孟祥梁

摘要：影視作為一種視聽結(jié)合的藝術(shù)表現(xiàn)形式，也是傳承文化、記錄歷史、展現(xiàn)成果的一種載體體現(xiàn)，將“三農(nóng)”發(fā)展進(jìn)行影視化表達(dá)是近些年影視創(chuàng)作領(lǐng)域中的一種重要方式。電影《一點(diǎn)就到家》對(duì)富有青春朝氣、夢(mèng)想創(chuàng)業(yè)的農(nóng)村喜劇題材進(jìn)行影視創(chuàng)作，將農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型、農(nóng)村集體化運(yùn)作、農(nóng)民返鄉(xiāng)潮助力等現(xiàn)實(shí)題材深刻表現(xiàn)出來(lái)，進(jìn)一步傳達(dá)出發(fā)展“三農(nóng)”的影片基調(diào)和脫貧攻堅(jiān)的主題內(nèi)涵。2020年是脫貧攻堅(jiān)決戰(zhàn)決勝之年，本部影片堪稱農(nóng)村題材影視創(chuàng)作領(lǐng)域中的一部有心之作、特色之作、亮點(diǎn)之作。

關(guān)鍵詞：《一點(diǎn)就到家》 “三農(nóng)” 脫貧攻堅(jiān)青年創(chuàng)業(yè) 鄉(xiāng)村振興

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把貧困人口脫貧作為全面建成小康社會(huì)的底線任務(wù)和標(biāo)志性指標(biāo)，在全國(guó)范圍全面打響了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。脫貧攻堅(jiān)力度之大、規(guī)模之廣、影響之深，前所未有。而“全面建成小康社會(huì)，重點(diǎn)是‘三農(nóng)’，關(guān)鍵在‘三農(nóng)’，成效看‘三農(nóng)’”。2020年是全面建成小康社會(huì)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之年，是全面打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)收官之年，電影《一點(diǎn)就到家》（2020）應(yīng)運(yùn)而生。這部影片是一部洋溢著青春與夢(mèng)想的農(nóng)村題材主旋律喜劇電影，其中便包含著發(fā)展“三農(nóng)”的影片基調(diào)和脫貧攻堅(jiān)的主題內(nèi)涵。其導(dǎo)演是剪輯師出身的許宏宇，執(zhí)“剪”過(guò)《建國(guó)大業(yè)》（2009）、《十月圍城》（2009）、《建黨偉業(yè)》（2011）、《夏洛特?zé)馈罚?015）等多部國(guó)內(nèi)票房與口碑俱佳的電影，而《一點(diǎn)就到家》是他繼《喜歡你》（2017）之后導(dǎo)演的第二部電影。該片“與時(shí)俱進(jìn)地緊跟時(shí)代話語(yǔ)，圍繞萬(wàn)眾創(chuàng)業(yè)、鄉(xiāng)村振興等主題展開敘事，并融入電商惠農(nóng)、直播帶貨、快遞進(jìn)村等社會(huì)新趨勢(shì)”[1]，“超越了觀眾固有觀念里的俗套故事，開創(chuàng)了農(nóng)村題材新的表現(xiàn)手法”[2]，聚焦“三農(nóng)”發(fā)展，展現(xiàn)“三農(nóng)”成果，描繪“三農(nóng)”美景。

