楊 笛

（南開大學(xué)馬克思主義學(xué)院，天津 300350）

一、發(fā)生邏輯：中國共產(chǎn)黨自我革命話語建構(gòu)必然存在同一性與斗爭性的交織

對立統(tǒng)一規(guī)律指出，任何事物都存在著既同一又斗爭的關(guān)系。列寧曾說過：“對立面的統(tǒng)一（一致、同一、均勢）是有條件的、暫時的、易逝的、相對的。相互排斥的斗爭則是絕對的，正如發(fā)展、運動是絕對的一樣。”［1］同一性受事物發(fā)展的特定條件約束，斗爭性是打破原有條件限制、創(chuàng)造事物發(fā)展新條件、推動事物向前發(fā)展的關(guān)鍵因素。任何事物發(fā)展均離不開同一性與斗爭性交互作用。中國共產(chǎn)黨自我革命話語建構(gòu)中同一性和斗爭性相互交織是黨歷史經(jīng)驗和現(xiàn)實境遇的必然結(jié)果。

（一）歷史經(jīng)驗證明中國共產(chǎn)黨自我革命話語建構(gòu)必然蘊含著同一性與斗爭性

新民主主義革命時期，工人階級先鋒隊性質(zhì)要求與非無產(chǎn)階級成分占比大之間的矛盾，促使中國共產(chǎn)黨自我革命話語建構(gòu)時提出“思想建黨”的話語訴求。1927年大革命失敗后，全黨工作重心由城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村，為壯大革命隊伍，黨被迫吸納農(nóng)民、小資產(chǎn)者等非無產(chǎn)階級成分加入，思想建黨在此背景下提出。革命語境中，毛澤東指出建設(shè)“思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的中國共產(chǎn)黨”［2］這一目標(biāo)，強調(diào)鍛造先進(jìn)性和純潔性是黨員凈化思想，進(jìn)而自我革新的著力導(dǎo)向。以反對主觀主義、宗派主義、黨八股為主要內(nèi)容的延安整風(fēng)運動進(jìn)一步對“思想建黨”的話語訴求進(jìn)行實踐。整飭學(xué)風(fēng)、黨風(fēng)、文風(fēng)提升了廣大黨員干部和普通黨員的思想覺悟，黨內(nèi)教條主義和經(jīng)驗主義等主觀主義形式受到批判，推動共產(chǎn)黨人自覺抵御腐朽落后文化，增強政治免疫力。

社會主義革命和建設(shè)時期，執(zhí)政能力建設(shè)要求與執(zhí)政意識缺失之間的矛盾，推動中國共產(chǎn)黨自我革命話語建構(gòu)時增添“加強執(zhí)政能力建設(shè)”的話語內(nèi)容。新中國成立后，黨的歷史方位發(fā)生變化，由局部執(zhí)政走向全國執(zhí)政，黨所面臨的工作任務(wù)與環(huán)境也發(fā)生了根本變化。執(zhí)政能力建設(shè)要求同執(zhí)政意識缺失之間的矛盾在新歷史條件下顯現(xiàn)。針對黨內(nèi)時弊，自我革命話語圍繞加強執(zhí)政能力建設(shè)的話語核心，指出鞏固執(zhí)政地位，關(guān)鍵在于維護(hù)人民權(quán)力。毛澤東指出：“對于勝利了的人民，這如同布帛菽粟一樣地不可以須臾離開的東西。”［3］對此，必須反對脫離群眾的官僚主義。中共八大黨章總綱中明確規(guī)定“中國共產(chǎn)黨已經(jīng)是執(zhí)政的黨，因此特別應(yīng)該注意謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，并且用極大的努力在每一個黨組織中，在每一個國家機(jī)關(guān)和經(jīng)濟(jì)組織中，同脫離群眾，脫離實際生活的官僚主義現(xiàn)象進(jìn)行斗爭?！保?］密切聯(lián)系群眾、反對貪污腐敗成為自我革命話語新關(guān)鍵詞。

