鄧淑蘭 彭初

摘? 要：針對(duì)目前關(guān)于表語(yǔ)氣“是……的”句的使用條件和功能研究的不足，著重探討了非對(duì)話體中表語(yǔ)氣“是……的”句的使用條件和語(yǔ)用功能。研究發(fā)現(xiàn)，表語(yǔ)氣“是……的”句主要是作用于某段文字，并有一定的使用條件：當(dāng)它處于這段文字前面或者有表示前后關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞時(shí)，非必須使用“是……的”;當(dāng)它處在這段文字的后面且沒(méi)有關(guān)聯(lián)詞時(shí)，則必須使用“是……的”。通過(guò)分析表語(yǔ)氣“是……的”句與其上文的語(yǔ)義關(guān)系歧義，發(fā)現(xiàn)其基本的語(yǔ)用功能是表達(dá)作者的語(yǔ)用預(yù)設(shè)，在不同的情況下，可以表現(xiàn)為因果關(guān)系、讓步轉(zhuǎn)折關(guān)系與總括關(guān)系。

關(guān)鍵詞：“是……的”;使用條件;語(yǔ)用功能;語(yǔ)用預(yù)設(shè)

劉月華等《實(shí)用現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法》（修訂本）將現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“是……的”句分為兩種：一是表示強(qiáng)調(diào)已經(jīng)發(fā)生的事件的施事、狀語(yǔ)（時(shí)間、場(chǎng)所、工具、對(duì)象）等信息;二是表示對(duì)主語(yǔ)的說(shuō)明，具有“確信、肯定”語(yǔ)氣[1]（P762）。例如：

（1）他是兩點(diǎn)半出去的。[1]（P762）

（2）善意、惡意，不是猜想的，是可以看得出來(lái)的。[1]（P762）

例（1）中，“是……的”句強(qiáng)調(diào)了“出去”的時(shí)間;例（2）中，“是……的”句起到確信語(yǔ)氣的作用。

根據(jù)兩種“是……的”句功能的不同，本文將第一種稱為表強(qiáng)調(diào)的“是……的”句，將第二種稱為表語(yǔ)氣的“是……的”句。通過(guò)前人的研究可以發(fā)現(xiàn)，表語(yǔ)氣的“是……的”句在結(jié)構(gòu)、語(yǔ)氣上都存在歧義，需要結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)加以判斷。但究竟在什么語(yǔ)境下可以使用，這是前人沒(méi)有圓滿解決的問(wèn)題。盡管謝成名提出表語(yǔ)氣“是……的”句中包含了語(yǔ)用預(yù)設(shè)，并指出其語(yǔ)用功能是向聽(tīng)話人再次確認(rèn)前文出現(xiàn)或隱含的命題[2]，但是其研究?jī)H限于口語(yǔ)對(duì)話。在謝成名的啟發(fā)下，筆者從語(yǔ)用層面切入，對(duì)表語(yǔ)氣“是……的”句的語(yǔ)用功能進(jìn)一步考察后發(fā)現(xiàn)，其語(yǔ)用功能實(shí)際上比謝成名提到的語(yǔ)用預(yù)設(shè)功能要更為豐富，而且在對(duì)話體和非對(duì)話體（即不包括對(duì)話體和書面語(yǔ)中的對(duì)話）中的表現(xiàn)也很不相同。本文旨在解決兩個(gè)問(wèn)題：第一，表語(yǔ)氣“是……的”句的使用條件（使用語(yǔ)境）;第二，表語(yǔ)氣“是……的”句在非對(duì)話體中的語(yǔ)用功能。下面，我們將首先描述表語(yǔ)氣“是……的”句在結(jié)構(gòu)、語(yǔ)氣方面所存在的歧義問(wèn)題，并指出該句式在非對(duì)話體中的使用條件;然后結(jié)合語(yǔ)用預(yù)設(shè)，分析“是……的”句在非對(duì)話體中的基本語(yǔ)用功能。

一、表語(yǔ)氣“是……的”的歧義問(wèn)題

（一）表語(yǔ)氣“是……的”句的結(jié)構(gòu)歧義

趙淑華[3]、呂必松[4]、宋玉柱[5]、劉月華[1]（P771）等學(xué)者均指出，在表語(yǔ)氣“是……的”句中，“是”和“的”分別為語(yǔ)氣副詞和語(yǔ)氣助詞，“是……的”可以去掉，不影響句義，否定只能放在“是……的”中間。筆者認(rèn)為，這種句式實(shí)際上是存在結(jié)構(gòu)歧義的，有些句子除了可以分析為表語(yǔ)氣“是……的”句外，還可以分析為判斷句。例如：

