胡思雨

（中央民族大學(xué) 北京 100081）

作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的杰出領(lǐng)袖和意識(shí)形態(tài)思想的偉大旗手，列寧在對(duì)馬克思、恩格斯宣傳思想的繼承和發(fā)揚(yáng)的基礎(chǔ)之上，從俄國(guó)實(shí)際出發(fā)，領(lǐng)導(dǎo)并親自參與了社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨宣傳工作。列寧在不同的時(shí)期、針對(duì)不同的對(duì)象和具體情況，曾交替使用“宣傳”“教育”“政治教育”“政治文化”等概念來(lái)指稱(chēng)黨的宣傳思想工作，在他的論著中有著眾多關(guān)于宣傳思想工作的重要論述，這些精辟的論述為新時(shí)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的宣傳思想工作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、宣傳思想工作應(yīng)堅(jiān)持嚴(yán)格的黨性原則

馬克思恩格斯認(rèn)為意識(shí)形態(tài)是有階級(jí)性的，并不存在超越階級(jí)之意識(shí)形態(tài)。列寧在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步指出，意識(shí)形態(tài)除了有階級(jí)性，還應(yīng)具有鮮明的黨性原則。他認(rèn)為“黨性是社會(huì)主義思想”[1]，非黨性則是資產(chǎn)階級(jí)思想。面對(duì)俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨內(nèi)外復(fù)雜且多變的形勢(shì)，列寧強(qiáng)調(diào)宣傳思想工作“必須發(fā)展嚴(yán)格的黨性”[2]，堅(jiān)決地同非黨性進(jìn)行斗爭(zhēng)。

（一）宣傳思想工作應(yīng)“接受黨的領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督”

通過(guò)宣傳對(duì)廣大的工農(nóng)群眾進(jìn)行社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的灌輸，并不是無(wú)條件的、隨意的。其首要前提就是能夠有個(gè)堅(jiān)強(qiáng)政黨的領(lǐng)導(dǎo)，并且這個(gè)政黨要能夠身先士卒地領(lǐng)導(dǎo)群眾進(jìn)行自覺(jué)地運(yùn)動(dòng)。列寧指出，對(duì)于俄國(guó)來(lái)說(shuō)，社會(huì)民主黨就是這樣一個(gè)政黨。因?yàn)樗麄兙哂袌?jiān)定頑強(qiáng)的社會(huì)主義信仰，“他們將用全力來(lái)傳播這個(gè)學(xué)說(shuō)，使它不受曲解”[3]。

首先，各宣傳機(jī)器應(yīng)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督。列寧強(qiáng)調(diào)出版物應(yīng)成為黨的出版物，新聞媒介也應(yīng)成為黨的新聞媒介，二者都應(yīng)成為黨的組織、事業(yè)的重要部分，接受黨的領(lǐng)導(dǎo)與監(jiān)督。在充分保證個(gè)人言論自由以及出版自由的基礎(chǔ)上，列寧主張限制并堅(jiān)決去除那些在黨的招牌上宣傳反黨觀點(diǎn)的現(xiàn)象，以防止黨內(nèi)的思想混亂和組織分散。其次，宣傳工作者應(yīng)接受黨的領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督。列寧認(rèn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)作者要有嚴(yán)格的黨性，服從監(jiān)督，要有組織、有紀(jì)律，“要參加到各個(gè)黨組織中去”[4]，主動(dòng)地接受黨的監(jiān)督，自覺(jué)地向黨報(bào)告工作。宣傳工作者作為意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的工作者，應(yīng)自覺(jué)維護(hù)黨的利益，通過(guò)作品表現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的生活，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)事業(yè)服務(wù)。他莊嚴(yán)宣告：“無(wú)黨性的寫(xiě)作者滾開(kāi)！超人的寫(xiě)作者滾開(kāi)！”[5]。

（二）宣傳思想工作要“做人民意志的執(zhí)行者和人民利益的捍衛(wèi)者”

