葉明生

福建省藝術(shù)研究院

郭漢城先生（本文作者攝）

10月19日，從北京的同學(xué)處傳來噩耗：當(dāng)日凌晨，我們的恩師郭漢城先生逝世了，享年104 歲。驚聞消息，我久久不能釋懷，和郭老的一段近40年的師生情緣瞬間涌上心頭。茲將它記述下來，借此追悼這位可尊、可敬的著名戲曲理論家。

踏進(jìn)師門前后的因緣

郭漢城（1917—2021），浙江省杭州市蕭山縣（現(xiàn)為蕭山區(qū)）戴村鎮(zhèn)張家弄村人。中國(guó)藝術(shù)研究院終身研究員、著名戲曲理論家，曾任中國(guó)藝術(shù)研究院副院長(zhǎng)。

郭漢城先生是我國(guó)戲曲界泰斗級(jí)的戲曲理論家。第一次知道他的名字是在1981年10月，當(dāng)時(shí)我創(chuàng)作的兒童劇《岳云出征》將要赴省城參加會(huì)演，會(huì)議要求壽寧北路戲劇團(tuán)提供北路戲劇種簡(jiǎn)介資料。我接到任務(wù)后，為了探討北路戲劇種的歷史，到新華書店查詢戲曲史專著，正好買到一套剛出版的由張庚、郭漢城先生主編的三卷本《中國(guó)戲曲通史》。這是我第一次接觸中國(guó)戲曲史，也是第一次知道郭漢城先生的名字，從此我開始對(duì)中國(guó)戲曲史感興趣了。

我認(rèn)識(shí)郭漢城先生有近40年的時(shí)間了。第一次見到他是1982年10月在江西省撫州市召開的由中華人民共和國(guó)文化部、中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)、江西省文化局、江西省戲劇家協(xié)會(huì)聯(lián)合舉辦的“紀(jì)念湯顯祖逝世366 周年學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)”上。我們福建去了4 位代表，由時(shí)任福建省劇協(xié)主席方珊女士帶隊(duì)，我也有幸參加此次活動(dòng)。10月27日下午，郭漢城先生與會(huì)作學(xué)術(shù)報(bào)告，他所作的報(bào)告題目為《談湯顯祖〈四夢(mèng)〉的認(rèn)識(shí)和改編》。我當(dāng)時(shí)認(rèn)真聽講，似懂非懂地作了筆記，其中有許多觀點(diǎn)給我留下了深刻印象，如其最后談道：

中國(guó)古典作品很多，我們研究得很不夠，繼承也不多。西方人有一個(gè)偏見，他們認(rèn)為西方戲劇是世界戲劇文化的主流。我覺得除了偏見以外，主要也在于我們沒有對(duì)它們充分的繼承和發(fā)揚(yáng)。莎士比亞成了一種世界性現(xiàn)象，但對(duì)我們的湯顯祖在世界上有多少人知道呢？所以我們今天舉行這個(gè)湯顯祖紀(jì)念會(huì)……具有世界意義。

1985年8月，本文作者于中國(guó)藝術(shù)研究院“中國(guó)戲曲理論研究生課程班”學(xué)習(xí)

此文被郭漢城先生收入《郭漢城文集》中，定名為《湯顯祖和他的〈四夢(mèng)〉論略》。當(dāng)時(shí)他的報(bào)告讓我增長(zhǎng)了許多見識(shí)。因當(dāng)時(shí)地位懸殊，我根本沒機(jī)會(huì)接近他，僅是一同開會(huì)、看戲和最后合影而已，相互間只有照面而沒有對(duì)話，但其時(shí)他已在我充滿敬意的心頭樹起了一座崇高的山峰。

