司 娜 孫迪亮

學(xué)術(shù)界對(duì)于《法德農(nóng)民問題》的研究，大體上是基于農(nóng)民利益問題、農(nóng)民合作社問題、社會(huì)分層問題等視角的解讀，目前尚未見從社會(huì)主義觀視角的研讀。該著作固然是恩格斯晚年專門闡述農(nóng)民問題的理論著作，但倘若換種角度分析，也不妨說是恩格斯在特定歷史條件下結(jié)合農(nóng)民問題而進(jìn)一步闡釋、發(fā)展此前他與馬克思一貫主張的科學(xué)社會(huì)主義理論觀點(diǎn)的著作。本文以《法德農(nóng)民問題》為考察文本，探究恩格斯晚年構(gòu)建的科學(xué)社會(huì)主義觀點(diǎn)，以期對(duì)當(dāng)下我國(guó)增強(qiáng)“四個(gè)自信”、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路等有所裨益。

一、社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)力量：無產(chǎn)階級(jí)政黨

馬克思恩格斯一直堅(jiān)信：社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)力量理應(yīng)是無產(chǎn)階級(jí)及其政黨，“無產(chǎn)階級(jí)政黨無論在什么時(shí)候都必須保持自己的階級(jí)性質(zhì)，堅(jiān)持不斷革命，堅(jiān)持自己的最終目標(biāo)。”[1]與資產(chǎn)階級(jí)相比較，“無產(chǎn)階級(jí)是新生產(chǎn)力的代表，肩負(fù)著徹底改造舊世界的歷史使命?！盵2]而無產(chǎn)階級(jí)政黨則是在科學(xué)綱領(lǐng)的指導(dǎo)下，由無產(chǎn)階級(jí)中最具有先鋒隊(duì)性質(zhì)的那一部分人組成。馬克思恩格斯早在《共產(chǎn)黨宣言》中就明確指出：“在實(shí)踐方面，共產(chǎn)黨人是各國(guó)工人政黨中最堅(jiān)決的、始終起推動(dòng)作用的部分；在理論方面，他們勝過其余無產(chǎn)階級(jí)群眾的地方在于他們了解無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果?！盵3]毫無疑問，此處的“共產(chǎn)黨”屬于無產(chǎn)階級(jí)政黨范疇。無產(chǎn)階級(jí)政黨必須以進(jìn)行社會(huì)主義革命、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為目標(biāo)，必須用科學(xué)的理論來武裝自己。只有在無產(chǎn)階級(jí)政黨帶領(lǐng)下，社會(huì)主義事業(yè)才能順利進(jìn)行。

（一）歐洲無產(chǎn)階級(jí)政黨對(duì)黨的綱領(lǐng)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)

