劉子秋，彭劍勇

(喀什大學 馬克思主義學院，新疆 喀什 844000)

引言

隨著信息技術的不斷發(fā)展，融媒體逐漸成為當下新興的傳播方式，并涉及黨史傳播領域，構建起融媒體與教育相互融合的復合型黨史教育范疇。融媒體時代，黨史教育不斷向縱深發(fā)展，結合現(xiàn)代傳媒技術，賦予黨史教育新的生機與活力，呈現(xiàn)出黨史教育的全新范式，突出表現(xiàn)為信息化、生活化?！耙獔猿朱柟虊汛笾髁魉枷胼浾?，實施網(wǎng)絡內容建設工程，發(fā)展積極向上的網(wǎng)絡文化”[1]。融媒體時代的黨史教育傳播集成傳統(tǒng)黨史教育的內容優(yōu)勢與網(wǎng)絡文化發(fā)展的技術優(yōu)勢，凸顯了黨史教育深層次的育人功能。

一、把握掣肘癥結：傳統(tǒng)黨史教育的實踐問題

傳統(tǒng)黨史教育大多在專業(yè)的空間環(huán)境中進行，也就是說傳統(tǒng)黨史教育多數(shù)在課堂中開展。學生在接受黨史教育時不可避免地會出現(xiàn)“被動性”“片面化”問題，這也是傳統(tǒng)黨史教育的主要癥結所在。結合傳統(tǒng)黨史教育實踐，可以發(fā)現(xiàn)其存在以下幾個方面的問題:

1.傳統(tǒng)黨史教育整體仍屬于學校教育范疇

傳統(tǒng)黨史教育發(fā)展演變的基礎是課堂教育，盡管該種模式在眾多課程實踐中均取得了一定的成就與突破，但是在黨史教育的傳播實踐中，仍屬于學校教育范疇，整體面臨著發(fā)展不充分、不完備的境遇。從傳統(tǒng)黨史教育的經(jīng)驗來看，在課堂中傳播知識沿襲了以往的教育方式，遺憾的是傳統(tǒng)教學并不具有成熟的大眾模式，受教育者局限于校內學生、教育實踐未常態(tài)化、缺少實地環(huán)境熏陶，無法形成全覆蓋化的宣傳矩陣。尤其是在“泛娛樂思潮”的沖擊下，非學生群體接受的黨史教育非常有限。因此，傳統(tǒng)黨史教育學習平臺只具有一般意義上的現(xiàn)代化教育等基本特征，并不屬于大眾的教育平臺范疇。換言之，傳統(tǒng)模式下的黨史教育學習平臺無法滿足受教育者的專業(yè)教育需求，當非學生群體在日常生活中流露出更深層次的黨史知識需求時，無法得到及時有效的專業(yè)解答與回應。

2.傳統(tǒng)黨史教育過程中存在“淺表性”問題

“‘灌輸性’教學注重對教育對象理論知識的強制性輸入，以便使受教育者堅守堅定的政治立場和科學的價值導向”[2]。但傳統(tǒng)的灌輸教育方式也使我們的思維方式遭受“直觀、表象”的解構。在此基礎上，深層次的邏輯思維和理智辨析能力遭到退化。對專業(yè)知識理解和把握的局限性是導致傳統(tǒng)黨史教育困境的主觀因素?，F(xiàn)代社會的發(fā)展促使黨史教育數(shù)量和呈現(xiàn)方式遠超傳統(tǒng)的單一知識敘事。教育者將教育內容直接呈現(xiàn)在受眾面前，擴大了宣傳教育范圍，但同時也會讓受教育者對教育內容淺嘗輒止，似懂非懂地接受教育信息，而對教育信息的科學性缺乏質疑與思考，進而減弱黨史教育效果。長此以往，對黨史教育內容的“瀏覽式”獲取成為人們獲得信息的主要方式，并形成思維定式。在這一背景下，黨史教育的實效性難免受到影響，突出表現(xiàn)為主體獲取知識的“碎片化”與理論知識的“淺顯化”，很難達到既定的黨史教育效果。

