易志帥 劉飄 張雯亭

[摘? ? ? ? ? ?要]? 在專業(yè)課程教學(xué)中滲透人文精神，既是文化素質(zhì)教育的必由之路，又是專業(yè)教育的應(yīng)有之義，同時也是教師的良知和良心所在。通過全面提高教師素養(yǎng)、深入挖掘教材精髓、引導(dǎo)激發(fā)求知動力、拓展延伸創(chuàng)新實踐、營造訓(xùn)練科學(xué)思維、靈活掌握滲透時機等措施，把握人才成長規(guī)律，使人文教育與專業(yè)教育相得益彰，讓學(xué)生終身受益，實現(xiàn)人才的可持續(xù)發(fā)展。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 高職;會計專業(yè);人文精神;滲透

[中圖分類號]? G711? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2022）01-0007-03

人文精神是人正確對待自我、他人、社會和自然的一種“態(tài)度”，包含人的認識、感情與行為。由于受到傳統(tǒng)教育思想的影響，我國目前的高等職業(yè)教育在不同程度上存在重專業(yè)和智育，輕素質(zhì)和德育的現(xiàn)象，即教育重點過于注重培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能和職業(yè)能力，忽略了對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)[1]。專業(yè)教師如何將人文精神融合進專業(yè)知識中，使專業(yè)課豐滿有魂，彰顯生機和人性等，是永恒值得研究的課題。

近年來，隨著全球經(jīng)濟的快速發(fā)展，高職院校會計專業(yè)的人才培養(yǎng)面臨新的挑戰(zhàn)與要求，如何全面提升學(xué)生的職業(yè)能力和職業(yè)素質(zhì)，如何構(gòu)建和實施專業(yè)教學(xué)與人文教育融會貫通的教育教學(xué)體系、如何將人文精神融入專業(yè)教學(xué)中，是高職會計專業(yè)教學(xué)在改革過程中的關(guān)鍵點，也是特色化人才培養(yǎng)的重要路徑，更是高職教育順應(yīng)時代發(fā)展的有力證明，值得我們認真研究和探索。

一、高職會計專業(yè)教學(xué)中滲透人文精神的意義

教育過程不僅僅是傳授知識的過程，也是學(xué)生生命活動的過程，更是開啟智慧與覺悟的過程，這其中蘊含了豐富的人文意義。專業(yè)課程教學(xué)內(nèi)容中理論知識和技術(shù)是人類改造客觀物質(zhì)世界的成果，其中無不涉及處理人與人的關(guān)系、人與自然的關(guān)系、人與社會的關(guān)系，飽含著人文因素。會計專業(yè)是關(guān)系企業(yè)或組織中財務(wù)因素，與企業(yè)或組織中的人息息相關(guān)，且會計在處理各種財務(wù)事務(wù)時，務(wù)必與相關(guān)人員接觸溝通，涉及多方面的人文因素，因此，在會計專業(yè)教學(xué)中滲透人文教育比其他自然科學(xué)專業(yè)顯得更為重要。

二、高職會計專業(yè)教學(xué)中滲透人文精神的路徑

（一）全面提升教師素養(yǎng)是關(guān)鍵

“師者，傳道、授業(yè)、解惑者也”，這是對教師職業(yè)定位的高度概括。“道”簡單來講是“道理”，是基于我國傳統(tǒng)的“理義”社會的基礎(chǔ)，從大的方面講，是“事物變化內(nèi)在的規(guī)律”，不管你發(fā)現(xiàn)沒，它獨立存在。不管是專業(yè)知識還是人文知識，它都有內(nèi)在的變化規(guī)律，“傳道”就是教師將已發(fā)現(xiàn)的事物內(nèi)在規(guī)律傳授給學(xué)生。因此，教師的學(xué)識深淺、處世之道、人格魅力會對學(xué)生產(chǎn)生深刻的影響，是學(xué)生人文精神的培育者和引導(dǎo)者[2]。

