常 雙

（大連教育學(xué)院 學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測中心，遼寧 大連 116021）

課程評價事關(guān)教育發(fā)展方向，2013年黨的十八屆三中全會明確提出“改進美育教學(xué)，提高學(xué)生的審美和人文素養(yǎng)”。為弘揚中華美育精神，落實以美育人、以美培元的理念，中共中央國務(wù)院、教育部自2014年連續(xù)發(fā)文，“建立中小學(xué)學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)評價制度”“探索將藝術(shù)類科目納入中考改革試點，納入高中階段學(xué)校考試招生錄取計分科目”，這無疑將美育評價提升到了前所未有的重要位置。中小學(xué)美育課程評價具有確證美育課程定位、推進美育課程內(nèi)容完善，助力美育功能實現(xiàn)三個方面逐級遞進的價值。[1]不同歷史時期的美育評價反映了我們對于美育內(nèi)涵、功能和價值以及對美育課程本質(zhì)的認(rèn)識與定位。

一、美育評價的歷史變遷

1.新中國之前（20世紀(jì)初至1948年）

盡管音樂、美術(shù)課程自20世紀(jì)初就進入中小學(xué)課程，但一直未作為必修課程，因此，我國中小學(xué)美育課程評價大約要從1922年的壬戌學(xué)制后開始。1923年頒布的新學(xué)制中小學(xué)課程綱要中，開始出現(xiàn)“畢業(yè)最低限度”一項，也標(biāo)志著美育評價正式以文件形式進入中小學(xué)課程評價體系。

盡管這一時期的美育課程呈現(xiàn)出涵養(yǎng)兒童美感與德性、培養(yǎng)民族精神等價值取向[2]，但從這一時期發(fā)布的美育課程標(biāo)準(zhǔn)中看，學(xué)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)或畢業(yè)標(biāo)準(zhǔn)只是偶有出現(xiàn)，而且非常簡單，未標(biāo)明評價方式和途徑，也未有具體標(biāo)準(zhǔn)。從現(xiàn)有資料來看，我國這一時期的美育評價取向上是偏向知識和技能的。如1923年頒布的新學(xué)制小學(xué)課程綱要中提到畢業(yè)最低限度的標(biāo)準(zhǔn)，音樂學(xué)科小學(xué)初級和高級分別涉及歌曲和樂理兩項[3]16，形象藝術(shù)學(xué)科小學(xué)階段涉及欣賞和制作兩項[4]。又如1929年頒布的初級中學(xué)圖畫暫行課程標(biāo)準(zhǔn)中，規(guī)定初中畢業(yè)生需要達(dá)到的畢業(yè)最低限度的標(biāo)準(zhǔn)有四項：辨別物體形色描寫的正確與否；簡單描寫表情；辨別作品優(yōu)劣；圖案裝飾。

根據(jù)民國初年教育部頒布的《學(xué)生學(xué)業(yè)成績考查規(guī)程》，初等高等小學(xué)校以平時成績評定學(xué)業(yè)成績，如非必要，不實行考試[5]。此時期的中等學(xué)校畢業(yè)考試科目中，也未涉及音樂和美術(shù)學(xué)科。尤其在1932年國民政府教育部頒行《中小學(xué)畢業(yè)會考暫行規(guī)程》實行會考制度以后，未列入會考科目的音樂、美術(shù)課程不受重視，甚至被削弱乃至取消。因此，在此后多年課程標(biāo)準(zhǔn)中，未有藝術(shù)學(xué)科學(xué)生學(xué)業(yè)評價的相關(guān)敘述。

由于這個時期美育課程受重視程度不高，而且不計入畢業(yè)成績，教員考查也多是圖省事，以音樂課程為例，考試是利用期末某節(jié)課直接進行獨唱，來判斷成績。1936年，教育部頒布的小學(xué)音樂課程標(biāo)準(zhǔn)提到“注意平時成績，常用個別考查，不得僅在學(xué)期終結(jié)舉行一次獨唱，來評定成績的優(yōu)劣”[3]42，就是針對當(dāng)時學(xué)校教員隨意進行考查的一次警醒。除此之外，再未對評價方式進行過闡釋。

