查亮亮, 鐘芳

(1.浙江師范大學(xué) 教師教育學(xué)院，浙江 金華 321004; 2.金華廣播電視大學(xué)，浙江 金華 321004)

校園儀典是社會(huì)儀式活動(dòng)在校園的縮影，集中反映了一個(gè)學(xué)校的歷史傳統(tǒng)與文化積淀?！案咝５涠Y的本質(zhì)特征在于神圣性，因而它是具有雙重結(jié)構(gòu)的行為文化。由一系列行為構(gòu)成的程式是高校典禮的表層結(jié)構(gòu)，這些有意義的行為符號(hào)背后隱藏著深層的理想或精神結(jié)構(gòu)”[1]。校園儀典是行為符號(hào)和精神結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一體，一方面它具有一套外在的、顯現(xiàn)的議程，另一方面它彰顯的是校園文化內(nèi)核。正是因?yàn)樾袨榉?hào)和精神結(jié)構(gòu)的高度統(tǒng)一，校園典禮才能得以傳承、創(chuàng)新與發(fā)展。畢業(yè)典禮作為諸多校園儀典的一種，其育人功能應(yīng)從哪些角度去設(shè)計(jì)？這是值得探究的問題。

一、畢業(yè)典禮育人功能實(shí)現(xiàn)路徑

有研究者指出，“隱性教育是指運(yùn)用多種喜聞樂見的手段，寓教于樂、寓教于文、寓教于游等，把思想政治教育貫穿其中，使人們?cè)跐撘颇薪邮芙逃??！盵2]288畢業(yè)典禮作為在校大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)前的重要儀式，其育人功能正是通過外部環(huán)境的隱性教育達(dá)成的。

首先，畢業(yè)典禮育人是基于價(jià)值引領(lǐng)再?gòu)?qiáng)化的家國(guó)情懷教育。家國(guó)情懷是生命個(gè)體對(duì)家國(guó)的情感依戀和責(zé)任感知，以及對(duì)家國(guó)一體的深刻體悟和積極踐行。作為家國(guó)情懷的重要體現(xiàn)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀立足新時(shí)代，深入挖掘傳統(tǒng)家國(guó)情懷中時(shí)代性、先進(jìn)性的內(nèi)容，分別從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)維度完善當(dāng)代家國(guó)情懷內(nèi)涵。無論是國(guó)家“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”還是社會(huì)“自由、平等、公正、法治”都離不開公民“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，都需要公民身體力行。高校作為培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要陣地，應(yīng)把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于人才培養(yǎng)全過程。作為高?！白詈笠徽n”的畢業(yè)典禮，通過設(shè)計(jì)畢業(yè)演講、榮譽(yù)表彰等環(huán)節(jié)，可以進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的家國(guó)情懷教育。

其次，畢業(yè)典禮育人是基于身份歸屬再確認(rèn)的愛校榮校教育。高校畢業(yè)典禮作為學(xué)生最后一次的集中授課與精神洗禮，通過設(shè)計(jì)愛校榮校相關(guān)儀式流程，能夠激活學(xué)生愛校榮校情結(jié)。一是激發(fā)學(xué)生榮譽(yù)感、歸屬感。學(xué)生畢業(yè)離校前的身份屬于在校生，通過集體觀看畢業(yè)紀(jì)念視頻、聆聽?zhēng)熼L(zhǎng)寄語、感知典禮現(xiàn)場(chǎng)氛圍等方式，一起回顧大學(xué)校園生活，暢想進(jìn)入社會(huì)的各種可能，從而使畢業(yè)生進(jìn)一步獲得榮譽(yù)感、親近感、歸屬感。二是擴(kuò)大母校影響力。學(xué)生即將畢業(yè)離校，身份即將轉(zhuǎn)變?yōu)樾Ｓ?。通過畢業(yè)典禮，建立母校與學(xué)生之間的良性互動(dòng)，是大學(xué)與校友共生共榮的重要前提。

最后，畢業(yè)典禮育人是基于個(gè)體發(fā)展再觸動(dòng)的朋輩激勵(lì)教育。畢業(yè)生代表發(fā)言是畢業(yè)典禮的重要環(huán)節(jié)。通過畢業(yè)生代表的慷慨?dāng)⑹?，帶領(lǐng)所有畢業(yè)生共同感恩母校教育、一起暢想未來作為，共鳴強(qiáng)烈。畢業(yè)典禮將具有相近年齡、學(xué)習(xí)經(jīng)歷、生活環(huán)境等特征的人組織起來，一起分享信息、交流思想。這種方式具有以下優(yōu)點(diǎn)：一是方式適切，大學(xué)生具有相似的背景、經(jīng)歷，彼此之間可以自由平等交流；二是易于接受，同齡人沒有代溝，交流的信息往往是興趣相仿的，能夠促進(jìn)同伴之間產(chǎn)生親近感；三是參與度高，畢業(yè)典禮中同齡人的發(fā)言，更易讓畢業(yè)生在參與的過程中接受教育。