專業(yè)教學(xué)中滲透人文精神，一方面要求教師要有高深的學(xué)科造詣，能夠掌握事物變化的本質(zhì)規(guī)律，對本門學(xué)科有高深研究，掌握其前沿，領(lǐng)會其精髓，高屋建瓴，通觀全局，教學(xué)時方能運用自如、得心應(yīng)手。如高職會計師資，要求教師具有良好的會計專業(yè)基礎(chǔ)知識，并具有合理取舍教學(xué)內(nèi)容，變繁為簡，將會計學(xué)的基本原理融入高職實踐教學(xué)的各個環(huán)節(jié)。在教學(xué)過程中，用研究的態(tài)度將每一個知識學(xué)習(xí)的過程引入重新塑造成一個發(fā)現(xiàn)的過程，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

另一方面深厚的專業(yè)知識功底是教師的教學(xué)根本，自身的人文修養(yǎng)是教師的教學(xué)靈魂，是學(xué)生的臨摹與學(xué)習(xí)對象，專業(yè)課程教學(xué)過程中選擇合適的教學(xué)方式植入人文精神，通過潤物細無聲的形式來影響、引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)習(xí)做人的道理與做人的行為規(guī)范。會計專業(yè)畢業(yè)主要從事企事業(yè)單位會計崗位工作，工作過程中主要與人、與錢打交道。與人打交道需要的是智慧，否則容易引起誤會;與錢打交道，要注意分寸，當(dāng)心引起不必要的麻煩。

教師在專業(yè)教學(xué)過程中，需要培養(yǎng)學(xué)生有“為天地立心、為百姓立命”的思想，有“窮則獨善其身，達則兼濟天下”心胸，既要把自己掌握的專業(yè)知識傳授給學(xué)生，又要培養(yǎng)學(xué)生獨立人格和自由思想，教學(xué)過程既要樹規(guī)矩，又要鼓勵學(xué)生勇于質(zhì)疑，大膽發(fā)表意見，樹立謙虛謹(jǐn)慎、和而不同、相互尊重的人文精神。

（二）深入挖掘教材精髓是橋梁

專業(yè)融入人文教育要通過課程來實現(xiàn)，教師在教學(xué)過程中，可以帶領(lǐng)學(xué)生去探索生活中的一些文化和特色，逐步培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。使學(xué)生正確面對成長中可能面臨的挑戰(zhàn)和困境，幫助學(xué)生建立優(yōu)秀的道德品格，形成積極向上的生活態(tài)度，樹立正確的“三觀”。教材是教學(xué)的基本載體，反映教學(xué)的基本內(nèi)容，教材通過教學(xué)過程將其包含的內(nèi)容通過教師傳授給學(xué)生，教材對學(xué)生的人文精神的影響，一方面取決于教材本身包含的人文內(nèi)容，另一方面包含教師自身的人文素養(yǎng)及其對教材的理解。

專業(yè)知識和技術(shù)是人類在發(fā)展過程中對客觀物質(zhì)世界進行改造的成果，其中都涉及如何處理人與人之間、人與自然之間、人與社會之間的關(guān)系，蘊含豐富的人文因素[3]，要使得人文精神貫穿于專業(yè)課程教學(xué)，關(guān)鍵在于教師如何使學(xué)生接受并理解這些人文因素。我國自古以來就有關(guān)于會計的傳統(tǒng)，因為需要的計數(shù)功能是最基本的需要，從先古的結(jié)繩記事到“士農(nóng)工商”，從人類大同經(jīng)歷封建主義，再到社會主義，會計學(xué)包含的人文精神綿延不斷，教材的編制中是否包含這些，與編寫者有著很大的關(guān)系。

