郝強燕

(山西省財政稅務(wù)?？茖W(xué)校，山西 太原 030024)

習(xí)近平總書記指出，光榮傳統(tǒng)不能丟，丟了就丟了魂；紅色基因不能變，變了就變了質(zhì)。紅色文化資源承載了中國共產(chǎn)黨波瀾壯闊的革命史、艱苦卓絕的奮斗史、可歌可泣的英雄史，其內(nèi)含的“紅色基因”是中華人民共和國的“遺傳密碼”，儲存著中國革命勝利的重要信息。

山西省共有85所高校，其中高職院校有51所，占比為60%。青年學(xué)生正處于人生的“拔節(jié)孕穗期”，而高職院校龐大的學(xué)生群體，更應(yīng)該引起足夠重視。學(xué)生在學(xué)校能夠接觸到何種類型、何種程度的紅色文化資源，對于他們堅定理想信念、培育家國情懷具有重要意義。而要將本土紅色文化資源更高效地應(yīng)用于高職院校育人實踐中，就必須充分認識、深入挖掘紅色文化內(nèi)涵，以新思維、新視角、新角度來審視山西紅色文化。只有著手將其中的“好東西”提煉出來，與當(dāng)今時代相銜接、與現(xiàn)實社會相聯(lián)系，應(yīng)用到日常生活實踐中，才能從根本上發(fā)展好、傳承好紅色文化。

一、山西紅色文化的內(nèi)容構(gòu)成

山西紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在山西這片熱土上，于不同革命歷史階段留下的戰(zhàn)斗足跡和創(chuàng)造的殊勛茂績，以及在此期間涌現(xiàn)出來的革命先輩們的高尚人格、偉大精神和感人事跡。作為一種重要的文化資源，紅色文化資源可以分為物質(zhì)紅色文化資源和非物質(zhì)紅色文化資源。

物質(zhì)紅色文化資源是以客觀實物形態(tài)存在的，表現(xiàn)為歷史文物、紀念場館、遺址遺跡等歷史遺存與紀念場所，這是抬頭可看見、伸手可觸摸的寶貴資源。據(jù)統(tǒng)計，山西省全境分布著3 400余處紅色文化遺址。山西有眾多的抗戰(zhàn)紀念館，如臺駘山抗戰(zhàn)紀念館、黃崖洞革命紀念地、石樓紅軍東征紀念館等。山西共興建了197處烈士陵園，如長子北高廟烈士陵園、太行太岳烈士陵園、李林烈士陵園等。山西現(xiàn)有重要革命人物故居218處,紀念設(shè)施554處，1955—1965年授銜的將帥中有一半以上的高級將領(lǐng)曾在山西領(lǐng)導(dǎo)、參加過抗戰(zhàn)活動，這也是山西會有如此數(shù)量眾多、分布廣泛的名人故居的原因。山西涉及重要歷史事件及重要機構(gòu)舊址的標志性紅色革命遺址共有1 412處，如平型關(guān)舊址、西河頭地道戰(zhàn)遺址、雁門關(guān)伏擊戰(zhàn)遺址等。遺址遺跡和建筑性景觀，是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民浴血奮戰(zhàn)、英勇戰(zhàn)斗的真實見證，后人可以借助這些斑駁的墻皮、深深的彈痕來感受那段血雨腥風(fēng)的革命歲月，感受革命者堅定的意志。

非物質(zhì)紅色文化資源的涵蓋內(nèi)容更加廣泛，有在革命中凝練的紅色革命精神和革命信仰，如太行精神、大寨精神、呂梁精神、右玉精神等；還有根據(jù)抗日戰(zhàn)爭中涌現(xiàn)的真實素材創(chuàng)作的紅色文藝作品，包括近年來熱播的《八路軍》《亮劍》《太行山上》等紅色影視劇和《武裝保衛(wèi)山西》《游擊隊歌》等經(jīng)典紅色曲目，它們均取材抑或誕生于山西的革命根據(jù)地。大到國家的指導(dǎo)思想和方針政策，小到民間紅色歌謠、紅色詩篇都是曾經(jīng)那段曲折而又光輝的崢嶸歲月留給我們的永不消逝的財富，它們鼓舞著當(dāng)時的山西人民在苦難中開展艱苦卓絕的斗爭，并最終贏得勝利。