二、部分高校畢業(yè)典禮主要做法及功能剖析

通過比較相關(guān)高校畢業(yè)典禮環(huán)節(jié)，將其共性做法及育人功能做如下分析。

(一) 播放畢業(yè)紀(jì)念視頻

高校歷年都在畢業(yè)典禮前夕制作具有獨(dú)特意義的畢業(yè)紀(jì)念視頻，視頻記錄了學(xué)生在學(xué)校生活、學(xué)習(xí)的點(diǎn)滴，也飽含了母校師長(zhǎng)對(duì)學(xué)生未來發(fā)展的殷殷期待。這些視頻渲染了畢業(yè)典禮校園氛圍，激發(fā)學(xué)生家國(guó)情懷、報(bào)國(guó)志向。從育人導(dǎo)向看，畢業(yè)紀(jì)念視頻可以引導(dǎo)學(xué)生樹立對(duì)父母、師長(zhǎng)和學(xué)校的感恩意識(shí)，也可以培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)社會(huì)和奉獻(xiàn)社會(huì)的公民精神。

(二) 奏唱國(guó)歌

多數(shù)高校畢業(yè)典禮的首個(gè)環(huán)節(jié)就是由全場(chǎng)師生共同奏唱國(guó)歌。盡管時(shí)間不長(zhǎng)，但震撼力大，既增強(qiáng)了典禮的儀式感，也傳承了愛國(guó)主義傳統(tǒng)，進(jìn)一步增強(qiáng)了畢業(yè)生愛國(guó)意識(shí)和愛國(guó)情感。奏唱國(guó)歌是開展愛國(guó)主義教育最直接的體現(xiàn)方式，可以強(qiáng)化大學(xué)生的國(guó)家觀念、公民觀念。

(三) 宣讀準(zhǔn)予畢業(yè)和授予學(xué)位決定

高校畢業(yè)典禮在學(xué)位授予環(huán)節(jié)具有一定共性，都是由校領(lǐng)導(dǎo)宣讀準(zhǔn)予畢業(yè)決定、授予學(xué)位決定，同時(shí)在畢業(yè)典禮現(xiàn)場(chǎng)以電子屏幕投放準(zhǔn)予畢業(yè)和授予學(xué)位的學(xué)生名單。學(xué)位證書、畢業(yè)證書是根據(jù)《中華人民共和國(guó)高等教育法》的規(guī)定進(jìn)行授予，具有權(quán)威性、神圣性。畢業(yè)證頒發(fā)、學(xué)位授予時(shí)，學(xué)生浸潤(rùn)在莊嚴(yán)的典禮氛圍中，內(nèi)心深處的崇高情感自然受到激發(fā)。

(四) 頒發(fā)畢業(yè)證書、學(xué)位證書

頒發(fā)畢業(yè)證書、學(xué)位證書是整個(gè)畢業(yè)典禮的壓軸環(huán)節(jié)，從高校近年來的實(shí)踐看，每個(gè)學(xué)生都要一一接受撥穗、受領(lǐng)證書以及接受主禮嘉賓祝賀，學(xué)生參與度高、獲得感強(qiáng)，儼然成為畢業(yè)典禮的熱捧環(huán)節(jié)。無論畢業(yè)證還是學(xué)位證都與大學(xué)期間的努力密切相關(guān)，畢業(yè)典禮通過宣讀準(zhǔn)予畢業(yè)和授予學(xué)位名單，就是對(duì)學(xué)生的認(rèn)可與肯定。這種做法符合勞動(dòng)教育的初衷，能夠激發(fā)學(xué)生勞動(dòng)光榮的觀念。

(五) 校長(zhǎng)講話

校長(zhǎng)通過演講的方式，帶領(lǐng)畢業(yè)生一起回顧大學(xué)學(xué)習(xí)、生活過往，通過具體化的事物來解讀時(shí)代的要求、學(xué)校的使命與學(xué)生的擔(dān)當(dāng)。大學(xué)是社會(huì)的知識(shí)和精神高地，校長(zhǎng)的畢業(yè)典禮致辭不單純是面對(duì)畢業(yè)生群體，更是面向整個(gè)社會(huì)。高校畢業(yè)典禮校長(zhǎng)致辭，總體上既有對(duì)各自大學(xué)精神的闡釋與堅(jiān)持，又能展現(xiàn)一所大學(xué)應(yīng)有的社會(huì)擔(dān)當(dāng)與價(jià)值堅(jiān)守。