黨性和人民性是統(tǒng)一的，堅(jiān)持人民性其實(shí)也就是堅(jiān)持黨性。為人民謀利益，“自覺(jué)做人民意志的執(zhí)行者和人民利益的捍衛(wèi)者”[6]是衡量黨性堅(jiān)強(qiáng)的根本標(biāo)志。列寧堅(jiān)持宣傳為了群眾、宣傳貼近群眾。

宣傳的目的是為了群眾。列寧認(rèn)為宣傳就是為了讓群眾覺(jué)悟，教育群眾為實(shí)現(xiàn)自己的經(jīng)濟(jì)和政治地位做斗爭(zhēng)，進(jìn)而“組織廣大群眾去積極地參與革命以及建設(shè)活動(dòng)”[7]，最終教會(huì)人民如何取得實(shí)際的結(jié)果。為實(shí)現(xiàn)上述目的，就必須實(shí)現(xiàn)群眾與理論相結(jié)合。列寧認(rèn)為宣傳工作不僅使群眾與理論更好地結(jié)合，也是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大群眾的前提與基礎(chǔ)。宣傳為了群眾，本質(zhì)上由共產(chǎn)黨為人民服務(wù)的這一宗旨所決定。宣傳工作應(yīng)貼近群眾。列寧指出：“階級(jí)政治意識(shí)只能從外面灌輸給工人，即只能從經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)外面，從工人同廠主的關(guān)系范圍外面灌輸給工人……社會(huì)民主黨人應(yīng)當(dāng)?shù)骄用竦囊磺须A級(jí)中去，[8]”此外還強(qiáng)調(diào)革命黨人要“兼具多重身份”[9]，既是“理論家”，也要是積極聯(lián)系群眾的“宣傳員”。列寧還強(qiáng)調(diào)黨報(bào)想要擴(kuò)大影響力，也要聯(lián)系群眾日常，語(yǔ)言通俗易懂?？傊?，宣傳并不是簡(jiǎn)單膚淺的說(shuō)教，而要深入廣大人民群眾中去了解他們的生活狀況和思想狀況。

（三）“革命的運(yùn)動(dòng)需要有革命的理論”

列寧重視用科學(xué)的馬克思主義理論指導(dǎo)宣傳工作?！皼](méi)有革命理論，就不會(huì)有堅(jiān)強(qiáng)的社會(huì)主義政黨?！薄皼](méi)有革命的理論，也就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)。[11]” 針對(duì)當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)民主黨內(nèi)部思想的混亂以及各種意見(jiàn)的分歧，列寧提出應(yīng)用馬克思主義的方針以及黨的綱領(lǐng)去鞏固黨的內(nèi)部思想一致。 俄國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)不打算把自己的機(jī)關(guān)報(bào)變成觀點(diǎn)的簡(jiǎn)單堆砌，而是本著明確嚴(yán)肅的方針去辦報(bào)?！耙谎员沃?，這個(gè)方針就是馬克思主義?！盵12]

19世紀(jì)末，機(jī)會(huì)主義思潮泛濫于國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)的內(nèi)部，許多人認(rèn)為馬克思主義已不符合時(shí)宜，需要進(jìn)行修正。由此產(chǎn)生了伯恩斯坦等人為代表的“修正主義”，此外還有經(jīng)濟(jì)派和民粹主義的毒瘤等，它們這些形形色色的錯(cuò)誤的思潮很大程度上影響了社會(huì)民主黨內(nèi)部、削弱了社會(huì)民主黨的戰(zhàn)斗力。要建立起一個(gè)真正統(tǒng)一起來(lái)的政黨，列寧強(qiáng)調(diào)必須首先保證思想上的統(tǒng)一，須在堅(jiān)持馬克思主義的前提下去組織起來(lái)，用組織的統(tǒng)一去鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想一致。只有這樣才能把無(wú)產(chǎn)階級(jí)緊密地團(tuán)結(jié)起來(lái)，堅(jiān)定地進(jìn)行反對(duì)專(zhuān)制制度、資本主義的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)。

