為沒有了現(xiàn)場感，出現(xiàn)時過境遷而漸漸淡化甚或遺忘了教學(xué)場景的問題。當(dāng)前，由于思政課現(xiàn)場教學(xué)組織管理不夠精細(xì)，還停留在社會參觀、現(xiàn)場聽導(dǎo)游講解等低層次的活動形式層面，教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)場教學(xué)之間的融合還不夠充分，一些現(xiàn)場教學(xué)活動在“現(xiàn)場”便淪為了應(yīng)景之作，出現(xiàn)了場面熱鬧非凡、效果不甚理想的“劇場效應(yīng)”。

思政課現(xiàn)場教學(xué)在方式方法上還存在著明顯的短板和“偏差”。開展現(xiàn)場教學(xué)，要將課堂延伸到現(xiàn)場，通過教學(xué)時空的轉(zhuǎn)換創(chuàng)造新的教學(xué)環(huán)境，更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)?，F(xiàn)場教學(xué)所要改變的只是課堂教學(xué)的組織和活動方式，而不是課程教學(xué)的目標(biāo)要求。思政課現(xiàn)場教學(xué)過程中，一些教師沒有充分地發(fā)揮教師的主導(dǎo)地位，在教學(xué)設(shè)計活動中“重現(xiàn)場、輕教學(xué)”，在教學(xué)組織過程中“重單打、輕協(xié)同”，在教學(xué)方法上“重技巧、輕研究”，導(dǎo)致思政課現(xiàn)場教學(xué)準(zhǔn)備不夠充分、過程不夠完整、保障不夠有力、安排不夠精心。一些思政課教師在現(xiàn)場教學(xué)過程中滿足于形式主義的簡單應(yīng)付。或“一走了之”，把思政課現(xiàn)場教學(xué)等同于一般性的參觀考察；或“一推了之”，把教學(xué)活動直接地外包給現(xiàn)場教學(xué)基地的工作人員?，F(xiàn)場教學(xué)變身參觀考察、旅游度假，導(dǎo)致思政課現(xiàn)場教學(xué)的效果大打折扣，極大地影響了思政課現(xiàn)場教學(xué)的品牌效應(yīng)。

四、提升思政課現(xiàn)場教學(xué)效果的要求與策略

一場精彩的思政課現(xiàn)場教學(xué)活動，一定是思政課教師傾心編排、師生合力謀劃、社會協(xié)同參與的共同結(jié)果。提高思政課現(xiàn)場教學(xué)的質(zhì)量和效果，要以建設(shè)思政課的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)為契機(jī)，建立“大思政”的格局和視野，重視在思政課現(xiàn)場教學(xué)的力量整合與精心設(shè)計上下功夫，通過增加師生的知識儲備、心理準(zhǔn)備和經(jīng)驗積累，建立現(xiàn)場教學(xué)基地與學(xué)校之間共建共享的合作機(jī)制，打造、宣傳和推廣思政課示范性現(xiàn)場教學(xué)項目，鞏固和擴(kuò)大思政課現(xiàn)場教學(xué)基地建設(shè)的品牌效應(yīng)。

提高思政課教師的現(xiàn)場教學(xué)勝任力，促進(jìn)學(xué)校思想政治教育的社會化。現(xiàn)場教學(xué)作為教師精心編排、學(xué)生傾心參與的開放式課堂，要求教師具有靈活的現(xiàn)場處置能力、扎實(shí)的理論功底以及熟練的教學(xué)技巧。思政課教師開展現(xiàn)場教學(xué)的勝任力，包括了正確的政治取向、厚實(shí)的理論根基、飽滿的教學(xué)熱情、豐富的實(shí)踐經(jīng)驗?，F(xiàn)場教學(xué)過程中，思政課教師既要做好“總導(dǎo)演”，掌握好現(xiàn)場教學(xué)的“總開關(guān)”，又要扮演好編劇、演員和服務(wù)員的角色；既要熟練地掌握思政課現(xiàn)場教學(xué)的流程和環(huán)節(jié)，做好協(xié)調(diào)、溝通、動員、調(diào)研、備課、組織等準(zhǔn)備工作，又要開展必要的現(xiàn)場教學(xué)行動研究，精心創(chuàng)設(shè)思政課現(xiàn)場教學(xué)的場景和情境，精心撰寫思政課現(xiàn)場教學(xué)的講義，精心安排思政課現(xiàn)場教學(xué)的各項任務(wù)，及時地處置現(xiàn)場教學(xué)過程中出現(xiàn)的各種問題，及時地總結(jié)思政課現(xiàn)場教學(xué)的經(jīng)驗得失。提高思政課教師開展現(xiàn)場教學(xué)的勝任力，要求思政課教師認(rèn)真學(xué)習(xí)與領(lǐng)會新時代學(xué)校思政課改革創(chuàng)新的精神，積極探索“學(xué)校+社會”雙元互動的思政課教學(xué)模式，進(jìn)一步提高思政課現(xiàn)場教學(xué)的意識、能力和水平。