改革開放新時期，撥亂反正要求與錯誤思想束縛之間的矛盾，催促中國共產(chǎn)黨自我革命話語建構(gòu)時加入“解放思想，實事求是”的話語內(nèi)核?！白蟆钡腻e誤思潮影響和“兩個凡是”的思想束縛成為新歷史階段上自我革命話語建構(gòu)的主要阻礙。在此語境下，黨的自我革命話語提出解放思想的口號。十二大黨章明確規(guī)定“黨的思想路線是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理?！保?］通過解放思想，正確改革同生產(chǎn)力迅速發(fā)展不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑。從思想、作風(fēng)、紀(jì)律、組織等方面全面整黨，“講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣”的黨性黨風(fēng)教育、先進(jìn)性教育、“三個代表”等一系列新概念納入自我革命話語體系中。

（二）現(xiàn)實環(huán)境要求中國共產(chǎn)黨自我革命話語建構(gòu)必須把握住同一性與斗爭性

第一，百年未有之大變局的國際環(huán)境要求中國共產(chǎn)黨自我革命話語建構(gòu)于“變局”中開“新局”?！白兙帧痹从诟鲊C合國力的此消彼長，“新局”來自新科技革命帶來的種種發(fā)展機(jī)遇。當(dāng)前，國際力量對比深刻調(diào)整，單邊主義、保護(hù)主義、霸權(quán)主義仍在蔓延。新冠肺炎疫情爆發(fā)加快了國際格局變化，人類命運共同體的理念逐漸深入人心。面對復(fù)雜變化的發(fā)展環(huán)境，固守陳舊話語體系已難以反映新時代變化、應(yīng)對新時代挑戰(zhàn)、表達(dá)出新時代黨的建設(shè)理論訴求。這就要求中國共產(chǎn)黨自我革命話語建構(gòu)必須把握住新條件下的同一性與斗爭性，推動話語與時俱進(jìn)。

第二，中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局的國內(nèi)環(huán)境要求中國共產(chǎn)黨自我革命話語建構(gòu)于“應(yīng)然”中求“實然”。“實然”源于自我革命話語的當(dāng)前存在狀態(tài)，“應(yīng)然”來自自我革命話語體系的更高層次要求。當(dāng)前，我國發(fā)展環(huán)境深刻復(fù)雜，世情、國情、黨情不同往日，但在我國發(fā)展重要節(jié)點上，特權(quán)意識、官僚意氣、家長心態(tài)、圈子文化等腐化思想在某些黨員內(nèi)心萌動，“特別是高級干部中極少數(shù)人政治野心膨脹、權(quán)欲熏心，搞陽奉陰違、結(jié)黨營私、團(tuán)團(tuán)伙伙、拉幫結(jié)派、謀取權(quán)位等政治陰謀活動?！保?］過時的革命話語體系已經(jīng)不能正確反映迅猛發(fā)展變化的國內(nèi)形勢?！斑^去先進(jìn)不等于現(xiàn)在先進(jìn)，現(xiàn)在先進(jìn)不等于永遠(yuǎn)先進(jìn)?！保?］處在新的發(fā)展階段，中國共產(chǎn)黨自我革命話語要進(jìn)行更新，同自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高交織共進(jìn)，刀刃向內(nèi)，用“打虎”“拍蠅”“獵狐”等新表述，不斷推進(jìn)自我革命話語達(dá)到“應(yīng)然”層面，又在更高“實然”層面推進(jìn)話語革新。這個過程只有進(jìn)行時，沒有完成時。