二、傳承紅色文化對高職院校開展育人工作的重要價值

(一)堅定理想信念的導(dǎo)向功能

理想信念是人們在一定的認識基礎(chǔ)上，對某種思想、理論和事業(yè)所抱有的堅定不移的觀念、身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。各地獨有的紅色文化資源正是樹立大學(xué)生理想信念的原生態(tài)素材，體現(xiàn)了認知優(yōu)化、信念固化、行為活化等功能。學(xué)習(xí)紅色文化，梳理中國近現(xiàn)代史的發(fā)展脈絡(luò)，有助于當(dāng)代大學(xué)生深刻理解中國革命、建設(shè)及改革的輝煌歷史、豐碩成果和寶貴經(jīng)驗，汲取紅色文化中所蘊含的精神力量，幫助大學(xué)生把實現(xiàn)個人理想、志向與國家前途、民族命運緊密聯(lián)系起來，產(chǎn)生改造自我、提升自我、實現(xiàn)自我的動力，從而進一步堅定自己的理想信念。

(二)追溯紅色記憶，激發(fā)愛國情感

列寧說過，愛國主義是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的情感，它扎根于人的本能和感情之中。正因為心懷祖國，才有無數(shù)革命先輩在國家危亡之際不計個人得失、不顧個人安危，以死報國的英勇行為。中國之所以日益強盛，背后離不開每位愛國志士的無私付出，而紅色文化的每個章節(jié)都蘊含著深厚的愛國主義。通過學(xué)習(xí)紅色文化，讓學(xué)生了解革命先烈的高尚人格和感人事跡，感受國家危難、民族危亡的艱難時刻，認識國家強盛和人民幸福的關(guān)系，通過感受—積累—感悟—提升這一過程，使愛國情感得到有效激發(fā)，在聯(lián)系現(xiàn)實生活的基礎(chǔ)上將情感的觸動轉(zhuǎn)化為實際行動，使愛國主義情感經(jīng)久不衰，并把這種愛國的力量傳遞下去。

(三)豐富傳承紅色文化的途徑

山西紅色文化資源具有非常明顯的地域特色，并且蘊含著豐富的傳統(tǒng)文化元素，反映了生活在三晉大地上的人們艱苦奮斗、敢于拼搏、剛毅不屈等精神。通過深入挖掘、利用山西紅色文化資源，借助于革命人物、英雄事跡以及革命遺址遺跡，在高職院校開展紅色文化教育活動，可以幫助本土學(xué)生更加深刻地感受山西人民的革命傳統(tǒng)和革命精神，了解山西紅色文化的歷史淵源、重大歷史事件及其對過去、現(xiàn)在和未來的影響，讓學(xué)生真正了解“燕趙大地多慷慨悲歌之士”的古頌由來，讓紅色力量直抵學(xué)生內(nèi)心深處，讓愛祖國、愛黨、愛家鄉(xiāng)、愛人民成為他們血液的一部分，自覺承擔(dān)起繼承和弘揚山西紅色文化的使命。在高職院校開展紅色文化教育活動，還可以幫助外地來山西就讀的學(xué)生了解山西紅色文化的內(nèi)涵和價值，激發(fā)學(xué)生對山西文化的共鳴和認同，自覺充當(dāng)傳播山西紅色文化的使者，讓更多人了解山西的歷史，以此提高山西高職院校的文化軟實力和學(xué)校吸引力，從長遠看還可以助力山西紅色文化品牌的發(fā)展，提高山西文化的知名度。

