楊 蕊

(太原科技大學(xué) 信息科學(xué)與技術(shù)學(xué)院，太原 030024)

一、人的社會(huì)化之于大學(xué)生心理健康問(wèn)題的分析意義

在馬克思主義語(yǔ)境下，人之所以為人，在于人的社會(huì)性[1]。從社會(huì)學(xué)研究的界定出發(fā)，“人的社會(huì)化”指的是個(gè)人適應(yīng)社會(huì)、獲得自身發(fā)展的狀態(tài)和程度[2]。具體而言，從人的本性上說(shuō)，人不是硬邦邦的、冷冰冰的，而是有思想的、有溫度的。因此，在貫穿人一生的不同社會(huì)實(shí)踐領(lǐng)域，出于適應(yīng)社會(huì)和融入社會(huì)的目的，人需要接受社會(huì)既有的行為規(guī)范和價(jià)值理念，按照社會(huì)的普遍要求和框架行事，這是被動(dòng)的自發(fā)的一面。與此同時(shí)，人還在吸收社會(huì)物質(zhì)和精神文化的基礎(chǔ)上，通過(guò)自身的創(chuàng)造形成個(gè)體獨(dú)特的氣質(zhì)和特性，這是主動(dòng)的自覺(jué)的一面。

(一)大學(xué)生心理健康問(wèn)題的外向性表現(xiàn)

大學(xué)生所處的心理階段決定了大學(xué)生的心理問(wèn)題主要集中在成長(zhǎng)發(fā)展中的困惑與沖突，這些困惑與沖突在很大程度上是基于大學(xué)校園這一特定環(huán)境而引發(fā)的。從外向性上看，大學(xué)生心理健康問(wèn)題具體表現(xiàn)為：(1)自我判斷失調(diào)。即同一性矛盾，在他們身上往往出現(xiàn)較為矛盾的自我評(píng)價(jià)，有時(shí)覺(jué)得自己能力很強(qiáng)，可以完成很多事情；有時(shí)又覺(jué)得自己一無(wú)是處，什么都做不好。(2)情緒控制障礙。情緒不穩(wěn)定，波動(dòng)起伏較大，處事情緒化，容易陷入大喜大悲的情緒中難以平靜。(3)人際交往壓力。交友圈子封閉，逃避社交，不能融入別人的話(huà)題圈，在熱鬧場(chǎng)合感到孤獨(dú)；在人際交往中缺乏技巧，遇事易沖動(dòng)，引發(fā)沖突。(4)適應(yīng)能力差。環(huán)境的變化會(huì)引發(fā)壓迫感，不能順利地融入周遭環(huán)境。(5)戀愛(ài)心理困惑。不能理性看待兩性關(guān)系，戀愛(ài)中的一點(diǎn)小問(wèn)題都會(huì)產(chǎn)生蝴蝶效應(yīng)，引起情緒的激烈變化。(6)就業(yè)擇業(yè)困擾。對(duì)前途過(guò)度擔(dān)憂(yōu)以至于不能做好當(dāng)下的事情，自信心不足，過(guò)分否定自我，遇到挫折易產(chǎn)生情緒上的波動(dòng)[3]。

