黃 丹

佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院體育教學(xué)部，廣東 佛山 528000

大學(xué)和中小學(xué)階段是青少年一生成長(zhǎng)中的最關(guān)鍵時(shí)期，這一時(shí)期學(xué)生各項(xiàng)身體機(jī)能、性格思維和世界觀發(fā)展逐步發(fā)育和趨于定型，所以這個(gè)時(shí)段學(xué)生的政治思想和品德教育更顯重要。中國(guó)傳統(tǒng)武德文化倡導(dǎo)“忠”“義”“仁”“孝”“信”等傳統(tǒng)美德，習(xí)武先習(xí)德，有“習(xí)武先立品”“重節(jié)而輕利”的嚴(yán)格要求；習(xí)武者五湖四海皆兄弟，特別強(qiáng)調(diào)互相尊重、以禮相待、誠(chéng)信友善、不怕艱苦、奮力拼搏、尊重規(guī)則、公平競(jìng)爭(zhēng)。武術(shù)訓(xùn)練注重內(nèi)外合一，形神兼?zhèn)?，?qiáng)調(diào)精、氣、神的協(xié)調(diào)和配合；文而不武則弱、武而不文則蠻，文以觀心、武以修德；武術(shù)既可以鍛煉身體，也可磨練意志，武術(shù)的武德精神培育價(jià)值和思想教育在某種意義上是其他任何運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目所不可代替的。

1 毛澤東的體育思想

100多年前毛澤東發(fā)表在《新青年》雜志上《體育之研究》的論文，就精辟地闡釋了體育的內(nèi)涵、地位和作用，其觀點(diǎn)和主張對(duì)中國(guó)體育事業(yè)后來的發(fā)展產(chǎn)生了非常深遠(yuǎn)影響。曾經(jīng)，高考語文試卷將毛澤東的文章《體育之研究》作為新高考Ⅰ卷作文的閱讀材料，引發(fā)了大眾的熱烈討論；毛澤東的許多觀點(diǎn)和論斷到如今看來依然令人震撼和感慨！文章提出：“體育一道，配德育與智育，而德智皆寄于體，無體是無德智也”，明確了在德智體全面發(fā)展中，體育是根本，是基石，沒有強(qiáng)健的體魄，德與智便是無根之樹，便成鏡中花水中月。我們都知道當(dāng)時(shí)毛澤東寫此文時(shí)是希望用體育來“救國(guó)救民”，而今天我們必須要用體育來“凝心聚力”“自我超越”“富國(guó)強(qiáng)民”1952年6月，毛澤東為中國(guó)體育工作的題詞“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)”更凸顯我們偉大領(lǐng)袖對(duì)于群眾體育工作的高度重視和支持。隨著我們國(guó)家綜合國(guó)力的提高、體育價(jià)值的回歸、健身理念的普及，特別是東京奧運(yùn)會(huì)中國(guó)體育代表團(tuán)取得38金32銀18銅，一共88枚獎(jiǎng)牌的杰出表現(xiàn)更是激發(fā)全國(guó)人民的體育熱情。今天，建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)已成為我國(guó)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重要目標(biāo)，體育運(yùn)動(dòng)也將在每一個(gè)中國(guó)人的生活中占據(jù)更重要的地位；體育的意義和價(jià)值已被越來越多國(guó)人理解和接受，全民健身、悅心康體的意識(shí)深入人民群眾的實(shí)際行動(dòng)。

2 習(xí)近平總書記的體育思想和武術(shù)情結(jié)

習(xí)近平總書記多次在不同時(shí)間和不同場(chǎng)合提及自己對(duì)于體育的關(guān)注和熱愛，總書記不僅用普通人的眼光觀察體育，更是從政治家的角度來審視體育，他對(duì)體育的深深熱愛和濃濃的體育情懷備受中外人士稱贊。自十八大以來，總書記多次通過演講、座談、回信等方式與青少年朋友頻頻互動(dòng)，鼓勵(lì)青少年學(xué)生要強(qiáng)身健體，自強(qiáng)自立，誠(chéng)信敬業(yè)、愛家愛國(guó)，積極傳承和發(fā)展中華傳統(tǒng)文化，認(rèn)真扣好人生的第一?？圩?，習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào)：“少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)”。在黨的十九大報(bào)告中也明確提出：“要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采”。2013年8月，習(xí)近平總書記在出席全國(guó)群眾體育先進(jìn)單位和先進(jìn)個(gè)人表彰會(huì)發(fā)言時(shí)指出：“體育是社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步的重要標(biāo)志，是綜合國(guó)力和社會(huì)文明程度的重要體現(xiàn)。體育在提高人民身體素質(zhì)和健康水平、促進(jìn)人的全面發(fā)展，豐富人民精神文化生活、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，激勵(lì)全國(guó)各族人民弘揚(yáng)追求卓越、突破自我的精神方面，都有著不可替代的重要作用”；2018年9月，習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上對(duì)學(xué)校體育的目標(biāo)做了深刻論述：要樹立健康第一的教育理念，開齊開足體育課，幫助學(xué)生在體育鍛煉中享受樂趣、增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格、錘煉意志。2019年2月，習(xí)近平總書記在考察北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)籌辦工作時(shí)又特別強(qiáng)調(diào)：發(fā)展體育事業(yè)不僅是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容，還能為中華民族偉大復(fù)興提供凝心聚氣的強(qiáng)大精神力量，我們要弘揚(yáng)中華體育精神，弘揚(yáng)體育道德風(fēng)尚，推動(dòng)群眾體育、競(jìng)技體育、體育產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展，加快建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)；體育既是國(guó)家強(qiáng)盛應(yīng)有之義，也是人民健康幸福生活的重要組成部分。

