何克祥

（湖北大學(xué)馬克思主義學(xué)院,湖北 武漢 430062）

1 問題提出與文獻述評

黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》(以下簡稱《決議》)全面總結(jié)了黨百年奮斗所取得的重大成就和所積累的寶貴經(jīng)驗，將“堅持自我革命”作為十條寶貴歷史經(jīng)驗之一?！稕Q議》明確指出：“勇于自我革命是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志。自我革命精神是黨永葆青春活力的強大支撐?！盵1]黨的十八大以來，習(xí)近平總書記提出并反復(fù)強調(diào)黨的自我革命和自我革命精神，并將自我革命視為黨跳出“歷史周期率”的“第二個答案”[2]。從根本上說，黨的自我革命是指中國共產(chǎn)黨不斷自我糾錯、克服自身缺點、化解黨內(nèi)問題，不斷實現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，永葆生機活力。在當今黨的話語體系中，“精神”一詞有廣義和狹義之分。狹義上的精神是指黨的精神譜系中所列出的各種精神，廣義上的精神除狹義所列精神外還包括黨歷來所肯定并倡導(dǎo)的各種優(yōu)秀品質(zhì)和精神元素。比如《決議》所倡導(dǎo)的“自我革命精神”“斗爭精神”“偉大的歷史主動精神”“歷史創(chuàng)造精神”等就屬于廣義上的精神。

近年來，關(guān)于黨的自我革命及自我革命精神的相關(guān)研究成果甚為豐富。對黨的自我革命精神的研究主要集中于黨的自我革命精神的內(nèi)涵、生成或來源、為什么要發(fā)揚及如何發(fā)揚自我革命精神等幾個方面。其中關(guān)于黨的自我革命精神的生成或來源的研究，其代表性學(xué)者及觀點有以下內(nèi)容。張士海、郭小銘認為，黨的自我革命精神生成有三重邏輯：其歷史邏輯是黨自我革命的歷史演進與國外政黨自身變革的歷史鏡鑒交互融合；其理論邏輯是馬克思主義的理論品格與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的賡續(xù)傳承交織耦合；其實踐邏輯是中國共產(chǎn)黨在實踐發(fā)展中堅持問題意識與把握目標導(dǎo)向的良性互動。黨的自我革命精神的生成是歷史、理論、實踐三重邏輯的統(tǒng)一[3]。靳小勇、燕連福認為，黨的自我革命精神的生成和發(fā)展，經(jīng)歷了理論意識、政黨傳統(tǒng)和黨建創(chuàng)新理論三種形態(tài)；自我革命意識根植于馬克思主義所蘊含的革命性和批判性，自我革命精神生成于中國革命、建設(shè)和改革進程的艱苦探索中并在新時代助力于全面從嚴治黨的重大戰(zhàn)略部署[4]。王飛認為，馬克思主義理論是黨的自我革命精神的理論淵源，馬克思主義為指導(dǎo)的無產(chǎn)階級政黨、堅持人民立場和共產(chǎn)主義信仰、秉持自身的初心與使命、不斷加強自身建設(shè)、優(yōu)良傳統(tǒng)和獨有精神譜系這些因素共同構(gòu)成了黨的自我革命精神的內(nèi)在動因和生成機制[5]。楚穎惠則認為，馬克思主義的批判精神是中國共產(chǎn)黨自我革命精神的理論來源，實事求是是黨的自我革命精神遵循的思想路線，批評與自我批評是黨的自我革命精神堅持的優(yōu)良作風(fēng)[6]。

這些研究對進一步深化黨的自我革命及自我革命精神的認識和研究奠定了一定的基礎(chǔ)，有一定啟迪。總的說來，目前學(xué)界對黨的自我革命精神生成或來源的研究基本上是從理論和邏輯上進行的分析和解讀，而對自我革命精神在黨的歷史上究竟是如何形成的、自我革命精神的歷史淵源有哪些，迄今鮮有探究。黨史專家陳晉指出，中國共產(chǎn)黨的精神譜系“是在不同歷史時期波瀾壯闊的行程中積累和發(fā)展起來的”。他還指出：“延安精神便擁有抗大精神、整風(fēng)精神、張思德精神、南泥灣精神、白求恩精神這樣一些初始的原生形態(tài)。”[7]很顯然，黨的自我革命精神是伴隨著黨的百年自我革命實踐由一個個相關(guān)精神品質(zhì)逐步積累而成的。探討和總結(jié)黨的自我革命精神不斷積累的歷史過程有助于我們更準確地把握黨的自我革命的真諦，對于深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆六中全會精神、自覺弘揚自我革命精神以及進一步深化黨的自我革命研究，都具有重要的意義。

百年來，我們黨在推進中國社會革命同時不斷推進自我革命的實踐中積累形成了諸多寶貴品質(zhì)和精神元素，但最主要的體現(xiàn)在以下七個方面。七個方面代表七種寶貴精神品質(zhì)，是黨的自我革命精神在黨的歷史上最集中的展現(xiàn)，在黨的自我革命歷程中留下了比較深的印痕，對黨的自我革命實踐發(fā)揮了重大作用。七種精神品質(zhì)從黨的自我革命精神的靈魂、血脈、本質(zhì)、形態(tài)、升華等基本維度勾勒出自我革命精神的基本面貌及其積累形成的基本脈絡(luò)，映照出百年大黨自我革命的基本實踐和成功秘訣。