按照上述馬克思恩格斯的理論觀點(diǎn)，社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)力量是無產(chǎn)階級(jí)政黨，確立起科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)綱領(lǐng)是堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)的基本條件。19 世紀(jì)90 年代的歐洲，一部分無產(chǎn)階級(jí)政黨對(duì)黨綱的認(rèn)識(shí)卻出現(xiàn)了嚴(yán)重偏差。當(dāng)時(shí)，資本主義逐漸向帝國(guó)主義階段過渡，資本因素開始侵入農(nóng)村，法德兩國(guó)農(nóng)民越來越難以承受資本的侵襲以及殖民地廉價(jià)糧食的沖擊，而紛紛破產(chǎn)成為無產(chǎn)者。那些尚未破產(chǎn)的農(nóng)民，生活狀況也十分悲慘。[4]農(nóng)民的這種處境導(dǎo)致其不滿情緒日益增長(zhǎng)，農(nóng)民問題遂成為必須解決的社會(huì)問題。這一社會(huì)問題引起了社會(huì)各界的積極關(guān)注，各主要政治勢(shì)力積極爭(zhēng)取農(nóng)民加入自己的階級(jí)隊(duì)伍中，以擴(kuò)大自己的群眾基礎(chǔ)。而此時(shí)的第二國(guó)際卻一直忽視農(nóng)民問題，只沉醉于政權(quán)的合法斗爭(zhēng)之中。隨著農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的不斷開展，出于在合法斗爭(zhēng)中爭(zhēng)取農(nóng)民支持的需要，第二國(guó)際的政黨才開始關(guān)注農(nóng)民問題，推出解決農(nóng)民問題的方案。其中，法國(guó)工人黨分別于1892 年9 月和1894 年9 月推出了具有機(jī)會(huì)主義傾向的“馬賽土地綱領(lǐng)”和“南特綱領(lǐng)”。隨后，在德國(guó)社會(huì)民主黨法蘭克福代表大會(huì)上，改良主義派的領(lǐng)袖格·亨·福爾馬爾公開宣布德國(guó)社會(huì)民主黨即將通過的這個(gè)綱領(lǐng)不僅要維護(hù)農(nóng)民的利益，還要代表農(nóng)村資產(chǎn)階級(jí)的利益。他引述了法國(guó)工人黨通過的綱領(lǐng)內(nèi)容，并聲稱恩格斯也贊同該綱領(lǐng)列出的各項(xiàng)條款。對(duì)于法德兩國(guó)無產(chǎn)階級(jí)政黨發(fā)表的不當(dāng)言論及通過的錯(cuò)誤綱領(lǐng)，恩格斯十分憤慨。因此，他于1894 年11 月15 日—22 日寫下《法德農(nóng)民問題》，不僅要在理論上給法德兩國(guó)無產(chǎn)階級(jí)政黨通過的錯(cuò)誤綱領(lǐng)以糾正，而且要在實(shí)踐上防止這些錯(cuò)誤綱領(lǐng)給社會(huì)主義事業(yè)造成損害。

（二）恩格斯對(duì)歐洲無產(chǎn)階級(jí)政黨錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的糾正

恩格斯在文章中對(duì)“南特綱領(lǐng)”中動(dòng)搖無產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)地位的條款進(jìn)行了激烈的批判。其中，“南特綱領(lǐng)”提到：無產(chǎn)階級(jí)政黨在組織農(nóng)村革命運(yùn)動(dòng)中的主要任務(wù)是“聯(lián)合農(nóng)村生產(chǎn)的一切成分和在各種法律基礎(chǔ)上經(jīng)營(yíng)國(guó)內(nèi)土地的一切種類的活動(dòng)一齊去與共同的敵人——封建土地所有制作斗爭(zhēng)?！盵5]此處須明確：綱領(lǐng)中提到的“農(nóng)村生產(chǎn)的一切成分”不僅包括各階層的農(nóng)民，還包括大地產(chǎn)租佃者、資本主義畜牧主等剝削者。這種主張宣稱是為了擴(kuò)大革命隊(duì)伍，實(shí)則混淆了社會(huì)主義革命建設(shè)中的敵友問題，最易動(dòng)搖無產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，毫無正當(dāng)性可言。一方面，建立無產(chǎn)階級(jí)政黨的目的是使其領(lǐng)導(dǎo)全體被壓迫者一同去剝奪剝奪者，推翻大地主和大資本家的統(tǒng)治，但“南特綱領(lǐng)”卻主張聯(lián)合剝奪者一起進(jìn)行革命，而他們不可能成為自己的敵人，并且會(huì)想方設(shè)法地摧毀革命，爭(zhēng)奪革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，如此說來，成立無產(chǎn)階級(jí)政黨將沒有任何意義；另一方面，倘若這種聯(lián)合能夠成功，由于大地主、大資本家與農(nóng)村無產(chǎn)者、小農(nóng)存在根本利益對(duì)立，處于絕對(duì)弱勢(shì)的農(nóng)村無產(chǎn)者和小農(nóng)在聯(lián)合革命中依然處于被壓迫地位，沒有任何話語權(quán)，不能維護(hù)自己的利益，那么無產(chǎn)階級(jí)革命也將難以取得勝利。恩格斯對(duì)此項(xiàng)條款進(jìn)行了強(qiáng)烈的譴責(zé)，他堅(jiān)決反對(duì)“將大地產(chǎn)租佃者、資本主義畜牧主以及其他按資本主義方式經(jīng)營(yíng)國(guó)內(nèi)土地的人，也都吸收到自己的隊(duì)伍中來?！盵6]從某種意義上講，聯(lián)合農(nóng)村一切成分進(jìn)行革命就等同于放棄了無產(chǎn)階級(jí)政黨在社會(huì)主義事業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)地位。因此，無產(chǎn)階級(jí)政黨在領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義革命建設(shè)中應(yīng)該具體分析各階級(jí)的性質(zhì)，避免出現(xiàn)“與敵為友”的根本性錯(cuò)誤，堅(jiān)定地維護(hù)自身在社會(huì)主義事業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)地位。