（3）a.我們的人民是很講道理的。[6]

b.我們的人民是很講道理的（人民）。

c.我們的人民很講道理。

（4）a.我是教書的。[5]

b.我不是教書的。（我不是教書的，我是當(dāng)官的。）

c.我是不教書的。（不管你說(shuō)什么，我是不教書的。）

例（3a）有兩種理解，可以像例（3b）一樣理解為判斷句，表示“我們的人民”具有“很講道理”這個(gè)屬性，這時(shí)可在后面補(bǔ)出中心語(yǔ)“人民”;也可以理解為表語(yǔ)氣“是……的”句，去掉“是……的”而得到例（3c）。從否定的位置來(lái)看，例（4a）的否定既可以像例（4b）那樣放在“是”前，分析為判斷句，表示“教書的人”，其中，“是”為判斷動(dòng)詞，“的”為結(jié)構(gòu)助詞;也可以像例（4c）那樣放在“是”后，分析為表語(yǔ)氣的“是……的”句，這時(shí)“是”為語(yǔ)氣副詞，“的”為語(yǔ)氣助詞。

徐靜茜[6]、宋玉柱[5]都曾提到，具體什么時(shí)候作判斷句分析，什么時(shí)候作表語(yǔ)氣“是……的”句分析，需要依賴具體語(yǔ)境。不過(guò)，兩位學(xué)者都沒(méi)有提及兩者的使用語(yǔ)境究竟有什么不同。換一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，這也說(shuō)明說(shuō)表語(yǔ)氣“是……的”句有其特定的使用環(huán)境，至少與判斷動(dòng)詞“是”+“的”字短語(yǔ)所構(gòu)成的判斷句的使用環(huán)境不同，只是現(xiàn)有的解釋還無(wú)法將兩者區(qū)分開(kāi)來(lái)。

（二）表語(yǔ)氣“是……的”句的語(yǔ)氣判斷

表語(yǔ)氣“是……的”句主要是對(duì)主語(yǔ)的說(shuō)明，表示“確信、肯定”語(yǔ)氣，去掉“是……的”之后，只是語(yǔ)氣上有所變化，并不影響句義的表達(dá)。值得注意的是，表語(yǔ)氣的“是……的”句的“確信、肯定”語(yǔ)氣其實(shí)不如疑問(wèn)語(yǔ)氣那樣容易捕捉。有的觀點(diǎn)認(rèn)為，表語(yǔ)氣“是……的”句在語(yǔ)氣上也有強(qiáng)調(diào)的意味，去掉之后則不表示強(qiáng)調(diào)。但是實(shí)際上并非如此，趙淑華就提到表語(yǔ)氣“是……的”句既可以加強(qiáng)語(yǔ)氣，也可以緩和語(yǔ)氣[3]。例如：

（5）a.它是不怕批評(píng)的。

a’.它不怕批評(píng)。（自擬）

b.你批評(píng)狗有什么用，它是不怕批評(píng)的。（強(qiáng)調(diào)）

b’.你批評(píng)狗有什么用，它不怕批評(píng)。

c.狗狗都希望得到主人的關(guān)注，它是不怕批評(píng)的。（緩和）

c’.狗狗都希望得到主人的關(guān)注，它不怕批評(píng)。（緩和）

例（5）中，例（5a）為表語(yǔ)氣的“是……的”句，例（5a’）為去掉“是……的”后的陳述句。用例（5a’）分別替換例（5b）、例（5c）中的劃線句后，得到例（5b’）、例（5c’）?？梢钥闯觯?b’）的語(yǔ)氣較例（5b）有所減弱;而例（5c’）則恰好相反，語(yǔ)氣反而更加果斷、肯定。也就是說(shuō)，表語(yǔ)氣“是……的”句的“確信、肯定”語(yǔ)氣，并不一定表現(xiàn)為強(qiáng)調(diào)，也要根據(jù)具體的語(yǔ)境來(lái)加以判斷。我們認(rèn)為，表語(yǔ)氣“是……的”句在語(yǔ)氣上的不同表現(xiàn)（強(qiáng)調(diào)或緩和），在一定程度上反映了其語(yǔ)用功能的不同。

二、表語(yǔ)氣“是……的”句的使用條件

如前所述，現(xiàn)有研究對(duì)表語(yǔ)氣“是……的”句的說(shuō)明比較模糊，學(xué)界普遍認(rèn)為，表語(yǔ)氣“是……的”句的功能為說(shuō)明主語(yǔ)，有“確信、肯定”語(yǔ)氣。首先，“確信、肯定”的語(yǔ)氣其實(shí)是難以捕捉的，這種語(yǔ)氣究竟以什么方式體現(xiàn)出來(lái)，似乎很難解釋清楚。同時(shí)，說(shuō)它有說(shuō)明主語(yǔ)的功能，其實(shí)去掉“是……的”后得到的陳述句，依然有說(shuō)明主語(yǔ)的作用，那么，兩者又有何不同呢？因此，還需要更明確地指出表語(yǔ)氣“是……的”句的具體使用條件與具體的語(yǔ)用功能。