1985年4月底，我接到省戲曲志編輯部通知，讓我到河北省保定市易縣參加“中國(guó)戲曲史、志、論講習(xí)班”，為期一個(gè)月。講習(xí)班為文化部所辦，請(qǐng)了許多全國(guó)文化界名家及戲曲專家來授課，我從中學(xué)到了古文字學(xué)、文學(xué)史、文獻(xiàn)學(xué)、戲劇學(xué)、藝術(shù)概論等知識(shí)，理論視野頓開。講習(xí)班結(jié)束時(shí)，我被福建的同學(xué)推選，在大會(huì)上介紹我在《中國(guó)戲曲志·福建卷》編寫過程中的資料調(diào)查和采編經(jīng)驗(yàn)。我的發(fā)言稿被整理出來，在十幾個(gè)省的內(nèi)刊發(fā)表。主持講習(xí)班的余從老師便向福建省文化廳推薦我報(bào)考由中國(guó)藝術(shù)研究院舉辦的為期兩年的“中國(guó)戲曲理論研究生課程班”（簡(jiǎn)稱“理論班”），我在時(shí)任福建省文化廳副廳長(zhǎng)柯子銘等領(lǐng)導(dǎo)的支持下，匆忙復(fù)習(xí)了不到一個(gè)月，于當(dāng)年6月和其他福建同學(xué)赴京考試。我中國(guó)戲曲史、中國(guó)文學(xué)、戲劇藝術(shù)概論、中國(guó)美學(xué)史5 科的考試結(jié)果均為及格，但因復(fù)習(xí)時(shí)間不夠，政治經(jīng)濟(jì)時(shí)事科目不及格，被列為“備取”，直到8月初才被通知錄取。上學(xué)后，班主任張宏淵老師告訴我：“初次討論時(shí)，你因有一科不及格被刷。后來復(fù)議時(shí)，郭漢城先生了解你的情況后‘力挺’你，說：‘我們辦理論班，就是要培養(yǎng)一批在戲曲行業(yè)內(nèi)有長(zhǎng)期實(shí)踐而缺乏理論訓(xùn)練的戲曲藝術(shù)研究人才。葉明生的條件很符合我們辦班的要求?！?985年8月20日，我終于接到錄取通知書。8月30日，我匆忙坐上赴北京的火車，踏上北上求學(xué)之路，真正走進(jìn)了夢(mèng)寐以求的課堂，可以如饑似渴地學(xué)習(xí)戲曲理論知識(shí)。我永遠(yuǎn)難忘這段歷史，更難忘恩師對(duì)學(xué)生的摯愛之心。從此，我們間建立起近40年令人難以忘卻的師生緣。

1986年4月， 理論班春游，郭漢城先生與本文作者合影

一次頗受啟發(fā)的談心課

在理論班學(xué)習(xí)時(shí)，剛開始我一門心思只想把書讀好，并希望借助北京圖書文獻(xiàn)的優(yōu)勢(shì)，搜集更多中國(guó)戲曲史料，為以后寫論文作準(zhǔn)備。因而在京兩年間，我的活動(dòng)空間除了課堂、劇場(chǎng)之外，就是圖書館。課堂之外，我與饅頭和茶水為伴，如饑似渴地飽覽中國(guó)藝術(shù)研究院圖書館所有有關(guān)戲曲史論的書籍，成為圖書館的常客。

1986年4月，理論班組織了一次春游活動(dòng)。郭漢城老師年紀(jì)大了，走了一段便找到一條凳子坐了下來。我見他無人陪伴，就坐到他身邊陪他說話。他先是問我在北京生活習(xí)不習(xí)慣，繼而問我來京前的工作情況，到理論班學(xué)習(xí)的情況。我向他介紹了在壽寧北路戲劇團(tuán)當(dāng)演員、導(dǎo)演、編劇和業(yè)務(wù)團(tuán)長(zhǎng)的情況，并匯報(bào)了上一學(xué)期的學(xué)習(xí)心得，以及到圖書館查閱資料兼打工的事。他點(diǎn)了點(diǎn)頭，說：“戲曲文獻(xiàn)可供研究的太少了，要想把中國(guó)戲曲史研究好，史料文獻(xiàn)還要下苦功查閱，有文獻(xiàn)才能論之有據(jù)，言之成理?！苯又?，他又語重心長(zhǎng)地對(duì)我說：“研究戲曲理論不光要鉆書堆，更要多關(guān)注現(xiàn)狀和發(fā)展。北京的一個(gè)優(yōu)勢(shì)就是能看到全國(guó)和世界各地的歌舞、話劇及各類藝術(shù)表演，所以你要多看戲，把心得記下來，這樣你就能從中長(zhǎng)見識(shí)，拓展胸襟視野。同時(shí)也要關(guān)注各門類的藝術(shù)，吸取其中的學(xué)術(shù)養(yǎng)分。古人云：‘他山之石可以攻玉?！斜容^，才能有認(rèn)識(shí)，見多才能識(shí)廣。這個(gè)你在福建就沒有這個(gè)優(yōu)勢(shì)，所以還要多看戲?！?/p>