二、社會(huì)主義的依靠力量：建立工農(nóng)聯(lián)盟

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，法德兩國(guó)作為以農(nóng)民為主體的資本主義國(guó)家，社會(huì)主義事業(yè)的勝利必須以工人與農(nóng)民建立的工農(nóng)聯(lián)盟為依靠力量。恩格斯認(rèn)為，在建立工農(nóng)聯(lián)盟過程中，積極爭(zhēng)取農(nóng)民是其重要基礎(chǔ)，具體分析并區(qū)別對(duì)待農(nóng)民階級(jí)的不同階層是其重要方法。

（一）爭(zhēng)取農(nóng)民是建立工農(nóng)聯(lián)盟的基礎(chǔ)

從馬克思主義發(fā)展史中看，馬克思恩格斯很早就認(rèn)識(shí)到處理好工人無產(chǎn)階級(jí)與農(nóng)民階級(jí)關(guān)系對(duì)于社會(huì)主義事業(yè)的極端重要性。馬克思在《1848 年至1850 年的法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)》中提到“農(nóng)民所受的剝削和工業(yè)無產(chǎn)階級(jí)所受的剝削，只是在形式上不同罷了。剝削者是同一個(gè)：資本?！盵7]換言之，在資本主義社會(huì)中，農(nóng)民階級(jí)與工人無產(chǎn)階級(jí)始終處于被剝削、受壓迫的地位，“無產(chǎn)階級(jí)的革命成功需要農(nóng)民的支持，農(nóng)民階級(jí)也需要改變自身命運(yùn)，尋求解放”，[8]兩者的這種天然同盟者的性質(zhì)為無產(chǎn)階級(jí)團(tuán)結(jié)爭(zhēng)取農(nóng)民、建立工農(nóng)聯(lián)盟提供了可能。隨著對(duì)資本主義社會(huì)和工人運(yùn)動(dòng)了解的不斷深入，馬克思在《路易·波拿巴的霧月十八日》中再次強(qiáng)調(diào)了農(nóng)民階級(jí)的重要作用：若無產(chǎn)階級(jí)政黨高度重視團(tuán)結(jié)農(nóng)民階級(jí)，“無產(chǎn)階級(jí)革命就會(huì)形成一種合唱，若沒有這種合唱，它在一切農(nóng)民國(guó)度中的獨(dú)唱是不免要變成孤鴻哀鳴的?！盵9]因此，喚醒并吸引農(nóng)民加入無產(chǎn)階級(jí)革命隊(duì)伍是各國(guó)工人運(yùn)動(dòng)首要的迫切的任務(wù)，“社會(huì)主義者也日益認(rèn)識(shí)到，除非預(yù)先把人口中的主體——在這里就是農(nóng)民——爭(zhēng)取過來，否則就不可能取得持久的勝利。”[10]這是無產(chǎn)階級(jí)團(tuán)結(jié)爭(zhēng)取農(nóng)民、建立工農(nóng)聯(lián)盟的必要性。