2 堅持獨立自主,鑄就黨的自我革命精神之魂

中國共產(chǎn)黨是在共產(chǎn)國際和蘇共的指導(dǎo)與幫助下成立和發(fā)展起來的。黨的一大通過第一個黨的綱領(lǐng)，宣布聯(lián)合第三國際。黨的二大正式?jīng)Q定黨加入第三國際，成為第三國際的一個支部。支部當然要服從共產(chǎn)國際執(zhí)委會及其主席團的領(lǐng)導(dǎo)。“中共中央召開的重要會議都有共產(chǎn)國際代表出席指導(dǎo)，重要文件都要按照共產(chǎn)國際的指令起草、制定?！盵8]268共產(chǎn)國際對中國共產(chǎn)黨和中國革命既有正確指導(dǎo)和幫助的一面，也有錯誤指導(dǎo)和干涉導(dǎo)致?lián)p失的一面。后者最突出的就是共產(chǎn)國際支持以王明為代表的“左”傾冒險主義和教條主義在黨內(nèi)取得統(tǒng)治地位達4年之久，使中國共產(chǎn)黨、中國革命幾乎陷入絕境。實際上，在此之前的大革命失敗和中國共產(chǎn)黨遭受重大損失，除了當時黨的幼稚等原因之外，共產(chǎn)國際的某些錯誤領(lǐng)導(dǎo)也應(yīng)負有一定責(zé)任。比如“中山艦”事件發(fā)生時，毛澤東、周恩來等主張對蔣介石進行反擊，在廣州的聯(lián)共(布)中央使團不贊成反擊，認為左派力量不足以同蔣介石對抗，蘇聯(lián)顧問鮑羅廷也主張對蔣采取和解政策。不久又發(fā)生“整理黨務(wù)案”事件，“蘇聯(lián)顧問鮑羅廷根據(jù)聯(lián)共(布)中央政治局要中共黨員繼續(xù)留在國民黨內(nèi)的方針，在未同中共中央?yún)f(xié)商情況下，同意了蔣介石的要求”[9]71。

面對大革命失敗、國民黨反動派大肆屠殺共產(chǎn)黨人和革命群眾，中國共產(chǎn)黨及時召開了“八七”會議，“開啟了問責(zé)改組中央政治局從而實現(xiàn)組織上的自我革命的先例”[10]。會議改組中央領(lǐng)導(dǎo)層，選出以瞿秋白為首的中共中央臨時政治局，確定土地革命和武裝反抗國民黨反動派的總方針。黨在極端危急的情況下，及時糾正錯誤，依靠自身力量挽救了自己和中國革命的命運。

如果說“八七”會議還是在共產(chǎn)國際執(zhí)委會有關(guān)指示下中國共產(chǎn)黨進行的一次自我糾錯、自我挽救的行動的話，那么在長征途中召開的遵義會議則是在同共產(chǎn)國際聯(lián)系中斷的情況下完全獨立自主挽救自己命運的行動。遵義會議是在黨和紅軍極其危急的情況下召開的會議，在我們黨的歷史上具有偉大的轉(zhuǎn)折意義。遵義會議召開之前，黨中央和中央紅軍遭受敵軍圍追堵截，戰(zhàn)斗接連失利，人數(shù)銳減，險象環(huán)生，隨時都有全軍覆滅的危險[11]。會議決定改組軍事領(lǐng)導(dǎo)層和增選毛澤東為政治局常委，取消了博古、李德軍事指揮權(quán)。會議結(jié)束不久，張聞天代替博古負總責(zé)，毛澤東為前敵司令部政治委員，成立了以毛澤東、周恩來、王稼祥組成的“新三人團”負責(zé)紅軍軍事指揮工作。由此，遵義會議實際上確立了毛澤東在黨和軍隊中的領(lǐng)導(dǎo)地位，開始確立以毛澤東同志為代表的馬克思主義正確路線在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位。這次會議是中國共產(chǎn)黨獨立自主運用馬克思列寧主義基本原理解決自己的路線、方針、政策的會議[8]265?？傊?，遵義會議“結(jié)束了‘左’傾路線在黨中央的統(tǒng)治，在最危急的關(guān)頭挽救了黨”[12]969，是我們黨完全依靠自身的力量獨立自主糾正錯誤、確立正確領(lǐng)導(dǎo)從而決定和逆轉(zhuǎn)自己命運的一次生死攸關(guān)的行動。毛澤東曾指出，我們黨“真正懂得獨立自主是從遵義會議開始的”[13]339。毫無疑問，“獨立自主是遵義會議精神的核心”[14]。遵義會議精神集中展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人獨立自主決定自己命運的精神品質(zhì)。

遵義會議由此成為中國共產(chǎn)黨和中國革命的一個重大轉(zhuǎn)折點。從此之后，中國共產(chǎn)黨走向了獨立自主自我糾錯、自我革新、自我完善的道路。獨立自主成為毛澤東思想的一個活的靈魂，成為我們黨和國家工作的根本立足點。無論革命、建設(shè)、改革，我們黨始終堅持獨立自主、自力更生方針，解決了一系列關(guān)系黨和國家命運的重大問題，推動黨和國家事業(yè)不斷前進。正如鄧小平所指出的：“我們黨經(jīng)歷過多次錯誤，但是我們每一次都依靠黨而不是離開黨糾正了自己的錯誤?！盵15]170黨的建設(shè)邏輯和實踐都昭示著，獨立自主是中國共產(chǎn)黨進行自我革命的前提，也是堅持走自己的路的前提。黨的十九屆六中全會通過的《決議》將“堅持獨立自主”列入我們黨百年奮斗十大寶貴經(jīng)驗之一?！稕Q議》指出：“獨立自主是中華民族精神之魂，是我們立黨立國的重要原則。走自己的路，是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論?！盵1]堅持走自己的路就必須堅持獨立自主。獨立自主既是中華民族精神之魂，同樣也是致力于中華民族偉大復(fù)興的中國共產(chǎn)黨人的精神之魂，是黨的自我革命精神之魂。中國共產(chǎn)黨成立初期堅持獨立自主，由此鑄就了百年大黨自我革命精神之魂。

3 開展全黨整風(fēng),形成黨的自我革命精神原生形態(tài)

延安整風(fēng)是中國共產(chǎn)黨歷史上第一次自覺開展的全黨自我革命，整風(fēng)精神是我們黨最初最主要的自我革命精神[16]，可以將其稱為黨的自我革命精神的“原生形態(tài)”。延安整風(fēng)是“提高全黨馬克思主義理論水平的一次自我革命”[17]，產(chǎn)生了重大而深遠的影響，在我們黨推進自我革命的歷史上具有里程碑的地位。通過延安整風(fēng)，中國共產(chǎn)黨較為徹底地解決了馬克思主義與非馬克思主義(主要是教條主義)之間的矛盾，沖破了教條主義的思想束縛，形成了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，確立了實事求是的思想路線，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的歷史性飛躍，實現(xiàn)了全黨在馬克思列寧主義、毛澤東思想基礎(chǔ)上高度的團結(jié)和統(tǒng)一，為最終戰(zhàn)勝日本帝國主義和國民黨反動派、奪取新民主主義革命最終勝利奠定了堅實的基礎(chǔ)。正因為如此，延安整風(fēng)不愧為“我們建黨的百年大計”[18]87。