我聆聽后深受啟發(fā)，頓時(shí)豁然開朗。從此，但凡有重要的演出，我都不放過觀摩的機(jī)會(huì)。就算路再遠(yuǎn)、再晚回宿舍，我都會(huì)一口氣地將看戲心得及時(shí)記下來。在兩年的時(shí)間里，我觀摩了海內(nèi)外戲曲、話劇、歌舞及電影160 余場(chǎng)，寫下題為《京門觀劇》的兩本筆記。而在聽《中國(guó)戲曲通史》《中國(guó)戲曲通論》《戲曲美學(xué)》課程和聽取各類專門講座的過程中，我更是受益匪淺，學(xué)有長(zhǎng)進(jìn)，平均每月都能結(jié)合翻閱資料、看戲和參加諸多活動(dòng)，有感而發(fā)地撰寫一篇小論文。這為我日后對(duì)我國(guó)地方戲劇種和儺戲、南戲、目連戲、木偶戲以及民間宗教和民俗等學(xué)科的研究打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

1987年5月，我們理論班的同學(xué)都交了畢業(yè)論文。我原先計(jì)劃交的論文是《論馮夢(mèng)龍刪訂〈牡丹亭〉的藝術(shù)追求》，后來覺得我的專業(yè)是戲曲史，對(duì)《牡丹亭》的文學(xué)性分析尚不到位，與老師的要求恐有距離，于是改交了《一條通向戲曲藝術(shù)的潛流——散論‘打野呵’及其形態(tài)衍變》。這篇文章對(duì)中國(guó)宋代鄉(xiāng)人儺“打野呵”在民間的流傳及其與戲曲的關(guān)系進(jìn)行了探討。當(dāng)時(shí)班里的老師們看了文章后不滿意，說與中國(guó)戲曲的關(guān)系不大，與戲曲理論研究沒有太大關(guān)聯(lián)，建議我改寫其他題目的文章。我當(dāng)時(shí)感到很茫然，再過20 多天馬上要畢業(yè)離京，剩下的時(shí)間不多，要改寫一篇論文怕完不成，就向郭漢城老師請(qǐng)教。他勸我不著急，等他看了論文再說。過了幾天，班主任張宏淵老師告訴我說：“你的論文郭漢城老師看過，說很好，很有新意，是對(duì)戲曲研究的別開蹊徑，論文不要換了?！蔽衣牶螅活w懸著多天的心終于落了下來。后來這篇文章成為全班8篇優(yōu)秀論文之一，被推薦發(fā)表，這實(shí)在令人振奮！我知道這是恩師慧眼對(duì)于學(xué)術(shù)的鑒別，而且也是出于對(duì)學(xué)生的呵護(hù)之心。這為我后來在中國(guó)儺文化和儀式戲劇研究方面開啟新的路徑樹立了信心。

理論班畢業(yè)后，我回到壽寧，后調(diào)到縣文化局工作。因壽寧是特困縣，如果參加學(xué)術(shù)活動(dòng)，經(jīng)費(fèi)需要自己承擔(dān)。我不甘心在北京學(xué)到的知識(shí)就這樣荒廢，于是便下決心整理帶回來的6 箱資料，特別是與戲曲相關(guān)的各省的儺戲、目連戲資料，相繼整理出了五六篇文章。時(shí)值國(guó)家實(shí)行改革開放政策，中國(guó)戲劇界受到鼓舞，也掀起儺文化、目連戲研究的熱潮，我撰寫的《中國(guó)古代儺儀衍變芻議》《中國(guó)古代儺儀主體簡(jiǎn)論》《試論軍儺及其藝術(shù)形態(tài)》《簡(jiǎn)論目連戲中的目連文化》等文章在《中國(guó)藝術(shù)研究院研究生部學(xué)刊》、中央戲劇學(xué)院主辦的《戲劇》、中國(guó)戲曲學(xué)院主辦的《戲曲藝術(shù)》、山西師范大學(xué)主辦的《中華戲曲》及各種學(xué)刊中發(fā)表，引起了一定的反響。隨后，我被湖南、貴州、廣西、四川等地舉辦的相關(guān)學(xué)術(shù)研討會(huì)邀請(qǐng)參加學(xué)術(shù)活動(dòng)。