3.傳統(tǒng)黨史教育效果存在“片面化”問題

傳統(tǒng)黨史教育多在課堂中進行，受教育者大部分為學生群體，是最為廣泛的傳播黨史的方式之一，在一定程度上提高了黨史教育的育人效果。但同時，該方式也是應試教育的產(chǎn)物，教育者與受教育者多根據(jù)應試需要選擇學習內容，并沒有真正依照受教育者的興趣或其個人所長來進行選擇。學習也主要停留在知識淺層或某個固定領域，較難進行全面滲透。因此，學習效果很容易陷入“片面化”境地，很難對受教育者的黨史知識水平產(chǎn)生實質性的影響。新時代黨史教育的目標在于培養(yǎng)時代新人，在教育實踐過程中要引導受教育者將零碎的知識提煉和升華為理論，從而提高思辨水平，在此基礎上形成認識和處理問題的能力，這是融媒體背景下黨史教育不斷前進的方向。

二、直面融媒體發(fā)展：黨史教育發(fā)展變革的現(xiàn)實起點

在現(xiàn)代傳媒技術與社會發(fā)展相互關聯(lián)同向同行的現(xiàn)實背景下，以現(xiàn)代信息技術為支撐，黨史教育工作者準確把握住了融媒體技術帶來的教育方式的革新。近年來，黨史教育充分接納并吸收了融媒體技術發(fā)展帶來的變革，該技術為黨史教育提供了良好的發(fā)展契機，是其發(fā)展變革的重要現(xiàn)實起點。

1.概念涵攝：融媒體時代黨史教育的理論審視

融媒體傳播在傳統(tǒng)媒體與現(xiàn)代技術之間提供了溝通的途徑，打破了二者間的桎梏。從傳播方式來看，融媒體傳播融合了文字媒介、圖像媒介與音視頻媒介，且各取所長，互相補充。文字媒介是以文字為主要載體進行信息傳播的工具，音視頻媒介和圖像媒介則側重以看和聽為核心的認知途徑。認知特征轉變和技術變革的內在要求推動著融媒體背景下黨史教育的變革，即黨史教育借助現(xiàn)代化的傳媒方式與技術，把握黨史教育對象身心發(fā)展的規(guī)律，與時俱進地推動黨史教育實踐方式創(chuàng)新，致力于融媒體技術發(fā)展與黨史育人的協(xié)同推進。

融媒體技術將所要傳遞的信息以短小精悍的方式在各平臺中傳播，且有較強的交互性與可分享性，受眾由此生成了較強的主動接受性。隨著融媒體技術在黨史教育工作中的廣泛應用，黨史教育工作領域將從課堂和校園向大眾普及。這種全新的教育范式解構了傳統(tǒng)黨史教育工作過程，給教育方式帶來了深刻變革，隨著現(xiàn)代技術發(fā)展廣度和頻度的不斷加深，融媒體時代的黨史教育將發(fā)揮出其效果的最優(yōu)化，達到發(fā)展育人的最佳平衡。

2.技術賦權：融媒體時代黨史教育的機遇審視

以現(xiàn)代社交媒體、數(shù)據(jù)庫和互聯(lián)網(wǎng)等為支撐的融媒體深度介入到黨史教育領域，對提升黨史教育效果、塑造發(fā)展新格局方面具有重要的促進作用。就此而言，融媒體時代黨史教育是現(xiàn)代化技術的賦權，為黨史教育的優(yōu)化和發(fā)展創(chuàng)造了機會。習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出:“要運用新媒體新技術使工作活起來，推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術高度融合，增強時代感和吸引力?！盵3]隨著新媒體技術在黨史教育中不斷拓展運用方向，交互式學習空間、沉浸式學習平臺也應運而生，抓住了融媒體技術帶來的新發(fā)展機遇，主要通過分析受眾愛好與可接受度來提升教育效果。融媒體時代黨史教育立足于技術創(chuàng)新給黨史教育帶來的全新賦權，使黨史教育不僅僅是在學校環(huán)境中進行，同時也拓寬了教育對象的受眾范圍。在大數(shù)據(jù)分析的支持下多維構建交互式學習情境，取眾所長完善學習結構。