整風(fēng)，就是整頓黨的作風(fēng)，即在一定時間內(nèi)集中對黨的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)干部或全體黨員的思想和工作作風(fēng)加以全面整頓，克服不良傾向，糾正錯誤思想和作風(fēng)。整黨，就是整頓黨的組織，即對黨的基層組織或全黨各級組織加以整頓，以純潔黨的組織和隊伍。整風(fēng)和整黨既有一定區(qū)別，又緊密聯(lián)系；整風(fēng)中有整黨，整黨中有整風(fēng)，整風(fēng)整黨不能截然分開。整風(fēng)整黨運動以及改革開放以后開展的黨內(nèi)集中教育活動，“是保持和發(fā)展黨的先進性的偉大創(chuàng)舉”[19]15。整風(fēng)整黨也是中國共產(chǎn)黨將馬克思列寧主義建黨學(xué)說與黨的實際相結(jié)合加強黨的建設(shè)的一個偉大創(chuàng)舉。黨的十三大之后，黨繼續(xù)開展了多次集中教育活動，雖然不再冠以“整風(fēng)”“整黨”或“運動”，但始終強調(diào)要貫徹整風(fēng)精神，“以整風(fēng)精神嚴格黨內(nèi)生活”[20]27，“以整風(fēng)精神開展批評和自我批評”[20]151。

習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上的講話中明確指出：“在全黨開展集中性學(xué)習(xí)教育，是我們黨推進自我革命的重要途徑，也是一條重要經(jīng)驗?！盵21]黨內(nèi)集中性教育之所以成為我們黨推進自我革命的重要途徑，根本原因就在于這種集中性教育必須始終貫徹整風(fēng)精神。在延安整風(fēng)中鑄就而成的整風(fēng)精神，成為其后我們黨歷次開展整風(fēng)整黨以及集中教育活動必須始終貫徹的一種自我革命精神[22]，成為我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和傳家寶。

整風(fēng)與批評和自我批評密不可分，整風(fēng)精神從某種意義上說就是正確開展批評和自我批評的精神。1945年毛澤東在黨的七大所作《論聯(lián)合政府》的報告中指出：“以‘懲前毖后，治病救人’為宗旨的整風(fēng)運動之所以發(fā)生了很大的效力，就是因為我們在這個運動中展開了正確的而不是歪曲的、認真的而不是敷衍的批評和自我批評?！盵12]1096正是因為開展了正確的、認真的批評和自我批評，才能不斷清除侵蝕我們黨的各種“政治灰塵”和“政治微生物”，實現(xiàn)黨的自我凈化、自我革新，保持黨的肌體健康。同時，貫徹整風(fēng)精神離不開對馬克思主義的學(xué)習(xí)運用。馬克思主義是共產(chǎn)黨人立黨立國的根本指導(dǎo)思想，要正確認真地開展批評和自我批評必須堅持和運用馬克思主義的立場、觀點、方法。中華人民共和國成立后，1957年毛澤東在即將開展新的整風(fēng)運動之時指出：“整風(fēng)就是全黨通過批評和自我批評來學(xué)習(xí)馬克思主義。在整風(fēng)中間，我們一定可以更多地學(xué)到一些馬克思主義?！盵23]275由此可見，黨的整風(fēng)精神的實質(zhì)就是全黨學(xué)習(xí)和運用馬克思主義立場、觀點、方法，以批評和自我批評為武器不斷克服自身存在的各種缺點錯誤，解決黨內(nèi)矛盾問題。貫徹整風(fēng)精神的基礎(chǔ)是掌握運用馬克思主義立場、觀點、方法；貫徹整風(fēng)精神的武器是開展嚴肅認真的批評和自我批評。這一要求不僅要體現(xiàn)在歷次集中教育活動之中，而且要貫徹到共產(chǎn)黨人全部工作、黨的建設(shè)全過程之中，堅持真理、隨時修正錯誤，以永葆黨的先進性、純潔性，永葆黨的生機活力。

4 推動不斷學(xué)習(xí)深深融入黨的自我革命精神血脈

中國共產(chǎn)黨是一個注重學(xué)習(xí)并善于學(xué)習(xí)的馬克思主義政黨，不斷學(xué)習(xí)貫穿于黨百年奮斗的全部歷史。百年來，中國共產(chǎn)黨每當處于重大歷史轉(zhuǎn)折時期，面對新形勢、新問題、新任務(wù)時，總是及時號召和組織全黨加強學(xué)習(xí)，形成了不斷學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)。每一次全黨性學(xué)習(xí)，都取得了積極成效，推動了黨和人民的事業(yè)。正如習(xí)近平總書記所指出的：“中國共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來?！盵24]540