在這些研討會(huì)上，我有兩次和郭漢城老師相遇。一次是1989年在湖南省懷化市主辦的“國(guó)際目連戲?qū)W術(shù)研討會(huì)”上，我提交的論文是《目連戲與儺文化形態(tài)關(guān)系初探》。我在北京的老師有郭漢城、薛若琳、蘇國(guó)榮等多人參加，在福建有已離休的柯子銘、林慶熙老師參加。在參觀景區(qū)時(shí)，郭漢城老師當(dāng)著我的面對(duì)柯子銘老師說：“你們福建培養(yǎng)的好苗子，給我們送來優(yōu)秀的學(xué)生。他的文章寫得很不錯(cuò)，切合實(shí)際，不空談。希望調(diào)到省里去，把北京學(xué)的理論用到戲曲研究上去，發(fā)揮他的作用。”柯老師也給了我表?yè)P(yáng)和贊許，說會(huì)盡可能幫助我。老師們的愛心，極大地溫暖了我這位處境艱難的學(xué)生的心，使我不敢荒廢自己的學(xué)業(yè)。還有一次，是在1993年9月1日至5日在四川省綿陽市舉辦的“中國(guó)四川目連戲國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”上，我提交大會(huì)并作報(bào)告的論文為《簡(jiǎn)論目連文化》，郭漢城老師看后很滿意。聽說我?guī)啄陙韰⒓訉W(xué)術(shù)活動(dòng)都是自費(fèi)的，坐火車買不起臥鋪票，買硬座還躺在座位底下過夜，郭漢城老師很感動(dòng)，對(duì)我說：“目連戲在福建流傳深遠(yuǎn)，莆仙戲《目連》在全國(guó)來說都很有特色，挖掘得還不夠，還有傀儡戲《目連》這方面要留意挖掘，這是福建戲曲有特色的文化。福建戲研所收藏了很多這方面資料，你和他們多聯(lián)系，要用心去做整理，不必舍近求遠(yuǎn)去研究其他地方的東西，做好本地區(qū)戲曲的調(diào)查和研究工作同樣重要、同樣有價(jià)值?！崩蠋煹脑捠刮业男男鼗砣还饬疗饋恚@是老師給我指明的研究方向：要利用自身?xiàng)l件，做好本地資源的研究，對(duì)我來說成本低而且更為實(shí)際。從那次后，我研究的中心從西南儺戲、目連戲轉(zhuǎn)到福建本地戲曲，并開始作出一批成果來，這與恩師的指點(diǎn)迷津分不開。

1993年9月，本文作者參加“中國(guó)四川目連戲國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”，與郭漢城先生合影

給兩本傀儡戲?qū)Ｖ鳌靶颉?/h2>

中國(guó)的傀儡戲是中國(guó)戲劇的重要組成部分，不僅歷史悠久，而且文化內(nèi)蘊(yùn)十分深厚，可惜在20世紀(jì)80年代文化藝術(shù)修志工程中未被納入。雖然在國(guó)內(nèi)外有些學(xué)者零敲碎打式地作了一些研究，但都因種種緣故不成規(guī)模，未引起學(xué)界重視，以致它成為“冷門絕學(xué)”。我在民間戲曲史的田野調(diào)查中，收集到大量的傀儡戲資料，也陸續(xù)讀了一些相關(guān)資料。1990年在泉州召開的“中國(guó)南戲目連戲國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”上，我邂逅了中國(guó)臺(tái)灣清華大學(xué)的王秋桂教授，被邀請(qǐng)參加他主持的兩岸合作課題“中國(guó)地方戲曲與儀式之研究”。我以文獻(xiàn)整理為基礎(chǔ)，從戲曲人類學(xué)的角度，在閩東、閩西做傀儡戲田野調(diào)查，收集到大量資料，編著有《福建上杭亂彈傀儡戲夫人傳》《閩西上杭高腔傀儡與夫人戲》《福建壽寧四平傀儡戲奶娘傳》《福建壽寧四平傀儡戲華光傳》，并主編《福建民間傀儡戲?qū)］嫛罚ㄉ舷聝蓛?cè)）等有關(guān)民間傀儡戲的書，在臺(tái)北“民俗曲藝叢書”中出版，受到海內(nèi)外關(guān)注。