教材中的人文精神，教師能否讀懂，與教師的自身人文素養(yǎng)及挖掘力度有關(guān)。作為非專門的人文教育課程，需要教師結(jié)合課程教學(xué)內(nèi)容，從教材中充分挖掘人文教育內(nèi)容，引領(lǐng)學(xué)生去體會專業(yè)知識中的人文精神，感悟?qū)I(yè)知識中的思想智慧?！氨玖⒍郎?，教師表達和傳承優(yōu)秀的人文修養(yǎng)是人文精神與專業(yè)課程教學(xué)相互滲透的必要前提。會計專業(yè)教師在鉆研教材的同時，應(yīng)當(dāng)根據(jù)實際情況精選教學(xué)內(nèi)容，在專業(yè)教育的全過程中融入職業(yè)人文精神。會計專業(yè)的相關(guān)任課教師應(yīng)當(dāng)積極走訪企業(yè)學(xué)校，構(gòu)建“產(chǎn)學(xué)研一體化”的就業(yè)基地，通過跟企業(yè)相關(guān)財務(wù)人員進行溝通交流，共同研發(fā)項目化的教材，收集教學(xué)案例。高職院校更應(yīng)關(guān)注市場的需求變化，與人才市場及用人單位建立文化信息交流的機制。學(xué)?？梢匝埰髽I(yè)專家對財務(wù)崗位進行能力分析，在此基礎(chǔ)上確定專業(yè)課程的理論教學(xué)體系，將人文素質(zhì)教育目標(biāo)融合在專業(yè)技能的理論教學(xué)體系考核中，優(yōu)化專業(yè)培養(yǎng)方案。專業(yè)教師可以根據(jù)理論教學(xué)體系目標(biāo)進行教學(xué)改革，結(jié)合用人單位對人才的需求，把用人單位的企業(yè)精神和文化融入教學(xué)中，這樣一來，學(xué)校與用人單位之間就會加強溝通與交流，實行開放、互助的運作模式。滿足企業(yè)和社會的需求，關(guān)注學(xué)生的未來發(fā)展，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，重點對學(xué)生的綜合能力及素養(yǎng)進行培養(yǎng)。

（三）引導(dǎo)激發(fā)求知動力是根本

能否引起學(xué)生對這門學(xué)科的興趣，是課程教學(xué)成功與否的關(guān)鍵，而不是傳授給學(xué)生多少具體知識?！榜R斯洛需求層次理論”的研究表明，人都有得到尊重和自我實現(xiàn)的需要，在物質(zhì)文明高度發(fā)達的今天，低層次的物質(zhì)需要已完全能滿足，激發(fā)學(xué)生對專業(yè)及課程的興趣，就需要激發(fā)他們學(xué)習(xí)可以得到尊重和自我實現(xiàn)的需要。

目前高職院校會計課堂教學(xué)還面臨教學(xué)方法單一、無針對性、課堂缺乏吸引力、缺乏對學(xué)生主動學(xué)習(xí)能力與綜合素質(zhì)培養(yǎng)等問題[4]。會計專業(yè)課程想要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，會計教師首先要具備豐富的會計專業(yè)知識，了解專業(yè)學(xué)科的發(fā)展歷程以及其對人類社會活動產(chǎn)生的影響，然后對教學(xué)內(nèi)容進行組織，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中領(lǐng)會專業(yè)知識的基本原理和規(guī)律及其研究方法以及專業(yè)學(xué)習(xí)中還有著無數(shù)亟待解決的問題，期待后人去鉆研、去解決，是學(xué)生實現(xiàn)和證明自己的機遇。會計教學(xué)要求教師多懂一些中華傳統(tǒng)文化，如中華傳統(tǒng)文化中講究士農(nóng)工商;傳統(tǒng)珠算是以算盤為工具進行數(shù)字計算的一種方法，被譽為中國的第五大發(fā)明;漢代徐岳撰的《數(shù)術(shù)記遺》，其中有云：“珠算，控帶四時，經(jīng)緯三才”。而現(xiàn)在隨著計算技術(shù)的發(fā)展，為會計管理提供了更多更好的發(fā)展方向與選擇，是值得學(xué)生在會計工作和學(xué)習(xí)過程中深入研究的內(nèi)容，其成果可能被尊重而實現(xiàn)自我理想[5]。