一、農(nóng)業(yè)：由傳統(tǒng)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代

電影《一點(diǎn)就到家》中的主要故事發(fā)生在一個(gè)名為黃路村的云南山寨小村，除在外務(wù)工的年輕人以外，本地村民的收入主要依靠種植普洱茶維持，但當(dāng)?shù)仄斩璺N植產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目結(jié)構(gòu)單一、抗風(fēng)險(xiǎn)能力不足，對(duì)提高村民收入和帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)的作用有限。有著“電商夢(mèng)”的魏晉北（劉昊然飾）與有著“快遞夢(mèng)”的彭秀兵（彭昱暢飾）從北京回到村寨后，第一幕就看到了村寨的祭茶神活動(dòng)。村長(zhǎng)老李雖然上了歲數(shù)，但依舊堅(jiān)持親自爬高臺(tái)、祭茶神，這主要源于村長(zhǎng)對(duì)本地唯一的經(jīng)濟(jì)命脈——“茶業(yè)”的重視與責(zé)任感，盼望著茶葉的豐收能增加村民們的收入，使村中留守的老人及小孩能夠過(guò)上好日子。透過(guò)影片表象看，村長(zhǎng)已年老，組織的祭茶神活動(dòng)也因突發(fā)意外無(wú)法完成，而深層次里隱含著村長(zhǎng)代表的當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展乏力。彭秀兵從現(xiàn)代都市歸來(lái)，于意外之中拯救“高升”（影片中一根紅色炮仗狀的物品），使炮仗比村長(zhǎng)打正的情況下飛得還要遠(yuǎn)，為之后彭秀兵聯(lián)合魏晉北與李紹群（尹昉飾）在鄉(xiāng)村開展業(yè)務(wù)、推動(dòng)當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型埋下了敘事伏筆。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我國(guó)農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展已進(jìn)入新的歷史階段，農(nóng)業(yè)的主要矛盾由總量不足轉(zhuǎn)變?yōu)榻Y(jié)構(gòu)性矛盾，矛盾的主要方面在供給側(cè)?！庇捌械狞S路村及周邊村寨，在茶葉種植與銷售方面，就面臨著產(chǎn)能嚴(yán)重過(guò)剩、供需結(jié)構(gòu)嚴(yán)重失衡的情況。這里基本戶戶種茶、采茶、賣茶，其產(chǎn)能化已經(jīng)超標(biāo)，大于周邊市場(chǎng)需求，并且由于當(dāng)?shù)亟煌ú槐愫痛迕駛儗?duì)網(wǎng)購(gòu)概念的陌生，茶葉也無(wú)法更好地銷售到遠(yuǎn)方，茶葉積壓，經(jīng)濟(jì)滯后，周而復(fù)始，惡性循環(huán)。影片中，在祭茶神活動(dòng)后的大聚餐時(shí)，彭秀兵與一位對(duì)坐的青年溝通本村茶葉的銷量情況，也印證了黃路村的茶葉產(chǎn)量很好，質(zhì)量也不錯(cuò)，但是銷售困難，僅有上年份的普洱茶餅?zāi)軌蛸u得出去。在那位青年看來(lái)，“拜祖宗不如拜（工廠）老板，他們才是真祖宗”。因此，當(dāng)?shù)刎叫柽M(jìn)行農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，而李紹群的返鄉(xiāng)，帶來(lái)了一縷曙光。

李紹群是村長(zhǎng)老李的兒子，5年前從北京返回村寨，他有著專注的“咖啡夢(mèng)”。他在后山砍了茶樹種咖啡，卻因其“種咖啡”的理念與父親“種茶葉”的觀念不一致，二人爆發(fā)沖突矛盾，他便獨(dú)自在后山守著不到兩畝地的700多棵咖啡樹，過(guò)著猶如世外桃源的生活。李紹群通過(guò)自己多年來(lái)對(duì)咖啡的不懈研究和努力，研制出一款口味獨(dú)特的“普洱咖啡”，并且在咖啡生豆國(guó)際大賽中拿到了銀獎(jiǎng)。在彭秀兵、魏晉北、李紹群的努力和影響下，黃路村村民們開始縮減茶葉種植面積，擴(kuò)大咖啡種植規(guī)模。經(jīng)過(guò)3年的努力，當(dāng)?shù)胤N植了5萬(wàn)棵咖啡樹，種植面積近140畝，銷售額達(dá)到120萬(wàn)，甚至引得全世界最大的咖啡經(jīng)銷商“星雀”要出資600萬(wàn)“買斷”普洱咖啡。但也因?yàn)榇舜魏灱s事件，魏晉北與彭秀兵、李紹群之間發(fā)生了矛盾沖突，三個(gè)人合作破裂而散伙。雖然影片在個(gè)別表現(xiàn)敘事上還存在邏輯和動(dòng)因上的些許瑕疵，但其中包含的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的理念還是具有現(xiàn)實(shí)意義和可行性的。黃路村村民在這三個(gè)青年人的帶領(lǐng)下，率先吃到了咖啡業(yè)“螃蟹”，也率先享受到了咖啡業(yè)“紅利”。但是，通過(guò)“星雀收購(gòu)簽約”事件，可以看出在農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的進(jìn)程中，要將農(nóng)業(yè)做大、做強(qiáng)、做出規(guī)模，勢(shì)必要形成品牌化效應(yīng)。