二、利用宣傳向工人階級(jí)灌輸社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)

列寧意識(shí)到工人階級(jí)不能自發(fā)地形成社會(huì)意識(shí)，主張依據(jù)工人的接受特點(diǎn)和思維習(xí)慣將馬克思主義理論通俗化，通過(guò)外部力量進(jìn)行灌輸。在此過(guò)程中他還重視并發(fā)揮了工會(huì)對(duì)于工人階級(jí)宣傳教育的積極作用。

（一）“工人本來(lái)也不可能有社會(huì)民主主義的意識(shí)”

列寧在與經(jīng)濟(jì)派的斗爭(zhēng)中，意識(shí)到了向工人灌輸馬克思主義理論的極端重要性?！案锩倪\(yùn)動(dòng)需要有革命的理論”[13]，受自身的局限性，工人階級(jí)不能自發(fā)地產(chǎn)生社會(huì)主義思想，這需要通過(guò)外部力量進(jìn)行灌輸，進(jìn)而才能使工人階級(jí)提高政治覺(jué)悟，最終使工人運(yùn)動(dòng)朝著正確的方向發(fā)展。因此，列寧認(rèn)同考茨基的觀點(diǎn)：認(rèn)為“社會(huì)主義意識(shí)是一種從外面灌輸?shù)綗o(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)中去的東西”[14]。

工人階級(jí)缺乏馬克思主義理論的指導(dǎo)，并且革命意識(shí)模糊，通過(guò)宣傳向工人灌輸社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)是十分必要的。第一，這是對(duì)工聯(lián)主義進(jìn)行駁斥的需要，通過(guò)灌輸可以使工人逐步意識(shí)到自身利益與資產(chǎn)階級(jí)利益的本質(zhì)對(duì)立，頭腦中逐步形成社會(huì)主義意識(shí)。第二，這是傳播社會(huì)主義學(xué)說(shuō)的需要。只有將社會(huì)主義學(xué)說(shuō)與工人運(yùn)動(dòng)聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)宣傳將其灌輸?shù)焦と穗A級(jí)中去，馬克思主義才能更大程度上發(fā)揮指導(dǎo)作用。第三，這是反對(duì)工人自發(fā)運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)實(shí)要求。資產(chǎn)階級(jí)的思想體系和宣傳工具遠(yuǎn)比社會(huì)主義多，自發(fā)的工人運(yùn)動(dòng)更容易受資產(chǎn)階級(jí)的操控與影響。列寧還強(qiáng)調(diào)，馬克思主義是科學(xué)的，它能夠滿(mǎn)足當(dāng)時(shí)俄國(guó)和廣大工人群眾的需要，社會(huì)主義理論相比其他一切理論，可以更深刻、通俗地揭示工人受苦的原因，這些也為“灌輸”提供了可能性。

（二）主張向工人灌輸“通俗化” 的馬克思主義理論

列寧指出，工人群眾的政治素養(yǎng)和知識(shí)水平較低，對(duì)于一些難懂的理論難以提起興趣。因此在對(duì)工人進(jìn)行社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)宣傳的進(jìn)程中，應(yīng)基于他們現(xiàn)有的知識(shí)和理論水平，將馬克思主義理論通俗化。

通俗化就是，拋棄晦澀難懂的理論術(shù)語(yǔ)、舶來(lái)的專(zhuān)業(yè)詞匯和一些說(shuō)不通的大道理，將馬克思主義從高處拉到工人階級(jí)中間。因?yàn)橹挥斜唤邮芎托枰睦碚摚攀钦嬲袃r(jià)值的理論，否則就會(huì)束之高閣。如何做到通俗化？宣傳工作者要善于將高深的理論與工人生產(chǎn)生活中的簡(jiǎn)單事例相結(jié)合，運(yùn)用簡(jiǎn)單通俗的語(yǔ)言，讓工人明白社會(huì)主義理論，逐漸確立社會(huì)主義思想。關(guān)于文章的文風(fēng)，政治宣傳家要靈活地引用而不是機(jī)械地搬運(yùn)馬克思恩格斯的著作。此外還要根據(jù)本國(guó)人民的接受習(xí)慣和思維方式，宣傳馬克思主義。