3.效果增能：融媒體時代黨史教育的發(fā)展審視

融媒體時代對于黨史教育而言是一個重要的現(xiàn)實發(fā)展機遇，一旦運用得當即可增強思想政治教育效果。就融媒體對黨史教育的影響來看，首先可以實現(xiàn)的是潛移默化、個性化的教學。從黨史教育的受眾面分析，面對各種各樣的受眾需求，要遵循精準化、個性化的教育原則?！叭诿襟w既是思政工作傳播的創(chuàng)新手段，也是獲取學生精準需求的有效途徑?！盵4]而建立在融媒體技術背景下的黨史教育各平臺，可以依靠數(shù)據(jù)庫追蹤分析實現(xiàn)對教育對象的準確把控，進而融合不同教育與傳播方式，實現(xiàn)教育結果的最優(yōu)化。此外，為了全面滿足教育對象的教育需求和實際行為取向，融媒體平臺還可以借助自身傳播的快速性與短小精悍性，進行碎片化教育，全面提升其傳播的時效性，更好地增強黨史教育的效果。

三、實現(xiàn)思想引領：融媒體時代黨史教育的價值意蘊

習近平總書記強調：“要在全社會廣泛開展黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史宣傳教育，普及黨史知識，推動黨史學習教育深入群眾、深入基層、深入人心。要鼓勵創(chuàng)作黨史題材的文藝作品特別是影視作品，抓好青少年學習教育，讓紅色基因、革命薪火代代傳承。”[5]因而，黨史教育對堅定維護中國共產(chǎn)黨的領導具有戰(zhàn)略性的意義和基礎性的作用。在全社會學黨史的關鍵時期，要注重在不同人群中開展黨史教育，并通過不同渠道傳播黨史教育。利用好融媒體開展黨史教育，實現(xiàn)自覺學習與價值引導的雙向破壁，是融媒體時代傳播黨史教育的著力點，同時也是其重要價值所在。

1.堅持立德樹人為根本任務，厘清政治性與學理性的統(tǒng)一

當前，采用融媒體方式開展黨史教育的目的和意義在于更好地優(yōu)化人民群眾的接受途徑，全面提升現(xiàn)代教育技術影響下的黨史教育工作進程與成效。技術手段的更新使黨史教育傳播擁有新的發(fā)展機遇，因此，黨史教育工作者要重視利用現(xiàn)代技術與黨史教育的深度融合。這項工作的首要前提是堅持立德樹人根本任務，厘清政治性與學理性的統(tǒng)一。

第一，堅持立德樹人，緊扣黨史教育在融媒體傳播中的政治性。運用融媒體開展黨史教育，不斷優(yōu)化現(xiàn)代傳播手段與技術對黨史教育的促進作用，應始終貫徹引導受教育者增強黨史知識儲備的教育過程，堅持立德樹人的根本任務，把握其政治性。

第二，要堅持以人為本，不斷強化黨史教育的價值引導作用。黨史教育的應然價值與實然價值都應落到以人的發(fā)展為目的的出發(fā)點上。如電視劇《覺醒年代》，則是黨史教育方式的良好典范。該劇的構建難度在于如何實現(xiàn)其敘事的完整性和啟發(fā)性的統(tǒng)一，即如何正確引導黨史教育接受者進入融媒體的思維方式和敘事情節(jié)之中，將劇中蘊含的黨史知識準確地傳遞給受眾，實現(xiàn)對其思想和行為的啟發(fā)?！队X醒年代》作為一部革命歷史題材電視劇，因其別出心裁的情節(jié)設計，鮮活生動的人物形象，飽含哲理的臺詞語言，受到廣泛關注。事實證明，要實現(xiàn)黨史教育的革新發(fā)展，必須根據(jù)主體認知的發(fā)展規(guī)律推動黨史教育創(chuàng)作宣傳的發(fā)展方向，以讓受眾身臨其境的方式進行黨史教育，提升黨史育人的實效性。

2.堅持以融媒體傳播為發(fā)展契機，完善灌輸性與啟發(fā)性的統(tǒng)一

融媒體傳播技術不只是一種開展黨史教育的全新工具，更是一種從理念、手段和方法等方面優(yōu)化文化傳播的途徑，實現(xiàn)了傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代技術的融合。即融媒體傳播打破了灌輸式與啟發(fā)式的二元對立，日益形成了一種區(qū)別于傳統(tǒng)黨史教育的新范式。黨史教育應牢牢把握融媒體傳播的發(fā)展契機，完善與優(yōu)化其傳播環(huán)境。