(二)大學(xué)生心理健康問(wèn)題的內(nèi)向性原因

心理沖突問(wèn)題是現(xiàn)實(shí)困境的投影，而現(xiàn)實(shí)困境很大程度源于社會(huì)化不足，主要包括以下兩個(gè)方面：

1.認(rèn)知社會(huì)化不足

認(rèn)知社會(huì)化不足即個(gè)體對(duì)自我和外界環(huán)境的認(rèn)知不清晰，沒(méi)能隨社會(huì)環(huán)境的改變而及時(shí)更新。其一，走出了以往中學(xué)階段那種評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)單一且明確的應(yīng)試教育體系，學(xué)生初入大學(xué)這個(gè)小社會(huì)，不可避免地形成一種茫然感，這種茫然首先是源于對(duì)自我認(rèn)識(shí)不清，目標(biāo)模糊，不清楚自己想要什么、想要成為什么樣的人、通過(guò)哪些努力可以達(dá)到目標(biāo)，甚至出現(xiàn)同一性矛盾，或是眼高手低、盲目自信，或是“自卑到塵埃里”，這兩種極端的自我認(rèn)知很容易誘發(fā)焦慮、抑郁的心理問(wèn)題。其二，從高中過(guò)渡到大學(xué)，環(huán)境相對(duì)寬松，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)多元化，從而引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生無(wú)所適從、飄忽不定的感覺(jué)。有的學(xué)生規(guī)則意識(shí)淡薄、行為無(wú)邊界，在大學(xué)虛度光陰；有的學(xué)生則繼續(xù)小心翼翼，承擔(dān)了很多無(wú)謂的壓力。不管是內(nèi)究過(guò)程中的自我期望模糊，還是外探過(guò)程中的適應(yīng)壓力，都會(huì)引發(fā)大學(xué)生的心理問(wèn)題。

2.行為社會(huì)化不足

行為社會(huì)化不足主要是認(rèn)知社會(huì)化不足在具體行為上的反映，而個(gè)體的具體行為主要是由其所扮演的社會(huì)角色決定的。對(duì)大學(xué)生的社會(huì)角色進(jìn)行一個(gè)簡(jiǎn)單的界定和區(qū)分，首先是朋輩之間的關(guān)系。不少大學(xué)生溝通能力欠缺，在與同學(xué)、朋友交往時(shí)遇到?jīng)_突和矛盾傾向于采取冷戰(zhàn)或者暴力這種極端的方式，導(dǎo)致問(wèn)題愈演愈烈，輕者會(huì)憤怒感積累、失眠加重，重者甚至可能威脅生命安全。其次是戀人之間的關(guān)系。戀愛(ài)關(guān)系本身是現(xiàn)實(shí)的，但有的同學(xué)看待戀愛(ài)關(guān)系過(guò)于感性化和理想化，比如有的同學(xué)渴求戀愛(ài)但“愛(ài)而不得”，從而陷入自我否定的惡性循環(huán)中；有的同學(xué)在戀愛(ài)關(guān)系中把握不好尺度，過(guò)多的控制欲或者卑微感會(huì)使戀愛(ài)關(guān)系失衡甚至破碎；有的同學(xué)在戀愛(ài)關(guān)系中一旦出現(xiàn)沖突就采取冷暴力的態(tài)度，從而使矛盾激化。再次是家庭關(guān)系。父母的過(guò)度干涉、過(guò)分忽略、孩子的不被理解或是將家長(zhǎng)間的沖突轉(zhuǎn)嫁到孩子身上，都極容易引發(fā)學(xué)生的心理危機(jī)。最后是與外界社會(huì)關(guān)系。這層關(guān)系在畢業(yè)生面臨就業(yè)時(shí)表現(xiàn)得異常突出，有的畢業(yè)生在找工作時(shí)會(huì)有社交恐懼障礙，不知如何和對(duì)方溝通，從而產(chǎn)生焦慮心理，而這很大程度上是源于職業(yè)準(zhǔn)備不足及社會(huì)化意識(shí)的不充分。

二、人的社會(huì)化之于大學(xué)生心理健康教育的價(jià)值意義

(一)人的社會(huì)化之于大學(xué)生心理健康教育的必要性

1.大學(xué)生心理健康問(wèn)題的嚴(yán)峻性

研究表明，大學(xué)生成為心理危機(jī)、心理失衡的高發(fā)群體之一，由此引發(fā)的惡劣事件也呈明顯上升趨勢(shì)，不容忽視。如轟動(dòng)一時(shí)的“北大學(xué)子弒母案”就是一起典型的心理危機(jī)擴(kuò)大化造成的悲劇。而類(lèi)似的悲劇并不鮮見(jiàn)，如2004年轟動(dòng)全國(guó)的馬加爵事件、2013年復(fù)旦大學(xué)醫(yī)學(xué)院學(xué)生林森浩投毒致同學(xué)死亡事件。雖然是個(gè)例，但此類(lèi)事件危害性深重，需要教育工作者進(jìn)行深入思考應(yīng)如何加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育以適應(yīng)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)狀況。

