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紅色研學(xué)旅行中表現(xiàn)性評價(jià)的設(shè)計(jì)

2022-01-25 16:43:41戴振鏘
關(guān)鍵詞:表現(xiàn)性評價(jià)任務(wù)目標(biāo)

戴振鏘

【摘? ?要】紅色研學(xué)是學(xué)校實(shí)踐育人的重要途徑,“知、情、意、行”是紅色研學(xué)的目標(biāo)要素,然而學(xué)校在開展紅色研學(xué)的評價(jià)過程中,時常淡化了“情”,忽略了“意”,缺失了“行”,導(dǎo)致紅色研學(xué)有形無質(zhì)。表現(xiàn)性評價(jià)則注重“知、情、意、行”的評價(jià),通過確定表現(xiàn)目標(biāo),選擇表現(xiàn)任務(wù),對照評分細(xì)則實(shí)施評價(jià)過程,科學(xué)地評估學(xué)生在紅色研學(xué)課程中的優(yōu)勢和不足,全面發(fā)揮課程價(jià)值,達(dá)到研學(xué)的目的,實(shí)現(xiàn)實(shí)踐育人的目標(biāo)。

【關(guān)鍵詞】紅色研學(xué);表現(xiàn)性評價(jià);目標(biāo);任務(wù)

為貫徹落實(shí)“把紅色資源利用好,把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好,把紅色基因傳承好”的育人精神,各地紛紛開展紅色教育,如開發(fā)紅色研學(xué)課程,開展研學(xué)活動等。然而,現(xiàn)實(shí)中的紅色研學(xué)活動存在“只有旅行沒有研討,只有活動沒有感悟”的情況。究其原因,主要是紅色研學(xué)課程的評價(jià)沒能發(fā)揮導(dǎo)向、激勵、教育功能。教師只關(guān)注學(xué)生在紅色研學(xué)中的“知”,淡化了“情”,忽略了“意”,缺失了“行”。表現(xiàn)性評價(jià)能對學(xué)生進(jìn)行“知、情、意、行”多方面的科學(xué)評價(jià)。

表現(xiàn)性評價(jià)(performance assessment)是20世紀(jì)90年代在美國興起的一種評價(jià)方式,指的是通過客觀測驗(yàn)以外的行動、表演、展示、操作、寫作等表現(xiàn)來評價(jià)學(xué)生的口頭表達(dá)能力、文字表達(dá)能力、思維能力、創(chuàng)造能力、實(shí)踐能力的評價(jià)方法。表現(xiàn)性評價(jià)彌補(bǔ)了紙筆檢測不全面的缺陷,符合紅色研學(xué)多維過程性的評價(jià)需求。表現(xiàn)性評價(jià)不但能評價(jià)學(xué)生行為表現(xiàn)的結(jié)果,還能評價(jià)學(xué)生行為表現(xiàn)的過程。浙江省寧波市鄞州區(qū)塘溪鎮(zhèn)中心小學(xué)利用得天獨(dú)厚的紅色資源——“沙氏故居”(書法泰斗沙孟海、廣州起義烈士沙文求、新中國成立后浙江第一任省長沙文漢、黨的優(yōu)秀情報(bào)員沙文威、延安紅色藝術(shù)家沙文度的故居)和“寧波第一農(nóng)村黨支部”,開發(fā)紅色研學(xué)課程,探索紅色研學(xué)中表現(xiàn)性評價(jià)的應(yīng)用策略。

一、紅色研學(xué)課程核心目標(biāo)的確定

紅色研學(xué)課程目標(biāo)是整個課程開發(fā)和實(shí)踐過程中最關(guān)鍵的要素。目標(biāo)定位是紅色研學(xué)課程開發(fā)過程中評價(jià)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵,體現(xiàn)著實(shí)踐育人的價(jià)值方向,是確定課程評價(jià)手段的基礎(chǔ),更是紅色研學(xué)的目標(biāo)導(dǎo)向。新時代紅色研學(xué)課程的目標(biāo)應(yīng)從“知、情、意、行”四個維度進(jìn)行定位。