3 中國(guó)傳統(tǒng)武德思想的內(nèi)涵和宗旨

中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)文化博大精深，流傳深遠(yuǎn)，是中華民族的文化瑰寶，在海內(nèi)外有著非常深遠(yuǎn)的影響；中國(guó)傳統(tǒng)武德文化倡導(dǎo)“忠”“義”“仁”“孝”“信”等傳統(tǒng)美德，練武先習(xí)德，以德為先、以德服人；強(qiáng)調(diào)“文以觀心、武以修德，文而不武則弱、武而不文則蠻”。傳統(tǒng)武術(shù)的抱拳禮正是包含了這些思想內(nèi)涵：右手五指握拳代表著五湖、左手四指立掌并攏表示四海，拇指彎曲表示謙虛、不自大、不驕傲，左右兩手拳掌合抱表示團(tuán)結(jié)、友誼、合作、和平，五湖四海皆兄弟；左手為文右手為武，表示習(xí)武之人文武兼修，能文善武；以掌蓋拳表示以理服人、止戈為武、化干戈為玉帛；上步抱拳退步收禮表示互相尊重、以誠(chéng)相待、尊重規(guī)則、公平競(jìng)技！習(xí)武者特別強(qiáng)調(diào)忠誠(chéng)明義、不怕艱苦、不畏強(qiáng)權(quán)、尊重規(guī)則、奮力拼搏；從這個(gè)意義上來說，武術(shù)的武德精神培育和思想教育價(jià)值是其他任何運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目所不可代替的。同時(shí)由于傳統(tǒng)武術(shù)特殊的傳承關(guān)系，同門師兄弟妹之間是一種互敬互愛、團(tuán)結(jié)一心、相互幫助、和諧共處的關(guān)系，這為我們平時(shí)人與人之間的平等相處提供了一種交流交往的范例，也正是我們積極倡導(dǎo)的建設(shè)和諧文明社會(huì)和人類命運(yùn)共同體的精神所在，更是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)體現(xiàn)。中國(guó)傳統(tǒng)文化特別重視德治，通過道德規(guī)訓(xùn)使習(xí)武者從內(nèi)心深處懂得不應(yīng)該濫用武力，尊師重道、明理忠誠(chéng)、愛好和平。武術(shù)的武德規(guī)范和宗旨正是這樣一個(gè)內(nèi)在的制約機(jī)制，使習(xí)武者從內(nèi)心深處認(rèn)識(shí)到不能隨隨便便使用這種殺傷力極大、破壞性極強(qiáng)的傳統(tǒng)武技；所以，核心層面的武德教育是具有技擊能力的人在運(yùn)用武術(shù)時(shí)的價(jià)值判斷依據(jù)，是練武之人的道德規(guī)范，嚴(yán)格制約練武者不輕易使用武力！強(qiáng)調(diào)習(xí)武者要有仁愛之心、忠誠(chéng)明義、愛惜生命、慎用武技，止戈為武，化干戈為玉帛；“仁愛、仁慈之心”是武德的根本和精神宗旨，最終內(nèi)化為各種情境中能否運(yùn)用武術(shù)技能的判斷依據(jù)。