2.大學(xué)生心理健康教育的局限性

大學(xué)是進(jìn)行心理健康教育的重要階段和重要場(chǎng)所。各學(xué)校在大學(xué)生心理健康教育工作方面進(jìn)行了專(zhuān)門(mén)的工作安排和部署，進(jìn)行了有益的嘗試與探索，并且取得了一定的成績(jī)。但是我們不得不承認(rèn)的是，目前大學(xué)生心理健康教育中仍然存在不少問(wèn)題：將心理健康教育簡(jiǎn)單地等同于思想政治教育，簡(jiǎn)單粗暴地處理大學(xué)生的心理問(wèn)題，用慣用大道理的說(shuō)教來(lái)應(yīng)對(duì)學(xué)生的負(fù)面情緒等；有的學(xué)校即使開(kāi)設(shè)了心理健康教育的相關(guān)課程，但是僅流于形式，且課程內(nèi)容老套陳舊；學(xué)校在應(yīng)對(duì)學(xué)生的心理健康問(wèn)題時(shí)呈現(xiàn)一定的滯后性，頭疼醫(yī)頭腳疼醫(yī)腳，且方式方法單一，往往只進(jìn)行談話(huà)勸導(dǎo)，后再進(jìn)行跟蹤監(jiān)測(cè)，實(shí)效性不夠[4]。

(二)人的社會(huì)化之于大學(xué)生心理健康教育的重要性

1.破——大學(xué)生心理健康教育的困境

大學(xué)生心理健康問(wèn)題的出現(xiàn)與其社會(huì)化的不足密切相關(guān)，因此從問(wèn)題導(dǎo)向出發(fā)，社會(huì)化無(wú)疑是突破大學(xué)生心理健康教育困境的一種有益探索。從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上看，人的社會(huì)化有利于創(chuàng)新思路引領(lǐng)，探索內(nèi)容研究，形成多樣化方式體系，促進(jìn)心理健康教育專(zhuān)業(yè)化、精細(xì)化和系統(tǒng)化；探索特色教育，打造教育品牌，以點(diǎn)帶面，推廣特色心理健康教育模式，促進(jìn)特色心理健康教育模式遍地開(kāi)花。

2.避——大學(xué)生心理危機(jī)的升級(jí)

大學(xué)生心理危機(jī)的發(fā)生是從量的積累開(kāi)始一步步發(fā)生質(zhì)的變化。在質(zhì)的變化發(fā)生之前，如何把握其中關(guān)鍵性的“度”對(duì)于應(yīng)對(duì)大學(xué)生心理危機(jī)是至關(guān)重要的。如果及時(shí)介入和干預(yù)，則能夠避免危機(jī)事件的發(fā)生；如果錯(cuò)過(guò)最佳時(shí)機(jī)，則有可能發(fā)生不可預(yù)估的嚴(yán)重后果。依靠傳統(tǒng)的事后干預(yù)性方式無(wú)異于一場(chǎng)賭博，賭贏萬(wàn)事大吉，否則就是滿(mǎn)盤(pán)皆輸。而利用人的社會(huì)化思路重塑大學(xué)生心理健康教育，通過(guò)提前性、日常性的教育，提前應(yīng)對(duì)和主動(dòng)介入大學(xué)生日常出現(xiàn)的心理危機(jī)，將其及時(shí)化解在萌芽狀態(tài)，則可以避免大學(xué)生心理危機(jī)的升級(jí)。