面對日本帝國主義發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭妄圖一舉滅亡中國的形勢，中國共產(chǎn)黨及時調(diào)整戰(zhàn)略方針，組織形成和領(lǐng)導(dǎo)全民族抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線。1938年黨的六屆六中全會號召全黨同志在抗戰(zhàn)中要成為在英勇作戰(zhàn)、執(zhí)行命令、遵守紀律、團結(jié)統(tǒng)一、正確處理統(tǒng)一戰(zhàn)線中各黨相互關(guān)系等方面的模范，同時要成為學(xué)習(xí)的模范，向民眾學(xué)習(xí)、向環(huán)境學(xué)習(xí)、向友黨友軍學(xué)習(xí)，并號召開展一個全黨的學(xué)習(xí)競賽。全會通過的《政治決議案》對全黨學(xué)習(xí)進一步作了明確部署。隨后，以延安為中心的全黨學(xué)習(xí)運動和學(xué)習(xí)競賽在各抗日根據(jù)地蓬勃開展。之后，毛澤東在延安在職干部教育動員大會上的講話中又專門論述了全黨干部學(xué)習(xí)問題，系統(tǒng)論述了全黨開展學(xué)習(xí)運動的必要性、可能性以及如何取得成效等問題。他將在職干部教育制度稱為“無期大學(xué)”[25]183，號召“把全黨變成一個大學(xué)校”，要求全黨同志“都要學(xué)到底，都要進這個無期大學(xué)”[25]185。尤其值得指出的是，在開展全黨學(xué)習(xí)競賽之初，作為黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體核心的毛澤東同志就特別提出要科學(xué)對待馬克思主義理論這一重大問題。他指出，對待馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的理論，“不應(yīng)當把他們的理論當作教條看待，而應(yīng)當看作行動的指南。不應(yīng)當只是學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的詞句，而應(yīng)當把它當成革命的科學(xué)來學(xué)習(xí)。不但應(yīng)當了解馬克思、恩格斯、列寧、斯大林他們研究廣泛的真實生活和革命經(jīng)驗所得出的關(guān)于一般規(guī)律的結(jié)論，而且應(yīng)當學(xué)習(xí)他們觀察問題和解決問題的立場和方法”[26]533。在此，毛澤東還向全黨明確提出了“馬克思主義的中國化”①“馬克思主義的中國化”這句話在后來編入《毛澤東選集》時改成了“使馬克思主義在中國具體化”。這一具有深遠歷史意義的重大命題和重大任務(wù)?！半x開中國特點來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。因此，馬克思主義的中國化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著中國的特性，即是說，按照中國的特點去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解并亟須解決的問題?！盵27]658-659

全面抗戰(zhàn)時期全黨學(xué)習(xí)運動后來與整風(fēng)運動相結(jié)合，成為整風(fēng)運動的重要基礎(chǔ)和內(nèi)容。經(jīng)過整風(fēng)學(xué)習(xí)，大大提高了全黨的馬克思主義理論水平，破除了教條主義的思想束縛，確立了黨的實事求是的思想路線和馬克思主義中國化的正確方向，概括形成了毛澤東思想的科學(xué)體系并將其確立為全黨的指導(dǎo)思想。從此，不斷學(xué)習(xí)的精神品質(zhì)深深融入黨的自我革命精神血脈。

1949年春，面臨即將迎來全國勝利、取得在全國執(zhí)政地位的新形勢新任務(wù)，中共中央在西柏坡及時召開七屆二中全會，明確黨的工作重心必須實現(xiàn)由鄉(xiāng)村到城市的轉(zhuǎn)移，號召全黨必須用極大的努力去學(xué)會管理城市和建設(shè)城市，學(xué)會在城市中和帝國主義、國民黨、資產(chǎn)階級作政治斗爭、經(jīng)濟斗爭、文化斗爭以及外交戰(zhàn)線的斗爭；學(xué)會進行公開的斗爭、還要學(xué)會進行蔭蔽的斗爭，學(xué)會同拿槍的敵人作斗爭、還要學(xué)會同不拿槍的敵人作斗爭。同時要用極大的努力去學(xué)習(xí)生產(chǎn)的技術(shù)和管理生產(chǎn)的方法，學(xué)習(xí)與生產(chǎn)密切聯(lián)系的商業(yè)、銀行和其他各項工作。全會明確告誡全黨同志，如果我們不注意以上這些工作，“那我們就不能維持政權(quán)，我們就會站不住腳，我們就會要失敗”[28]1428。之后，毛澤東在《論人民民主專政》一文中再次強調(diào)學(xué)習(xí)問題，號召全黨要恭恭敬敬、老老實實地學(xué)習(xí)：“我們熟習(xí)的東西有些快要閑起來了，我們不熟習(xí)的東西正在強迫我們?nèi)プ?。這就是困難……我們必須克服困難，我們必須學(xué)會自己不懂的東西。我們必須向一切內(nèi)行的人們(不管什么人)學(xué)經(jīng)濟工作。拜他們做老師，恭恭敬敬地學(xué)，老老實實地學(xué)?！盵28]1480-1481不難看出，西柏坡精神就包含了不斷學(xué)習(xí)的精神元素[29]。

在全黨即將實現(xiàn)工作重心由階級斗爭向現(xiàn)代化建設(shè)轉(zhuǎn)變、開啟改革開放歷史新時期的重大關(guān)頭，作為黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體核心的鄧小平同志及時向全黨發(fā)出了重新學(xué)習(xí)的號召。隨后他指明了學(xué)什么及怎么學(xué)的問題。首先，根本的是用科學(xué)的方法學(xué)習(xí)掌握馬克思列寧主義、毛澤東思想，科學(xué)的方法就是“努力把馬克思主義的普遍原則同我國實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的具體實踐結(jié)合起來”[15]153。其次，對于大多數(shù)干部而言，還要抓緊學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)技術(shù)、管理學(xué)等方面的內(nèi)容。至于怎么學(xué)，鄧小平認為主要從實踐中學(xué)、從書本中學(xué)、從自己和人家的經(jīng)驗教訓(xùn)中學(xué)，注意克服保守主義和本本主義。

改革開放以來，特別是黨的十八大以來我們黨適時組織了多次黨內(nèi)集中教育活動，并逐步建立健全了各項黨員干部學(xué)習(xí)教育制度，主要有干部教育培訓(xùn)制度、黨的基層組織政治理論學(xué)習(xí)制度、黨委(黨組)理論學(xué)習(xí)中心組集體學(xué)習(xí)制度、中央政治局集體學(xué)習(xí)制度、黨員教育管理制度，并先后制定了若干干部教育培訓(xùn)規(guī)劃及全國黨員教育培訓(xùn)規(guī)劃。黨員干部學(xué)習(xí)教育走向常態(tài)化、經(jīng)?；?、制度化。

不斷學(xué)習(xí)，實際上就是不斷挑戰(zhàn)自我、超越自我，不斷克服自身的缺陷和不足，克服“本領(lǐng)恐慌”、學(xué)習(xí)掌握新的本領(lǐng)，有效應(yīng)對新形勢、新情況、新問題、新挑戰(zhàn)，就是不斷實現(xiàn)自我提高、自我完善和自我革新。百年來，我們黨正是通過不斷學(xué)習(xí)創(chuàng)造了已有的輝煌，也必將繼續(xù)通過不斷學(xué)習(xí)贏得更加輝煌的未來。不斷學(xué)習(xí)作為一種優(yōu)秀品質(zhì)和精神元素早已深深融入黨的自我革命精神血脈，融入黨的日常，成為一種習(xí)慣，成為黨永葆青春活力的秘訣之一。