2.中華人民共和國成立之初（1949年至1976年）

從評價指標(biāo)上來看，這一時期的美育課程評價標(biāo)準(zhǔn)較之以往更為具體，評價內(nèi)容也變得豐富起來。這個時期的課程標(biāo)準(zhǔn)對于學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)成績考查列出了具體的要點，包括聽音、發(fā)聲、唱歌、擊拍或指揮、器樂、樂譜知識、讀譜能力和學(xué)習(xí)態(tài)度[3]82八項。不僅規(guī)定了基本的構(gòu)成要點，而且有對指標(biāo)的具體闡述，比如1950年頒布的《小學(xué)音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（暫行）》中，在“唱歌”這項指標(biāo)上，規(guī)定了四項具體指標(biāo)準(zhǔn)，分別是“正確”“表情”“發(fā)聲”和“吐字”。1956年的《小學(xué)圖畫教學(xué)大綱》甚至詳細(xì)描述了每一學(xué)年結(jié)束，學(xué)生需要掌握的技能和技巧。值得一提的是，這個時期的課程標(biāo)準(zhǔn)明確了學(xué)生美育成績來源于平時成績和期末成績兩部分，要求教師對學(xué)生的學(xué)業(yè)考查結(jié)合日常教學(xué)，避免學(xué)期末專門用幾節(jié)課做個別考查。

盡管仍然將重點放在學(xué)生技能和技巧的掌握上，但不可否認(rèn)的是，這一時期的評價標(biāo)準(zhǔn)提到了教師要對學(xué)生學(xué)習(xí)能力與學(xué)習(xí)興趣有足夠的了解。如1950年的《小學(xué)音樂課程暫行標(biāo)準(zhǔn)》明確提出“教師對每個兒童的音樂能力和興趣，應(yīng)有深切的了解”[3]82。以往的中小學(xué)音樂、美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于畢業(yè)最低限度或?qū)W業(yè)評價標(biāo)準(zhǔn)和成績考查的規(guī)定中，只涉及學(xué)生應(yīng)達(dá)到的技能或?qū)W業(yè)的要求，并沒有涉及對教師的要求，1950年頒布的課程標(biāo)準(zhǔn)彌補了這一空白。同時，要求教師關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的能力與興趣，也體現(xiàn)了國家對于學(xué)生美育課程學(xué)習(xí)的關(guān)注。

3.改革開放時期（1977年至2011年）

這一時期，隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展、高考的恢復(fù)，基于教育實踐需要，同時受到外國課程評價理論與實踐的發(fā)展影響，我國學(xué)者開始重新審視和反思課程評價體系，使得我國的課程評價研究開始興起和發(fā)展。伴隨課程評價的發(fā)展，美育評價也取得了進步。

1979年、1982年、1988年的全日制中小學(xué)音樂、美術(shù)教學(xué)大綱均提到要通過音樂（美術(shù)）教學(xué)，使學(xué)生初步掌握音樂（美術(shù)）基礎(chǔ)知識和基本技能。[3]106-1231979到1997年間的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)在學(xué)業(yè)評價一項上，均提到了“學(xué)業(yè)考核以平時成績?yōu)橹?，也可采取多種方式方法進行。”[3]277-300

2001年，教育部頒布了《全日制義務(wù)音樂教育課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》中，提出建立綜合評價機制，體現(xiàn)出這一時期的美育評價理念的進步。不僅關(guān)注學(xué)生對音樂美術(shù)基礎(chǔ)知識和基本技能的學(xué)習(xí)與掌握，更關(guān)注學(xué)生欣賞美、感受美的審美情趣的提升。注重學(xué)生是否能通過美育課程提升思維力、創(chuàng)造力、想象力，是否能產(chǎn)生持久的學(xué)習(xí)興趣，形成基本美感素養(yǎng)。

這一時期的美育評價倡導(dǎo)多種評價方式結(jié)合。2001年，《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》中提出將定性評價與定量評價相結(jié)合，將形成性評價與終結(jié)性評價相結(jié)合，把評價融進教學(xué)的全過程，使自評、互評和他評有機地結(jié)合起來。