由于本文研究的是非對(duì)話體中的表語(yǔ)氣“是……的”句，語(yǔ)料基本選自BCC語(yǔ)料庫(kù)的經(jīng)典小說(shuō)語(yǔ)料。通過(guò)對(duì)語(yǔ)料中表語(yǔ)氣“是……的”句的整理分析，我們發(fā)現(xiàn)，并不是所有的句子都可以去掉“是……的”。例如：

（6）有一分痛苦，她想著是兩分，死越可怕，病勢(shì)便越發(fā)仿佛特別的沉重。她夜夜差不多夢(mèng)見(jiàn)死鬼！在親戚們的心中，牛老太太死在牛老頭兒的前頭是更有些道理的。（老舍《牛天賜傳》）

（7）把我安置在小屋中，他們便回家去吃迷葉……大蝎的樹林離小屋最近;可是也還需要那么大半天才想起去看我。吃完迷葉是得睡一會(huì)兒的。（老舍《貓城記》）

（8）石隊(duì)長(zhǎng)在閑暇無(wú)事的時(shí)候，運(yùn)用著“腦筋”，象一位哲學(xué)家似的這樣思索著。思索的結(jié)果是十分不利于丁一山的。（老舍《火葬》）

例（6）～例（8）中，如果將表語(yǔ)氣“是……的”句中的“是……的”去掉，分別替換為陳述句：“牛老太太死在牛老頭兒的前頭更有些道理”“吃完迷葉得睡一會(huì)兒”“思索的結(jié)果十分不利于丁一山”，我們會(huì)明顯感覺(jué)到句子與上文脫節(jié)，甚至令人無(wú)法接受。上面三個(gè)例句的共同點(diǎn)在于，表語(yǔ)氣“是……的”都放在某一段話的后面，對(duì)這段話有一定的解釋說(shuō)明作用;在去掉“是……的”后，這種解釋前文的作用消失，句子變得突兀，與前文失去了聯(lián)系，似乎開(kāi)啟了一個(gè)新的話題。

如果表語(yǔ)氣“是……的”句前面有一些關(guān)聯(lián)詞，或者不是放在某段話后面，而是放在前面，則去掉“是……的”后不會(huì)有任何影響。例如：

（9）專憑瑞豐平日的處世為人的態(tài)度來(lái)說(shuō)，就有許多地方招人家看不起的;所以，無(wú)論他怎樣能說(shuō)會(huì)道，東陽(yáng)是不會(huì)怕他的。（老舍《四世同堂》）

（10）他是有才華的。他喜歡寫字，高興便叫書童研一大海碗墨，供他寫三尺大的福字與壽字，賞給他的同學(xué)們;若不高興，他就半年也不動(dòng)一次筆，所以他的字寫得很有力量，只是偶然地缺少兩筆，或多了一撇。他也很愛(ài)吟詩(shī)，靈感一來(lái)，他便寫出一句，命令同學(xué)們補(bǔ)足其余。（老舍《正紅旗下》）

例（9）中，由于“是……的”句前面有“所以”，因此，雖然是放在了這段話的后面，但替換成陳述句“東陽(yáng)不會(huì)怕他”后，依然可以接受。例（10）中，“是……的”句放在該段文字的前面，也可以去掉“是……的”，替換成陳述句“他有才華”。這說(shuō)明能否去掉“是……的”，跟句子前后關(guān)系的緊密程度有關(guān)。放在前面的句子與后面的句子關(guān)系緊密，有關(guān)聯(lián)詞的句子比沒(méi)關(guān)聯(lián)詞的句子聯(lián)系緊密。同樣的道理，如果分別在例（6）～例（8）中的“是……的”句前分別加上“所以”“因?yàn)椤薄暗恰?，使前后關(guān)系變得更為緊密，那么，就可以去掉“是……的”而句法仍然成立。

從例（6）～例（8）去掉“是……的”后會(huì)與前文脫節(jié)，可以看出，表語(yǔ)氣“是……的”其實(shí)是作用于與其相關(guān)的某段話的。此外，什么時(shí)候必須使用“是……的”，與關(guān)聯(lián)詞的有無(wú)及所處位置也極有關(guān)聯(lián)。當(dāng)有關(guān)聯(lián)詞時(shí)，前后的關(guān)系緊密，即使不使用“是……的”，也可以知道前后是有聯(lián)系的。同樣，當(dāng)位于某段話前面時(shí)，由于前面的句子天然與后文產(chǎn)生聯(lián)系，因此，用或者不用“是……的”不會(huì)有太大的影響。只有當(dāng)表語(yǔ)氣“是……的”句位于某段文字后面且沒(méi)有關(guān)聯(lián)詞時(shí)，才必須使用“是……的”，以此來(lái)表明它與前文的聯(lián)系。就此而言，表語(yǔ)氣“是……的”句與一般陳述句的區(qū)別就在于，在沒(méi)有關(guān)聯(lián)詞的情況下，表語(yǔ)氣“是……的”句仍然可以與前文產(chǎn)生語(yǔ)義關(guān)系。