5 深刻反省自身歷史問題,升華黨的自我革命精神

一個政黨，特別是一個革命政黨的成功和偉大，不在于不犯錯誤，而在于如何對待和糾正錯誤。正如習(xí)近平總書記所指出的：“中國共產(chǎn)黨的偉大不在于不犯錯誤，而在于從不諱疾忌醫(yī)，敢于直面問題，勇于自我革命，具有極強的自我修復(fù)能力?！盵30]589黨的十九屆六中全會《決議》也強調(diào)指出：“黨歷經(jīng)百年滄桑更加充滿活力，其奧秘就在于始終堅持真理、修正錯誤。黨的偉大不在于不犯錯誤，而在于從不諱疾忌醫(yī)，積極開展批評和自我批評，敢于直面問題，勇于自我革命?！盵1]我們黨這種勇于直面問題、自我糾錯、自我修復(fù)的精神，集中體現(xiàn)在對自身歷史問題的深刻反省方面。

中國共產(chǎn)黨百年歷史上作了三個歷史決議，前兩個都是關(guān)于黨自身歷史問題的決議，非常鮮明地體現(xiàn)了黨深刻反省自身歷史問題、勇于自我糾錯自我革命的可貴精神。所謂“黨的歷史問題”主要是指某個歷史時期黨中央或黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人所犯的全局性錯誤問題，這種錯誤給黨及其領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)造成了極為嚴重的后果，必須科學(xué)總結(jié)、切實糾正[31]117。新民主主義革命時期為全面認識和徹底糾正“左”傾錯誤，我們黨作了第一個歷史決議，樹立了深刻反省自身歷史問題、自我糾錯的光輝典范。1945年黨的六屆七中全會通過的《關(guān)于若干歷史問題的決議》在直面自身歷史問題、承認自身錯誤的同時，指出了對歷史問題作出正式結(jié)論的必要性和重要性：“為了學(xué)習(xí)中國革命的歷史教訓(xùn)，以便‘懲前毖后，治病救人’，使‘前車之覆’成為‘后車之鑒’，在馬克思列寧主義思想一致的基礎(chǔ)上，團結(jié)全黨同志如同一個和睦的家庭一樣，如同一塊堅固的鋼鐵一樣，為著獲得抗日戰(zhàn)爭的徹底勝利和中國人民的完全解放而奮斗，中國共產(chǎn)黨第六屆中央委員會擴大的第七次全體會議(擴大的六屆七中全會)認為：對于這十年內(nèi)若干黨內(nèi)歷史問題，尤其是六屆四中全會至遵義會議期間中央的領(lǐng)導(dǎo)路線問題，作出正式的結(jié)論，是有益的和必要的?！盵12]955

改革開放之初，為全面認識和徹底糾正黨在中華人民共和國成立后所犯的“左”傾錯誤，我們黨又作了第二個歷史決議。1981年黨的十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》以十分堅定的語氣明確指出：“我們黨敢于正視和糾正自己的錯誤，有決心有能力防止重犯過去那樣嚴重的錯誤。從歷史發(fā)展的長遠觀點看問題，我們黨的錯誤和挫折終究只是一時的現(xiàn)象，而我們黨和人民由此得到的鍛煉，我們黨經(jīng)過長期斗爭形成的骨干隊伍的更加成熟，我國社會主義制度優(yōu)越性的更加顯著，要求祖國興盛起來的黨心、軍心、民心的更加奮發(fā)，則是長遠起作用的決定性的因素?！盵32]629該決議最后一段指明了本決議所要達到的目的，即統(tǒng)一全黨認識、加強全黨團結(jié)、促進黨的事業(yè)和勝利。

作為世界上第一個社會主義國家執(zhí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)人，列寧對馬克思主義政黨如何對待自己的錯誤有過十分精辟的論述并付諸實踐。他曾經(jīng)指出：“一個政黨對自己的錯誤所抱的態(tài)度，是衡量這個黨是否鄭重，是否真正履行它對本階級和勞動群眾所負義務(wù)的一個最重要最可靠的尺度。公開承認錯誤，揭露犯錯誤的原因，分析產(chǎn)生錯誤的環(huán)境，仔細討論改正錯誤的方法——這才是一個鄭重的黨的標志?！盵33]352遺憾的是，列寧之后的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨并沒有按照列寧的要求做一個“鄭重的黨”。蘇共領(lǐng)導(dǎo)人對斯大林時期曾經(jīng)犯下的錯誤諱莫如深，希望以“秘密報告”形式了結(jié)黨的歷史問題。結(jié)果，黨的歷史問題成為蘇共始終卸不掉的一個沉重包袱。與蘇共形成鮮明對照的是中國共產(chǎn)黨。在對待自身歷史問題上，我們黨正是按照列寧的要求先后鄭重作出兩個“關(guān)于歷史問題的決議”，公開承認自身歷史上所犯的錯誤，仔細分析產(chǎn)生這類錯誤的原因，認真指出防止重犯錯誤的辦法。歷史已經(jīng)判明，前兩個歷史決議經(jīng)受住了實踐和時間的檢驗，起到了預(yù)期的重大歷史作用，凸顯了我們黨勇于直面錯誤、堅持實事求是有錯必糾、自我糾錯、自我修復(fù)的自我革命精神。恰如第三個歷史決議所指出的，前兩個歷史決議“在重大歷史關(guān)頭統(tǒng)一了全黨思想和行動，對推進黨和人民事業(yè)發(fā)揮了重要引領(lǐng)作用，其基本論述和結(jié)論至今仍然適用”[1]。由上可知，深刻反省自身歷史問題是一種極為寶貴的品質(zhì)，對黨的前途命運發(fā)揮了決定性作用，升華了黨的自我革命精神。