三、傳播紅色文化的路徑探索

(一)挖掘山西本地紅色文化資源，體現(xiàn)本土特色

高職院校要充分利用自身的地域優(yōu)勢、學(xué)科優(yōu)勢和教師資源，組建專業(yè)的紅色文化研究團隊，鼓勵和支持教師立足山西本地紅色文化資源，積極做好學(xué)校所在地及周邊紅色文化資料的收集整理工作，厘清山西紅色文化的發(fā)展脈絡(luò)，對重要的遺址遺跡進行實地走訪調(diào)查，編撰成本土教材和書籍，開發(fā)系列紅色課程，以此作為紅色文化資源的推廣載體。同時，拓展紅色文化研究深度，選拔經(jīng)驗豐富且對紅色文化感興趣的教師團隊，開展紅色文化課題的研究，增強學(xué)術(shù)科研水平，在已有資源高地的基礎(chǔ)上打造研究高地，通過自主研發(fā)屬于高校自身獨特的紅色文化產(chǎn)品，打造學(xué)校亮點，突出辦學(xué)特色，形成“立得住”“學(xué)得深”“傳得開”的校園紅色文化品牌特色。

高職院校要調(diào)動廣大學(xué)生團體，在學(xué)生寒暑假、節(jié)假日期間，安排學(xué)生去離家最近的紅色文化資源實地走訪調(diào)查，讓學(xué)生回顧歷史，在當(dāng)時的背景下了解事件的發(fā)生、發(fā)展過程。同時，教師要收集、整理學(xué)生遞交的書面材料、拍攝圖片等相關(guān)資料，并利用這些“原材料”在全?；蚋髟合蹬e辦不同地市的紅色資源攝影展，舉辦以學(xué)生家鄉(xiāng)特有的紅色資源為題材的演講比賽。

(二)建立紅色文化實踐基地，發(fā)展紅色旅游教育

有學(xué)者指出，在紅色旅游過程中的學(xué)習(xí)摒棄了傳統(tǒng)的課堂灌輸式教學(xué)，是當(dāng)下最容易吸引青年大學(xué)生的方式。教學(xué)不應(yīng)僅局限在學(xué)?；蛘n堂，還應(yīng)在紅色文化的發(fā)生地廣泛開展。

做好山西紅色文化育人工程，要堅持在社會實踐活動中傳承。依托山西特有的革命遺址、紅色旅游景點、愛國主義教育基地的豐富資源，建立高職院校思想政治理論課校外實踐基地，為學(xué)生提供實踐平臺。可以本著屬地就近原則，在重大革命紀念日或特殊時間節(jié)點開展相關(guān)活動。例如，帶領(lǐng)學(xué)生探訪徐向前故居，參觀紅軍東征永和紀念館，或去左權(quán)烈士陵園掃墓等；定期組織學(xué)生參與“接地氣”的活動，深入到當(dāng)?shù)馗锩蠀^(qū)、貧困山區(qū)開展“三下鄉(xiāng)”等活動，讓學(xué)生能夠在實踐中有所獲、有所得。

除了注重實踐教育外，也應(yīng)鼓勵廣大學(xué)生將學(xué)習(xí)的知識轉(zhuǎn)化為實踐成果。成果的表現(xiàn)形式可以多樣化，如撰寫探訪感悟、梳理戰(zhàn)斗歷程、錄制微視頻等，讓學(xué)生互相展示各自的實踐所得，以此來豐富學(xué)生掌握的紅色文化資源內(nèi)容，提高實踐育人的效果。

(三)借助新媒體傳播平臺，豐富傳播方式

當(dāng)代高職院校在校大學(xué)生多為“00”后，他們是典型的數(shù)字一代，從小就開始接觸、運用各種現(xiàn)代化信息技術(shù)，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為他們獲取知識信息的主要渠道。網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展為傳播紅色文化提供了一個全新的平臺，提供了更多可能性。因此，我們要以“對胃口”的教育來幫助學(xué)生成長，依托網(wǎng)絡(luò)平臺展現(xiàn)“特色”紅色文化。