恩格斯晚年在《法德農(nóng)民問題》中，進(jìn)一步闡釋了無產(chǎn)階級(jí)團(tuán)結(jié)爭(zhēng)取農(nóng)民對(duì)于建立工農(nóng)聯(lián)盟的基礎(chǔ)性作用。首先，恩格斯從階級(jí)力量對(duì)比的角度分析了工人無產(chǎn)階級(jí)應(yīng)該積極爭(zhēng)取農(nóng)民加入本階級(jí)隊(duì)伍，強(qiáng)調(diào)“農(nóng)民到處都是人口、生產(chǎn)和政治力量的非常重要的因素。”[11]農(nóng)民作為農(nóng)村的生產(chǎn)力主體，人口基數(shù)大，并且具有強(qiáng)烈的政治訴求。所以，在無產(chǎn)階級(jí)革命中，無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)力量對(duì)比的關(guān)鍵就在于誰先爭(zhēng)取到農(nóng)民階級(jí)并與之建立聯(lián)盟。無產(chǎn)階級(jí)在一次次工人運(yùn)動(dòng)中積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，形成了科學(xué)的行動(dòng)綱領(lǐng)，把農(nóng)民階級(jí)吸引到自己的隊(duì)伍里是完全必要和可能的。其次，恩格斯從政治層面分析無產(chǎn)階級(jí)應(yīng)該積極團(tuán)結(jié)農(nóng)民、獲得農(nóng)民階級(jí)的支持。建立起牢固的工農(nóng)聯(lián)盟就等于避免了工農(nóng)對(duì)抗，形成無產(chǎn)階級(jí)革命勝利的助力，有利于無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的鞏固和建設(shè)。反之，倘若沒有工農(nóng)聯(lián)盟作為依靠，農(nóng)民階級(jí)受其固有私有觀念的影響，就有可能被某些資產(chǎn)階級(jí)勢(shì)力所利用，阻礙革命的順利進(jìn)行。恩格斯在文章開篇著重強(qiáng)調(diào)了積極爭(zhēng)取農(nóng)民、建立工農(nóng)聯(lián)盟的重要性，無疑是給予歐洲乃至全世界無產(chǎn)階級(jí)政黨一記當(dāng)頭棒喝，對(duì)其起到警醒作用。正是基于如此清醒的認(rèn)識(shí)，恩格斯提議：“為了奪取政權(quán)，這個(gè)政黨應(yīng)當(dāng)首先從城市走向農(nóng)村，應(yīng)當(dāng)成為農(nóng)村中的一股力量?！盵12]

（二）具體分析并區(qū)別對(duì)待農(nóng)民內(nèi)部的不同階層是建立工農(nóng)聯(lián)盟的方法

具體問題具體分析是馬克思主義哲學(xué)中一項(xiàng)重要的方法論原則，馬克思恩格斯將這一理論原則貫徹到對(duì)資本主義社會(huì)結(jié)構(gòu)研究的全過程之中。19 世紀(jì)末期的歐洲農(nóng)民階級(jí)內(nèi)部成分復(fù)雜，不同階層的農(nóng)民在經(jīng)濟(jì)地位和政治態(tài)度方面都存在差異。因而，要真正建立起其長(zhǎng)期有效而穩(wěn)固的工農(nóng)聯(lián)盟，應(yīng)對(duì)農(nóng)民內(nèi)部階層進(jìn)行具體分析，并據(jù)此提出有針對(duì)性的策略。正如恩格斯提到的：“我們可能面對(duì)的農(nóng)村居民，包含有一些很不相同的組成部分，這些不同的組成部分本身又按各個(gè)地區(qū)而有所區(qū)別?！盵13]這相較于以前馬克思恩格斯對(duì)農(nóng)民問題的認(rèn)識(shí)又前進(jìn)了一步，對(duì)當(dāng)時(shí)歐洲乃至全世界無產(chǎn)階級(jí)政黨更好地團(tuán)結(jié)爭(zhēng)取農(nóng)民、建立工農(nóng)聯(lián)盟、做好農(nóng)民工作具有重要的指導(dǎo)意義。