二、框架原則：中國共產(chǎn)黨自我革命話語建構(gòu)內(nèi)在遵循普遍性與特殊性的統(tǒng)一

（一）遵循馬克思主義基本原理是中國共產(chǎn)黨自我革命話語建構(gòu)的普遍性原則

中國共產(chǎn)黨打造自我革命話語體系，站穩(wěn)馬克思主義立場，以科學(xué)的世界觀和方法論堅定理想信念，堅守馬克思主義話語。習(xí)近平總書記指出：“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因為馬克思主義行！”［8］回顧中國共產(chǎn)黨百年歷程，作為思想理論武器的馬克思主義，在革命、建設(shè)、改革各個時期始終發(fā)揮著方向引領(lǐng)的重要作用，是經(jīng)受得住實踐檢驗的真理性認(rèn)識。

一方面，馬克思主義為中國共產(chǎn)黨自我革命話語建構(gòu)提出鮮明的實踐要求。如同馬克思所說“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界?！保?］實踐觀點是馬克思主義認(rèn)識論的首要觀點。從實踐中認(rèn)識與發(fā)展真理，使得馬克思主義能夠成為真理性理論體系，塑造出實踐品格。馬克思主義辯證唯物主義科學(xué)論證了實踐觀，強調(diào)實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這要求中國共產(chǎn)黨自我革命話語建構(gòu)成效需在實踐中加以檢驗。中國共產(chǎn)黨自我革命話語建構(gòu)過程便是從實踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實踐循環(huán)往復(fù)、螺旋式上升的過程。自我革命話語必須遵循認(rèn)識論，在實踐中不斷豐富和發(fā)展話語體系。

另一方面，馬克思主義為中國共產(chǎn)黨自我革命話語建構(gòu)提供科學(xué)的方法論指導(dǎo)。正如恩格斯所言：“我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得滾瓜爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條。”［10］與時俱進(jìn)是馬克思主義的鮮明特質(zhì)。不斷應(yīng)對新變化、回應(yīng)新挑戰(zhàn)，使得馬克思主義能夠成為開放的理論體系，不斷散發(fā)出真理光芒。馬克思主義唯物辯證法深刻闡釋了事物運動、變化、發(fā)展的內(nèi)在機(jī)理，指出矛盾是事物發(fā)展的根本源泉與動力。這表明中國共產(chǎn)黨自我革命話語與時俱進(jìn)發(fā)展離不開內(nèi)部“立—破—立”的矛盾運動。中國共產(chǎn)黨自我革命話語建構(gòu)過程便是話語內(nèi)部矛盾運動過程。自我革命話語必須依據(jù)馬克思主義科學(xué)理論，在不斷變化地條件中調(diào)試話語內(nèi)容，面對新情況、講出新內(nèi)容、表達(dá)新思想，構(gòu)建科學(xué)話語雛形。

（二）扎根當(dāng)代中國實際是中國共產(chǎn)黨自我革命話語建構(gòu)的特殊性原則

中國共產(chǎn)黨打造自我革命話語體系，著眼于當(dāng)代中國社會革命，汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分，以厚重的文化底蘊和發(fā)展的眼光，推進(jìn)當(dāng)代中國話語。習(xí)近平總書記指出“走自己的路，是黨的全部理論和實踐立足點，更是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論?！敝袊伯a(chǎn)黨自我革命話語建構(gòu)不僅要守正優(yōu)秀傳統(tǒng)，更要把握現(xiàn)實社會，遵循中國實際的特殊原則。