沒有形成品牌化效應(yīng)的產(chǎn)品或商品，很難得到更好的發(fā)展。因此，三個(gè)人再次聯(lián)手，大力發(fā)展普洱咖啡，采取產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作模式，對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量高要求、嚴(yán)把關(guān)，并且在影片中，李佳琦出鏡在直播間進(jìn)行理念闡述和產(chǎn)品推廣，參加咖啡交流大會(huì)等。通過(guò)一系列努力，普洱咖啡的品牌形象被成功樹立，由此證明了品牌化營(yíng)銷能為品質(zhì)“三農(nóng)”的良性發(fā)展提供極大助力。

電影中的三個(gè)青年人種植普洱咖啡，專心打造中國(guó)本土咖啡品牌，帶領(lǐng)村民致富的故事，正是“一種把城市理念與鄉(xiāng)村特色相結(jié)合、用互聯(lián)網(wǎng)思維來(lái)發(fā)展種植業(yè)的新模式”[3]?？梢姡?dāng)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)無(wú)法滿足當(dāng)代社會(huì)和大眾需求時(shí)，勢(shì)必要進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化調(diào)整、現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型與品牌化營(yíng)銷，升級(jí)成為當(dāng)前擁有社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，走具有中國(guó)特色的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，以此助推“三農(nóng)”高質(zhì)量發(fā)展。

二、農(nóng)村：從個(gè)體化到集體化

彭秀兵與李紹群的家鄉(xiāng)黃路村坐落于云南景邁山中，這里青山綠水，鳥語(yǔ)花香，風(fēng)光秀麗，詩(shī)情畫意，他們倆便是在這個(gè)美麗的小山村土生土長(zhǎng)，外出打工又返回村寨的少數(shù)年輕人。由于黃路村地處大山深處，交通不便，沒有統(tǒng)一的紐帶將村民、村寨、城鎮(zhèn)、都市之間有機(jī)相連，更沒有形成集體聯(lián)動(dòng)發(fā)展。連距離黃路村最近的快遞站都有20公里，在如今快節(jié)奏的消費(fèi)社會(huì)中，黃路村村民卻幾乎無(wú)人網(wǎng)購(gòu)。彭秀兵從北京的快遞公司辭職返鄉(xiāng)，拿著用10年積攢的資金進(jìn)行創(chuàng)業(yè)，就是要打通這最后20公里，大力發(fā)展鄉(xiāng)村快遞。

互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展和物流業(yè)的興起，極大地促進(jìn)了社會(huì)資源的共享性和及時(shí)性。彭秀兵的秀兵快遞業(yè)務(wù)打通了村寨與外界的商品流通，效果卻只是一時(shí)的，甚至是具有隱患的。村民們的網(wǎng)購(gòu)都由其快遞站代勞，且不滿意包退貨。但村民只有一時(shí)的網(wǎng)購(gòu)需求卻沒有網(wǎng)購(gòu)理念，更不懂網(wǎng)購(gòu)后果。秀兵快遞起先還可以一時(shí)盈利，但沒過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間，彭秀兵用10年攢下來(lái)的體力錢全部被賠了進(jìn)去，最終連員工工資都無(wú)法發(fā)放。當(dāng)魏晉北和彭秀兵再次來(lái)到李紹群所在的后山，并了解到咖啡種植的規(guī)模后，魏晉北想到物流快遞是雙向的，既然網(wǎng)購(gòu)進(jìn)不來(lái)，但是咖啡可以送出去，如此高品質(zhì)的咖啡在未來(lái)勢(shì)必會(huì)有很大的市場(chǎng)需求和經(jīng)濟(jì)效益，而且也可以實(shí)現(xiàn)自己的“電商夢(mèng)”、李紹群的“咖啡夢(mèng)”、彭秀兵的“快遞夢(mèng)”。至此，三個(gè)青年人合伙，化個(gè)體為集體的合作模式正式開啟。