1998年我被破格調(diào)到福建省藝術(shù)研究所（福建省藝術(shù)研究院前身）工作，不久我便以《福建傀儡戲史論》申報(bào)國(guó)家藝術(shù)科學(xué)課題項(xiàng)目，用5年時(shí)間在福建作深入的傀儡戲文獻(xiàn)和民間班社的調(diào)查與研究，于2004年年底完成課題項(xiàng)目。我把這一消息向郭漢城老師匯報(bào)，向他請(qǐng)教，甚至還冒昧請(qǐng)他寫“序”。郭漢城老師聽后很高興，叫我將書稿和全書概述寄給他。大概兩三個(gè)月后，郭漢城老師給我寄來“序”。其中寫道：

葉明生近日寄來一部上下兩冊(cè)長(zhǎng)達(dá)60 萬字的《福建傀儡戲史論》的書稿，要求我給他寫序。該書是他對(duì)于福建流行千百年的傀儡戲及十幾種不同形態(tài)的傀儡戲種類，進(jìn)行十幾年的研究而奉獻(xiàn)給戲劇學(xué)術(shù)界的一個(gè)成果，可謂洋洋灑灑、蔚為壯觀。我對(duì)福建傀儡戲的悠久歷史知道一點(diǎn)，宋代漳州郡守朱熹、莆田詩(shī)人劉克莊都有文章和詩(shī)詞講到當(dāng)時(shí)傀儡戲在福建的盛行情況。而當(dāng)代以來福建泉州、漳州等地的傀儡戲多次進(jìn)京演出，使我得到觀摩的機(jī)會(huì)。特別是參加福建省舉行的目連戲劇目的木偶戲觀摩演出，學(xué)習(xí)了很多知識(shí)。但看到這本專門為福建傀儡戲?qū)懙暮窈竦臅?，更使我驚喜不已。

“序”對(duì)我的書稿稱贊有加，作了三點(diǎn)評(píng)述，其中一點(diǎn)提到：“對(duì)于一個(gè)省或地區(qū)的民間傀儡戲的種類、音樂、劇目、班社、宗教、戲俗、技藝、文學(xué)、名家等作全面介紹和研究的這還是第一部。它與一般只介紹傀儡藝術(shù)形式的著作不同，既從歷史方面、又從形態(tài)方面；既是縱向的、又有橫向的；既有深入具體的，又有宏觀比較的研究。不下功夫，不作調(diào)查是無法達(dá)到的。可以說這是一本史料豐富翔實(shí)、有理論建樹的書，為我國(guó)傀儡戲史論研究提供了寶貴的成果?！?/p>

郭漢城老師的表?yè)P(yáng)使我備受鼓舞，覺得沿著這條路走下去更有信心了。2005年，我又鼓起勇氣申報(bào)國(guó)家級(jí)社科課題重點(diǎn)項(xiàng)目《中國(guó)傀儡戲史》（古代、近現(xiàn)代卷），希望一鼓作氣把《中國(guó)傀儡戲史》做出來，覺得對(duì)中國(guó)戲曲研究或許會(huì)有更多貢獻(xiàn)。慶幸此課題于2005年10月被文化部批準(zhǔn)立項(xiàng)，此后我先后在黃河流域、長(zhǎng)江流域與南方各省區(qū)及中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)，開展傀儡戲調(diào)查和資料收集工作，以實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，不辜負(fù)恩師的期盼。

2006年6月17日，我應(yīng)邀參加由中國(guó)藝術(shù)研究院舉辦的“中國(guó)戲曲劇種保護(hù)發(fā)展座談會(huì)”，給藝研院贈(zèng)送了兩套剛出版的《福建傀儡戲史論》，獲得王文章院長(zhǎng)頒發(fā)的榮譽(yù)證書。在會(huì)上，有幸見到闊別13年的郭漢城老師，他先是問我柯子銘、林慶熙等老專家的身體情況，要我轉(zhuǎn)告他的問候，同時(shí)表示很高興我能調(diào)到福建省藝術(shù)研究所工作，成為戲曲研究的學(xué)者。他說福建戲曲研究大有可為，在全國(guó)有舉足輕重的影響，希望我多向老同志學(xué)習(xí)，寫出福建戲曲史研究的好文章來。我對(duì)恩師的囑托心領(lǐng)神會(huì)，暗下決心，要作出成績(jī)來回報(bào)社會(huì)。同時(shí)，我也向郭漢城老師匯報(bào)《中國(guó)傀儡戲史》已立項(xiàng)，并已開展課題項(xiàng)目的調(diào)查工作。他連聲說好，說還要看到我的新成果。