三、表語(yǔ)氣“是……的”句與上下文的語(yǔ)義關(guān)系

（一）語(yǔ)義關(guān)系的分類和歧義

從前文對(duì)表語(yǔ)氣“是……的”句的描述中，不難看出，“是……的”句與其所作用的話語(yǔ)之間具有一定的語(yǔ)義關(guān)系。根據(jù)“是……的”句前可以出現(xiàn)的關(guān)聯(lián)詞或可以插入的關(guān)聯(lián)詞的種類，可以將其分為三類：表因果關(guān)系類、表讓步轉(zhuǎn)折類與表總括類。下面的例句中，有的句子并沒(méi)有關(guān)聯(lián)詞，為了更加清晰地反映前后的語(yǔ)義關(guān)系，筆者在括號(hào)里將關(guān)聯(lián)詞補(bǔ)充出來(lái)，如例（11）中的“因?yàn)椤?、例?2）中的“所以”、例（16）中的“所以/因?yàn)椤?有的句子本來(lái)就有關(guān)聯(lián)詞，出于分析的考慮，筆者在括號(hào)里補(bǔ)充出可以替換的關(guān)聯(lián)詞，如例（17）中的“雖然”。

（11）他想不出路子來(lái)。他有點(diǎn)本事，有點(diǎn)學(xué)識(shí)，可是全都沒(méi)用。（因?yàn)椋?zhàn)爭(zhēng)是殺人的事，而他的本事與學(xué)識(shí)是屬于太平年月的。（老舍《四世同堂》）

（12）可是趙四呢，信孔教的人們不管他，信呂祖的人們不理他，佛門弟子嘲笑他。這樣，（所以）他是沒(méi)有機(jī)會(huì)發(fā)動(dòng)對(duì)于宗教的熱心的。（老舍《老張的哲學(xué)》）

（13）他從床上跳起來(lái)，用他小棒槌似的食指按了三下電鈴。這一按電鈴叫他覺(jué)出物質(zhì)享受的榮耀，雖然他的哲學(xué)思想有時(shí)候是反對(duì)物質(zhì)文明的。（老舍《趙子曰》）

（14）政府中上了點(diǎn)年紀(jì)的職員是理當(dāng)疏散的，他已給他們找到地方，馬上離城。但是，政府中的青年職員和他自己是決不離開(kāi)文城一步的。（老舍《火葬》）

（15）金三爺是愛(ài)面子的。不錯(cuò)，他很喜歡這個(gè)外孫子。但是，假若這個(gè)外孫的祖父不是錢默吟，他或者不會(huì)花許多錢給外孫辦三天滿月的。（老舍《四世同堂》）

例（11）屬于表原因類，句中“是……的”句是前面話語(yǔ)的原因;例（12）屬于表結(jié)果類，句中的“是……的”句是前面話語(yǔ)的結(jié)果。例（13）中的“是……的”句表讓步;例（14）中的“是……的”句表轉(zhuǎn)折。例（15）是表總括類，“是……的”句是對(duì)后面話語(yǔ)觀點(diǎn)的總括。

與此同時(shí)，還存在著一些上下文語(yǔ)義關(guān)系有歧義的句子。例如：

（16）托朋友給找事，他以為，必須得投一點(diǎn)資：先給人家送點(diǎn)禮物啊，或是請(qǐng)吃吃飯啊，而后才好開(kāi)口。友人呢，接收了禮物，或吃了酒飯，也就必然的肯賣力氣;（所以/因?yàn)椋┒Y物與酒食是比資格履歷更重要的。（老舍《四世同堂》）

（17）見(jiàn)天兒，他拿一把老掉了牙的剃刀，細(xì)細(xì)把胡子茬刮個(gè)精光，舊制服收拾得整整齊齊，干干凈凈，一雙舊皮鞋，也用破布擦得锃亮，走路的時(shí)候，強(qiáng)打精神挺起胸脯，可是（雖然）他明白，自己的老態(tài)是遮蓋不住的。（老舍《四世同堂》）

例（16）中，“是……的”句前面既可以用“所以”，也可以用“因?yàn)椤保砻鳌笆恰摹本浼瓤梢允巧衔脑斐傻慕Y(jié)果，也可以是上文的原因。同樣，例（17）中的“是……的”句前也可以出現(xiàn)“雖然”或“可是（但是）”，說(shuō)明其間既可以是讓步也可以是轉(zhuǎn)折。下文將會(huì)針對(duì)這些歧義現(xiàn)象分別進(jìn)行討論。

