林 偉 濤
(華南師范大學(xué) 生命科學(xué)學(xué)院,廣東 廣州 510631)
高校黨課作為高校入黨積極分子思想教育的“主渠道”和“主陣地”,其教學(xué)培訓(xùn)效果,直接關(guān)系到發(fā)展黨員的質(zhì)量,關(guān)系到黨員隊伍生機活力和先鋒模范作用的發(fā)揮。以認(rèn)知心理學(xué)為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計理論,關(guān)注的重點在于知識認(rèn)知;而高校黨課培訓(xùn)的重點,應(yīng)更加重視對學(xué)生情感態(tài)度價值觀方面的塑造。如何改進高校黨課教學(xué)設(shè)計,提升高校黨課教學(xué)效果,值得高校黨課教育工作者深入思考。
長期以來,高校學(xué)生入黨教育培訓(xùn)存在著重認(rèn)知輕情感的問題,導(dǎo)致高校黨課教育培訓(xùn)效果大打折扣。高校黨課班級人數(shù)較多,有的甚至超過100人,大班授課的方式?jīng)Q定了教師難以組織課堂討論和辯論等師生互動方式,只能采取單向灌輸式、“一言堂”講授法進行傳統(tǒng)課堂教學(xué)。重灌輸輕啟發(fā)的結(jié)果,直接導(dǎo)致黨課忽視了學(xué)員的主體性、主動性,忽略了黨課教學(xué)的思辨性、實踐性、互動性和雙向性,學(xué)生對黨課知識的接受度低。同時,由于高校黨課教學(xué)內(nèi)容注重知識性,與學(xué)生自身結(jié)合不夠、與當(dāng)代學(xué)生生活經(jīng)驗脫離,沒有親切感,很多學(xué)生即使死記硬背記住了相關(guān)知識,也產(chǎn)生不了情感共鳴。重知識輕生活、重認(rèn)知輕情感的黨課教學(xué)傾向,難以培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和社會責(zé)任感,難以養(yǎng)成學(xué)生正確的情感態(tài)度價值觀,導(dǎo)致入黨積極分子經(jīng)過黨課學(xué)習(xí)后還是同樣缺乏對黨的情感認(rèn)同和對共產(chǎn)主義的信仰認(rèn)定,黨課培訓(xùn)的結(jié)果是有時培養(yǎng)了一批能夠背誦共產(chǎn)主義原理但卻沒有樹立堅定共產(chǎn)主義信仰的人[1]。
常規(guī)的教學(xué)設(shè)計以認(rèn)知理論為基礎(chǔ),如加涅的教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計理論,把人的學(xué)習(xí)過程看作是計算機信息的處理過程,構(gòu)建了學(xué)習(xí)與記憶的信息加工模型;梅瑞爾的成分顯示理論,ID2、何克抗提出的“主導(dǎo)—主體”教學(xué)設(shè)計模式、李克東謝幼如提出的多媒體組合教學(xué)設(shè)計等,都是以認(rèn)知為核心,側(cè)重對知識的學(xué)習(xí)。高校黨課教學(xué)最主要的目標(biāo),并不是解決“知不知”的問題,這些知識在學(xué)生學(xué)習(xí)的各個階段都有了解和涉及;而是要注重于解決“信不信”并進而解決“做不做”的問題。傳統(tǒng)概念中采用認(rèn)知為主的方式對黨課進行教學(xué)設(shè)計,能達成“認(rèn)知了解”第一層次的教學(xué)目標(biāo),但一定程度上忽視了學(xué)生的情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)。高校黨課要提升教學(xué)效果,真正達成對黨情感認(rèn)同的教學(xué)目標(biāo),勢必要高度重視情感態(tài)度價值觀維度的教學(xué)設(shè)計,注重培養(yǎng)學(xué)生對黨的情感認(rèn)同、對社會主義的正確認(rèn)識、對共產(chǎn)主義的信仰認(rèn)定,培養(yǎng)學(xué)生強烈的責(zé)任感和使命感。