3.助——大學(xué)生成長(zhǎng)成才

從人的社會(huì)化角度上看，大學(xué)生心理健康教育不僅可以根據(jù)大學(xué)生的心理特點(diǎn)有針對(duì)性地傳授健康的心理認(rèn)知，幫助大學(xué)生樹(shù)立心理健康意識(shí)，增強(qiáng)自我調(diào)適和環(huán)境適應(yīng)能力，從而預(yù)防和緩解大學(xué)生的心理危機(jī)，有助于處理和應(yīng)對(duì)大學(xué)生在成長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中所遇到的各類(lèi)心理困惑，而且還可以通過(guò)實(shí)踐類(lèi)活動(dòng)的設(shè)計(jì)和安排，強(qiáng)化大學(xué)生正確的自我認(rèn)識(shí)，確定適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，減輕人際交往壓力，提高解決問(wèn)題的能力，促進(jìn)自身潛力的開(kāi)發(fā)，增強(qiáng)自身的信心感和信念感，從而在增強(qiáng)自身能力和滿(mǎn)足社會(huì)期望之間達(dá)到一種平衡。

三、人的社會(huì)化之于大學(xué)生心理健康教育的路徑意義

一般認(rèn)為，人的社會(huì)化主要有兩個(gè)途徑，一個(gè)是受思想文化的教育，另一個(gè)是受組織群體的推動(dòng)。前者是一種傳統(tǒng)且常見(jiàn)的教育方式，類(lèi)似于日常場(chǎng)景下的前輩教誨及專(zhuān)業(yè)場(chǎng)景下的教師教導(dǎo)。這種傳統(tǒng)意義上的社會(huì)化途徑偏向于一種灌輸式的“訓(xùn)導(dǎo)”，有距離感，體驗(yàn)感不足，共情弱，只能被動(dòng)接受，因而見(jiàn)效慢，容易有排斥感，產(chǎn)生逆反心理[5]。但是操作簡(jiǎn)單，容易實(shí)施，時(shí)間成本和金錢(qián)成本較低。人從一出生就依附于群體而存在，在其中扮演了各種各樣的社會(huì)角色，明確了社會(huì)對(duì)個(gè)體的角色期待，形成了一套合乎要求的行為體系。因而后者是一種主動(dòng)踐行的方式，比較有共情，通過(guò)潛移默化的改變使得社會(huì)化更加深刻。但是落實(shí)到學(xué)校教育上，如何構(gòu)建群體、如何明確角色、如何發(fā)揮正向作用都需要花費(fèi)大量的時(shí)間進(jìn)行巧思。因此，綜合以上兩種途徑和方式，以大學(xué)生心理健康問(wèn)題為導(dǎo)向，可以從內(nèi)容和形式出發(fā)，完善大學(xué)生心理健康教育的路徑。

(一)橫向拓展內(nèi)容：推進(jìn)融合教育

1.生命教育

生命教育重在探索生命意義能力的培養(yǎng)和加強(qiáng)。生命教育的體系主要包括兩個(gè)層面：一是肉體層面，要教會(huì)學(xué)生保護(hù)自己身體的安全和無(wú)恙。由于校園暴力、學(xué)業(yè)壓力導(dǎo)致自殺他殺的不良行為明顯增多，學(xué)生對(duì)于生死的認(rèn)識(shí)亟待提上教育議程。個(gè)體對(duì)于自身肉體的保護(hù)不僅是權(quán)利，更是社會(huì)義務(wù)。要教育學(xué)生保持對(duì)生命的尊重，不可輕易傷害自己或他人的生命。二是心靈層面，要教會(huì)學(xué)生探索并踐行生命的意義?；钪囊饬x不僅是肉體的生存、繁衍，更是個(gè)體品質(zhì)、信念的找尋和付諸實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。要教育學(xué)生在學(xué)習(xí)生活過(guò)程中探索生命存在的價(jià)值，如：“一生最大的目標(biāo)是什么”“我取得的成就是什么”“對(duì)家庭和社會(huì)的貢獻(xiàn)是什么”“我死后希望為這個(gè)世界留下什么”，并能夠通過(guò)自律的品質(zhì)和堅(jiān)定的信念將意義現(xiàn)實(shí)化。