6 堅持改革創(chuàng)新,推動黨的自我革命精神時代化

改革創(chuàng)新精神是在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期形成的一種自我革命精神。1978年黨的十一屆三中全會開啟了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新的征程，實現(xiàn)了中華人民共和國成立以來黨的歷史上具有深遠意義的偉大轉(zhuǎn)折。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國人民團結(jié)進取、銳意改革、開拓創(chuàng)新，不斷沖破各種條條框框的束縛和利益的羈絆，戰(zhàn)勝各種艱難險阻，不斷推動社會主義中國經(jīng)濟實力、綜合國力、人民生活水平實現(xiàn)歷史性跨越。改革開放改變了社會主義中國的面貌、中華民族的面貌、中國人民的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌，不斷展現(xiàn)出中華民族偉大復(fù)興的光明前景。改革開放最主要的成果是開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會主義。在改革開放中，我們黨舉起了中國特色社會主義偉大旗幟，開辟了中國特色社會主義道路，創(chuàng)造了中國特色社會主義理論、制度和文化。改革開放是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的一場主動而且成效卓著的社會革命，同時也是一場深刻的自我革命。

改革創(chuàng)新精神是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開放實踐中鑄就的偉大時代精神，是改革開放以來時代精神的核心。精神的形成源于思想的覺醒?！案母镩_放是我們黨的一次偉大覺醒?！盵34]80思想覺醒的前提是清醒認識自己的問題、勇于承認自己的錯誤。20世紀70年代末，人民溫飽問題尚未解決，危機四伏，百業(yè)待興?！爸袊蚝翁幦ァ钡膯栴}擺在了中國共產(chǎn)黨人的面前。面對極其危難的嚴峻局面，鄧小平在黨的十一屆三中全會之前的中央工作會議上明確承認當時存在的一些弊端和問題，指出我國經(jīng)濟管理工作方面的問題。鄧小平這里講的雖然是經(jīng)濟管理工作存在的弊端和問題，但實際上反映的是當時整個黨和國家領(lǐng)導(dǎo)體制管理體制普遍存在的弊端和問題。隨后，鄧小平向全黨發(fā)出了振聾發(fā)聵的聲音：“如果現(xiàn)在再不實行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會主義事業(yè)就會被葬送?！盵15]150后來他又多次指出高度集中的領(lǐng)導(dǎo)體制和管理體制存在的弊端及造成的嚴重后果，由此闡明改革的目的。比如他在黨的十三大前夕曾指出：“我們要趕上時代，這是改革要達到的目的?！盵35]242

認識問題、承認差距是為了自我革新、奮起直追以盡快改變我國落后的現(xiàn)狀。思想的覺醒，激發(fā)出精神上的旺盛斗志。改革開放成為我們黨帶領(lǐng)人民進行新的偉大革命、大踏步趕上時代的重要法寶，成為黨和國家保持生機活力的關(guān)鍵，成為堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路，成為決定當代中國前途命運、實現(xiàn)兩個百年奮斗目標和中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招。在改革開放實踐中鑄就而成的改革創(chuàng)新精神成為我們時代精神的顯著標志，成為當代中國共產(chǎn)黨人開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)的強大精神動力。2004年中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》首次將改革創(chuàng)新作為時代精神的核心。2006年黨的十六屆六中全會首次把“以愛國主義為核心的民族精神”與“以改革創(chuàng)新為核心的時代精神”一道確立為社會主義核心價值體系的四項基本內(nèi)容之一[36]1651。2007年黨的十七大進一步提出“以改革創(chuàng)新精神全面推進黨的建設(shè)新的偉大工程”，并首次將其寫入黨章。黨的十八大剛剛結(jié)束，習(xí)近平總書記即號召全黨“必須始終把改革創(chuàng)新精神貫徹到治國理政各個環(huán)節(jié)”[37]1。2013年12月31日，習(xí)近平總書記再次號召大家大力弘揚改革創(chuàng)新精神，爭當改革的堅定擁護者和積極實踐者，并第一次將改革創(chuàng)新精神內(nèi)涵概括為“與時俱進、銳意進取、勤于探索、勇于實踐”[38]。在慶祝改革開放40周年大會上的講話中，習(xí)近平總書記又提出了“改革開放精神”一詞。他指出：“改革開放鑄就的偉大改革開放精神，極大豐富了民族精神內(nèi)涵，成為當代中國人民最鮮明的精神標識！”[39]726“改革開放精神”的提出進一步豐富了民族精神和時代精神的內(nèi)涵。從邏輯上看，改革開放精神包含改革創(chuàng)新精神，但改革創(chuàng)新精神是改革開放精神中最主要的內(nèi)容，是時代精神的核心。改革創(chuàng)新精神和改革開放精神都集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人順應(yīng)時代潮流、不斷開拓創(chuàng)新、勇于自我革命的精神品格?？傊?，改革創(chuàng)新是我們黨趕上時代、引領(lǐng)時代、集中體現(xiàn)時代精神的一種寶貴精神品質(zhì)，推動了黨的自我革命精神時代化。

7 堅持不懈嚴懲腐敗,造就黨的自我革命精神本質(zhì)元素

腐敗是世界性問題。反腐敗是世界性難題，尤其是對于各國政府和執(zhí)政黨而言更是如此。中國共產(chǎn)黨是馬克思主義理論武裝起來的無產(chǎn)階級政黨，從本質(zhì)上說與各種腐朽思想和腐敗現(xiàn)象水火不容。嚴厲懲治腐敗，不斷清除毒瘤、保持肌體健康，是中國共產(chǎn)黨堅定的、一貫的立場和做法。嚴懲腐敗既彰顯了中國共產(chǎn)黨的本質(zhì)，也彰顯了中國共產(chǎn)黨自我革命精神的本質(zhì)，關(guān)系到黨的生死存亡。從本質(zhì)上說，我們黨永葆自我革命精神就是要確保黨永不變質(zhì)、永不變色、永不變味。