政治、人文類學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)中,情感、態(tài)度、價值觀的目標(biāo)至關(guān)重要。思想政治理論課的教學(xué)目標(biāo)是把課堂的知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生自覺的思維方式、價值標(biāo)準(zhǔn)并進而成為指導(dǎo)其具體行為的內(nèi)在理念,即認(rèn)知了解、情感共鳴、行為實踐[2],從“知道”逐步走向“體道”,做到知行統(tǒng)一[3]118。高校黨課教學(xué)屬于思想政治教育范疇,其教學(xué)效果的目標(biāo)也應(yīng)遵循思想政治理論課的教學(xué)目標(biāo)。根據(jù)《中國共產(chǎn)黨發(fā)展黨員工作細(xì)則》第十條對入黨積極分子教育的規(guī)定,對入黨積極分子開展高校黨課教育,目的是使他們“懂得黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、宗旨、組織原則和紀(jì)律,懂得黨員的義務(wù)和權(quán)利,幫助他們端正入黨動機,確立為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生的信念?!边@一教學(xué)目的包括三個不同層次的要求:第一是要“懂得”,這是認(rèn)知了解層面的要求,即首先要求入黨積極分子對黨的基本知識要了解和掌握;第二是要 “幫助端正入黨動機”,這是情感態(tài)度層面的要求,即要求入黨積極分子增強對黨的信賴,認(rèn)同黨的宗旨和奮斗目標(biāo)等;第三是“確立為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生的信念”,這是價值觀層面的要求,從效果長遠(yuǎn)的角度,也即行為實踐方面的要求,入黨積極分子確立為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生的信念后,就要按照黨員的條件和標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己的言行舉止。從這個角度出發(fā),高校黨課可以將知識掌握、情感認(rèn)同、行為實踐確定為三維目標(biāo)。
高校黨課教學(xué)目標(biāo)本身就應(yīng)該以情感目標(biāo),或者說“情感態(tài)度與價值觀”為首要和根本的目標(biāo),這是黨課的德育功能所決定的。由于高校黨課中的部分內(nèi)容與高?!皟烧n”內(nèi)容有重疊交叉的地方,實際上很多認(rèn)知維度的內(nèi)容已經(jīng)被K12階段的德育課以及高?!皟烧n”必修課所涵蓋,經(jīng)過多年的反復(fù)學(xué)習(xí),學(xué)生多多少少已經(jīng)掌握了部分黨的知識。如果高校黨課僅要求學(xué)生掌握黨的知識,那顯然屬于低層次的認(rèn)知要求。高校黨課教學(xué)不僅僅要解決“知不知”的問題,更重要的是解決“信不信”并進而解決“做不做”的問題。從這個意義上說,高校黨課教學(xué)培訓(xùn)的有效性體現(xiàn)在入黨積極分子對黨的知識的接受、對黨情感的認(rèn)同、共產(chǎn)主義信仰的認(rèn)定以及自身行為的遵循上,這是一個從知識認(rèn)知到情感認(rèn)同、從情感認(rèn)同到信仰認(rèn)定、從信仰認(rèn)定到行為遵循,由淺入深、知行統(tǒng)一的過程。高校黨課情感目標(biāo),也即“情感態(tài)度與價值觀”的教學(xué)目標(biāo)能否實現(xiàn),實現(xiàn)的程度如何將制約著知識掌握、信仰認(rèn)定和行為遵循的實現(xiàn)程度,可以說情感目標(biāo)決定著高校黨課的教學(xué)成敗。因此,高校黨課的教學(xué)目標(biāo),更重要的是培養(yǎng)入黨積極分子對黨的情感認(rèn)同,培養(yǎng)其運用馬克思主義的立場觀點方法分析和解決問題的能力,增強其黨性觀念。
情感是馬克思關(guān)于人的本質(zhì)概念中的核心內(nèi)容[4]。馬克思認(rèn)為,人的本質(zhì)是自然屬性和社會屬性的統(tǒng)一,其中社會屬性占據(jù)主要的地位?!叭祟惖奶匦郧∏∈亲杂傻淖杂X的活動[5]374?!比说淖杂傻?、自覺的活動是人的本質(zhì)的形成、體現(xiàn)和發(fā)展的現(xiàn)實基礎(chǔ)。由于個人所具有的特殊性, 不同的個體有不同的心理、生理、性格、個性、興趣和品德等等, 因此人的全面發(fā)展是建立在個體差異之上的發(fā)展,不僅包括知識與能力的提升,更包括了人的情感、態(tài)度與價值觀等高級屬性的培養(yǎng)。因此,情感態(tài)度價值觀在黨課培養(yǎng)中具有重要的地位,在開展黨課情感教育時要注重發(fā)揮學(xué)生個體獨立性,尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性和創(chuàng)造性,給予學(xué)生充分的自主學(xué)習(xí)的空間和時間,使學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)自由而全面的發(fā)展。