一方面，扎根當(dāng)代中國社會革命，以發(fā)展的眼光和現(xiàn)實國情，推進(jìn)革命性話語。習(xí)近平總書記指出：“要把新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義這場偉大社會革命進(jìn)行好，我們黨必須勇于進(jìn)行自我革命，把黨建設(shè)得更加堅強有力?！保?1］第一，社會革命在不同歷史發(fā)展階段表現(xiàn)出不同特性，推動中國共產(chǎn)黨自我革命話語的內(nèi)涵不斷豐富。從新民主主義革命時期強調(diào)“犧牲個人，努力革命，階級斗爭，服從組織”為自我革命話語的關(guān)鍵詞，到社會轉(zhuǎn)型期突出“敢闖敢試，敢為人先”的話語宗旨，再到全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家時期提出“自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高”的內(nèi)在話語目標(biāo)，圍繞社會革命展開是黨在不同歷史階段自我革命話語內(nèi)容的立腳點。第二，中國共產(chǎn)黨自我革命話語的更新，引領(lǐng)當(dāng)代中國社會革命縱深發(fā)展。在堅持和發(fā)展中國特色社會主義的主題下，自我革命話語展示了中國共產(chǎn)黨刀刃向內(nèi)的勇氣和決心。在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程、向“第二個百年”奮進(jìn)的歷史起點上，推動中國共產(chǎn)黨發(fā)揮自身革命因素，在黨的思想、制度、組織等層面實現(xiàn)全方位升躍。

另一方面，汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分，以厚重的文化底蘊涵養(yǎng)共產(chǎn)黨人深厚的革命斗爭精神，突出中華民族話語。習(xí)近平總書記指出：“在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在“形而上”和“形而下”兩個層面，潛移默化塑造著國人品德性格，影響其價值判斷和價值選擇。在“形而上”層面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)含諸子學(xué)、文學(xué)、史學(xué)等多學(xué)派的理性價值觀念。從“形而下”層面，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中理想信念將共產(chǎn)黨人內(nèi)心高度情感認(rèn)同外化于行，在實踐中勇于擔(dān)當(dāng)、主動作為，促使先進(jìn)性和純潔性政治理想落地生根，為自我革命話語發(fā)揮“形而上”與“形而下”兩種話語功效提供文化積淀。

三、提升路徑：中國共產(chǎn)黨自我革命話語建構(gòu)準(zhǔn)確把握抓住主要矛盾的方法

（一）堅持理論研究與理論普及相統(tǒng)一，增強話語解釋力

話語解釋力，指的是在把握話語內(nèi)在規(guī)律、明晰話語學(xué)理意蘊基礎(chǔ)上，凝練話語核心理念，推進(jìn)其大眾傳播的有效程度。當(dāng)前，中國共產(chǎn)黨自我革命話語在一定程度上存在著理論研究不深入、傳播內(nèi)容不通俗等問題。在理論研究與理論普及相統(tǒng)一中增強話語解釋力是提升中國共產(chǎn)黨自我革命話語效力的學(xué)理支撐。

第一，創(chuàng)新話語理論內(nèi)涵，深入推進(jìn)理論研究。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，隨著社會經(jīng)濟(jì)水平的發(fā)展，話語表達(dá)的多樣性是必然趨勢。這就意味著要根據(jù)不同時代的具體條件，不斷創(chuàng)新話語內(nèi)涵。首先，要進(jìn)行全面研究，多層次構(gòu)建話語。將中國共產(chǎn)黨自我革命話語置于宏觀、中觀、微觀等不同層面，在三者聯(lián)系中探尋話語生成規(guī)律。其次，要加強基礎(chǔ)性研究，把握話語構(gòu)建方向。中國共產(chǎn)黨自我革命話語構(gòu)建需根植于某一特定歷史時期，研究各階段下語義表達(dá)、話語內(nèi)容等基礎(chǔ)性問題。在對基本問題深入研究后，關(guān)注新舊話語內(nèi)在聯(lián)系，推動舊革命話語創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。最后，要依托話語實踐，發(fā)揮話語理論效力。實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在實踐中加強理論武裝，應(yīng)用自我革命話語，彰顯其指導(dǎo)實踐的鮮明特質(zhì)。