一些名家大師，既有高深的科學(xué)造詣，又有高雅的藝術(shù)修養(yǎng)。如經(jīng)濟學(xué)家厲以寧教授除了在經(jīng)濟學(xué)方面有著豐富的學(xué)識，在中國古詩詞的研究上也有著頗深的見解。一些人讀了他的作品后，稱贊他是“詞工似古人，詞情是今人，詞境真才人”。參加他的經(jīng)濟學(xué)講座就能切身感受到他解決科學(xué)問題時所體現(xiàn)出的藝術(shù)家風(fēng)格，所以他們這些名家的講座總是濟濟一堂，聽后也感覺回味無窮。一般的教師雖然難以達到他們的高度，但可以向他們多加學(xué)習(xí)。

（四）拓展延伸創(chuàng)新實踐是目標(biāo)

實踐是提高會計專業(yè)學(xué)生人文教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，高職會計的實踐主要有實驗、實訓(xùn)、課外拓展、頂崗實習(xí)等。

在實訓(xùn)課中不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的實驗?zāi)芰蛣邮帜芰Γ€可以努力培養(yǎng)學(xué)生的頑強毅力。會計專業(yè)實訓(xùn)過程中，通過對每一個操作過程進行反復(fù)的、枯燥的訓(xùn)練，使學(xué)生在面臨失敗之后，能夠感受到成功的喜悅，有利于培養(yǎng)學(xué)生的韌性和堅毅性格，在提高學(xué)生心理素質(zhì)的同時培養(yǎng)他們頑強的毅力，團隊訓(xùn)練也有利于培養(yǎng)學(xué)生的團隊協(xié)作精神。

專業(yè)技術(shù)課外拓展實踐活動是高職院校強化人文教育的手段，在實踐拓展活動中滲透人文精神和道德價值，加強人文知識，深化人文精神，可以促使學(xué)生在實際環(huán)境中體會并領(lǐng)悟到專業(yè)教育中所包含的人文精神。借助真誠、自由、開放等多種形式的課外拓展活動，可以促進學(xué)生和其他優(yōu)秀人才的交流，從而獲得良好的激勵作用。

頂崗實習(xí)是實現(xiàn)校企零距離的自然銜接，專業(yè)實踐環(huán)節(jié)中，打破傳統(tǒng)的理論教學(xué)體系，根據(jù)企業(yè)工作崗位的不同，對工作任務(wù)模塊進行設(shè)計，構(gòu)建一套理實一體化教學(xué)的模式，營造真實的職場氛圍，采用真實的企業(yè)的管理模式，建立完整的組織體系，讓學(xué)生體驗不同的崗位角色，如會計、出納、主管和領(lǐng)導(dǎo)者等職位，以適應(yīng)就業(yè)崗位的需要。

還可以通過舉辦會計技能比武、參加專業(yè)社團活動等方式培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，并借助其他的教育途徑使學(xué)生的綜合素質(zhì)得到全面提升。

（五）營造訓(xùn)練科學(xué)思維是途徑

隨著科技的發(fā)展，傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法已不能完全適應(yīng)社會發(fā)展的需要，教師的教學(xué)與學(xué)生的就業(yè)都需要不斷注入創(chuàng)新的因素，尤其是學(xué)生就業(yè)以后面臨著新的變化，需要在校期間加強培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，教師在教學(xué)過程中應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容來采用合理的教學(xué)方法，從而達到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的目的。如在進行會計專業(yè)教學(xué)時應(yīng)當(dāng)運用到求同與求異兩種思維，“一問多解”體現(xiàn)的是求異思維，而“多問一解”體現(xiàn)的是求同思維。教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生變被動為主動，用問答的方式指導(dǎo)發(fā)現(xiàn)，以基本概念的學(xué)習(xí)為中心，原理、原則的實際運用為重心進行教學(xué)。