情感態(tài)度價值觀是教學(xué)目標(biāo)的重要范疇。情感態(tài)度價值觀中,情感是人們對外界刺激肯定或否定的心理反應(yīng),態(tài)度是帶有情感成分的行為傾向,價值觀是情感發(fā)展的結(jié)果,這三者都統(tǒng)一到情感上,因而可以將情感、態(tài)度、價值觀方面的教學(xué)統(tǒng)稱“情感教學(xué)”,針對提升學(xué)生情感態(tài)度價值觀的教學(xué)設(shè)計也可稱之為情感教學(xué)設(shè)計。從教學(xué)目標(biāo)分類來看,布盧姆等人將教學(xué)活動所要實現(xiàn)的整體目標(biāo)分為認(rèn)知、情感、心理運動等三大領(lǐng)域,教學(xué)設(shè)計就是要通過設(shè)計優(yōu)化學(xué)習(xí)過程,促進學(xué)生學(xué)習(xí),達成包括認(rèn)知、情感、心理運動等各方面的教學(xué)目標(biāo)。但由于情感領(lǐng)域的學(xué)習(xí)目標(biāo)相對難以編寫和測量,一直以來研究者及教學(xué)實踐者對情感態(tài)度價值觀的教學(xué)設(shè)計及評價未給予充分重視。直到20世紀(jì)末期,學(xué)術(shù)界才將情感與知覺、學(xué)習(xí)、記憶等共同作為認(rèn)知過程的重要組成部分[6]。我國自新課程改革以來,把情感態(tài)度價值觀納入了培養(yǎng)學(xué)生的三個目標(biāo)中,2014年以來提出學(xué)生核心素養(yǎng),其中文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面也融入了情感態(tài)度價值觀[7]。從這個意義出發(fā),針對情感態(tài)度價值觀教學(xué)目標(biāo)達成所進行的教學(xué)設(shè)計,屬于教學(xué)設(shè)計活動的子范疇。
教學(xué)設(shè)計一般要解決下面四個問題:一是為什么學(xué),從學(xué)生的學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)目標(biāo)出發(fā)思考為什么要學(xué);二是學(xué)什么,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)確定要學(xué)什么內(nèi)容;三是如何學(xué),為了達成目標(biāo),應(yīng)提供什么環(huán)境和資源,采用什么學(xué)習(xí)方法和策略達到更好的學(xué)習(xí)效果;四是如何評價,對教學(xué)過程進行全面評價,以改進教學(xué),促進學(xué)生學(xué)習(xí)。通過分析經(jīng)典的教學(xué)設(shè)計流程,教學(xué)設(shè)計一般包括前期分析(教學(xué)目標(biāo)分析、學(xué)習(xí)者分析、學(xué)習(xí)內(nèi)容分析)、學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計、學(xué)習(xí)資源設(shè)計、學(xué)習(xí)過程設(shè)計、學(xué)習(xí)評價設(shè)計五個方面的要素。教學(xué)目標(biāo)分析、學(xué)習(xí)者分析要解決“為什么學(xué)”的問題;學(xué)習(xí)內(nèi)容分析解決“學(xué)什么”的問題;學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計、學(xué)習(xí)資源設(shè)計、學(xué)習(xí)過程設(shè)計解決“如何學(xué)”的問題;學(xué)習(xí)評價設(shè)計解決“如何評價”的問題。以此為借鑒,筆者認(rèn)為,情感態(tài)度價值觀為主導(dǎo)的高校黨課教學(xué)設(shè)計可從這五個要素著手進行設(shè)計。