4.中國特色社會主義新時代（2012年至今）

2012年以來，我國美育評價的發(fā)展進入多軌并行的快車道時期，評價體現(xiàn)出全方位、多角度的綜合化特征。

《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》提出“采用學(xué)生自評，互評，教師評以及座談等方式對學(xué)生的美術(shù)作業(yè)進行評價”“鼓勵運用美術(shù)檔案袋、展示和課堂考討論等質(zhì)性評價方法?！盵6]32《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》在評價上的描述更加明確具體，將學(xué)校、教師、學(xué)生、家長都納入了評價主體。從教學(xué)評價、學(xué)業(yè)水平考試和綜合評定對評價進行了要求[7]114-118。

《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》在評價建議部分，明確提出要“形成性評價與終結(jié)性評價相結(jié)合”“定性述評與定量測評相結(jié)合”“自評、互評及他評相結(jié)合”。[8]31《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》鼓勵運用美術(shù)學(xué)習(xí)檔案袋記錄學(xué)生整個美術(shù)成長過程。[7]31《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》明確提出重視表現(xiàn)性評價。注重觀察記錄學(xué)生藝術(shù)學(xué)習(xí)，實踐創(chuàng)作等活動中的典型行為和態(tài)度特征。[8]114-118

這一時期的課程標(biāo)準(zhǔn)不僅關(guān)注學(xué)生的知識技能，而且關(guān)注學(xué)生的情感體驗與學(xué)習(xí)態(tài)度，關(guān)注學(xué)生美育素養(yǎng)的發(fā)展。《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》提到要評價“學(xué)生在音樂實踐活動中的參與態(tài)度，參與程度，合作愿望及協(xié)調(diào)能力，音樂學(xué)習(xí)的方法及成效，音樂體驗與感受”。[6]31《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》在評價建議部分明確提出“堅持素養(yǎng)導(dǎo)向……既要關(guān)注學(xué)生掌握藝術(shù)知識技能的情況，更要重視對價值觀必備品格關(guān)鍵能力的考查”。[7]114可以說，這個時期的美育課程是素養(yǎng)導(dǎo)向的，美育評價也是指向素養(yǎng)的。

二、美育評價嬗變特征

1.評價價值取向由偏重工具性向偏重人文兼顧工具轉(zhuǎn)變

評價的價值取向是價值判斷的傾向，是正確進行評價的前提。價值取向是一種價值傾向性，科學(xué)的課程評價價值取向應(yīng)該是脫離了個體偏好與需要的，關(guān)照學(xué)科本質(zhì)的，有利于做出正確價值判斷和促進價值提升的。

美育評價的價值取向是對美育課程本質(zhì)的集中概括，反映了人們對于美育課程的價值定位和認(rèn)識。隨著人們對于美育功能定位的認(rèn)識發(fā)生變化，我國美育課程價值定位經(jīng)歷了由一般到特長再到全民的過程?？v觀我國將近百年的美育評價發(fā)展歷史，美育評價的價值取向也經(jīng)歷了由偏重工具性到偏重人文兼顧工具的轉(zhuǎn)變，由最初的專注知識技能的工具化取向逐步過渡到偏重學(xué)生的美育素養(yǎng)且兼顧工具性的評價價值取向。

2.評價目的由鑒定轉(zhuǎn)向發(fā)展

所謂課程評價目的，就是人們在開展課程評價之前設(shè)想或規(guī)定的課程評價活動所欲達(dá)到的效果或結(jié)果。課程評價目的就像“指揮棒”“指路燈”，支配著整個教育的過程，指導(dǎo)著教育的發(fā)展方向[10]。

隨著我們對評價本質(zhì)認(rèn)識的不斷深入，評價的目的開始呈現(xiàn)多樣化的發(fā)展態(tài)勢，除了鑒別與選拔，評價評價的目的還有實現(xiàn)教育目標(biāo)、為教育決策提供信息、促進人的發(fā)展，等等。

20世紀(jì)以來，美育評價的價值取向發(fā)生了巨大變革。人們對美育課程的價值定位發(fā)生了巨大變化，美育學(xué)科也從以往的掌握和使用技能、技巧的工具學(xué)科向今天弘揚真善美、塑造美好心靈的人文學(xué)科轉(zhuǎn)向。而美育課程的定位更是經(jīng)歷了從元美育向小美育再到大美育觀轉(zhuǎn)變[2]，美育評價的理論基礎(chǔ)由教育測量理論逐漸向人發(fā)展的“未完成性”轉(zhuǎn)變，評價的目的由鑒別轉(zhuǎn)向促進發(fā)展。