（二）表因果關(guān)系類

例（11）、例（12）中，上下文的因果關(guān)系都很明顯，比如，可以用“A的原因是B”“A的結(jié)果是B”這樣的句式來(lái)檢驗(yàn)其語(yǔ)義關(guān)系。例（11）可以寫作“他想不出路子……的原因是戰(zhàn)爭(zhēng)是殺人的事，而他的本事與學(xué)識(shí)屬于太平年月”，例（12）則可以寫作“趙四……的結(jié)果是他沒(méi)有機(jī)會(huì)發(fā)動(dòng)對(duì)于宗教的熱心”。不過(guò)，在有些情況下，就很難有如此直接的語(yǔ)義關(guān)系。例如：

（18）老張狂笑了一陣，這回確是由內(nèi)而外的笑，惟其自內(nèi)而外，是最難測(cè)定是否真笑，因?yàn)檎軐W(xué)家的情感是與常人不同的。（老舍《老張的哲學(xué)》）

（19）牛太太很替奶媽難過(guò)，可是天賜總得有奶吃，（因?yàn)椋┤耸遣荒艽壬频眠^(guò)火的。（老舍《牛天賜傳》）

（20）重慶的人口，在抗戰(zhàn)后，一天比一天多;所以需要的東西，象青菜與其他樹華農(nóng)場(chǎng)所產(chǎn)生的東西，自然的也一天比一天多。（所以）賺錢是沒(méi)有問(wèn)題的。（老舍《不成問(wèn)題的問(wèn)題》）

（21）現(xiàn)在，他看出來(lái)日本人只有詭詐，而并不聰明。他們還沒(méi)有征服中國(guó)，就又想和英美結(jié)仇作對(duì)了……當(dāng)日本人把臟水潑在它們的頭上的時(shí)候。（所以）有力氣的蠢人是會(huì)把自己毀滅了的。（老舍《四世同堂》）

如果同樣用“A的原因是B”“A的結(jié)果是B”這樣的句式來(lái)檢驗(yàn)其語(yǔ)義關(guān)系，可以發(fā)現(xiàn)，盡管都是原因或者結(jié)果，但上下文的因果關(guān)系并不是非常明顯。具體如表1所示：

盡管以上4個(gè)例句不能轉(zhuǎn)化為“A的原因是B”“A的結(jié)果是B”的形式，但不可否認(rèn)的是，其中確實(shí)存在著一定的因果關(guān)系。這可以用言語(yǔ)行為理論予以分析，如沈家煊從“行、知、言”三域的角度，對(duì)復(fù)句中由關(guān)聯(lián)詞所表達(dá)的語(yǔ)義關(guān)系進(jìn)行了說(shuō)明[7]：

（22）a.張剛回來(lái)了，因?yàn)樗€愛(ài)著小麗。

b.張剛還愛(ài)著小麗，因?yàn)樗貋?lái)了。

c.晚上還開(kāi)會(huì)嗎？因?yàn)槎Y堂里有電影。

例（22）中的b、c兩句，如果單從語(yǔ)義上來(lái)說(shuō)，也很難看出有因果關(guān)系。沈家煊認(rèn)為，例（22a）屬于“行域”，是說(shuō)明一種事理上的因果關(guān)系，因此，可以說(shuō)“張剛回來(lái)的原因是他還愛(ài)著小麗。”例（22b）屬于“知域”，是一種認(rèn)知行為，在這句話中表現(xiàn)為推理關(guān)系，可以說(shuō)“說(shuō)話人推理張剛還愛(ài)著小麗的原因是他回來(lái)了?！崩?2c）則屬于“言域”，表現(xiàn)的是一種言語(yǔ)行為，在這里表現(xiàn)為“提問(wèn)”，即“說(shuō)話人問(wèn)晚上開(kāi)不開(kāi)會(huì)的原因是禮堂有電影”[7]。就此而言，例（18）可以從“知域”出發(fā)，理解為“作者得出老張……這樣推理結(jié)果的原因是哲學(xué)家的感情與常人不同”;例（19）可以從“言域”出發(fā)，理解為“作者說(shuō)牛太太……的原因是人不能慈善得過(guò)火”。例（20）可以從“知域”出發(fā)，理解為“重慶的人口……的結(jié)果是作者推測(cè)出賺錢沒(méi)有問(wèn)題”;也可以從“言域”出發(fā)，理解為一種“斷定”的語(yǔ)言行為，“重慶的人口……的結(jié)果是作者斷定賺錢沒(méi)有問(wèn)題”。