一是學(xué)習(xí)者分析。情感態(tài)度價值觀為主導(dǎo)的教學(xué)設(shè)計,強調(diào)情感態(tài)度價值觀為關(guān)鍵目標(biāo);從產(chǎn)品的角度,情感化設(shè)計以用戶的需求為出發(fā)點。因此,確定學(xué)習(xí)者的情感需求是情感化教學(xué)設(shè)計的基礎(chǔ)。高校黨課教學(xué)對象是積極要求入黨的大學(xué)生群體。從情感上看,他們提交了入黨申請書,無論出于什么動機,一般對黨有樸素的感情;從態(tài)度上看,他們應(yīng)該對黨課專題內(nèi)容比較重視,期望通過黨課學(xué)習(xí)提高對黨的認(rèn)識;從學(xué)習(xí)動機看,他們有主動學(xué)習(xí)黨的知識的強烈要求和獲得知識的愿望[8]。
二是教學(xué)目標(biāo)分析。情感態(tài)度價值觀為主導(dǎo)的教學(xué)設(shè)計,關(guān)鍵是確定學(xué)生情感態(tài)度價值觀的教學(xué)目標(biāo),在此基礎(chǔ)上再確定知識掌握、能力培養(yǎng)等認(rèn)知與技能、過程與方法的教學(xué)目標(biāo)。教師的情感教學(xué)目標(biāo)表述要具體說明學(xué)生在某一單元的教學(xué)活動中“該干些什么”和“能干什么”,即學(xué)生在什么情境中、通過什么活動、表現(xiàn)出什么態(tài)度、做出什么行為。要使用可以觀察的行為動詞來描述,如:說出、指出、寫出、找出、解釋、區(qū)分、比較、使用等詞語。
三是學(xué)習(xí)內(nèi)容分析。這是比較重要的方面,要在厘清知識點的基礎(chǔ)上,重點分析學(xué)習(xí)內(nèi)容中哪些知識點可以進行情感教學(xué),分析知識點所蘊含的是顯性或隱性的情感因素,分析確定每個知識點要帶給學(xué)生的情感體驗,并選取適當(dāng)?shù)慕滩幕蛩夭闹巍?/p>
建構(gòu)主義認(rèn)為,學(xué)習(xí)環(huán)境是學(xué)習(xí)者自由探索、自主學(xué)習(xí)的場所,學(xué)生利用環(huán)境中的各種工具和信息資源來達到自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)。按照這種觀念,學(xué)習(xí)環(huán)境是一個支持和促進學(xué)習(xí)的場所,要利用各種信息資源來支持學(xué)生的學(xué)習(xí)。線上學(xué)習(xí)由于缺少面對面交流的機會,不利于學(xué)生培養(yǎng)情感,而線下學(xué)習(xí)正可以彌補這個缺陷。從這個角度出發(fā),線上線下相混合的學(xué)習(xí)環(huán)境比較適合情感化教學(xué)的環(huán)境要求。線上要提供學(xué)習(xí)平臺,并且提供充足的學(xué)習(xí)支持資源,同時要提供生生、師生間的交流工具;線下方面也要提供多媒體環(huán)境。線上線下混合式學(xué)習(xí)環(huán)境的構(gòu)建,從大腦本能層反應(yīng)角度出發(fā),要帶給學(xué)生愉快的用戶體驗,比如線上學(xué)習(xí)平臺的易用性、獲取資源的便捷性等,使學(xué)生情感上感到愉悅,產(chǎn)生積極的情感與態(tài)度。
語言、圖片、PPT、多媒體視頻等學(xué)習(xí)資源中,多媒體視頻所蘊含的信息量最大,帶給人的情感體驗也最為豐富;觀看多媒體視頻可以促發(fā)學(xué)習(xí)者的積極情感,激發(fā)學(xué)習(xí)者動機,提高學(xué)習(xí)者效率。多媒體視頻還可以用來創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,提升黨課教學(xué)質(zhì)量,比如講授黨的歷史,由于歷史具有過去性和不可逆性的特點,但可以通過視頻資料等多媒體技術(shù)呈現(xiàn)的方式再現(xiàn)歷史情境,達到渲染氣氛、營造教學(xué)情境的作用。因此,視頻資源應(yīng)該最適合作為情感教學(xué)的資源。從大腦本能層反應(yīng)出發(fā),視頻制作要遵循電視編導(dǎo)與制作理論,比如視頻畫面的構(gòu)圖、黃金分割點的使用、鏡頭的切換等要帶給學(xué)生愉悅的情感體驗;從行為層層面,利用視頻的重復(fù)播放、視覺強化特性等,對一些關(guān)鍵知識點反復(fù)出現(xiàn)強化識記,幫助學(xué)生將短時記憶轉(zhuǎn)化為長期記憶;反思層層面,通過視頻資源創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,用真實情境引入學(xué)習(xí)主題,在教學(xué)過程設(shè)計故事情境,幫助學(xué)生思考、探究、反思,培養(yǎng)學(xué)生的思維方式和解決問題的能力。