培養(yǎng)學(xué)生的人文精神主要依靠學(xué)生的切身體會以及感悟和思考。教師在教學(xué)過程中可以根據(jù)自己的親身經(jīng)歷來激發(fā)學(xué)生感悟和思考，從而使教師與學(xué)生之間達到感同身受的效果[6]。教師要學(xué)會鼓勵學(xué)生從多角度地去看待和思考問題，在加強學(xué)生感性認識的同時提高學(xué)生對理性的認識，使學(xué)生學(xué)會如何使用正確的方式思考問題。

（六）靈活掌握滲透時機是策略

人文教育與專業(yè)教育之間是融會貫通的，人文教育是精神支柱和追求真理的動力，而專業(yè)教育則是探索自然奧秘的實踐，二者之間相輔相成。將人文教育滲透到專業(yè)課堂教育中，可以實現(xiàn)對學(xué)生的高層次培養(yǎng)。專業(yè)課程作為高職院校學(xué)生的重要課程，專業(yè)課的教學(xué)為人文素質(zhì)教育培養(yǎng)提供主要陣地，以此實現(xiàn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。扎扎實實地抓好在專業(yè)課中貫穿人文教育這項工作并不是一項簡單的工作，還需要教師的多方面努力。

首先，要講究有機滲透。教師在教學(xué)過程中，要對專業(yè)知識的具體內(nèi)容進行深入分析，找出相關(guān)的人文資源進行切入，使其在教學(xué)過程中與課堂內(nèi)容有機融合在一起，“順其自然”“該出手時就出手”便是有機滲透人文精神的策略之道。

其次，要講究適度滲透。所謂“適度”，一是要注意滲透的程度，也就是說滲透目標(biāo)既不能過高又不能過低，要與高職院校學(xué)生的認知程度和接受水平相吻合。二是要注意滲透的梯度，也就是要了解學(xué)生認知水平的差異化，綜合考慮到不同層次的學(xué)生的水平，滲透要逐步進行，簡而言之，就是要“因材施教”。三是要注意滲透的效度，也就是說教師對學(xué)生提出的反饋要及時作出反應(yīng)，不斷調(diào)整和完善滲透的方式、方法，抓住滲透的最佳時機。

最后，要講究靈活滲透?！敖虒W(xué)有法，但無定法?！睆臐B透的目標(biāo)來看，重在塑造學(xué)生良好人格和協(xié)作友善精神以及責(zé)任使命感;從滲透的形式來看，有個別與集體、傳承與討論等多種方式;從具體的滲透方法來看，有轉(zhuǎn)移情感體驗法、角色扮演法、案例解說法等。針對不同的教學(xué)目標(biāo)，滲透沒有放之四海而皆準(zhǔn)的模式，也沒有方式可模仿，要靈活運用不同形式的滲透策略，才能達到滲透的目標(biāo)。

三、結(jié)語

綜上所述，在專業(yè)教學(xué)中滲透人文精神，正確認識和加強學(xué)生的人文教育，是時代發(fā)展的必然要求。在高職教育人才培養(yǎng)模式改革的新形勢下，在專業(yè)教學(xué)的全過程中有效地滲透人文精神，是推進高職教育的轉(zhuǎn)型發(fā)展、深化教育教學(xué)改革、凝練人才培養(yǎng)特色、實現(xiàn)高端技能型人才培養(yǎng)目標(biāo)的重要途徑。在高職會計專業(yè)教育教學(xué)中必須把握人才成長規(guī)律，構(gòu)建和實施專業(yè)教學(xué)和人文教育相融合的教育教學(xué)體系，運用不斷地優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、活化教學(xué)環(huán)節(jié)等措施來營造人文氛圍，切忌急功近利，淺薄浮躁，應(yīng)當(dāng)站在學(xué)生一生的可持續(xù)發(fā)展和能力全面提升的角度進行改革。

參考文獻：

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◎編輯 王亞青