第二，拓展話語傳播手段，全面提高普及程度。中國共產(chǎn)黨自我革命話語作為一種政治話語，帶有一定程度的抽象性和深奧性，易與人民群眾產(chǎn)生疏離感。問題關(guān)鍵在于如何實現(xiàn)政治話語與日常話語的有機(jī)統(tǒng)一。因此，應(yīng)在確保話語主流價值導(dǎo)向下，拓展話語傳播手段，推進(jìn)理論話語的大眾化表達(dá)。首先，要利用現(xiàn)代媒介，迎合受眾興趣點。借助電影、電視、廣播等傳播媒體，將自我革命話語融入到優(yōu)秀精神文藝作品中，以鮮活視覺場景傳遞話語核心價值。其次，要開展理論宣講，豐富話語表達(dá)方式。在各高校、科研院所組建自我革命話語研究理論宣講團(tuán)，讓專家學(xué)者走進(jìn)企業(yè)、社區(qū)、中小學(xué)，摒棄官話、空話、套話，以圖文并茂的宣講課件和通俗易懂的語言表達(dá)向人民群眾解釋話語內(nèi)涵，使廣大群眾能夠聽得懂、記得住、用得上。

（二）堅持黨員踐行與公民建言相補充，提高話語公信力

話語公信力，指的是在話語宣傳過程中，受眾受話語感召，內(nèi)心所產(chǎn)生的對話語的認(rèn)可和滿意程度。“我們黨面臨的執(zhí)政環(huán)境是復(fù)雜的，影響黨的先進(jìn)性、弱化黨的純潔性的因素也是復(fù)雜的，黨內(nèi)存在的思想不純、組織不純、作風(fēng)不純等突出問題尚未得到根本解決?！边@意味著中國共產(chǎn)黨自我革命話語在實際中并未完全發(fā)揮出效果。從黨員踐行與公民建言相補充中提高話語公信力是提升中國共產(chǎn)黨自我革命話語效力的實踐手段。

第一，發(fā)揮黨員模范作用，積極踐行話語要義。部分黨員缺乏學(xué)習(xí)自我革命話語的主動意識，在實際工作中慵懶散奢，導(dǎo)致民眾對其失去信任，難以信服自我革命話語體系。因此，提升話語公信力，必須要求作為話語言說對象的黨員以身作則，積極踐行話語精神。第一，要主動閱讀理論書籍，努力做到真學(xué)真懂。黨員要將學(xué)習(xí)自我革命話語作為政治自覺，將閱讀與思考相結(jié)合，撰寫讀書筆記，參加讀書研討會，在閱讀與研討中提升黨性修養(yǎng)。第二，要積極參與主題實踐活動，努力做到真用真信。將書本理論與社會實踐結(jié)合起來，結(jié)合五四運動、建黨百年、抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日等重大歷史事件、紀(jì)念日舉行實踐活動。推進(jìn)黨員在實踐中將話語力量內(nèi)化為自身精神力量，進(jìn)一步增強政治定力，端正工作態(tài)度。

第二，提升民眾政治素養(yǎng)，認(rèn)真聽取理性訴求。從評價主體而言，話語公信力的提升同民眾自身政治素養(yǎng)緊密相關(guān)。伴隨互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展，個人言論責(zé)任成本降低，個別民眾在責(zé)任感缺失情況下發(fā)表言論，無端攻擊中國共產(chǎn)黨自我革命話語，形成不良導(dǎo)向，致使話語陷入負(fù)面輿論之中。第一，要培養(yǎng)公民的政治認(rèn)同。通過在中小學(xué)、社區(qū)、企事業(yè)單位發(fā)放關(guān)于中國共產(chǎn)黨自我革命話語建構(gòu)的理論宣傳畫報、理論普及讀物等宣傳材料，讓民眾了解認(rèn)識到黨進(jìn)行自我革命的勇氣與決心。第二，要培養(yǎng)公民的理性精神。不輕易被網(wǎng)絡(luò)輿論帶偏，培養(yǎng)理性思維和理性思考能力，理性表達(dá)合理訴求。第三，要培養(yǎng)公民的法治意識。一方面，公民要自覺遵守法律法規(guī)，不發(fā)布具有煽動性的反社會言論；另一方面，公民要主動進(jìn)行輿論監(jiān)督，積極舉報擾亂社會秩序者。第四，要培養(yǎng)公民的公共參與。主動搭建公民公共參與平臺，讓公民能夠表達(dá)理性訴求。合理采納民主意見，進(jìn)一步補充完善自我革命話語，增強公民參與熱情，提高公民參與政治生活的主動性和積極性。