需要指出的是，“言域”中的因果關(guān)系在小說(shuō)語(yǔ)料中非常多，比如，在很多情況下，作者都要對(duì)小說(shuō)中人物的對(duì)話進(jìn)行解釋。例如：

（23）老梅又開(kāi)玩笑了：“要是有兩三個(gè)女朋友，博士？”博士忽然地醒過(guò)來(lái)：“一男一女;人多了是不行的。真哪。在自己的小家庭里，兩個(gè)人燉一只雞吃吃，真愜意！”“也永遠(yuǎn)不請(qǐng)客？”（因?yàn)椋├厦肥悄馨逯樠b傻的。（老舍《犧牲》）

例（23）中，表語(yǔ)氣“是……的”句就是對(duì)老梅所說(shuō)的話語(yǔ)的解釋，可以理解為“老梅這樣說(shuō)的原因是……”，屬于“言域”。

進(jìn)一步分析，可以發(fā)現(xiàn)，在“言域”或者“知域”下，如果將前后的話語(yǔ)都看作是一種“言語(yǔ)行為”或者“認(rèn)知行為”，那么所有表示結(jié)果的“是……的”句都可以轉(zhuǎn)化成表原因的“是……的”句。比如，例（20）本身是表結(jié)果的，可以理解為“重慶的人口……的結(jié)果是作者推測(cè)出賺錢沒(méi)有問(wèn)題”或“重慶的人口……的結(jié)果是作者斷定賺錢沒(méi)有問(wèn)題”。此時(shí)，如果將前面的話語(yǔ)也看作一種言語(yǔ)行為，則可以轉(zhuǎn)換為“作者說(shuō)重慶的人口……的原因是作者推測(cè)出賺錢沒(méi)有問(wèn)題”或者“作者說(shuō)重慶的人口……的原因是作者斷定賺錢沒(méi)有問(wèn)題”。因此，前面所提到的存在歧義的句子，如果是從“言域”或者“知域”的角度來(lái)分析的話，就不存在歧義了。反觀例（16），就可以理解為“作者說(shuō)……的原因是作者認(rèn)為/推測(cè)禮物與酒食比資格履歷更重要”。

（三）表讓步轉(zhuǎn)折類

王維賢指出，轉(zhuǎn)折句和讓步句都表示“轉(zhuǎn)折”，而轉(zhuǎn)折的意思是打破預(yù)期[8]（P172）。也就是說(shuō)，轉(zhuǎn)折和讓步都會(huì)存在一個(gè)產(chǎn)生預(yù)期和打破預(yù)期的過(guò)程。盡管“雖然……但是……”通常一起出現(xiàn)以表示轉(zhuǎn)折，但實(shí)際上其內(nèi)部是“一讓一轉(zhuǎn)”。“雖然”表示讓步，即承認(rèn)事實(shí)，產(chǎn)生預(yù)期;“但是”表示轉(zhuǎn)折，即打破預(yù)期。因此，可以使用以下方式來(lái)顯示“是……的”句與前文的語(yǔ)義關(guān)系。例如：

（24）他走在前面，象哥哥領(lǐng)著小弟。遇到危險(xiǎn)，他好擋頭陣;其實(shí)（雖然），這里是不會(huì)遇到什么危險(xiǎn)的。（老舍《無(wú)名高地有了名》）

（25）但是，不去吧，他又覺(jué)得對(duì)不起錢家的人。不錯(cuò)，在這年月，人人都該少管別人的閑事;象貓管不著狗的事那樣。可是（但是），見(jiàn)死不救，究竟是與心不安的。（老舍《四世同堂》）

根據(jù)上面關(guān)于轉(zhuǎn)折讓步的解釋，例（24）中，“是……的”句前能夠加上“雖然”表示讓步，可以描述為“雖然這里不會(huì)遇到什么危險(xiǎn)，[產(chǎn)生預(yù)期]，但是他走在前面……，[打破預(yù)期]”。例（25）中，能夠加“但是”表轉(zhuǎn)折，可以描述為“雖然人人都該……，[產(chǎn)生預(yù)期]，但是見(jiàn)死不救，究竟與心不安，[打破預(yù)期]”。由此可以看出，表語(yǔ)氣“是……的”句在讓步句中的作用是產(chǎn)生預(yù)期，在轉(zhuǎn)折句中則是打破預(yù)期。