3.評價指標(biāo)由技能轉(zhuǎn)向素養(yǎng)

課程評價指標(biāo)是課程評價的依據(jù)，評價指標(biāo)代表了學(xué)科最為重要的評價要素，是學(xué)科教學(xué)的重要參考。評價指標(biāo)是根據(jù)評價目的制定的評價條目，是評價目的具象化和可操作化的結(jié)果，是評價者進行價值判斷的依據(jù)，課程評價指標(biāo)的科學(xué)性關(guān)系到課程評價活動的信度和效度。

我國美育評價的指標(biāo)，在20世紀(jì)前50年，都是以技能性指標(biāo)為主的。20世紀(jì)初，音樂、美術(shù)課程剛進入中小學(xué)課程行列，盡管有蔡元培先生對美育功能價值的高度認(rèn)可，但作為不計入畢業(yè)考試科目的學(xué)科，美育評價的指向是完全偏向?qū)I(yè)技能的。不論是音樂學(xué)科的讀譜、視唱，還是美術(shù)學(xué)科的色彩辨認(rèn)和作圖，無不提示著這一時期美育評價的技能取向。偏重技能的評價指標(biāo)，是人們對于美育課程工具性定位的直接表現(xiàn)，這也符合這一時期國家的政治變化對于美育課程定位的實用性要求。這種評價，將美育課程看作是學(xué)生技能或特長培養(yǎng)的工具性學(xué)科，片面化了美育的價值。

從20世紀(jì)50年代開始，美育評價的指標(biāo)開始出現(xiàn)多樣化的發(fā)展，由最初的知識技能指標(biāo)獨霸天下的局面，變成工具與人文并重，既關(guān)心學(xué)生學(xué)到了什么知識，又關(guān)心學(xué)生心態(tài)心志的成長。21世紀(jì)后，美育評價指標(biāo)更是直接分為知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀三個部分，更為關(guān)注學(xué)生美感素養(yǎng)的形成。

評價指標(biāo)由技能向素養(yǎng)的轉(zhuǎn)變，是我們對于美育對人的發(fā)展價值的認(rèn)識提升引發(fā)的結(jié)果，也是我們對評價的價值定位認(rèn)識提升的結(jié)果。

美育評價的指標(biāo)與課程目標(biāo)之間的關(guān)系，體現(xiàn)了不同時期我們對于美育評價本質(zhì)認(rèn)識和功能定位的不同。從資料分析看來，美育評價的指標(biāo)相較于美育課程目標(biāo)，表現(xiàn)出從片面到全面，從單一指向向三維立體、從技能向素養(yǎng)轉(zhuǎn)變的特征。

三、美育評價嬗變的啟示

1.以素養(yǎng)作為評價的價值取向和最終追求

很長時間以來，課程評價理念主要建構(gòu)于教育測量理論，認(rèn)為一切都是可以通過量化方式進行衡量的，量化的結(jié)果是判斷學(xué)生學(xué)業(yè)成就的重要指標(biāo)。這一點，從我國自古就開始奉行的考試制度可見一斑。而主要依托音樂、美術(shù)等藝術(shù)類學(xué)科的美育是否也能夠通過量化測量的方式對學(xué)生學(xué)業(yè)進行辨別呢？筆者認(rèn)為，這其中的關(guān)鍵要素不在形式而在內(nèi)容。也就是說，我們通過什么方式測量不重要，重要的是以什么內(nèi)容作為測量的載體。我們以前認(rèn)為考試是推斷學(xué)生知識、技能水平的工具，考試結(jié)果就是學(xué)生的水平。為了確?？荚囘@個工具的測量結(jié)果真實，我們引入了各種統(tǒng)計學(xué)指標(biāo)對考試的真實度進行佐證。然而，具有高信度、高效度的測試就真的能夠判斷學(xué)生的真實水平嗎？這就涉及了考試內(nèi)容問題。我們都知道，客觀事實判斷是命題中容易設(shè)置的，而價值判斷是不容易設(shè)置的。我國的課程改革走到今天，課程評價的改革也在悄然發(fā)生。當(dāng)前不論是中考還是高考改革，改變的主要是考試內(nèi)容的價值取向和呈現(xiàn)方式，可以說，考試開始將目光放在了以價值判斷為主的學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展水平上。我們對學(xué)生的評價不再被框定在知識的范疇內(nèi)，而是轉(zhuǎn)向?qū)W生邏輯、認(rèn)知、情感等整體素養(yǎng)的發(fā)展?；诖?，素養(yǎng)導(dǎo)向美育評價應(yīng)作為學(xué)生美育課程的落腳點，同時，也應(yīng)該成為美育課程定位的出發(fā)點，成為學(xué)校美育的關(guān)注點。