（三）堅持凸顯特色與兼收并蓄相結(jié)合，擴(kuò)大話語國際影響力

第一，打造高水平外宣旗艦媒體，準(zhǔn)確闡釋話語特色。中國共產(chǎn)黨自我革命話語存在著高水平翻譯人才缺乏、話語傳播渠道和內(nèi)容單一等問題，導(dǎo)致話語在國際場域內(nèi)無法得到準(zhǔn)確闡釋。這要求自我革命話語建構(gòu)，首先要培養(yǎng)翻譯人才，提高話語對外傳播水平。一方面，要加強翻譯人才意識形態(tài)能力建設(shè)。針對部分翻譯人才政治意識淡薄，必須著力培養(yǎng)其樹立政治理想，來講好中國故事，傳播好中國聲音，闡釋好中國特色。另一方面，需注重提升翻譯人才的專業(yè)素養(yǎng)，以較高專業(yè)水準(zhǔn)，加強對中國共產(chǎn)黨自我革命話語內(nèi)容的宣傳闡釋，幫助國外民眾認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨的精神力量。其次，要拓展傳播渠道，加強話語對外宣傳陣地建設(shè)。發(fā)揮新興媒體作用，積極建設(shè)對外宣傳網(wǎng)站。最后，豐富宣傳內(nèi)容，提高話語對外傳播質(zhì)量。從黨的政治、思想、組織、紀(jì)律、作風(fēng)等多方面深入闡釋自我革命話語，力求展現(xiàn)真實、立體、全面的話語體系。

第二，構(gòu)建融通中外的新概念新范疇新表述，積極完善話語體系。中國共產(chǎn)黨自我革命話語易受制于西方政黨話語的邏輯怪圈，被西方政客所誤讀、誤解，導(dǎo)致話語在國際場域內(nèi)無法得到有效傳播。這要求自我革命話語建構(gòu)，首先，要正視話語差異，尋找我國政黨話語與世界的聯(lián)系。承認(rèn)國與國之間在政黨制度、意識形態(tài)等方面的差異，在話語中融通共同利益交匯點，融合中外概念、判斷等語言表達(dá)方式，以開放創(chuàng)新語言表達(dá)拉近中國同國際社會的距離。其次，要搭建對話平臺，謀求不同意識形態(tài)之間對話與合作的可能。在各國際組織、國際論壇等平臺，從利益共同點出發(fā)，借機(jī)傳遞出中國共產(chǎn)黨自我革命話語的理念與價值。最后，要合理吸收借鑒，推進(jìn)話語發(fā)展。中國共產(chǎn)黨打造自我革命話語體系，必須著眼世界，以海納百川的視野和胸懷吸收不同思想合理內(nèi)核，鍛造先進(jìn)性話語。合理吸收西方政黨話語中迎合群眾訴求、反映群眾利益、形成長效制度性機(jī)制等內(nèi)容。

對立統(tǒng)一規(guī)律中同一性與斗爭性、普遍性與特殊性、抓住主要矛盾等主要內(nèi)容是具有耦合聯(lián)動關(guān)系的有機(jī)整體。挖掘中國共產(chǎn)黨自我革命話語建構(gòu)中對立統(tǒng)一規(guī)律，有助于推動自我革命話語在“立—破—立”的過程中構(gòu)筑完善理論內(nèi)容，不斷更新理論體系。在世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局下，中國共產(chǎn)黨自我革命話語需要及時更新置換話語表達(dá)，自覺構(gòu)筑同中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義理論體系相適應(yīng)的話語新形態(tài)，為黨和國家發(fā)展提供精神力量?！?/p>