不過(guò)，如果從“知域”或“言域”角度出發(fā)，將前后都看作是“言語(yǔ)行為”或“認(rèn)知行為”，則兩者可以統(tǒng)一為轉(zhuǎn)折義：“雖然作者說(shuō)A，[預(yù)計(jì)會(huì)產(chǎn)生預(yù)期]，但是作者認(rèn)為B，[打破預(yù)期]”。比如，例（24）可以變?yōu)椤半m然作者說(shuō)他走在前面……，[預(yù)計(jì)會(huì)產(chǎn)生預(yù)期]，但是作者認(rèn)為/斷定這里不會(huì)遇到什么危險(xiǎn)，[打破預(yù)期]”。反觀例（17），如果理解為“雖然作者說(shuō)……，[預(yù)計(jì)會(huì)產(chǎn)生預(yù)期]，但是作者認(rèn)為/斷定他明白自己的老態(tài)遮蓋不住，[打破預(yù)期]”，歧義也就不復(fù)存在了。

四、從語(yǔ)用預(yù)設(shè)看表語(yǔ)氣“是……的”句的語(yǔ)用功能

預(yù)設(shè)一般可以分為語(yǔ)義預(yù)設(shè)和語(yǔ)用預(yù)設(shè)。其中，語(yǔ)義預(yù)設(shè)關(guān)注的是命題之間的真值關(guān)系，前人在討論焦點(diǎn)結(jié)構(gòu)時(shí)經(jīng)常會(huì)涉及句子的語(yǔ)義預(yù)設(shè)。袁毓林指出，句子預(yù)設(shè)在特定的語(yǔ)境中會(huì)被取消，其成立與否取決于語(yǔ)境或者背景知識(shí)[9]。因此，目前不少學(xué)者都意識(shí)到預(yù)設(shè)應(yīng)該從語(yǔ)用層面來(lái)研究。何自然、冉永平將語(yǔ)用預(yù)設(shè)定義為交際雙方的一種共有知識(shí)，無(wú)論是語(yǔ)言交際還是非語(yǔ)言交際，雙方都需要一定的假設(shè)或信念為基礎(chǔ)，雙方共有的、可識(shí)別的背景信息越多，交際就越成功[10]（P203）。謝成名則指出，“言者和聽(tīng)者共享的背景知識(shí)，是言者說(shuō)出某個(gè)句子的前提條件”[1]。

接下來(lái)，我們采用徐家禎的經(jīng)典例子來(lái)說(shuō)明語(yǔ)用預(yù)設(shè)對(duì)句子理解的影響[11]：

（26）A：天下雨了?。ň煤禑o(wú)雨）

B：莊稼可有救了！

（27）A：天下雨了！（連續(xù)的陰雨天）

B：今年收成可完蛋了。

（28）A：天下雨了?。ㄓ懻撀眯杏?jì)劃）

B：我們這次旅行可完了！

（29）A：天下雨了?。ǚ艑W(xué)）

B：我們回不去了！

以上四組例子中，A都說(shuō)了相同的話，頗有意思的是，B卻在不同的語(yǔ)用預(yù)設(shè)下作了不同的回答，這說(shuō)明B在不同語(yǔ)用預(yù)設(shè)下，對(duì)A的話產(chǎn)生了不同的理解。就此而言，語(yǔ)用預(yù)設(shè)對(duì)句子的理解具有非常重要的作用。從說(shuō)話人的角度來(lái)看，他在說(shuō)話時(shí)所設(shè)定的語(yǔ)用預(yù)設(shè)，對(duì)于句子想要表達(dá)的含義也會(huì)產(chǎn)生很大的影響?？梢哉f(shuō)，在對(duì)話中，談話雙方的預(yù)設(shè)在很大程度上能夠保證一致;但是在非對(duì)話中，作者無(wú)法確定自己讀者的身份和所處的環(huán)境，要保證與其有相同的語(yǔ)用預(yù)設(shè)就變得相當(dāng)困難，要避免產(chǎn)生誤解，就必須在文本中將自己頭腦中的預(yù)設(shè)展示出來(lái)。我們認(rèn)為，表語(yǔ)氣“是……的”句在非對(duì)話體中，就起到了說(shuō)明作者語(yǔ)用預(yù)設(shè)的作用。