新聞曾報道過浙江理工大學(xué)王艷娟老師的“彈幕思政課堂”，教師在線上即時答疑解惑，開辟了師生互動、生生互動的第三條通道，切實滿足了當(dāng)代大學(xué)生對紅色文化育人的個性化需求。其實，各高職院?？梢越梃b衍生這種模式，建立專門展示紅色文化資源的網(wǎng)頁、抖音、電臺、微博論壇等，使其成為傳播紅色文化的主陣地，讓大學(xué)生可以通過他們喜聞樂見的方式學(xué)習(xí)討論，利用碎片化時間隨時隨地觀看和感受山西紅色文化的魅力。

另外，高職院校也應(yīng)培養(yǎng)一批專業(yè)素質(zhì)過硬的思想政治教育專業(yè)人員，負責(zé)紅色網(wǎng)站的日常管理與維護，最大限度消除紅色文化資源在傳播過程中被歪曲解讀、肆意剪裁、傳播失范等諸多問題，從而提高網(wǎng)站內(nèi)容的嚴肅性、科學(xué)性、時效性，確保學(xué)生接觸的都是原滋原味、準確客觀的紅色文化。

(四)開展多樣化活動，營造紅色文化氛圍良好的校園環(huán)境

學(xué)生只有通過實踐活動才能將紅色文化內(nèi)化而入腦、入心。因此，要將當(dāng)?shù)丶t色文化資源融入到學(xué)校德育工作中，把德育工作與形式多樣的活動相結(jié)合，投其所好，達到潤物無聲的育人效果。從整體看，學(xué)校可以在校園內(nèi)適當(dāng)懸掛一些紅色文化宣傳條幅，布置紅色文化宣傳欄，制作微型紅色景觀等，讓學(xué)生能夠浸潤于濃厚的紅色文化氛圍中，隨時可看到、可想到紅色文化。

另外，可以從細微處著手，設(shè)立“紅色大講堂”，聘請有革命經(jīng)驗的老戰(zhàn)士或?qū)＜医淌趤碇v授革命史，讓傳播者走進學(xué)校、走進課堂；可以帶領(lǐng)學(xué)生去看望慰問曾經(jīng)的英雄模范人物；可以編排紅色歷史話劇、小品故事，題材可以選擇經(jīng)典故事或重要革命人物的經(jīng)典對白；可以組織學(xué)生到附近的社區(qū)、企業(yè)、農(nóng)村宣講紅色精神，增強學(xué)生傳播紅色文化的責(zé)任感；可以安排學(xué)生到當(dāng)?shù)赜绊戄^大的革命遺址、烈士陵園等地舉行入黨宣誓儀式或重溫入黨誓詞，增強儀式感，讓學(xué)生時刻牢記入黨初心。

四、結(jié)語

山西紅色文化資源既體現(xiàn)著濃郁的地域性、思想性和文化性，又以其人物、事件、場景等多樣化的存在形態(tài)而形成獨具山西氣派、山西風(fēng)格和山西特色的教育內(nèi)容，能夠極大豐富山西本地高職院校育人實踐的教育資源。作為紅色文化的主要傳播陣地，高職院校不僅要拓寬紅色文化傳承的寬度和廣度，更要賦予其新的時代內(nèi)涵，使其發(fā)揮應(yīng)有之義。

各高職院校應(yīng)立足省情、校情，充分利用自身獨特的教育資源、研究優(yōu)勢，結(jié)合在校大學(xué)生的思想特點和地方特色，建立獨具風(fēng)格的紅色文化研究路徑，同時兼顧思想性、知識性與趣味性，提高紅色文化育人工作的實效性，真正把紅色資源利用好，把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好，把紅色基因傳承好。