我們黨從成立伊始就十分注意防范和懲治腐敗現(xiàn)象，特別是黨開始局部執(zhí)政以后，對待腐敗問題也從不手軟。1926年8月中共中央在發(fā)出的一份會議通告中要求“堅決清洗貪污腐化分子”[40]282。1932年5月，江西瑞金縣葉坪村蘇維埃政府主席謝步升因腐敗問題被剛成立不久的中華蘇維埃共和國臨時中央政府的最高法庭判處死刑。謝步升成為中共歷史上第一個因腐敗問題而被槍斃的黨員。對于此案，時任臨時中央政府主席的毛澤東曾指示：“腐敗不清除，蘇維埃旗幟就打不下去，共產(chǎn)黨就會失去威望和民心！與貪污腐化作斗爭，是我們共產(chǎn)黨人的天職，誰也阻擋不了！”[41]中央蘇區(qū)還頒布了黨的歷史上第一部反貪污量刑標準法令——《關(guān)于懲治貪污浪費行為》，制定了《工農(nóng)檢察部的組織條例》《工農(nóng)檢察部控告局的組織綱要》等關(guān)于懲治貪腐及監(jiān)督檢查工作的規(guī)章制度。全面抗戰(zhàn)時期，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的陜甘寧邊區(qū)政府在頒布的《陜甘寧邊區(qū)懲治貪污暫行條例(草案)》以及《統(tǒng)一財政問題》《會計工作細則》等法令和制度中，都有對貪腐和各種不法行為嚴厲懲治的規(guī)定。在懲治貪腐和不法行為案件中最為典型的就是對時任抗日軍政大學(xué)第六隊隊長黃克功一案的審判。法院院長雷經(jīng)天除宣布判決外還當庭宣讀了毛澤東給他的信。毛澤東的信表明了中國共產(chǎn)黨人堅決反對腐敗和特權(quán)的決心，對黨員執(zhí)行更嚴格的紀律、黨員犯法加重治罪的理念[25]39-40。后來，邊區(qū)又出了肖玉璧貪污案，邊區(qū)高等法院依法判處他死刑并立即執(zhí)行。其后不久，《解放日報》就此發(fā)表評論：“在‘廉潔政治’的地面上，不容許有一個‘肖玉璧式’的莠草生長！有了，就拔掉它！”[42]

中華人民共和國的成立標志著中國共產(chǎn)黨從局部執(zhí)政走向全國執(zhí)政。在西柏坡，毛澤東提前告誡全黨同志，要牢記“兩個務(wù)必”、以“進京趕考”的精神狀態(tài)準備全國執(zhí)政，要特別注意防止敵人“糖衣炮彈”的襲擊。然而不久便發(fā)生了劉青山、張子善貪污腐敗大案。案子查清后，案件處理意見上報至毛澤東那里，請毛澤東最后定奪。毛澤東十分堅定地指出：“正因為他們兩人的地位高、功勞大、影響大，所以才要下決心處決他們。只有處決他們，才可能挽救20個、200個、2 000個、20 000個犯有各種不同程度錯誤的干部?！盵43]152改革開放以來，由于外部環(huán)境和市場經(jīng)濟等各種復(fù)雜因素的影響，執(zhí)政黨腐敗問題呈現(xiàn)易發(fā)多發(fā)態(tài)勢，反腐敗斗爭形勢十分嚴峻。以鄧小平同志、江澤民同志、胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人對此保持了高度的警惕和清醒的頭腦，把反腐敗視為關(guān)系黨和國家生死存亡的嚴肅重大的政治斗爭，強調(diào)黨內(nèi)絕不允許有腐敗分子藏身之地，堅決查處和懲治腐敗分子。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央將腐敗視為我們黨面臨的最大威脅，著眼于破解“歷史周期率”、確保黨和國家長治久安，以猛藥去疴、刮骨療毒、壯士斷腕的決心和意志，堅定不移“打虎”“拍蠅”“獵狐”，以雷霆萬鈞之勢嚴厲查處和懲治了一大批腐敗分子，同時一體推進不敢腐、不能腐、不想腐的體制機制建設(shè)。反腐敗斗爭取得了壓倒性勝利并得以全面鞏固。

“反腐敗工作的力度一直是我們黨推進自我革命的勇氣和決心的風(fēng)向標和顯示器?！盵44]黨的十八大以來的強力反腐，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人勇于自我革命、推進自我凈化的決心和自覺，彰顯了黨的本質(zhì)、自我革命精神的本質(zhì)。堅持不懈嚴懲腐敗的決心、意志和勇氣鍛造了百年大黨自我革命精神的本質(zhì)元素。正如習(xí)近平總書記所指出的：“不反腐敗確實要亡黨，真反腐敗不僅不會亡黨，而且能增強黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，使我們黨更加堅強、更有力量?！盵20]183

8 堅持全面從嚴治黨,塑造黨的自我革命精神新形態(tài)

從嚴治黨，是馬克思主義政黨特別是馬克思主義執(zhí)政黨的本質(zhì)要求。馬克思主義政黨是以科學(xué)理論武裝起來的政黨，是沒有任何私利、完全為人類解放、實現(xiàn)人類最美好的共產(chǎn)主義理想而奮斗的先進政黨。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中明確指出：“共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨。他們沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益?！薄肮伯a(chǎn)黨人是各國工人政黨中最堅決的、始終起推動作用的部分?！盵45]413列寧則直接將馬克思主義政黨稱為無產(chǎn)階級的先進部隊、先鋒隊。顯然，要始終保持黨的先鋒隊性質(zhì)，對黨員的要求和處理就必然要嚴于非黨員。作為世界上第一個社會主義國家執(zhí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)人，列寧十分重視從嚴治黨，不僅要求管好黨員“進口”，嚴格控制入黨條件和標準，而且要求暢通黨員“出口”，經(jīng)常清除不合格黨員，保證黨員質(zhì)量。列寧有句名言：“徒有其名的黨員，就是白給，我們也不要。”[33]222對于黨員犯罪，列寧更是堅決主張從嚴懲處。他曾明確指出：“凡試圖對法庭‘施加影響’以‘減輕’共產(chǎn)黨員罪責(zé)的人，中央都將把他們開除出黨……法庭對共產(chǎn)黨員的懲處必須嚴于非黨員?！盵46]53