倡導(dǎo)通俗化的同時(shí)， 列寧還嚴(yán)厲地批評(píng)了宣傳的庸俗化這一問(wèn)題?！蹲杂伞冯s志打著通俗讀物的旗號(hào)，卻高談闊論那些有意被陳腐化、庸俗化的社會(huì)主義思想。對(duì)于這一做法，列寧斥責(zé)道：“這不是什么通俗，而是卑劣的嘩眾取寵。[15]”。 “通俗化”的馬克思主義理論才能使普通民眾更好地接受，才能更有生命力。

（三）發(fā)揮工會(huì)在社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)灌輸中的積極作用

列寧認(rèn)識(shí)到工人的自發(fā)運(yùn)動(dòng)不能形成社會(huì)主義意識(shí)，為了進(jìn)一步用科學(xué)的理論武裝工人大腦，將工人運(yùn)動(dòng)與社會(huì)主義相結(jié)合，列寧主張建立工會(huì)。工會(huì)不僅可以加強(qiáng)黨對(duì)工人運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)，還可以在對(duì)工人群眾的宣傳教育中發(fā)揮積極作用。工會(huì)是屬于工人階級(jí)的群眾組織，要使其走上反對(duì)資本主義的斗爭(zhēng)之路，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨就必須通過(guò)灌輸使工會(huì)中的工人掌握馬克思主義理論。如此一來(lái)，工會(huì)才能在黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義的科學(xué)指導(dǎo)之下，自覺(jué)抵制資產(chǎn)階級(jí)思想腐蝕，走上推翻資本主義、取得社會(huì)主義的勝利之路。

無(wú)論是在哪個(gè)歷史時(shí)期，列寧都重視工會(huì)對(duì)工人群眾宣傳教育的重要作用。革命時(shí)期，列寧就要求廣大黨員在各領(lǐng)域工會(huì)中加緊工作，以便于向工人群眾宣傳馬克思主義理論和革命意識(shí)，為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的灌輸造就堅(jiān)強(qiáng)的堡壘。通過(guò)對(duì)工會(huì)的宣傳教育，工人群眾變得更加團(tuán)結(jié)，工人群眾的斗爭(zhēng)精神得到了激發(fā)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)之后，列寧應(yīng)時(shí)而變，隨即要求工會(huì)轉(zhuǎn)變其目標(biāo)任務(wù)。要求工會(huì)對(duì)勞動(dòng)群眾進(jìn)行細(xì)致的社會(huì)主義教育和社會(huì)主義勞動(dòng)教育，從而使廣大工人能夠自覺(jué)主動(dòng)地勞動(dòng)，成為社會(huì)主義建設(shè)的主人翁。

三、運(yùn)用“典型”而不是空洞的說(shuō)教進(jìn)行宣傳

宣傳不是萬(wàn)能的，“一種思想觀念并不能僅通過(guò)宣傳就可以輕易轉(zhuǎn)化為大眾的思想與行為”[16]。它還需要一些特殊巧妙的藝術(shù)以及手段。列寧在宣傳中就從組織傳播的這一角度善用了正反典型在宣傳中的特殊作用。