2.抗挫教育

抗挫教育重在承受失敗能力的培養(yǎng)和加強(qiáng)。挫折是具有兩面性的：弊端是會(huì)使人感到痛苦和疲憊，心灰意冷，不思進(jìn)??；益處在于會(huì)強(qiáng)壯心志、激發(fā)斗志、汲取教訓(xùn)，從而用更強(qiáng)的姿態(tài)來(lái)面對(duì)接下來(lái)的困難。面對(duì)挫折，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極的引導(dǎo)。一是適度目標(biāo)的確立。目標(biāo)的確立不僅取決于個(gè)人的主觀能力，還受制于現(xiàn)實(shí)的客觀條件：過(guò)高的目標(biāo)不能實(shí)現(xiàn)，從而會(huì)導(dǎo)致盲目否定自己，產(chǎn)生一定的挫折感；過(guò)低的目標(biāo)會(huì)讓人沉溺現(xiàn)狀，止步不前。二是過(guò)程的積累。好的量變才會(huì)引起好的質(zhì)變。在達(dá)成目標(biāo)的過(guò)程中，要摒棄雜念，專(zhuān)心做好一件事情。三是情緒的調(diào)節(jié)。事物的發(fā)展具有曲折性，人生中必定會(huì)遇到各種各樣的困難。要教育學(xué)生一旦遇到問(wèn)題要保持理智和冷靜，避免過(guò)激的情緒反應(yīng)。要審時(shí)度勢(shì)，審慎思考，進(jìn)行適當(dāng)?shù)淖兺ê驼{(diào)整。

3.適應(yīng)教育

適應(yīng)教育重在適應(yīng)能力的培養(yǎng)和加強(qiáng)。之所以要強(qiáng)調(diào)適應(yīng)能力，是因?yàn)榇髮W(xué)生從中學(xué)到大學(xué)會(huì)面臨一系列的適應(yīng)性問(wèn)題，包括社會(huì)角色的變化、人際關(guān)系的變化、社會(huì)期望的變化以及環(huán)境的變化等。如果不能適應(yīng)這些變化，則會(huì)導(dǎo)致自身心態(tài)的失衡，進(jìn)而引發(fā)行為的錯(cuò)亂。因此，要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生適應(yīng)能力的培養(yǎng)，使其即使面對(duì)復(fù)雜的環(huán)境也能夠發(fā)揮主觀能動(dòng)性，積極地利用環(huán)境進(jìn)行自我內(nèi)心的調(diào)適，使自我意識(shí)與外界環(huán)境保持動(dòng)態(tài)平衡。首先要幫助大學(xué)生學(xué)會(huì)接受自我，認(rèn)識(shí)到不完美才是人生的常態(tài)。其次要幫助大學(xué)生掌握處理人際關(guān)系的原則。己所不欲，勿施于人。在人際交往中遵循真誠(chéng)友善的原則，才能營(yíng)造出一個(gè)和諧的人際關(guān)系環(huán)境。但是，是否能成為朋友，需要緣分、際遇、脾氣秉性、成長(zhǎng)環(huán)境等多種因素作用，因此不能用朋友多少來(lái)衡量人際關(guān)系的好壞。