2013年6月20日，我借與宗教文化出版社簽訂《賢良港媽祖文化論壇》出版合同的機(jī)會(huì)赴京，在中國(guó)藝術(shù)研究院戲曲研究所王馗所長(zhǎng)的安排下，當(dāng)天下午與他一同前往北京市豐臺(tái)區(qū)草橋欣園拜訪恩師郭漢城。當(dāng)?shù)谝谎劭吹蕉鲙煏r(shí)，不覺心酸：恩師96 歲高齡了，左眼失明，左耳失聰，衰老了很多；但好在精神矍鑠，記憶力尚好，還能認(rèn)得出我是“小葉”。他問我現(xiàn)在的研究課題情況，我向他匯報(bào)了福建發(fā)現(xiàn)的雜劇作場(chǎng)戲，給他帶去幾篇研究文章和我在中國(guó)臺(tái)灣出版的《宗教與戲劇研究叢稿》。他十分高興地說：“這填補(bǔ)了南戲前史之南雜劇的空白，是21世紀(jì)中國(guó)戲曲史的重大發(fā)現(xiàn)?！毕Ｍ覀儽M快作出研究成果。他贊揚(yáng)福建在戲曲史研究上的功績(jī)。我將近年的研究情況向他作了匯報(bào)，希望他將來為此成果作“序”，他欣然答應(yīng)。

其時(shí)，我也向他匯報(bào)了《中國(guó)傀儡戲史》研究的進(jìn)展情況，這次進(jìn)京是打算聯(lián)系出版事宜，并想再次請(qǐng)他為此書寫“序”。沒想到郭漢城老師竟再次欣然答應(yīng)，叫我把書稿和“摘要”先寄給他，他要慢慢看?？墒俏冶黄渌?xiàng)目耽擱近一年，直到2015年12月完稿送審時(shí)，才寄書稿給他。大概過了兩個(gè)多月，他將“序”寄來，還在“摘要”上改了很多地方，并加上了他的意見，叫我修訂好后再寄給他。我遵照囑托將他的“序”整理了一遍。他看后肯定無誤，便寫了封信給我作了回復(fù)，其中對(duì)“《中國(guó)傀儡戲史》序”的修訂給予肯定說：“很好，清晰、明白，有一定的學(xué)術(shù)性，這樣用可以了?！弊詈筮€寫了：“衷心祝賀您的學(xué)術(shù)研究精神，并進(jìn)一步發(fā)展?！彼摹靶颉苯o拙作以很高評(píng)價(jià)和鼓勵(lì)。其中提到：

2016年1月，郭漢城先生為《中國(guó)傀儡戲史》作序并賜評(píng)價(jià)文

近日收到福建省藝術(shù)研究院研究員葉明生寄來的《中國(guó)傀儡戲史》書稿一部，請(qǐng)我為之寫序。記得2004年，他花了8年時(shí)間，對(duì)福建全省傀儡戲進(jìn)行了深入廣泛的調(diào)查，寫出了洋洋60 萬字的《福建傀儡戲史論》，由中國(guó)戲劇出版社出版，還獲得文化部2005年藝術(shù)科研成果二等獎(jiǎng)。出版時(shí)也是我寫的序，不覺一晃十年過去了。此次看到葉明生的《中國(guó)傀儡戲史》新書稿，我才發(fā)現(xiàn)他一直在堅(jiān)持自己的研究方向，在傀儡戲研究方面一直在不斷努力，并且課題越做越大，頗具堅(jiān)韌不拔的精神，可謂“十年磨一劍”。小葉告訴我，這十年來，他在全國(guó)各地跑了十三個(gè)省的許多地方，不僅對(duì)國(guó)家專業(yè)木偶劇團(tuán)進(jìn)行專門采訪，更多的是深入到偏僻的地方去尋找傀儡戲的歷史遺蹤舊跡。為此，他于2014年5月在與越南交界的廣西靖西縣大山中尋訪傳統(tǒng)提線傀儡戲時(shí)，因樓房年久失修坍塌，其同伴大腿骨折，他也差點(diǎn)“獻(xiàn)身傀儡”……葉明生是中國(guó)藝術(shù)研究院1985—1987年辦的“中國(guó)戲曲理論研究生課程班”畢業(yè)的學(xué)員，他生長(zhǎng)于閩東大山，身世坎坷，他之所以能有今天的成果和理論建樹，是他常年努力奮斗得來的成果，填補(bǔ)了中國(guó)傀儡戲史研究的空白，并為中國(guó)傀儡戲理論和學(xué)科研究打好基礎(chǔ)創(chuàng)造了有利條件。我為之感到驕傲。