（一）肯定了“榜樣的力量”在社會(huì)主義偉大事業(yè)中的積極作用

列寧認(rèn)為在不同的制度之下榜樣所起到的作用也是不同的。榜樣在資本主義制度之下，其意義是有局限性的；而在無(wú)產(chǎn)階級(jí)剝奪了剝奪者并掌握政權(quán)后，這樣的情況就不一樣了，“榜樣的力量第一次可能表現(xiàn)自己的影響”[17]。此處，列寧其實(shí)強(qiáng)調(diào)了，榜樣只有在消滅私有制以后、在社會(huì)主義的制度之下才能發(fā)揮力量。因?yàn)樵谏鐣?huì)主義的條件之下，人民是社會(huì)的主人，社會(huì)主義建設(shè)屬于人民自己的事業(yè)，這樣一來(lái)當(dāng)他們看到一些人和事有利于社會(huì)主義建設(shè)之時(shí)就會(huì)去模仿；而在私有制制度之下，統(tǒng)治者只能依靠暴力去維護(hù)統(tǒng)治。在經(jīng)濟(jì)文化條件都較為落后的俄國(guó)，那時(shí)的群眾缺少參與國(guó)家建設(shè)事業(yè)的經(jīng)驗(yàn)，需要學(xué)習(xí)先進(jìn)典型。同時(shí)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的計(jì)劃、組織在社會(huì)主義制度之下可以使自身作用得到充分的發(fā)揮，并讓榜樣的力量輻射得更加廣泛、更加深遠(yuǎn)。

報(bào)刊應(yīng)發(fā)揮“榜樣的力量”。在《論我們報(bào)紙的性質(zhì)》中，列寧對(duì)報(bào)紙如何發(fā)揮“榜樣的力量”作了詳細(xì)的闡述。他認(rèn)為要“用現(xiàn)實(shí)生活各個(gè)方面存在的生動(dòng)具體的事例和典型來(lái)教育群眾”[18]。隨著新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施，列寧主張通過(guò)報(bào)刊進(jìn)行宣傳典型事例來(lái)指導(dǎo)實(shí)際的工作，他指出用言語(yǔ)并不能有效地說(shuō)服工人和農(nóng)民，只有用榜樣的力量才能可以很好地達(dá)成這一目的。1922年，列寧最后一次談及報(bào)刊工作之時(shí)，再一次提到了榜樣的作用。

（二）重視發(fā)揮無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨和黨員的先進(jìn)典型作用

列寧認(rèn)為想要實(shí)現(xiàn)對(duì)群眾的領(lǐng)導(dǎo)，想要教育并引導(dǎo)廣大人民自覺(jué)地投身于社會(huì)主義的建設(shè)事業(yè)之中，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨就必須發(fā)揮自己的先鋒模范作用。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨要走在群眾的前列，引領(lǐng)前行的方向，不能僅滿(mǎn)足于在群眾后面開(kāi)展各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。列寧曾對(duì)布爾什維克黨所起的先鋒模范作用進(jìn)行了高度的贊揚(yáng)，認(rèn)為他們忠誠(chéng)于勞動(dòng)者的利益、與勞動(dòng)者的敵人進(jìn)行了堅(jiān)決斗爭(zhēng)、奮不顧身地反擊帝國(guó)主義侵略者；這種種行為都為勞動(dòng)者樹(shù)立了很好的榜樣，模范宣傳的力量使政黨創(chuàng)造了偉大的奇跡。

為了進(jìn)一步發(fā)揮黨員的模范作用，列寧號(hào)召?gòu)V大共產(chǎn)黨員從自身做起，遵守紀(jì)律。在黨中央的號(hào)召之下，俄國(guó)涌現(xiàn)出了大批黨員先進(jìn)典型，最有代表性的則是喀山鐵路分局的各工人黨員和入黨積極分子。為了支持本國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè)，他們自覺(jué)并主動(dòng)地組織了“星期六義務(wù)勞動(dòng)”。對(duì)于這一做法，列寧給予高度評(píng)價(jià)，稱(chēng)其為“偉大的創(chuàng)舉”。在此基礎(chǔ)上，他號(hào)召?gòu)V大的青年團(tuán)員視杰出的鐵路工人為自身的榜樣，學(xué)習(xí)他們的樂(lè)于奉獻(xiàn)精神，積極開(kāi)展“星期六義務(wù)勞動(dòng)”。列寧還以身作則，親自參加義務(wù)勞動(dòng)，在全國(guó)掀起了學(xué)習(xí)先進(jìn)模范的熱潮。