(二)縱向貫深層次：擴(kuò)寬教育渠道

1.拓展社會(huì)實(shí)踐

從深層次上看，大學(xué)生的心理危機(jī)很大程度上源于對(duì)現(xiàn)實(shí)狀況的無(wú)力感，因此學(xué)校教育不僅要向?qū)W生傳授文化知識(shí)，還需要為學(xué)生設(shè)置一種社會(huì)現(xiàn)實(shí)的模擬環(huán)境，讓學(xué)生對(duì)社會(huì)有提前的感知、認(rèn)知，做好心理和能力的雙重準(zhǔn)備，而這種模擬環(huán)境就是社會(huì)實(shí)踐。通過(guò)開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，可以幫助大學(xué)生明確自身的社會(huì)角色，明晰社會(huì)期待，學(xué)習(xí)如何發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。讓社會(huì)實(shí)踐發(fā)揮更充分的作用，就應(yīng)該將過(guò)程管理的理念融入其中。第一步，在社會(huì)實(shí)踐的選題上，應(yīng)該密切聯(lián)系大學(xué)生的社會(huì)使命和社會(huì)期待，集中于自我、自我與社會(huì)、自我與國(guó)家乃至自我與世界的關(guān)系探究上；第二步，在社會(huì)實(shí)踐基地的選擇上，在保證安全的基礎(chǔ)上應(yīng)該盡可能真實(shí)，不加任何渲染；第三步，在社會(huì)實(shí)踐的指導(dǎo)上，教師應(yīng)該充分且恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)，同時(shí)給予學(xué)生自主權(quán)，讓學(xué)生有足夠的空間進(jìn)行思想碰撞和行為試錯(cuò)；第四步，在社會(huì)實(shí)踐的結(jié)題上，應(yīng)該不流于形式，認(rèn)真研討社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中存在的問(wèn)題及解決路徑，為社會(huì)實(shí)踐命題提供有益思路[6]。

2.重視校園文化

如果說(shuō)社會(huì)實(shí)踐是向外探求，那么校園文化則是向內(nèi)扎根。校園文化是學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的厚土，因此校園文化的優(yōu)劣直接影響到學(xué)生的對(duì)外認(rèn)知和心理狀況。如果校園文化呈現(xiàn)出公平公正、健康向上的氛圍，那么學(xué)生的內(nèi)心和行為也會(huì)陽(yáng)光和積極。首先，學(xué)校的各項(xiàng)工作尤其是事關(guān)學(xué)生切身利益的工作應(yīng)該做到令行禁止、功過(guò)分明，應(yīng)該做到事事有回應(yīng)、管理有溫度。其次，校園文化應(yīng)該主動(dòng)挑起育人的責(zé)任，通過(guò)講座、教學(xué)、海報(bào)、廣播等多種形式，向?qū)W生傳授正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，從而讓學(xué)生能夠正確地認(rèn)識(shí)自我、評(píng)價(jià)自我，培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德和健康的心理，學(xué)會(huì)自我調(diào)適情緒，增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)能力。最后，校園文化應(yīng)該沉下去，主動(dòng)公開(kāi)地宣傳心理健康知識(shí)，進(jìn)行心理健康教育。可以采取學(xué)術(shù)講座、團(tuán)體咨詢(xún)等方式教育引導(dǎo)學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生的耐挫能力和適應(yīng)能力，提高學(xué)生的心理素質(zhì)。

3.占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地

網(wǎng)絡(luò)社會(huì)化成為人的社會(huì)化的一種特定實(shí)踐形態(tài)。伴隨著信息化時(shí)代的來(lái)臨，網(wǎng)絡(luò)充斥于人們的日常生活，給人們提供了一種不同于物理空間的特殊活動(dòng)空間和社會(huì)化場(chǎng)所。而在大學(xué)生的心理健康教育中卻出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)空白：大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)空間進(jìn)行頻繁的人際交往和社會(huì)活動(dòng)，引發(fā)了網(wǎng)絡(luò)依賴(lài)、網(wǎng)戀、厭學(xué)逃課、人際關(guān)系混亂等心理障礙，而學(xué)校教育往往疏于引導(dǎo)和重視。網(wǎng)絡(luò)既是虛擬的，更是現(xiàn)實(shí)的。在這一問(wèn)題上，學(xué)校的心理健康教育宜疏不宜堵，應(yīng)利用網(wǎng)絡(luò)而不是阻止網(wǎng)絡(luò)，要引導(dǎo)學(xué)生遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)范，適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)生活。要幫助學(xué)生學(xué)會(huì)遵紀(jì)守法，預(yù)防網(wǎng)絡(luò)失范行為，明確網(wǎng)絡(luò)社會(huì)角色期待，扮演好網(wǎng)絡(luò)社會(huì)角色，培育網(wǎng)絡(luò)理性，嚴(yán)守言論底線(xiàn)[7]。