(六) 師生代表發(fā)言

從高校實(shí)踐來看，畢業(yè)典禮發(fā)言師生代表都會(huì)充分考慮典型性、代表性、先進(jìn)性因素，如省優(yōu)秀教師、省師德標(biāo)兵、“我心目中的好老師”“我最喜愛的老師”，又如學(xué)生黨員標(biāo)兵、省優(yōu)秀畢業(yè)生，等等。這些師生來自畢業(yè)生往昔學(xué)習(xí)生活之中，心理距離較近，而且具有代表性、典型性、示范性，他們的發(fā)言內(nèi)容能夠被接受，更能產(chǎn)生愛校榮校共鳴、彰顯大學(xué)推崇的主流價(jià)值。

(七) 表彰先進(jìn)典型

大學(xué)以表彰儀式來樹立榜樣，通過對(duì)先進(jìn)人物、先進(jìn)事跡的展示來體現(xiàn)大學(xué)所推崇的主流價(jià)值。一些高校在畢業(yè)典禮環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)了表彰赴西部地區(qū)服務(wù)畢業(yè)生的儀式。從相關(guān)高校畢業(yè)典禮安排看，表彰赴西部地區(qū)服務(wù)畢業(yè)生是一個(gè)新生事物。學(xué)校為響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，鼓勵(lì)畢業(yè)生到西部偏遠(yuǎn)基層地區(qū)工作，每年對(duì)這類畢業(yè)生群體進(jìn)行表彰，目的就在于鼓勵(lì)更多畢業(yè)生到西部地區(qū)建功立業(yè)。

三、高校畢業(yè)典禮深化改革的幾點(diǎn)設(shè)想

如何真正發(fā)揮畢業(yè)典禮“最后一課”的育人實(shí)效？可以從以下幾個(gè)方面做出改進(jìn)。

第一，增進(jìn)全員全程全方位育人的意識(shí)與能力。畢業(yè)典禮是開展思想政治教育的重要載體。一是要樹立融合育人的意識(shí)。從實(shí)施領(lǐng)域來看，育人工作不僅是第一課堂的職能，第二課堂、社會(huì)實(shí)踐也承擔(dān)育人功能。從實(shí)施主體來看，教學(xué)、管理和服務(wù)三支隊(duì)伍都要承擔(dān)育人工作。二是要提升三全育人能力。全員全程全方位育人中全員參與是關(guān)鍵，提升師資隊(duì)伍教書育人能力、思政工作隊(duì)伍管理育人能力、管理服務(wù)隊(duì)伍的服務(wù)育人能力是切實(shí)保證全過程全方位育人的基本條件。三是要突出以文化人、以文育人。學(xué)校要以文化積淀、文化氛圍給人以浸潤(rùn)、熏陶和感染，依托豐富多彩的校園儀典活動(dòng)，廣泛開展校園文明建設(shè)，在潛移默化中開展思想引導(dǎo)和價(jià)值觀塑造。

第二，突出學(xué)生作為教育主體的核心地位。學(xué)生是促進(jìn)自身發(fā)展與轉(zhuǎn)變的主體，就畢業(yè)典禮而言，要突出三個(gè)方面：一是自主性。學(xué)生以“主人翁”的姿態(tài)參與畢業(yè)典禮設(shè)計(jì)、組織、實(shí)施各個(gè)環(huán)節(jié)，并在其中具備獨(dú)立的意識(shí)及見解。二是主動(dòng)性。學(xué)生以積極的心態(tài)和主動(dòng)精神，去參與畢業(yè)典禮的全過程，而不是被動(dòng)接受畢業(yè)離校的各種安排。三是創(chuàng)造性。學(xué)生在畢業(yè)典禮環(huán)節(jié)上表現(xiàn)出創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新品格和創(chuàng)新能力。近年來，部分高校畢業(yè)典禮環(huán)節(jié)除了奏唱國(guó)歌、齊唱校歌之外，還有畢業(yè)生同唱校園歌謠、青春戀曲等，這類創(chuàng)新行為不僅絲毫沒有沖淡畢業(yè)典禮的主旋律，反而營(yíng)造畢業(yè)典禮的現(xiàn)場(chǎng)氛圍，學(xué)生互動(dòng)性參與性強(qiáng)，不失為一種創(chuàng)新創(chuàng)意之舉。