恩格斯在文章中分析了當(dāng)時(shí)法德農(nóng)村居民存在的四種主要成分：一是農(nóng)村無產(chǎn)者，包括各種場(chǎng)所中的雇傭工人。他們是生活在農(nóng)村的無產(chǎn)階級(jí)，其前途命運(yùn)與工人無產(chǎn)階級(jí)緊密相連，他們作為農(nóng)民階級(jí)中最先覺醒的階層，理應(yīng)加入無產(chǎn)階級(jí)革命隊(duì)伍，因此，建立工農(nóng)聯(lián)盟應(yīng)主要依靠農(nóng)村無產(chǎn)者。二是小農(nóng)，即“小塊土地的所有者或租佃者”。由于小農(nóng)是農(nóng)村人口的主體，小農(nóng)問題遂成為解決農(nóng)民問題的重點(diǎn)。“作為未來的無產(chǎn)者，他們本來應(yīng)當(dāng)樂意傾聽社會(huì)主義的宣傳。但是他們那根深蒂固的私有觀念，暫時(shí)還阻礙他們這樣做?！盵14]換言之，由于農(nóng)民階級(jí)與無產(chǎn)階級(jí)之間在知識(shí)層面、物質(zhì)需求等方面存在一定差距，無產(chǎn)階級(jí)在聯(lián)合小農(nóng)時(shí)應(yīng)用理性態(tài)度看待這種差距，不能急于求成，更不能使用暴力的手段，要充滿耐心，采取積極有效的方式加以教育和引導(dǎo)。法國(guó)工人黨那種“想要在朝夕之間，甚至盡可能就在最近一次的普選中把小農(nóng)爭(zhēng)取過來”[15]的想法是根本錯(cuò)誤的，應(yīng)對(duì)此加以摒棄。三是較大的農(nóng)民（大農(nóng)和中農(nóng)），即存在雇傭行為又參加勞動(dòng)的農(nóng)民。在資本主義社會(huì)化大生產(chǎn)的背景下，部分大中農(nóng)已經(jīng)下降成為小農(nóng)。因此，把他們爭(zhēng)取到工農(nóng)聯(lián)盟的隊(duì)伍中，既可以消除大中農(nóng)對(duì)抗革命的可能性，又可以為組織農(nóng)民進(jìn)行合作生產(chǎn)提供便利。四是大土地占有者，即“大地產(chǎn)租佃者、資本主義畜牧主以及其他按資本主義方式經(jīng)營(yíng)國(guó)內(nèi)土地的人?！盵16]大土地占有者是農(nóng)村中以剝削其他階層農(nóng)民為生活來源的一部分人，對(duì)他們采取的政策是由其剝削性質(zhì)決定的。所以，建立工農(nóng)聯(lián)盟應(yīng)把大土地占有者排除在外。總而言之，無產(chǎn)階級(jí)應(yīng)理性分析農(nóng)民階級(jí)內(nèi)部不同階層的特征，堅(jiān)持依靠農(nóng)村無產(chǎn)者、聯(lián)合小農(nóng)、爭(zhēng)取大農(nóng)和中農(nóng)、剝奪大土地占有者的總方針，發(fā)揮農(nóng)民階級(jí)的重要作用，建立起牢固的工農(nóng)聯(lián)盟，使其成為社會(huì)主義事業(yè)的依靠力量。

三、社會(huì)主義的基本原則：以公有制代替私有制

眾所周知，資本主義社會(huì)的根本矛盾是社會(huì)化大生產(chǎn)與生產(chǎn)資料私有制之間的矛盾，社會(huì)主義的建立是以公有制代替私有制為基本原則的，這解決了資本主義自身無法調(diào)和的根本矛盾。恩格斯曾在《國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱》中揭示出私有制是資本主義社會(huì)一切矛盾的總根源。其后，馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中對(duì)社會(huì)主義革命的根本任務(wù)進(jìn)行了總結(jié)：“共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制?！盵17]以公有制代替私有制是生產(chǎn)資料所有制關(guān)系的變革，其目的是使生產(chǎn)關(guān)系的社會(huì)化以適應(yīng)生產(chǎn)力的社會(huì)化，從而建立生產(chǎn)資料公有制社會(huì)即共產(chǎn)主義社會(huì)。另外，需注意的是：馬克思雖然區(qū)分了共產(chǎn)主義的兩個(gè)發(fā)展階段以及兩階段實(shí)行的兩種不同的分配方式，但不管在哪一階段，始終以公有制代替私有制為基本原則。

（一）消滅農(nóng)村土地私人占有是以公有制代替私有制的具體體現(xiàn)