我手捧恩師的“序”，心情久久不能平靜：若不是慈愛情懷，怎么能在近百歲高齡為學(xué)生的著作兩次作“序”。這種恩情使我永遠(yuǎn)刻骨銘心！

因師母韓為民已于前年去世，郭漢城老師很傷感，便將其新作懷念詩(shī)集《并轡集》贈(zèng)送給我們，并親自題名蓋章。在依依不舍中，我們向恩師告別。我向他表示將努力總結(jié)雜劇研究，不辜負(fù)恩師的期盼。

拳拳愛心顯師恩大德

2013年10月13日，時(shí)值農(nóng)歷九月初重陽節(jié)，理論班的大部分同學(xué)自1987年畢業(yè)離京后，已有26 個(gè)年頭未謀面了，大家時(shí)刻都在想念老師們。正值郭漢城老師96 歲高壽，于是由班長(zhǎng)陸柏興發(fā)起，30 位同學(xué)報(bào)名，聚集北京市豐臺(tái)區(qū)晉陽飯莊，為郭老舉行慶壽宴會(huì)。見到闊別多年的學(xué)生們，郭老心情異常興奮，和大家一一打招呼，噓寒問暖，合影留念，場(chǎng)面十分熱烈。

2013年6月， 本文作者在郭漢城先生家向其匯報(bào)福建雜劇作場(chǎng)戲研究情況

之后，陸班長(zhǎng)向郭老表達(dá)了同學(xué)們想念恩師的心情，并向郭老預(yù)祝百歲之壽。本安排郭老講話時(shí)坐著，可他堅(jiān)持站著，他說：“很高興地看到和張庚院長(zhǎng)倡議辦的戲曲理論班結(jié)出碩果，不僅達(dá)到讓有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的戲曲界中青年增加理論知識(shí)，而且還培養(yǎng)出一批新的戲曲理論隊(duì)伍來，這支隊(duì)伍在全國(guó)相關(guān)省區(qū)的高校戲曲教學(xué)、地方戲曲創(chuàng)作、戲曲導(dǎo)演、戲曲音樂和戲曲史論研究各領(lǐng)域開花結(jié)果，為當(dāng)代戲曲理論建設(shè)和發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)，已超出原先預(yù)想范圍，我為之感到欣慰！希望大家百尺竿頭更進(jìn)一步，繼續(xù)努力，拿出好作品，爭(zhēng)取更大的成功。也祝大家身體健康，家庭幸福！”他的話暖著同學(xué)們的心，讓大家深刻體會(huì)到恩師時(shí)刻都在掛念自己的學(xué)生。這不僅是對(duì)學(xué)生的一種慈父般的愛，而且是對(duì)戲曲事業(yè)薪傳的博大情懷，更是值得學(xué)生們敬佩。

2016年9月3日，由中國(guó)戲曲學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、原中國(guó)藝術(shù)研究院副院長(zhǎng)薛若琳老師主持，理論班30 位同學(xué)再次自費(fèi)赴京為郭老百歲生日祝壽，祝壽儀式在北京安貞西里浙江大廈張生記酒店舉行。在宴會(huì)開始前，理論班同學(xué)和郭老一一合影留念。我和他合影時(shí)，他對(duì)我關(guān)愛有加，拉著我的手表?yè)P(yáng)我對(duì)中國(guó)傀儡戲、雜劇作場(chǎng)戲等中國(guó)戲曲史方面的研究出大力，有成績(jī)，鼓勵(lì)我還要努力。