2.堅定全方位多角度的立體美育評價觀

評價理論發(fā)展至今，其理論基礎(chǔ)已經(jīng)從單純的測量觀轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展觀。評價對于促進學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展的作用已被各界認(rèn)可。對于美育評價而言，并沒有真正像語文、數(shù)學(xué)等學(xué)科那樣經(jīng)歷了單純“以考為評”的階段，而是順利過渡到了主體多元、方式多元的全方位多角度的立體評價階段。

《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》的頒布，標(biāo)志著新時代美育評價的立體結(jié)構(gòu)的完成。多主體、全方位、過程性、表現(xiàn)性和素養(yǎng)導(dǎo)向成為新時代美育評價的代名詞。今天的美育評價不同于以往的終結(jié)性評價，不能以一考定終身的錯誤觀念看待。美育評價是需要全體師生共同參與的兼顧過程性與終結(jié)性的評價，它指向?qū)W生美感素養(yǎng)的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的個體成長和進步，覆蓋學(xué)生多個層面的素養(yǎng)和能力。全方位多角度的立體美育評價觀，是我國美育評價理念的一大進步，是“以評促學(xué)”重要評價理念在美育課程上的延伸。

3.堅持增值理念，關(guān)注個體美育素養(yǎng)的發(fā)展

教育評價的目的絕不僅僅是診斷學(xué)業(yè)水平，更重要的是以評價為支點促進學(xué)生素養(yǎng)的良性發(fā)展。人的發(fā)展是不平衡的，即使接受同樣的教育。學(xué)生的學(xué)業(yè)成績水平也會有明顯的差異。美育關(guān)注人的審美素養(yǎng)和情懷的培養(yǎng)，而個體的素養(yǎng)發(fā)展，尤其是藝術(shù)類素養(yǎng)的發(fā)展是不能一概而論的，因此，美育評價應(yīng)著力發(fā)現(xiàn)學(xué)生自身美育素養(yǎng)的提高，利用多種手段和方式關(guān)注個體在藝術(shù)感知與體驗、藝術(shù)實踐與展示上的增長，擺脫“排序”思維。個體發(fā)展才能組成總體發(fā)展，總體發(fā)展卻無法代表個體進步。因此，在美育評價上，我們應(yīng)該堅持個體增值的理念，讓每個個體都獲得美感素養(yǎng)的進步與發(fā)展，進而促進我國美育課程價值的全面提升。

美育評價發(fā)展到今天，經(jīng)歷了人們對于美育可有可無的忽視時期，也經(jīng)歷了將美育作為德育途徑和特長手段的工具化時期，直到今天，美感素養(yǎng)被視為全人發(fā)展的關(guān)鍵和必備能力，視為個體成長和發(fā)展不可或缺的素養(yǎng)。新時代的美育評價，已經(jīng)超越了過去的單純的工具性定位，轉(zhuǎn)向關(guān)照美育的本質(zhì)，關(guān)注學(xué)生美感素養(yǎng)的發(fā)展。今后，美育評價也必然繼續(xù)順應(yīng)評價目標(biāo)指向建構(gòu)性、發(fā)展性的趨勢，落實“以評促學(xué)”“以評為學(xué)”的評價理念，綜合多種評價方式和途徑，形成兼顧一般與特殊、均衡與發(fā)展的全方位、立體化的評價模式，為學(xué)生美感素養(yǎng)的良性發(fā)展提供評價助力。