知,即研學(xué)認(rèn)識,是紅色研學(xué)的基礎(chǔ),指的是學(xué)生對紅色研學(xué)的規(guī)范及其意義的理解和掌握。紅色研學(xué)的出發(fā)點(diǎn)是傳承紅色基因,關(guān)鍵在于做到知行合一。“知”要求解決認(rèn)知問題,如“沙氏故居”紅色研學(xué)過程中,學(xué)生要厘清“什么是紅色研學(xué)”“為什么要去沙氏故居研學(xué)”“‘沙氏五杰’的革命故事有哪些”“怎樣進(jìn)行研學(xué)”等問題。

情,即研學(xué)情感,是紅色研學(xué)的關(guān)鍵,指的是學(xué)生對紅色研學(xué)的價(jià)值認(rèn)同及同時產(chǎn)生的積極情感?!扒椤币鉀Q情感問題,用情感的力量感化學(xué)生的心靈,達(dá)到以情感人、以情化人、以情育人的目的。如“沙氏故居”紅色研學(xué)要引發(fā)學(xué)生的三種情感:對“沙氏故居”研學(xué)活動的積極情感;對研學(xué)對象——“沙氏五杰”的敬仰的情感;對沙氏兄弟革命故事的認(rèn)同情感。

意,即研學(xué)意志,是紅色研學(xué)的保障,指的是學(xué)生在紅色研學(xué)中表現(xiàn)出來的決心和毅力。意志是學(xué)生堅(jiān)持研學(xué)的“助力劑”,也是學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生覺悟的“催化劑”。在“沙氏故居”紅色研學(xué)中,學(xué)生的意志表現(xiàn)為堅(jiān)持走完“長征”(從學(xué)校徒步至故居,全程5公里)的感性意志,研學(xué)后立志為社會、國家奉獻(xiàn)的理性意志。

行,即自我踐行,是紅色研學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。一個完整的紅色研學(xué)過程包含紅色文化的接收、內(nèi)化和轉(zhuǎn)化三個環(huán)節(jié)。具體指的是將紅色文化內(nèi)化于心,外化于行,使文化轉(zhuǎn)化為德性,使德性轉(zhuǎn)化為德行。如“沙氏故居”紅色研學(xué)力求讓學(xué)生做到“三行”:研學(xué)前,執(zhí)行好學(xué)校的紅色研學(xué)總規(guī)劃,設(shè)計(jì)自己的紅色研學(xué)方案;研學(xué)時,探尋紅色足跡,了解紅色事跡;研學(xué)后,踐行“沙氏五杰”的高尚品質(zhì),并在日常生活與學(xué)習(xí)中加以體現(xiàn)。

二、紅色研學(xué)課程表現(xiàn)性任務(wù)的設(shè)計(jì)

表現(xiàn)性評價(jià)評的是居于課程核心的、需要持久理解的目標(biāo),這些目標(biāo)需要通過真實(shí)情境中的任務(wù)來落實(shí)和檢驗(yàn)。所以在評價(jià)前,教師要明確哪項(xiàng)任務(wù)能夠反映所要評價(jià)的目標(biāo),讓學(xué)生“通過某項(xiàng)任務(wù)知道自己的某種水平”。

(一)任務(wù)驅(qū)動,進(jìn)行“知”的評價(jià)

任務(wù)驅(qū)動主要評價(jià)的是紅色研學(xué)中的目標(biāo)要素——“知”,即把研學(xué)問題轉(zhuǎn)化成任務(wù)單,引導(dǎo)學(xué)生用結(jié)構(gòu)化的行動完成任務(wù)。任務(wù)的形式多種多樣,可以手繪研學(xué)路線圖、設(shè)計(jì)研學(xué)手抄報(bào),還可以進(jìn)行紅色宣講、收集故居信息等。如“沙氏故居”研學(xué)中,教師圍繞“知”目標(biāo)要素提出“偵查”故居的任務(wù)單:沙氏兄弟為什么要革命?他們?yōu)閲?、為民做了哪些“好事”?你是怎么知道的?學(xué)生接到“偵查”任務(wù)后,馬上觀察故居平面圖,合作完成“偵查”任務(wù)。其中一個小組還制作了手繪事件圖,將沙氏兄弟為國、為民做的“好事”以時間軸的形式加以呈現(xiàn),取得了很好的效果。

(二)項(xiàng)目體驗(yàn),進(jìn)行“情”的評價(jià)