中國共產(chǎn)黨歷來重視從嚴要求和管理約束黨員。黨的二大制定了第一部黨章，黨章一開始就體現(xiàn)了從嚴治黨的要求。該黨章第二十五條規(guī)定了開除黨員的情形，包括黨員言行違背黨的宣言、章程和決議、無故連續(xù)兩次不參會、欠繳黨費三個月、無故連續(xù)四個月不為黨服務(wù)、泄露黨的秘密等六個方面的情形。開始局部執(zhí)政再到全國執(zhí)政，黨面臨的腐敗風(fēng)險明顯加大，我們黨進一步注重對黨員干部從嚴要求，尤其是堅持從嚴懲治黨員干部貪污腐敗及各種犯罪行為，進一步彰顯從嚴治黨的決心和意志。曾任陜甘寧邊區(qū)高等法院院長和新中國最高人民法院院長的董必武也曾明確提出“黨員犯法應(yīng)加重治罪”的要求，并指出其原因就在于“我們黨員是群眾中的覺悟分子，覺悟分子犯罪是決不能寬恕的，是應(yīng)當加重處罰的。不然的話，就不能服人”[47]58。從嚴治黨的精神還體現(xiàn)在當時邊區(qū)頒行的各種政府法令制度和政策之中。比如，1942年1月頒行的《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》第八條就曾規(guī)定：“共產(chǎn)黨員有犯法者從重治罪?！盵25]335中華人民共和國成立后，以毛澤東同志為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體反復(fù)強調(diào)黨員干部要反對官僚主義、反腐蝕、反貪污、反浪費，嚴厲懲處貪污腐敗分子，經(jīng)常開展整風(fēng)整黨運動以保持黨的隊伍的純潔性。改革開放以后，以鄧小平同志、江澤民同志、胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在堅持不懈狠抓黨風(fēng)廉政建設(shè)、著力構(gòu)建教育與監(jiān)督并重的反腐敗體系的同時，明確提出“從嚴治黨”的要求，堅持“治國必先治黨、治黨務(wù)必從嚴”的方針，注重制度建設(shè)，著力保持執(zhí)政黨的先進性和純潔性。

從嚴治黨不能僅僅體現(xiàn)在從嚴處理違法犯罪的黨員方面，必須體現(xiàn)在管黨治黨全方位全過程。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記首次提出“全面從嚴治黨”，并將其納入“四個全面”戰(zhàn)略布局。從嚴治黨升級為全面從嚴治黨，推動黨的自我革命精神全面升華。以習(xí)近平同志為核心的黨中央勇敢面對國內(nèi)外重大風(fēng)險考驗和黨內(nèi)存在的突出問題，以頑強的意志品質(zhì)堅持不懈正風(fēng)肅紀、反腐懲惡，推動管黨治黨由寬、松、軟走向嚴、緊、硬，凈化了黨內(nèi)政治生態(tài)，鞏固了黨的團結(jié)統(tǒng)一，增強了黨的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力，改善了黨群關(guān)系，黨在自我革命的鍛造中更加堅強有力并煥發(fā)出新的強大生機和活力。黨的十八大以來全面從嚴治黨成效卓著，為黨和國家事業(yè)發(fā)展提供了堅強的政治保證，促使我們黨解決了許多長期想解決而未能解決的難題，辦成了許多過去想辦而未能辦成的大事，推動中國特色社會主義進入了新時代。

全面從嚴治黨既是一場自我革命，又永遠在路上，因而是一場永遠在路上的自我革命。新時代不斷把全面從嚴治黨推向縱深就是要求我們黨堅持和發(fā)揚自我革命精神和斗爭精神，堅持以嚴的主基調(diào)長期管黨治黨，堅持把全面從嚴治黨作為加強黨的建設(shè)的鮮明主題。其實質(zhì)就是始終以自我革命精神推進黨的建設(shè)新的偉大工程，把黨建設(shè)得更加堅強有力，以黨的自我革命引領(lǐng)新時代偉大社會革命，不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)和中華民族偉大復(fù)興的新局面。黨的十八大以來全面從嚴治黨成效卓著并推動黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就的成功實踐表明：新時代全面從嚴治黨開辟了黨的自我革命的新境界，黨的自我革命精神展現(xiàn)出前所未有的強大支撐和引領(lǐng)作用；全面從嚴治黨的勇氣、意志、決心和恒心推動黨的自我革命精神實現(xiàn)全面升華，塑造了自我革命精神的新形態(tài)。

9 結(jié)語

百年來，中國共產(chǎn)黨堅持獨立自主、開展整風(fēng)和集中教育、不斷學(xué)習(xí)、深刻反省自身歷史問題、改革創(chuàng)新、嚴懲腐敗、全面從嚴治黨，這七個方面自我革命實踐錘煉而成的七種寶貴精神品質(zhì)對百年大黨自我革命精神的塑造具有決定性意義。同時，這七種寶貴精神品質(zhì)又反過來對黨的自我革命實踐發(fā)揮了引領(lǐng)、保障、支撐作用，對百年大黨自我革命的成功具有決定性意義。百年來我們黨在推進自我革命的歷史進程中積累升華黨的自我革命精神，自我革命精神內(nèi)涵不斷豐富和拓展、境界不斷提升和升華；黨弘揚自我革命精神愈益主動和自覺，自我革命精神對黨所發(fā)揮的“永葆青春活力的強大支撐”作用以及對黨領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)的保證和引領(lǐng)作用愈益顯著。需要指出的是，以上七種精神品質(zhì)之間并非截然分開的，而是相互影響、相互滲透的關(guān)系，同時自我革命精神與革命精神也是相互影響、相互滲透的關(guān)系。在黨的精神譜系中很多已經(jīng)命名的精神既包含革命精神元素也包含著自我革命精神元素①習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上的講話中關(guān)于黨的精神譜系所列舉的12種精神中至少“遵義會議精神”“西柏坡精神”就包含了自我革命精神元素。，很難將某一精神簡單地歸為革命精神或自我革命精神。這種關(guān)系反映了中國共產(chǎn)黨始終堅守馬克思主義政黨性質(zhì)宗旨、在改造客觀世界的同時積極改造主觀世界的鮮明品格，也體現(xiàn)了黨的自我革命精神與革命精神的同根同源性。從本原上說，無論哪種精神都源自我們黨的偉大建黨精神，都是偉大建黨精神在不同時空條件下的表現(xiàn)。