（三）避免緘默不語(yǔ)，重視“壞典型”的警示功能

除了設(shè)“紅榜”，發(fā)揮榜樣的激勵(lì)作用之外，列寧也較為重視揭發(fā)“壞典型”。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的俄國(guó)，殘留著許多資本主義的陋習(xí)，隨著建設(shè)事業(yè)的進(jìn)一步推進(jìn)，其弊病也逐漸顯露出水面。但針對(duì)這些問(wèn)題，許多報(bào)刊卻保持沉默并在態(tài)度上呈現(xiàn)出官僚式的敷衍。對(duì)此，列寧主張各報(bào)刊設(shè)“黑幫”揭發(fā)壞典型和一些落后的工廠。他號(hào)召報(bào)紙應(yīng)該成為勞動(dòng)者加強(qiáng)自覺(jué)紀(jì)律、改造資本主義社會(huì)偷懶方法的強(qiáng)有力工具；報(bào)紙應(yīng)當(dāng)去揭示并無(wú)情抨擊勞動(dòng)公社的經(jīng)濟(jì)生活中出現(xiàn)的種種缺點(diǎn)；報(bào)紙應(yīng)當(dāng)公開(kāi)披露并讓勞動(dòng)者的輿論根治經(jīng)濟(jì)生活中的弊端。列寧認(rèn)為報(bào)刊如果不同“資本主義傳統(tǒng)的保持者”進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)，那就屬于沒(méi)有盡到自己的職責(zé)。如果緘默不語(yǔ)地容忍這樣的工廠，那就不算是共產(chǎn)主義的合格刊物。

四、列寧關(guān)于宣傳思想工作重要論述的當(dāng)代啟示

列寧關(guān)于宣傳思想工作的論述，不管是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，還是在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，都為中國(guó)共產(chǎn)黨提供了借鑒與指導(dǎo)。站在新的歷史起點(diǎn)，我們要重新去把握和理解這些重要論述，做好新時(shí)代的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作以及宣傳思想工作，團(tuán)結(jié)全社會(huì)為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而奮進(jìn)。

（一）宣傳思想工作要堅(jiān)持黨性與人民性相統(tǒng)一

列寧宣傳思想工作發(fā)展了嚴(yán)格的黨性，他強(qiáng)調(diào)黨的報(bào)刊要旗幟鮮明地去宣傳黨的理論與觀點(diǎn)，不允許用黨的招牌鼓吹反黨的觀點(diǎn)，并提出宣傳思想工作要為千萬(wàn)的人民大眾服務(wù)。黨性與人民性二者之間的關(guān)系，是關(guān)系到宣傳思想工作的一個(gè)重要原則性問(wèn)題，對(duì)此我們必須有清晰的認(rèn)知和理智的把握。習(xí)近平指出，“黨性和人民性從來(lái)都是一致的、統(tǒng)一的”[22]。這就恰恰說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題，即堅(jiān)持人民性本質(zhì)上是堅(jiān)持黨性，堅(jiān)持黨性也是堅(jiān)持人民性。在嶄新的輿論格局下，宣傳思想工作要堅(jiān)持把人民之心聲與黨之主張統(tǒng)一起來(lái)。

首先，宣傳思想工作要高舉旗幟講黨性。宣傳思想單位以及當(dāng)中的個(gè)人要堅(jiān)守正確的政治立場(chǎng)和政治方向，接受黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨管媒體、管意識(shí)形態(tài)不動(dòng)搖。報(bào)紙刊物和媒體都要在黨的要求之下，合法合規(guī)創(chuàng)辦以及運(yùn)行。作家也不能把寫(xiě)作看作個(gè)人的事情而與社會(huì)主義事業(yè)相脫節(jié)，他們也應(yīng)堅(jiān)持黨性原則，“運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法觀察社會(huì)現(xiàn)象，從事寫(xiě)作活動(dòng)”[23]。