恩格斯在文中基于這一基本原則對(duì)農(nóng)民問題進(jìn)行了具體分析，他認(rèn)為解決農(nóng)民問題的關(guān)鍵在于消滅農(nóng)村土地私人占有制，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村生產(chǎn)資料的公共占有。他明確指出：“社會(huì)主義的任務(wù)，不如說僅僅在于把生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)交給生產(chǎn)者公共占有?！盵18]雖然法國(guó)工人黨對(duì)小塊土地私有制滅亡的必然性有一定的認(rèn)識(shí)，但這種認(rèn)識(shí)不全面、不客觀。他們把生產(chǎn)資料公有制簡(jiǎn)單地理解為生產(chǎn)資料直接歸全社會(huì)每個(gè)個(gè)人所有，而“自食其力的勞動(dòng)者”是全社會(huì)占有者中最應(yīng)該占有生產(chǎn)資料的一部分人。因此，他們認(rèn)為綱領(lǐng)中提倡的維護(hù)“自食其力的勞動(dòng)者”的小塊土地占有制，只不過是提前完成了生產(chǎn)資料公有制的任務(wù)。恩格斯嚴(yán)厲批駁了此種錯(cuò)誤理解：“自然，農(nóng)民所有權(quán)的這種假象的消失對(duì)于社會(huì)主義是有好處的，但不是以這種方式。”[19]從表面看，恩格斯主張消滅包括小塊土地占有在內(nèi)的全部農(nóng)村土地私有制，似乎不合乎人情，卻符合歷史發(fā)展規(guī)律，因?yàn)椤翱孔粤ΩN為生的小農(nóng)既非牢靠地占有自己的小塊土地，也不自由?！盵20]不牢靠是指資本主義因素延伸到農(nóng)村，阻斷了農(nóng)業(yè)小生產(chǎn)發(fā)展的可能，小塊土地的生產(chǎn)方式不可避免地走向滅亡；不自由是指這種土地所有制形式把農(nóng)民牢牢地綁架在自己小塊土地范圍內(nèi)，由此造成農(nóng)民生活的困境。所以，法國(guó)工人黨主張維護(hù)小塊土地占有的行為是根本錯(cuò)誤的。恩格斯對(duì)此進(jìn)行了批判：“你們企圖保護(hù)小農(nóng)的所有權(quán)，這不是保護(hù)他們的自由，而僅僅是保護(hù)他們被奴役的特殊形式而已；這種形式的奴役延長(zhǎng)著他們的求生不成求死不得的狀況?！盵21]

（二）反對(duì)一切雇傭勞動(dòng)是以公有制代替私有制的題中應(yīng)有之義

恩格斯認(rèn)為，以公有制代替私有制，不僅要實(shí)現(xiàn)農(nóng)村生產(chǎn)資料的公共占有，還要取締農(nóng)村中的一切雇傭勞動(dòng)行為。在資本主義發(fā)展過程中，經(jīng)過雇傭勞動(dòng)、異化勞動(dòng)生產(chǎn)的不斷積累，最終形成私有制。社會(huì)主義以公有制代替私有制為基本原則，反對(duì)一切雇傭勞動(dòng)成為以公有制代替私有制的題中應(yīng)有之義。恩格斯明確指出：“社會(huì)主義是專門反對(duì)剝削雇傭勞動(dòng)的?！盵22]而“南特綱領(lǐng)”以佃農(nóng)自身遭受剝削為理由，不僅對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中存在的佃農(nóng)雇傭、剝削短工的行為予以保護(hù)，而且主張減輕對(duì)典押的土地征收土地稅。以此邏輯進(jìn)行推理，大、中農(nóng)也可以以自身遭受著高利貸者、稅吏、各種投機(jī)商等人的剝削為理由而請(qǐng)求保護(hù)他們剝削男女長(zhǎng)工、小農(nóng)的行為，同理，大土地占有者也可以此為由，為自己所有的剝削行為進(jìn)行辯護(hù)。最終，無產(chǎn)階級(jí)政黨將淪落為專門為剝削行為和雇傭勞動(dòng)行為打掩護(hù)的政黨，違背了維護(hù)占人口絕大多數(shù)小農(nóng)利益的初衷?！澳咸鼐V領(lǐng)”的這些條款以爭(zhēng)取農(nóng)民選票為出發(fā)點(diǎn)，主張延續(xù)農(nóng)村雇傭勞動(dòng)制的行為，既不符合法國(guó)工人黨性質(zhì)又“直接違反社會(huì)主義的基本原則”。