高校學(xué)生入黨積極分子,普遍具有較好的自學(xué)能力,知識掌握可以通過翻轉(zhuǎn)課堂的形式,由學(xué)生在課前先行學(xué)習(xí),采用任務(wù)驅(qū)動的自主學(xué)習(xí)方式。課中,側(cè)重提升學(xué)生對黨的情感認(rèn)同。情感教學(xué)具有情境性,設(shè)置一定的情景,有利于學(xué)生貼近生活,引發(fā)共鳴。一是可以應(yīng)用情境—陶冶教學(xué)策略。通過創(chuàng)設(shè)與現(xiàn)實生活類似的學(xué)習(xí)情境,讓學(xué)生在該情境下集中精神學(xué)習(xí)、與他人的交流合作,達到情感教學(xué)目的[9]135。二是可以應(yīng)用案例學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)等方式提升學(xué)生的情感體驗。案例教學(xué)法由哈佛法律學(xué)院于十九世紀(jì)七十年代首創(chuàng),強調(diào)案例的真實性,強調(diào)師生之間的交流可以借助圖片、視頻、動畫等多媒體形式來創(chuàng)設(shè)情景,通過對案例的了解、思考、分析、論辯,提高學(xué)生分析、解決問題能力,提高學(xué)生思想覺悟和認(rèn)識能力。探究性學(xué)習(xí)是學(xué)生在一定情境下發(fā)現(xiàn)問題并對問題進行深入探究以獲得理智和情感的體驗、積累知識和方法的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生通過探究性學(xué)習(xí)方式,參與、體會、感悟、內(nèi)化,從而在情感上真正接受。小組協(xié)作學(xué)習(xí)有利于學(xué)生對知識的意義建構(gòu),朋輩交流勝于長者說教。
情感的評價有特殊性,有內(nèi)隱的特點,難以用量化方式進行準(zhǔn)確客觀的描述,但可以通過嘗試觀察評價學(xué)生心理變化的內(nèi)部過程與觀察學(xué)生外顯行為變化過程相結(jié)合的方式進行評價。因此,在對黨課學(xué)生情感認(rèn)同目標(biāo)的評價上要注意過程和結(jié)果的統(tǒng)一,在評價學(xué)生情感變化方面,宜使用形成性評價方式、開放式的質(zhì)性評價方式如觀察、訪談、調(diào)查問卷、情境測驗、成長記錄等,關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的過程參與、情緒體驗、交流互動,關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心感受、情感流露和表達的評價意義及行動策略的評價[10];在評價學(xué)生外顯行為變化方面,可以利用學(xué)習(xí)平臺數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)行為記錄功能,通過分析學(xué)生登錄系統(tǒng)學(xué)習(xí)時間、次數(shù),課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)時間、學(xué)習(xí)順序,測試成績,作業(yè)成績,參加討論發(fā)言次數(shù)、內(nèi)容、質(zhì)量等情況,進而綜合分析學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為情況而體現(xiàn)出來的學(xué)生情感變化情況。評價的目的,在于進一步改善各環(huán)節(jié)的設(shè)計,或者已經(jīng)達成既定情感目標(biāo)后再重新確定學(xué)生的情感起點,繼續(xù)下一輪的情感教學(xué)。
總之,黨課是入黨積極分子獲取相關(guān)知識、奠定終生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和啟發(fā)政治信仰的重要途徑。以上情感態(tài)度價值觀為主導(dǎo)的高校黨課教學(xué)設(shè)計,能為高校黨課教師改進黨課教學(xué)設(shè)計提供一種可行的路徑參考。相信在黨課教育者的共同努力下,黨課一定能夠有效提高吸引力和影響力,成為入黨積極分子學(xué)習(xí)黨的知識,增強對黨情感認(rèn)同、歷史認(rèn)同,堅定共產(chǎn)主義信念的精品課程。