增強(qiáng)學(xué)生的主體地位，提高思政課現(xiàn)場教學(xué)的吸引力。思政課現(xiàn)場教學(xué)過程中，學(xué)生通過集體學(xué)習(xí)、專題研討、交流互動、社會調(diào)研等方式實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的相互轉(zhuǎn)化，樹立正確的思想觀點(diǎn)，糾正個人思想行為上存在的問題。只有增強(qiáng)師生的在場意識，實(shí)現(xiàn)師生雙方在思政課現(xiàn)場教學(xué)過程中的協(xié)同合作，才能提高思政課現(xiàn)場教學(xué)的實(shí)效性。增強(qiáng)學(xué)生的主體地位，提高思政課現(xiàn)場教學(xué)的吸引力，首先要了解學(xué)生的心理需求，結(jié)合社會熱點(diǎn)、教學(xué)重點(diǎn)以及學(xué)生關(guān)注的焦點(diǎn)選定思政課現(xiàn)場教學(xué)的主題，科學(xué)地編制現(xiàn)場教學(xué)方案，以傾情服務(wù)、真誠交流、嚴(yán)格考評做好思政課現(xiàn)場教學(xué)的保障工作；其次要在現(xiàn)場教學(xué)組織過程中堅持看、聽、學(xué)、思、悟的有機(jī)統(tǒng)一，把典型案例、真實(shí)情境、參觀調(diào)研和創(chuàng)新思維融入現(xiàn)場教學(xué)設(shè)計環(huán)節(jié)，運(yùn)用人物訪談、社會敘事、專家講學(xué)、案例研討、心得匯報、實(shí)踐體驗、課堂翻轉(zhuǎn)、社會勞動等方式方法豐富思政課現(xiàn)場教學(xué)的表現(xiàn)形式[4]，讓學(xué)生在感悟、發(fā)現(xiàn)、交流、研討中增強(qiáng)思政課現(xiàn)場教學(xué)的獲得感與滿意度。

建立“大思政”格局，完善思政課現(xiàn)場教學(xué)的評價體系。學(xué)校主管部門要把握思政課現(xiàn)場教學(xué)的社會性特征，從優(yōu)化管理、加強(qiáng)保障、創(chuàng)建品牌、培養(yǎng)師資、社會聯(lián)動等方面整合思政課現(xiàn)場教學(xué)的資源和條件，建立學(xué)校與社會之間共同開展實(shí)踐育人的同心圓，進(jìn)一步完善思政課現(xiàn)場教學(xué)的機(jī)制體制。對此，首先要將現(xiàn)場教學(xué)納入學(xué)校思政課建設(shè)與人才培養(yǎng)方案，堅持思政課程與課程思政的相互結(jié)合，充分利用專業(yè)實(shí)習(xí)、校園活動等平臺和載體創(chuàng)造現(xiàn)場教學(xué)的條件。其次要加強(qiáng)思政課現(xiàn)場教學(xué)的師資隊伍建設(shè)，重視從現(xiàn)場教學(xué)基地選撥和培養(yǎng)一批能夠開展現(xiàn)場教學(xué)的師資力量，組建相對穩(wěn)固的現(xiàn)場教學(xué)團(tuán)隊，同時還要制定必要的政策和制度，激勵和調(diào)動廣大思政課教師開展現(xiàn)場教學(xué)、研究現(xiàn)場教學(xué)的積極性與創(chuàng)造性。再次要組織開展思政課現(xiàn)場教學(xué)相關(guān)的學(xué)習(xí)交流活動，既可以邀請思政課現(xiàn)場教學(xué)示范項目的負(fù)責(zé)人到各個學(xué)校傳經(jīng)送寶，也可以主動到井岡山干部學(xué)院、延安干部學(xué)院、浦東干部學(xué)院等黨的干部教育培訓(xùn)單位實(shí)地取經(jīng)。此外，還要對思政課現(xiàn)場教學(xué)相關(guān)的基地創(chuàng)建、教學(xué)管理、教學(xué)服務(wù)開展專項的調(diào)研和督查活動，通過學(xué)生評教、專家指導(dǎo)、教師自評等方式反饋思政課現(xiàn)場教學(xué)的實(shí)際效果，并以此建立思政課現(xiàn)場教學(xué)的社會支持系統(tǒng)和多元評價體系。