這里不妨對(duì)表語(yǔ)氣“是……的”句與其上文的語(yǔ)義關(guān)系進(jìn)行歸納，由此可以得到以下表達(dá)式：

因果關(guān)系：作者說(shuō)S1的原因是作者認(rèn)為S2。

讓步轉(zhuǎn)折：雖然作者說(shuō)S1，產(chǎn)生預(yù)期A，但是作者認(rèn)為S2，打破預(yù)期A。

其中，S1為“是……的”句作用的話語(yǔ)所包含的命題，S2則是“是……的”句所包含的命題?？梢钥闯?，當(dāng)表示因果關(guān)系時(shí)，S2被用來(lái)解釋作者“說(shuō)S1”的原因，其實(shí)就是解釋作者“說(shuō)S1”時(shí)的預(yù)設(shè)，這樣直接向讀者表明預(yù)設(shè)，使得表達(dá)更為清楚，以避免誤解;而當(dāng)表示讓步轉(zhuǎn)折關(guān)系時(shí)，S2則被用來(lái)打破S1的預(yù)期A，預(yù)期A也就是S1可能具有的語(yǔ)用預(yù)設(shè)，而這個(gè)語(yǔ)用預(yù)設(shè)并不是作者所期待的，因此，作者用正確的語(yǔ)用預(yù)設(shè)S2替換錯(cuò)誤的預(yù)設(shè)，同樣是為了表達(dá)更加清晰，以避免誤解。此外，從S2前面“作者認(rèn)為”（“認(rèn)為”即心中所想）也可以看出，表語(yǔ)氣“是……的”句所包含的命題是對(duì)作者寫作時(shí)心中所思所想的一種文字表現(xiàn)。綜上，“是……的”句的語(yǔ)用功能可以用下面的圖示表達(dá)出來(lái)：

如圖1所示，從語(yǔ)用預(yù)設(shè)的角度來(lái)看，表語(yǔ)氣“是……的”句其實(shí)是表達(dá)了說(shuō)話人或者作者的語(yǔ)用預(yù)設(shè)，是為了使自己的話語(yǔ)表達(dá)的含義更加清晰準(zhǔn)確，以避免誤解。因果關(guān)系和讓步轉(zhuǎn)折關(guān)系是表語(yǔ)氣“是……的”句在不同情況下的不同表現(xiàn)。在表因果關(guān)系時(shí)，“是……的”句直接解釋某段話語(yǔ)的預(yù)設(shè);在表讓步轉(zhuǎn)折關(guān)系時(shí)，“是……的”句則糾正可能的錯(cuò)誤預(yù)設(shè)。

需要說(shuō)明的是，一般情況下，位置靠前的句子可以很自然地作為后面句子的預(yù)設(shè)，而后面的句子則不能成為前面句子的預(yù)設(shè)。因此，當(dāng)沒(méi)有關(guān)聯(lián)詞時(shí)，如果去掉“是……的”，則會(huì)失去說(shuō)明前文預(yù)設(shè)的能力，只能作后面句子的預(yù)設(shè)了。這也解釋了為什么去掉“是……的”后，會(huì)感覺(jué)與前文脫節(jié)，而且似乎開(kāi)啟了一個(gè)新的話題。當(dāng)有關(guān)聯(lián)詞時(shí)，“是……的”句與前文的語(yǔ)義關(guān)系被固定，即使去掉“是……的”也不會(huì)影響理解。

此外，前面還提到一種表總括的“是……的”句，由于它一般位于話語(yǔ)的前面，所以自然就可以成為后文的預(yù)設(shè)，因此，即使不用“是……的”也不影響理解。同時(shí)，由于它解釋的就是后文的預(yù)設(shè)，所以具有總括觀點(diǎn)的作用就不奇怪了。

本文首先指出，在非對(duì)話體中，表語(yǔ)氣“是……的”句對(duì)其前面或者后面的話語(yǔ)具有一定的解釋說(shuō)明作用。只有當(dāng)表語(yǔ)氣“是……的”句處于被說(shuō)明話語(yǔ)的后面，并且沒(méi)有表明前后文語(yǔ)義關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞時(shí)，才必須使用“是……的”句。其次，本文從“行、知、言”三域角度出發(fā)，分析了表語(yǔ)氣“是……的”句與被其作用的話語(yǔ)之間的語(yǔ)義關(guān)系，解決了上下文語(yǔ)義關(guān)系歧義的問(wèn)題，并得出了表因果類和表讓步轉(zhuǎn)折類語(yǔ)義關(guān)系的表達(dá)式。再次，結(jié)合該表達(dá)式以及表語(yǔ)氣“是……的”句總是與某段文字相聯(lián)系的特點(diǎn)，提出表語(yǔ)氣“是……的”句其實(shí)是一種直接表達(dá)作者語(yǔ)用預(yù)設(shè)的句子，其基本功能是在于說(shuō)明某段話語(yǔ)的語(yǔ)用預(yù)設(shè)，使表達(dá)更加清晰，以避免讀者的誤解。根據(jù)使用情況的不同，能與被解釋的話語(yǔ)形成不同的語(yǔ)義關(guān)系：當(dāng)表語(yǔ)氣“是……的”句直接解釋前面話語(yǔ)的預(yù)設(shè)時(shí)，上下文表現(xiàn)為因果關(guān)系;當(dāng)表語(yǔ)氣“是……的”句用來(lái)糾正前面話語(yǔ)的預(yù)設(shè)時(shí)，上下文表現(xiàn)為讓步轉(zhuǎn)折關(guān)系;當(dāng)表語(yǔ)氣“是……的”句放在被解釋話語(yǔ)前面時(shí)，則能總括后文。

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