第三，關(guān)照主流與非主流校園儀典活動(dòng)的交融。當(dāng)前，在大學(xué)校園里，一些非主流慶典活動(dòng)如女生節(jié)、男生節(jié)、七夕節(jié)等節(jié)日活動(dòng)成為校園文化的另類生動(dòng)寫照。與此同時(shí)，讓中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化回歸校園的呼聲也越來越高。例如，在清明節(jié)，高校通過組織學(xué)生祭掃革命烈士陵園，向先輩英烈敬獻(xiàn)花圈、重溫入黨誓詞等方式寄托哀思、激勵(lì)斗志、弘揚(yáng)精神。非主流節(jié)日活動(dòng)與主流節(jié)慶活動(dòng)是相互交融還是彼此拒斥？筆者認(rèn)為，主流與非主流文化活動(dòng)是和諧相處、相互融合的，這才是校園文化發(fā)展的持久動(dòng)力。面對(duì)各色另類的、非主流的節(jié)慶活動(dòng)，需要報(bào)以寬容和理解的態(tài)度，并利用非主流節(jié)慶活動(dòng)存在之道去透視、折射出畢業(yè)典禮等主流校園文化活動(dòng)的困境和缺陷，發(fā)揮和轉(zhuǎn)化非主流節(jié)慶活動(dòng)的創(chuàng)造性元素。

第四，深入挖掘校園儀式活動(dòng)的文化內(nèi)涵。文化是儀式得以存在與發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。一是要堅(jiān)守學(xué)術(shù)文化之根。畢業(yè)典禮對(duì)于學(xué)生而言，象征著學(xué)術(shù)成長(zhǎng)與收獲，而扶正衣冠、行撥穗禮都是對(duì)學(xué)術(shù)生涯的最好闡釋。因此，必須要堅(jiān)守畢業(yè)典禮中的傳統(tǒng)規(guī)程。二是要把握校園文化之美。高校畢業(yè)季都會(huì)推出畢業(yè)原創(chuàng)紀(jì)念視頻，將學(xué)生在學(xué)校的美好時(shí)光予以生動(dòng)展示，進(jìn)一步傳播了學(xué)校的風(fēng)物之美和文化特色，引起了師生校友的強(qiáng)烈共鳴。三是要關(guān)注現(xiàn)代科技文化。不少高校開始注重運(yùn)用最新科技和媒體融合技術(shù)，通過5G高清直播等現(xiàn)代科技手段，增設(shè)線上線下互動(dòng)環(huán)節(jié)，生動(dòng)還原現(xiàn)場(chǎng)全貌和細(xì)節(jié)；還有的高校借助機(jī)器人“遠(yuǎn)程”授予學(xué)位；也有高校畢業(yè)生在游戲平臺(tái)開發(fā)虛擬校園“云畢業(yè)典禮”，再現(xiàn)儀式現(xiàn)場(chǎng)的真實(shí)場(chǎng)景?，F(xiàn)代科技元素的融入，極大提升了典禮參與感、體驗(yàn)感。

校園儀典是一套儀式，更是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要途徑。學(xué)校及教育者應(yīng)充分認(rèn)識(shí)校園儀典的育人功能。一是要堅(jiān)持學(xué)理性與政治性的相統(tǒng)一。凸顯校園儀典的政治引導(dǎo)功能，并不是要把校園儀典當(dāng)成簡(jiǎn)單的政治宣傳，而要通過校園儀典活動(dòng)的設(shè)計(jì)彰顯大學(xué)理性，進(jìn)而用大學(xué)的精神內(nèi)核來感染學(xué)生。二是要堅(jiān)持規(guī)定性和多樣化的相統(tǒng)一。校園儀典的議程具有整體的規(guī)定性，但具體落實(shí)要因地、因時(shí)制宜，應(yīng)當(dāng)挖掘各類非主流校園儀典活動(dòng)蘊(yùn)含的育人價(jià)值，多種途徑落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。三是要堅(jiān)持教師主導(dǎo)和學(xué)生主體的相統(tǒng)一。校園儀典的開展離不開教師的主導(dǎo)，同時(shí)要堅(jiān)持以生為本，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的認(rèn)知、情感特點(diǎn)的研究，發(fā)揮學(xué)生在儀典活動(dòng)中的主體作用。四是要堅(jiān)持顯性教育與隱性教育統(tǒng)一。校園儀典是思想政治教育的重要載體，要充分開發(fā)校園儀典蘊(yùn)含的思想政治教育資源，實(shí)現(xiàn)全方位育人。