魏晉北以李紹群的名義將咖啡生豆送去參加世界咖啡生豆大賽，并在上千份參賽樣品中獲得了銀獎(jiǎng)，這極大地鼓舞了他們的士氣。之后，這三個(gè)人成為合作上的好搭檔、生活上的好伙伴，此處，導(dǎo)演還用了互文的手法，與本片監(jiān)制陳可辛執(zhí)導(dǎo)的電影《中國(guó)合伙人》（2013）形成“夢(mèng)幻”聯(lián)動(dòng)。經(jīng)過(guò)魏晉北的分析，農(nóng)產(chǎn)品商品化需要三大要素——產(chǎn)地、物流、終端，這正好切合三個(gè)人的專業(yè)范疇，他們通過(guò)申請(qǐng)國(guó)家的扶貧貸款擴(kuò)大生產(chǎn)，以咖啡園為中心，輻射并帶動(dòng)周邊，形成產(chǎn)業(yè)化的咖啡種植模式。這三個(gè)人巧（借）用村長(zhǎng)的大喇叭廣播，彭秀兵以一番肺腑之言成功地勸說(shuō)黃路村村民參與咖啡種植，于是整個(gè)村寨開始集中化種植生產(chǎn)咖啡。短短3年時(shí)間，咖啡種植為該村廣大農(nóng)民帶來(lái)了可觀的經(jīng)濟(jì)收入，也為本村創(chuàng)造了巨大的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。更重要的是，以此為基礎(chǔ)，進(jìn)一步形成了以黃路村為中心的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展輻射帶，帶動(dòng)了周邊村寨的發(fā)展。

在黃路村現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的集體進(jìn)程中，村長(zhǎng)老李是一個(gè)奉行傳統(tǒng)、回避現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的人物形象，也正因?yàn)槠鋫鹘y(tǒng)觀念與兒子李紹群現(xiàn)代理念的矛盾沖突，雙方各執(zhí)己見，從而推動(dòng)影片產(chǎn)生了較多戲劇性的情節(jié)。在影片結(jié)尾部分，村長(zhǎng)網(wǎng)購(gòu)了一款普洱咖啡，兒子李紹群決定親自去送，兒子親自沏上咖啡，父親卻認(rèn)為咖啡難喝到無(wú)法下咽，兒子說(shuō)小時(shí)候喝茶時(shí)也是如此。父親若有所思，為兒子也倒了一杯，兒子卻說(shuō)想喝茶，父親釋懷落淚，激動(dòng)中難掩感動(dòng)，說(shuō)著“喝茶”將杯中咖啡一飲而盡。父子二人在此刻形成了身份上和行為上的認(rèn)同，父親也完成了集體化融入，從深層次來(lái)講，也形成了傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代理念的融合。由此也可看出導(dǎo)演的用心，茶與咖啡并無(wú)孰好孰壞之分，人各有所愛，我們可以促進(jìn)適合市場(chǎng)環(huán)境、適合經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新生事物發(fā)展壯大，亦可保留傳統(tǒng)的事物與觀念并傳承發(fā)展。正如影片英文名“Coffee or Tea”一樣，“咖啡和茶都產(chǎn)于同一片土地，展現(xiàn)我們既能做茶也能做咖啡的包容態(tài)度”[4]，二者亦可共存發(fā)展。

堅(jiān)持不懈地推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)并不是面對(duì)單一對(duì)象、單一產(chǎn)業(yè)，以單一途徑就可以成功的，需要多方的聯(lián)動(dòng)、集中的力量，形成一個(gè)良性的發(fā)展循環(huán)，方可成就大事。影片中呈現(xiàn)的模式：咖啡種植→快遞運(yùn)輸→電商銷售→資金回流→共同富裕（及擴(kuò)大種植和規(guī)模），就展現(xiàn)了從個(gè)體單打獨(dú)斗的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)模式到形成有效的集體作戰(zhàn)的聯(lián)動(dòng)生產(chǎn)機(jī)制的發(fā)展轉(zhuǎn)變。該片以小見大，“將切口縮小到‘鄉(xiāng)村’，以‘鄉(xiāng)村發(fā)展’展現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步，以新農(nóng)村老百姓的生活，傳達(dá)和諧、發(fā)展等主流意識(shí)形態(tài)和扶貧、脫貧等國(guó)家主題。”[5]同時(shí)，影片通過(guò)“凸顯鄉(xiāng)村在現(xiàn)代化進(jìn)程中被重新煥發(fā)的生機(jī)，從而為當(dāng)代中國(guó)電影提供了新的鄉(xiāng)村想象”[6]。