第一，要全面理解黨史教育的灌輸性。習近平總書記指出：“黨史研究是一門研究中國共產(chǎn)黨的歷史、從中國共產(chǎn)黨的活動揭示當代中國社會運動規(guī)律的科學，要堅持黨性和科學性的統(tǒng)一?！盵6]要正確把握融媒體時代黨史教育的灌輸屬性。盡管融媒體傳播中的黨史教育環(huán)境、舉措和對策等都不再與傳統(tǒng)的黨史教育相同，但對受教育者進行主流意識形態(tài)灌輸?shù)闹餍刹粫l(fā)生變化，堅持正確的政治立場與政治方向的總目標同樣也不會發(fā)生變化。

第二，要全面理解融媒體時代黨史教育的啟發(fā)空間。現(xiàn)代傳媒技術的發(fā)展拓寬了受教育者的學習方式，營造出受教育者喜聞樂見的學習空間。融媒體交互敘事具有潛在的引導性與啟發(fā)性，即通過多方面的演繹將受眾帶到更加深入的情境中，不僅使其通俗易懂，更能將情境中蘊涵的黨史信息準確地傳遞給受眾，實現(xiàn)對其思想和行為的啟發(fā)。

3.堅持貼近大眾生活，兼顧理論化與生活化的統(tǒng)一

融媒體黨史教育應堅持敏銳的敘事視角和堅定的主流意識形態(tài)方向，把握住其尺度和界限，不斷推動黨史在融媒體傳播中的理論化與生活化。

第一，推動形成以理化人的敘事表達體系。融媒體是黨史教育的載體，其價值在于將抽象的理論具體化、將刻板的教育趣味化、將復雜的邏輯簡單化。傳統(tǒng)黨史教育在有限的課堂實踐中傳播給受眾知識，進而使受教育者獲得非主動性的知識。教育對象在被動接受的過程中由于時間和知識結構的有限性，很容易造成理解與認知偏差，獲得非理性知識。因此，不僅要以歷史知識的傳遞和價值觀的引領作為融媒體傳播的良好范式，也要從理論、觀念與方法等多方面協(xié)同優(yōu)化和完善融媒體時代的黨史教育，從深層本質的角度推動黨史在融媒體時代的發(fā)展，使其表現(xiàn)出深刻的理論性。

第二，在融媒體背景下進行黨史教育的過程中實現(xiàn)理論性與生活化的統(tǒng)一。傳統(tǒng)的理論灌輸試圖以說理性的枯燥方式對受眾進行思想觀念、價值觀點、行為準則的改變，對教育對象很難起到設身處地的教育作用。融媒體就其本身而言并不具有教育的功能，必須通過理論知識賦予其信息的傳遞。在理論知識借助融媒體傳播時，要注意合理把握傳播形式的生活化與理論性的張力，既要避免黨史教育內容枯燥乏味，又要兼顧其理論基礎。在融媒體背景下進行黨史教育的過程中，要發(fā)揮理論影響的主導性與案例的生活化，通過提升講好黨史故事的能力，推動融媒體時代黨史教育效果的升華。

結束語

融媒體背景下進行黨史教育是融媒體時代黨史教育的轉向必然，以融媒體為主要傳播手段的黨史教育不僅可以改變我們的認知方式，也能夠重塑當下的社會生活。融媒體技術的發(fā)展一方面推動了黨史教育現(xiàn)代化，成為黨史教育創(chuàng)新發(fā)展的重要依托；另一方面又突顯出傳統(tǒng)黨史教育“淺表性”“片面化”等眾多問題。因此，必須通過平臺、載體、內容等方面的優(yōu)化，保證融媒體時代黨史教育全程貫徹馬克思主義的指導地位。在融媒體背景下對黨史教育進行構建和優(yōu)化，激發(fā)融媒體的黨史教育育人功能，充分發(fā)揮融媒體的黨史教育價值。