項(xiàng)目體驗(yàn)主要評價(jià)的是紅色研學(xué)活動中的目標(biāo)要素——“情”。學(xué)生在真實(shí)的情境中,體驗(yàn)革命同志的生活與工作,教師從中收集能夠體現(xiàn)學(xué)生實(shí)踐動手能力和情感態(tài)度價(jià)值觀的行為表現(xiàn),從而對學(xué)生的價(jià)值體認(rèn)情況進(jìn)行評價(jià)。如“沙氏故居”研學(xué)活動中,教師圍繞“情”這一目標(biāo)要素,組織“戰(zhàn)斗班”進(jìn)行“真人CS打‘反動派’”的實(shí)踐,組織“救護(hù)班”進(jìn)行“救護(hù)傷員”的實(shí)踐,組織“后勤班”進(jìn)行“野外生存(鉆木取火、凈化水源、野外炊事等)”等實(shí)踐。學(xué)生通過研前學(xué)習(xí)、研中體驗(yàn)和研后感悟,對紅色文化有了新的認(rèn)識,對沙氏兄弟的革命故事有了新的了解,自己的研學(xué)態(tài)度也有了新的改變。

(三)制作體悟,進(jìn)行“意”的評價(jià)

制作體悟主要評價(jià)紅色研學(xué)活動中的目標(biāo)要素——“意”。紅色研學(xué)中的設(shè)計(jì)制作評價(jià)更注重制作過程中的感悟和作品背后的故事。學(xué)生運(yùn)用各種工具和技術(shù),將紅色元素制作成相關(guān)作品,同時發(fā)表感悟,形成積極向上的心態(tài)。如“沙氏故居”研學(xué)活動中,圍繞“意”目標(biāo)要素,教師組織“后勤草編班”的學(xué)生用稻草編黨旗、國旗,聯(lián)想第一面黨旗、國旗的誕生故事,從而激發(fā)學(xué)生愛國、愛黨的熱情;編制草鞋、草帽,穿著草鞋、戴著草帽徒步“長征”,體會行軍的艱苦與艱辛,磨煉其不怕苦不怕累的堅(jiān)強(qiáng)意志。

(四)行為觀照,進(jìn)行“行”的評價(jià)

行為觀照主要評價(jià)紅色研學(xué)活動中的目標(biāo)要素——“行”。學(xué)生將研學(xué)中獲得的體認(rèn)和體悟以不同方式進(jìn)行展示,并以實(shí)際行動賡續(xù)紅色精神,修煉自己的品行。紅色研學(xué)的評價(jià)不僅要注重學(xué)生顯性和隱性成果的展示,更要注重成果的內(nèi)化與踐行。如“沙氏故居”研學(xué)活動中,教師組織學(xué)生圍繞“行”這一目標(biāo)要素,開展“我展示 我踐行”的活動。每位學(xué)生都以自己最擅長的方式展示紅色研學(xué)中的成果,有靜態(tài)的繪畫作品、報(bào)告等,也有動態(tài)的小品、宣講等。學(xué)生把紅色研學(xué)中“沙氏五杰”的精神品質(zhì)內(nèi)化為行動自覺,有意識地用來觀照自己的品行。

三、紅色研學(xué)課程表現(xiàn)性評價(jià)的實(shí)施

表現(xiàn)性評價(jià)不是一個簡單的打分或評判的過程,而是一個不斷觀察、評估、改進(jìn)的過程。評價(jià)既要注重全面、客觀,又要考慮科學(xué)、規(guī)范。

(一)明確評價(jià)目標(biāo),制定評分規(guī)則

表現(xiàn)性評價(jià)不同于其他評價(jià),在評價(jià)之前,教師先讓學(xué)生明確評價(jià)目標(biāo)要素,明晰活動評價(jià)的評分細(xì)則,明白教師期望自己達(dá)到的最佳行為表現(xiàn)的全景圖。因此,在研學(xué)前,師生圍繞紅色研學(xué)的核心目標(biāo),制定研學(xué)評價(jià)的表現(xiàn)目標(biāo),基于表現(xiàn)目標(biāo)細(xì)化評分規(guī)則,讓學(xué)生看到努力的方向,看見努力后的自我成長。以“沙氏故居”紅色研學(xué)課程的評分規(guī)則為例,具體內(nèi)容如表1。