三、農(nóng)民：走出去與引回來(lái)

2018年3月8日，習(xí)近平總書記在參加十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議山東代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào)：“激勵(lì)各類人才在農(nóng)村廣闊天地大施所能、大展才華、大顯身手，打造一支強(qiáng)大的鄉(xiāng)村振興人才隊(duì)伍，在鄉(xiāng)村形成人才、土地、資金、產(chǎn)業(yè)匯聚的良性循環(huán)?！庇捌校硇惚c李紹群均是年少時(shí)從黃路村“走出去”，在北京打拼若干年，再次回到村寨的“人才”，而魏晉北在一定程度上可看成是被彭秀兵從都市“引回”農(nóng)村尋找“自身意義”的“精英人才”。曾經(jīng)黃路村村民的觀念是鼓勵(lì)年輕人外出打拼，打拼得越好越不要回來(lái)，甚至于可以忽略對(duì)留守至親的責(zé)任，這是一個(gè)時(shí)代下“那些農(nóng)村”的縮影，是“那些農(nóng)民”認(rèn)為自己家鄉(xiāng)發(fā)展無(wú)望與期待下一代“跳出龍門”后的艱難抉擇。然而，這些具有巨大勇氣斬?cái)嗨加H念想的年輕人，身處異地都市，內(nèi)心卻終日飄蕩、無(wú)所依靠。所以，彭秀兵回來(lái)了，拿著在北京打工10年賺到的第一桶金返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)；李紹群也回來(lái)了，回到家鄉(xiāng)實(shí)現(xiàn)自己的咖啡種植夢(mèng)想。

在彭秀兵走出創(chuàng)業(yè)第一步——成立“秀兵快遞站”后，招聘到的10位第一批快遞員，年齡基本都在五六十歲左右，沒有一位年輕人，是因?yàn)楣べY太低嗎？可是墻上的招聘廣告上明明寫著月基礎(chǔ)工資800元，計(jì)件工資另算，而他們一年種茶賣茶的收入平均到每個(gè)月還不到500元。其實(shí)只有一個(gè)原因，年輕人都出去了。在祭茶神活動(dòng)后的大聚餐時(shí)，魏晉北就觀察到，走了那幾位年輕人后，村里就剩老人和小孩了。雖然起初的第一批快遞員年齡偏大，魏晉北還對(duì)他們有過(guò)調(diào)侃，但是他們都是在村寨土生土長(zhǎng)的人，幾十年的本地生活經(jīng)驗(yàn)，家家戶戶、大路小路“門兒清”，10位大齡快遞員給魏晉北現(xiàn)場(chǎng)“夢(mèng)幻般”展示了自己的體力絕活后，魏晉北感到吃驚并打消了對(duì)他們年齡偏大、體力不足的顧慮。但是，回到本質(zhì)問題，偌大的村寨沒有年輕人，何談發(fā)展“三農(nóng)”？何談脫貧攻堅(jiān)？何談鄉(xiāng)村振興？