其次，宣傳思想工作要堅(jiān)持人民性。要樹(shù)立“以人民為中心”的宣傳工作理念， “以實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”[24]。要多報(bào)道人民生活以及在人民生活中出現(xiàn)的模范人物，豐富人民的精神層次、滿(mǎn)足群眾的精神需求。要對(duì)人民群眾密切關(guān)注的問(wèn)題設(shè)議題、答疑惑、勤宣傳，促進(jìn)社會(huì)的美麗和諧?？偠灾麄鞴ぷ飨胍岦h放心，就必須堅(jiān)持黨性和人民性相統(tǒng)一。

（二）宣傳思想工作應(yīng)堅(jiān)持正面宣傳與輿論監(jiān)督的辯證統(tǒng)一

目前國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)復(fù)雜多變，思想道德領(lǐng)域矛盾凸顯，我國(guó)宣傳思想工作也面臨眾多挑戰(zhàn)和困難。歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們：越是面臨困難挑戰(zhàn)、越要攻克艱難，越要壯大社會(huì)主流思想輿論，越要堅(jiān)持正面宣傳。

除了正面宣傳，我們也不能丟掉輿論監(jiān)督。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)都主張將正面宣傳與輿論監(jiān)督統(tǒng)一起來(lái)。二者既是輿論引導(dǎo)的重要手段，也是宣傳思想工作中不可缺少的一環(huán)。習(xí)近平就指出：“輿論監(jiān)督與正面宣傳是統(tǒng)一的，而不是對(duì)立的”[25]。我們強(qiáng)調(diào)發(fā)揮正面宣傳的作用，并不意味著要放棄輿論斗爭(zhēng)，二者其實(shí)是辯證統(tǒng)一的。

對(duì)于如何做到正面宣傳與輿論監(jiān)督的統(tǒng)一，這不僅是個(gè)理論問(wèn)題，更是個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。首先，要堅(jiān)持“服務(wù)大局，以人為本”，二者要有整體意識(shí)，在此基礎(chǔ)上才能更好地協(xié)調(diào)關(guān)系。正面宣傳與輿論斗爭(zhēng)是以黨的領(lǐng)導(dǎo)為基本點(diǎn)和立足點(diǎn)，正面宣傳除了有熱情謳歌之外，還要有對(duì)假惡丑的真實(shí)揭露；輿論監(jiān)督除了要對(duì)有公權(quán)力的組織和個(gè)體進(jìn)行監(jiān)督之外，還要對(duì)有先進(jìn)示范作用的公眾人物進(jìn)行監(jiān)督。其次，正面宣傳與輿論監(jiān)督要注重發(fā)揮各自所長(zhǎng)，進(jìn)而取長(zhǎng)補(bǔ)短。要加強(qiáng)對(duì)國(guó)家主題活動(dòng)和典型模范人物的正面宣傳報(bào)道，將輿論監(jiān)督與反面事件有機(jī)結(jié)合，使輿論監(jiān)督在新時(shí)代發(fā)揮獨(dú)特的價(jià)值。最后，不管是正面宣傳還是輿論監(jiān)督，在其宣傳過(guò)程中都要把握“度”，以弘揚(yáng)社會(huì)凜然正氣為價(jià)值導(dǎo)向。

（三）堅(jiān)持以變革和創(chuàng)新提升宣傳的質(zhì)量與水平

如今，“事”與“時(shí)”有了深刻的變化，導(dǎo)致宣傳思想工作的外部條件、工作對(duì)象以及工作環(huán)境也都發(fā)生了變化。立足時(shí)代局勢(shì)的新變化、新要求，宣傳思想工作應(yīng)發(fā)揚(yáng)“時(shí)不待我的創(chuàng)新精神”求變求新；肯定、尊重、支持一切改革創(chuàng)新的理念、舉措和成果；在把握時(shí)代規(guī)律的基礎(chǔ)上提升宣傳的水平和質(zhì)量，把宣傳思想工作做大做強(qiáng)。