由表1可見,該評分規(guī)則從一個核心目標(biāo)或表現(xiàn)性任務(wù)出發(fā),從多個維度對學(xué)生的行為表現(xiàn)和技能表現(xiàn)進(jìn)行評價(jià)。評分細(xì)致、精準(zhǔn),有利于學(xué)生了解自己的優(yōu)勢和劣勢,從而進(jìn)一步明確自己的方向。此外,在學(xué)生人數(shù)較多時,還可以采用整體評分規(guī)則,即從整體角度觀察學(xué)生的表現(xiàn)過程和結(jié)果,給出一個整體性的評價(jià),便于學(xué)生及時調(diào)整行為,改善表現(xiàn)。

(二)設(shè)計(jì)表現(xiàn)任務(wù),獲取信息證據(jù)

表現(xiàn)性評價(jià)需要學(xué)習(xí)者在真實(shí)情境中,通過完成一個活動或者制作一個作品來表現(xiàn)所知所能。因此,有了評價(jià)目標(biāo)和評分規(guī)則還不夠,教師還必須基于不同表現(xiàn)目標(biāo)設(shè)計(jì)適合的表現(xiàn)任務(wù),獲取評價(jià)證據(jù)。表現(xiàn)任務(wù)可以由教師提供,也可以由班級討論產(chǎn)生,還可以由學(xué)生自己設(shè)計(jì)。如“沙氏故居”研學(xué)活動中,教師設(shè)計(jì)了“偵查”故居這一表現(xiàn)性任務(wù),根據(jù)故居信息的收集情況來評價(jià)目標(biāo)要素——“知”;設(shè)計(jì)“革命故事宣講”這一表現(xiàn)任務(wù),根據(jù)學(xué)生對革命故事的了解程度及其對故事宣講的積極性來評價(jià)目標(biāo)要素——“情”;設(shè)計(jì)徒步“長征”這一表現(xiàn)性任務(wù),根據(jù)徒步情況來評價(jià)目標(biāo)要素——“意”;設(shè)計(jì)“21天好習(xí)慣養(yǎng)成”這一表現(xiàn)任務(wù),根據(jù)對“沙氏五杰”精神品質(zhì)的踐行情況來評價(jià)目標(biāo)要素——“行”。

(三)交流評價(jià)結(jié)果,反思自我表現(xiàn)

表現(xiàn)性評價(jià)注重學(xué)生行為表現(xiàn)的結(jié)果性評價(jià)和過程性評價(jià),其目的是通過評價(jià)來改善學(xué)生的自我表現(xiàn),促進(jìn)其自我發(fā)展。學(xué)生針對評價(jià)結(jié)果,尋求同伴和教師的分析與指導(dǎo);對照評分細(xì)則,尋找自己與研學(xué)目標(biāo)間的差距;反思自我,思考在研學(xué)過程中碰到的問題及解決方法,從而獲得進(jìn)一步的成長。

表現(xiàn)性評價(jià)應(yīng)用于紅色研學(xué),對于學(xué)生來說,既讓他們明確了在紅色研學(xué)的過程中應(yīng)該“知道什么”,又讓他們知道了“能做什么”“該做成什么樣”。對于教師來說,能夠看到學(xué)生的成長和存在的問題,從而進(jìn)行更好的指導(dǎo)??傮w而言,全過程的評價(jià)全面評估了紅色研學(xué)課程的價(jià)值和意義,使紅色研學(xué)課程的實(shí)效性落到實(shí)處。

參考文獻(xiàn):

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[2]周文葉.讓學(xué)生做課堂的主人:表現(xiàn)性評價(jià)的實(shí)施[J].當(dāng)代教育科學(xué),2013(16).

[3]羅宗毅.思政教育要在“知、情、意、行”上下功夫[N].學(xué)習(xí)時報(bào),2021-04-30(6).

[4]高筱元.表現(xiàn)性評價(jià):研學(xué)旅行課程開發(fā)與實(shí)施的內(nèi)驅(qū)力[J].中國教師,2021(2).

(浙江省寧波市鄞州區(qū)塘溪鎮(zhèn)中心小學(xué)? ?315143)

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