四、社會(huì)主義的實(shí)現(xiàn)路徑：通過發(fā)展合作社開展合作生產(chǎn)

在農(nóng)民小塊土地所有制必然破產(chǎn)的情形下，要想解決農(nóng)民問題，維護(hù)其根本利益，必須借助合作社、鄉(xiāng)賢會(huì)等農(nóng)村社會(huì)組織把農(nóng)民凝聚起來，[23]實(shí)現(xiàn)他們的聯(lián)合行動(dòng)和合作生產(chǎn)。按照馬克思主義的觀點(diǎn)，通過發(fā)展合作社組織開展合作生產(chǎn)是建設(shè)社會(huì)主義進(jìn)而實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)路徑。在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中，馬克思鮮明地指出：“如果合作生產(chǎn)不是一個(gè)幌子或一個(gè)騙局，如果它要去取代資本主義制度，如果聯(lián)合起來的合作社按照共同的計(jì)劃調(diào)節(jié)全國(guó)生產(chǎn)，從而控制全國(guó)生產(chǎn)，結(jié)束無時(shí)不在的無政府狀態(tài)和周期性的動(dòng)蕩這樣一些資本主義生產(chǎn)難以逃脫的劫難，那么，請(qǐng)問諸先生，這不是共產(chǎn)主義，‘可能的’共產(chǎn)主義，又是什么呢？”[24]馬克思在此充分肯定了利用合作社開展合作生產(chǎn)對(duì)于實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的重要作用，他認(rèn)為合作生產(chǎn)能夠克服資本主義社會(huì)生產(chǎn)過程中存在的天然缺陷。恩格斯在1886 年寫給奧古斯特·倍倍爾的信中，也明確提出合作生產(chǎn)是向完全的共產(chǎn)主義經(jīng)濟(jì)過渡的中間環(huán)節(jié)。

（一）通過發(fā)展合作社開展合作生產(chǎn)的重要意義

在《法德農(nóng)民問題》中，恩格斯借助對(duì)農(nóng)民問題的分析，更為系統(tǒng)地闡述通過發(fā)展合作社開展合作生產(chǎn)的問題，他指出：“這里主要的是使農(nóng)民理解，我們要挽救和保全他們的房產(chǎn)和田產(chǎn)，只有把它們變成合作社的占有和合作社的生產(chǎn)才能做到。……難道不能使農(nóng)民理解，這是為了他們自己的利益，這是他們唯一得救的途徑嗎？”[25]所以，為維護(hù)農(nóng)民階級(jí)的根本利益，以合作社作為載體進(jìn)行合作生產(chǎn)來代替以個(gè)人占有為基礎(chǔ)的分散個(gè)體經(jīng)濟(jì)是他們最好的選擇。或者說，合作社是實(shí)現(xiàn)農(nóng)民合作最終通往社會(huì)主義最理想的形式。在資本主義社會(huì)中，農(nóng)民與工人都是被剝削、受壓迫的階級(jí)，引導(dǎo)農(nóng)民通過合作社的方式開展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，具有重大意義：其一，農(nóng)民參加合作社，采取合作生產(chǎn)的新型生產(chǎn)方式，克服了落后生產(chǎn)方式的固有缺陷，大大增加了糧食產(chǎn)量，為無產(chǎn)階級(jí)革命、建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，提升了農(nóng)民階級(jí)經(jīng)濟(jì)地位；其二，農(nóng)民經(jīng)濟(jì)地位的提升促使他們追求同社會(huì)其他階級(jí)平等的權(quán)利義務(wù)，提高農(nóng)民積極參與政治的主動(dòng)性，從而推動(dòng)社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展。在恩格斯看來，“南特綱領(lǐng)”只是延緩了小塊土地所有制的滅亡時(shí)間，并不能改變農(nóng)民最終淪為無產(chǎn)者的結(jié)局，而引導(dǎo)農(nóng)民參加農(nóng)業(yè)合作社開展合作生產(chǎn)是真正維護(hù)農(nóng)民根本利益的有效途徑，符合社會(huì)主義發(fā)展要求。