第一、促進(jìn)宣傳理念創(chuàng)新。我們要善于打破傳統(tǒng)陳舊的思維定勢(shì)，樹(shù)立真實(shí)、及時(shí)、公開(kāi)、客觀的正確輿論引導(dǎo)理念，將解放思想視為改革創(chuàng)新的關(guān)鍵鑰匙，打開(kāi)宣傳思想工作的新局面。 第二、促進(jìn)宣傳手段創(chuàng)新。要認(rèn)識(shí)并學(xué)會(huì)利用這個(gè)信息化社會(huì)，使傳統(tǒng)媒體與新興媒體形成創(chuàng)新融合式發(fā)展；運(yùn)用新興技術(shù)和新型應(yīng)用拓展宣傳陣地，構(gòu)筑宣傳思想工作的新格局。第三、促進(jìn)宣傳內(nèi)容創(chuàng)新。運(yùn)用典型的力量進(jìn)行正面宣傳，學(xué)會(huì)利用各種形式進(jìn)行宣傳，豐富并加強(qiáng)主題教育宣傳，使宣傳內(nèi)容可親可近、真實(shí)信得過(guò)、并能引起大眾共鳴。第四、推進(jìn)宣傳方法創(chuàng)新。要推進(jìn)宣傳話(huà)語(yǔ)轉(zhuǎn)變，依據(jù)受眾的心理特點(diǎn)和習(xí)慣，多講淳樸、有活力的新話(huà)；要注重傳播規(guī)律，把握宣傳藝術(shù)；扎實(shí)做好基層宣傳思想工作方法創(chuàng)新，服務(wù)基層，落實(shí)到基層。

（四）強(qiáng)化主流媒體在宣傳思想工作中的責(zé)任擔(dān)當(dāng)

列寧非常重視媒介在宣傳思想工作中的重要作用，他認(rèn)為黨的各級(jí)組織機(jī)構(gòu)都應(yīng)通過(guò)報(bào)刊之宣傳，把黨的聲音迅速傳至普通民眾。列寧一生中創(chuàng)辦或主編過(guò)《火星報(bào)》《真理報(bào)》等三十余種報(bào)刊，為當(dāng)時(shí)的俄國(guó)打造了有力的宣傳陣地。如今，輿論生態(tài)復(fù)雜多變加之互聯(lián)網(wǎng)信息魚(yú)龍混雜，我黨的宣傳思想工作面臨著諸多困難。越是面對(duì)荊棘，我們?cè)揭獙W(xué)會(huì)披荊斬棘，越要重視主流媒體在宣傳思想工作中的應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任和歷史使命。作為中國(guó)歷史發(fā)展的見(jiàn)證者和記錄者以及當(dāng)今中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)者和參與者，主流媒體必須強(qiáng)化其社會(huì)責(zé)任意識(shí)。

首先，主流媒體應(yīng)發(fā)揮自身在宣傳思想工作中的“定海神針”功能，自覺(jué)對(duì)主流意識(shí)形態(tài)進(jìn)行正面宣傳，為實(shí)現(xiàn)黨的偉大目標(biāo)營(yíng)造和諧美好的輿論氛圍。其次，加大主流媒體向新媒體進(jìn)軍的力度，深入研究新型網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展規(guī)律，學(xué)會(huì)采用新機(jī)制和新途徑有效管理并引導(dǎo)互聯(lián)網(wǎng)輿論。積極推進(jìn)內(nèi)容創(chuàng)新，主動(dòng)打造一批新型主流媒體，壯大主流思想輿論。最后，在“大眾麥克風(fēng)”時(shí)代，傳統(tǒng)的主流媒體要依據(jù)宣傳對(duì)象、環(huán)境、范圍等的轉(zhuǎn)變，增強(qiáng)自身的危機(jī)感、緊迫感，提升責(zé)任感，努力改革創(chuàng)新，不斷提高應(yīng)變能力和宣傳水平，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，積極應(yīng)對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的新問(wèn)題和新挑戰(zhàn)。