在影片的最后，當(dāng)這三個(gè)青年人的咖啡產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大后，種植咖啡的農(nóng)民也都富裕起來(lái)了。研制咖啡的工作間里，鏡頭閃過(guò)好多年輕人的面龐，這意味著很多年輕人，甚至知識(shí)分子、技術(shù)人員也都選擇返回家鄉(xiāng)工作。秀兵快遞業(yè)務(wù)也因?yàn)榭Х犬a(chǎn)業(yè)的壯大而發(fā)展起來(lái)，很多在外打拼的年輕人也都回到村寨，助力鄉(xiāng)村的發(fā)展。在秀兵快遞站門口，航拍的鏡頭展示了近百人的快遞員隊(duì)伍，其中大部分年輕的快遞員都是從外地“引回來(lái)”的各行各業(yè)的“打工人”，有在北京修空調(diào)的李贊成、在上海開滴滴車的彭輝、在廣州做泥瓦匠的馬巖、在深圳做理發(fā)師的愛迪生、在昆明擺地?cái)偟奈荷?、在橫店做演員的劉源等等?！耙貋?lái)”的年輕人曾經(jīng)是大城市中的“打工人”，他們拿著并不算高的收入，同時(shí)忍受著思鄉(xiāng)思親的憂愁。而如今，咖啡種植業(yè)發(fā)展起來(lái)，鄉(xiāng)村物流運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)，大家能在家門口工作、在親人身邊工作的好日子已經(jīng)到來(lái)。正如影片結(jié)尾畫面所展示的，擴(kuò)大規(guī)模的秀兵快遞員們驅(qū)車在鄉(xiāng)村大道上，路邊的“幸福云南是我家，脫貧攻堅(jiān)靠大家”宣傳語(yǔ)，真正可以切實(shí)落地，鏗鏘有力！

農(nóng)民是農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展的主體，改革開放40多年來(lái)的很多改革成果都是由農(nóng)民創(chuàng)造的，尤其是生產(chǎn)力最為旺盛的年輕農(nóng)民，要“充分調(diào)動(dòng)農(nóng)民積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，讓億萬(wàn)農(nóng)民成為鄉(xiāng)村振興和農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的參與者、建設(shè)者、受益者”[7]。具體到本部影片中，黃路村及周邊村寨的普洱咖啡產(chǎn)業(yè)的成功，吸引著更多的在外打工的年輕人返鄉(xiāng)，帶動(dòng)了物流快遞和現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)大，農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型發(fā)展也越來(lái)越好，村民們也享受到了更好的便捷化的生活。影片“塑造著有志氣、有毅力、拼搏肯干的新時(shí)代新農(nóng)民形象，繪制上下一心實(shí)現(xiàn)家國(guó)富強(qiáng)的‘中國(guó)夢(mèng)’的宏大畫卷”[8]。“走出去”的農(nóng)民（年輕人）可以“引回來(lái)”，返鄉(xiāng)的年輕人越多，農(nóng)業(yè)農(nóng)村便越向有利的方向發(fā)展。如此，農(nóng)業(yè)可以發(fā)達(dá)起來(lái)，農(nóng)村可以振興起來(lái)，農(nóng)民可以富裕起來(lái)。

四、結(jié)語(yǔ)

電影《一點(diǎn)就到家》以輕快明朗又帶有喜劇風(fēng)格的農(nóng)村現(xiàn)實(shí)題材進(jìn)行影視創(chuàng)作，講述了一個(gè)青春美好的返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)故事。雖然影片中的部分情節(jié)敘事和人物關(guān)系等方面的塑造還存在不足之處，也“沒有將著力點(diǎn)放在觸及農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)問題以及走進(jìn)農(nóng)民的真實(shí)內(nèi)心上”[9]，但瑕不掩瑜，影片整體通過(guò)以小見大的敘事手法從普通大眾的視角切入，“將個(gè)體的夢(mèng)想融進(jìn)‘中國(guó)夢(mèng)’的整體敘事，洋溢著濃濃的現(xiàn)實(shí)觀照和人文情懷”[10]，將新時(shí)代的“三農(nóng)”故事與“三農(nóng)”發(fā)展生動(dòng)描繪出來(lái)，展現(xiàn)出中國(guó)青年勤于創(chuàng)業(yè)、奮發(fā)向上、敢于作為的樂觀主義精神，積極響應(yīng)國(guó)家打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的重大政治任務(wù)與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，對(duì)于講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，展示真實(shí)、立體、全面的中國(guó)具有重要的價(jià)值意義。

基金項(xiàng)目：2020年國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：20EC199）階段性研究成果；2019年甘肅省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：XW029）階段性研究成果；2021年甘肅省教育廳優(yōu)秀研究生“創(chuàng)新之星”項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：2021CXZX-301）研究成果；2020年西北師范大學(xué)科研資助項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：2020KYZZ001137）研究成果。

參考文獻(xiàn)：

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作者單位：西北師范大學(xué)傳媒學(xué)院