2016年9月，郭漢城先生百歲之際同學(xué)們?yōu)槎鲙煈c壽并合影留念

本文作者為百歲恩師郭漢城先生拜壽并合影留念

在當(dāng)晚的宴會(huì)上，郭老感慨萬千。原來請(qǐng)他只講10 分鐘的話，不料他十分激動(dòng)，講了半個(gè)小時(shí)還不能自已，句句都在感激學(xué)生們對(duì)他的愛。其中講到中國(guó)戲曲的發(fā)展方向、中國(guó)戲曲的研究方法，都語出新意，不落俗套，可見他一直都在堅(jiān)持學(xué)習(xí)，其精神令人感動(dòng)?？紤]到他百歲高齡，在眾人的勸說下，才停止發(fā)言。為了他的健康，晚宴尚未結(jié)束，大家就先送他回家休息。大家依依不舍看著他離去，心頭涌動(dòng)著對(duì)恩師的摯愛情思。當(dāng)晚回旅館后，我興奮不已，夜不能寐，寫了《憶江南·為恩師郭漢城百歲慶誕紀(jì)念而作》，以記其事。拙詞為：

憶前海，戲曲理論班。

莘莘學(xué)子來相聚，恭王府里開講壇。

時(shí)聞書聲喧。

憶香山，深秋紅葉燦。

師生漫步層林里，暖語諄諄誨不倦。

細(xì)雨潤(rùn)心田。

憶往昔，難忘郭師尊。

卅載春秋幾度里，神采清矍百歲人。

舉杯賀壽星。

2018年8月，中國(guó)藝術(shù)研究院舉辦“中國(guó)目連戲展演暨中國(guó)目連戲的保護(hù)與傳承”學(xué)術(shù)研討會(huì)，我應(yīng)邀入京赴會(huì)，首先就想去看望102 歲高齡的恩師郭漢城先生。8月23日下午，我和同事楊榕研究員和學(xué)生莆田學(xué)院副研究員曾偉來到他的住所，帶去剛出版不久的《中國(guó)傀儡戲史》和我主編的《福建雜劇作場(chǎng)戲研究及資料匯編》（待刊）給他，向他匯報(bào)新成績(jī)并請(qǐng)他指教。他對(duì)《中國(guó)傀儡戲史》的出版非常滿意，贊賞有加，對(duì)雜劇作場(chǎng)戲研究情況也十分關(guān)注。我詳細(xì)給他介紹劇種遺存形態(tài)和現(xiàn)狀，并告訴他，各級(jí)政府非常支持我們的研究，此項(xiàng)目已進(jìn)入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目申報(bào)程序。他聽后很高興，對(duì)我的成績(jī)很滿意，說：“我的眼睛不好，但會(huì)盡量爭(zhēng)取看一些主要內(nèi)容。你的雜劇作場(chǎng)戲的研究，對(duì)中國(guó)戲曲史作出重要貢獻(xiàn)。還要不懈努力做下去?！蔽冶緛硐胝f等《福建雜劇作場(chǎng)戲研究及資料匯編》撰寫完成時(shí)再請(qǐng)恩師賜序，還想在2020年再次赴京看望恩師。沒想到因疫情之阻，書稿未竟，赴京也無法成行。沒成想此次北京一別，竟成永訣，令人悲痛不已！

古云：“經(jīng)師易求，人師難得。”（《周書·列傳·儒林》）郭漢城先生不僅是教我們做學(xué)問之經(jīng)師，又是教我們做人的人師，更是治中國(guó)戲曲史論的大師。我為能成為他門下弟子而驕傲，并永遠(yuǎn)銘記師恩大德！

注釋：

[1][2]郭漢城：《湯顯祖和他的〈四夢(mèng)〉論略》，參見《郭漢城文集》第一冊(cè)，中國(guó)戲劇出版社2004年版，第354—363 頁(yè)，第362—363 頁(yè)。

[3][4]郭漢城：“序一”，參見葉明生： 《福建傀儡戲史論》上，中國(guó)戲劇出版社2004年版，第1 頁(yè)，第2 頁(yè)。

[5]郭漢城:“序”，參見葉明生《中國(guó)傀儡戲史》（古代、近代卷），中國(guó)戲劇出版社2017年版，第1—2 頁(yè)。