（二）通過開展合作社發(fā)展合作生產(chǎn)應(yīng)堅(jiān)持的基本原則

恩格斯在著作中著重闡釋了通過合作社發(fā)展合作生產(chǎn)需堅(jiān)持的基本原則。一是真誠(chéng)性原則。我們?cè)谝龑?dǎo)農(nóng)民加入合作社時(shí)，不僅要充分尊重小農(nóng)的意愿，還要注意誠(chéng)心誠(chéng)意地為農(nóng)民長(zhǎng)久利益考慮，“決不是要今天就把農(nóng)民爭(zhēng)取過來，好使他們明天在我們不能實(shí)現(xiàn)自己的諾言時(shí)又離開我們?！盵26]二是示范性原則。丹麥社會(huì)黨人提出把農(nóng)民土地結(jié)合為一個(gè)大田莊的計(jì)劃，恩格斯引申為農(nóng)村合作社，從中體現(xiàn)了示范性原則的重要作用。此外，恩格斯認(rèn)為，把剝奪來的大土地占有者的土地交給農(nóng)業(yè)合作社使用，對(duì)還未加入合作社的農(nóng)民也可起到示范作用。三是國(guó)家?guī)椭瓌t。恩格斯認(rèn)為積極地為已經(jīng)建成的合作社提供便利和幫助是一項(xiàng)極好的投資，相對(duì)于暴力強(qiáng)制的手段，更容易獲得農(nóng)民對(duì)于社會(huì)主義的理解和認(rèn)同，從而形成社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)觀念，促使廣大農(nóng)民發(fā)自內(nèi)心地走上合作化道路。[27]比如：國(guó)家銀行降低他們抵押貸款的利率；從社會(huì)資金中抽撥資金支持大規(guī)模的生產(chǎn)；為他們提供機(jī)器、肥料等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)必需品等。

總而言之，社會(huì)主義觀是馬克思主義經(jīng)典作家在探索解答人類社會(huì)問題的過程中不斷發(fā)展的理論觀點(diǎn)，它作為中國(guó)特色社會(huì)主義的理論指南，是中國(guó)共產(chǎn)黨人進(jìn)行社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革的一大優(yōu)勢(shì)。恩格斯在暮年時(shí)所作的《法德農(nóng)民問題》，體現(xiàn)出豐富的社會(huì)主義觀點(diǎn)，我們?cè)谶\(yùn)用其解決我國(guó)目前面臨的國(guó)際國(guó)內(nèi)問題時(shí)，應(yīng)用辯證的思維去分析和把握。唯有如此，才能更好地建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

注釋：

[1][5][6][10][11][12][13][14][15][16][18][19][20][21][22][25][26]《馬克思恩格斯選集第四卷》，北京：人民出版社，2012 年，第671、365、365、394、355、356、357、359、368、365、363、363、362、363、364、371、369 頁(yè)。

[2][3][7][9][17]《馬克思恩格斯選集第一卷》，北京：人民出版社，2012 年，第957、413、526、769、414 頁(yè)。

[4]孫迪亮：《〈法德農(nóng)民問題〉中的農(nóng)民利益思想及其當(dāng)代價(jià)值》，《社會(huì)主義研究》2017 年第3 期

[8]王永貴、尤文夢(mèng)：《恩格斯工農(nóng)聯(lián)盟思想及其在中國(guó)的實(shí)踐創(chuàng)新——基于〈法德農(nóng)民問題〉等著作的分析》，《馬克思主義研究》2020 年第7 期。

[23]孫迪亮、宋曉蓓：《新鄉(xiāng)賢參與鄉(xiāng)村社會(huì)治理的理?yè)?jù)分析》，《科學(xué)社會(huì)主義》2018 年第1 期。

[24]《馬克思恩格斯選集第三卷》，北京：人民出版社，2012 年，第103 頁(yè)。

[27] 孫森：《關(guān)注對(duì)廣大農(nóng)民的思想政治教育——恩格斯 〈法德農(nóng)民問題〉 中思想政治教育論斷及啟示》，《思想教育研究》2020 年第6 期。