4 中國(guó)傳統(tǒng)武德思想賦能學(xué)校思政課程教育的研究

學(xué)校是整個(gè)社會(huì)組成中不可或缺的一環(huán)，在我們大力倡導(dǎo)構(gòu)建和諧、友愛、文明社會(huì)的當(dāng)下，校園文化建設(shè)是社會(huì)治理和發(fā)展的重要組成部分，文明和諧的校園文化建設(shè)也是時(shí)代發(fā)展的必然要求，更是促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。在強(qiáng)身健體方面，民族傳統(tǒng)武術(shù)有著廣泛的適應(yīng)性和傳統(tǒng)習(xí)練手段，其內(nèi)容豐富，形式多樣，不同性別不同年齡不同性格愛好、不同體質(zhì)狀況和鍛煉水平的學(xué)生都能找到適合自己的鍛煉方式和內(nèi)容。中小學(xué)時(shí)期是人一生的關(guān)鍵時(shí)期，這一時(shí)期是學(xué)生身體機(jī)能、性格特征和思想品質(zhì)進(jìn)入了發(fā)展定型的關(guān)鍵時(shí)段，所以這時(shí)候?qū)W生的政治思想和品德教育凸顯重要；而大學(xué)階段正是青年學(xué)生學(xué)本事練技能提素質(zhì)的時(shí)期，學(xué)生的素質(zhì)素養(yǎng)趨向定型，思想品德教育更是關(guān)鍵。傳統(tǒng)武術(shù)的文化精神和武德教育對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的文化、娛樂、身心健康等素養(yǎng)方面有著非常積極的作用，由于武術(shù)訓(xùn)練是一種身體全方位鍛煉的體育運(yùn)動(dòng)，不僅訓(xùn)練強(qiáng)度大，涉及的肌肉群多，而且充滿了趣味性、多變性和復(fù)雜性，在武術(shù)技擊訓(xùn)練和比賽中，還充滿了不確定性和未知性，使得這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)更具魅力和吸引力。隨著人們物質(zhì)和精神生活的提高，武術(shù)的社會(huì)影響日益增強(qiáng)，現(xiàn)在很多學(xué)校也經(jīng)常舉行運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽和武術(shù)課外活動(dòng)來推進(jìn)武術(shù)的傳承發(fā)展，也隨著武術(shù)運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步普及與發(fā)展，使人們更加了解到武術(shù)所蘊(yùn)含文化內(nèi)涵和積極含義，更加推崇傳統(tǒng)武德文化所倡導(dǎo)的“忠”“義”“仁”“孝”“信”等傳統(tǒng)美德，所以中國(guó)傳統(tǒng)武德思想教育確確實(shí)實(shí)對(duì)我們青少年思想教育起到賦能和提質(zhì)的作用，在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中有著十分重要的意義。

5 佛山校園武德教學(xué)實(shí)踐

中國(guó)武術(shù)之城佛山的普通市民對(duì)于武術(shù)具有很高的認(rèn)可度，愛武、習(xí)武之人日漸增多，根據(jù)佛山市體育局公開的資料，全市在武術(shù)協(xié)會(huì)注冊(cè)的武術(shù)館有297家，非注冊(cè)武術(shù)館也有200余家，擁有詠春拳、蔡李佛拳、白眉拳、龍形拳、洪拳等多達(dá)52個(gè)拳種；佛山武術(shù)已傳播至海外176個(gè)國(guó)家和地區(qū)，超過6000多家拳館、1000多萬人參與習(xí)練和傳承；此外佛山的武術(shù)文化建設(shè)也是碩果累累，詠春拳、蔡李佛拳、鷹爪拳、洪拳四個(gè)項(xiàng)目被廣東省人民政府批準(zhǔn)為省級(jí)非遺代表性項(xiàng)目；白眉拳、龍形拳、佛山少臨南家拳、華岳心意六合八法拳、熊氏少林大易經(jīng)筋等5項(xiàng)獲批為市級(jí)非遺代表性項(xiàng)目，2021年5月，佛山詠春拳更是正式獲批列入了國(guó)家級(jí)第五批非遺項(xiàng)目；另外,佛山鴻勝紀(jì)念館、佛山黃飛鴻紀(jì)念館、佛山精武體育會(huì)會(huì)址等武術(shù)文物遺存和場(chǎng)館遺址也都得到較好的保護(hù)。2020年5月，佛山市人民政府頒布了《佛山市加快建設(shè)“世界功夫之城”實(shí)施方案》，明確提出了佛山武術(shù)的發(fā)展目標(biāo)：至2022年全市武術(shù)人口達(dá)到60萬人，武術(shù)從業(yè)人員超過1萬人；建成1個(gè)集產(chǎn)業(yè)、表演、賽事、研學(xué)、旅游深度融合的功夫中心，形成1-2個(gè)特色鮮明的功夫文化保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)，舉辦至少4項(xiàng)具有廣泛影響力的功夫賽事，功夫標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范明確，功夫傳承譜系清晰，構(gòu)建1條完整的功夫文化旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈；在功夫傳承普及方面，要系統(tǒng)整理佛山現(xiàn)有的功夫名家資源，形成佛山功夫源流譜系、佛山功夫拳種目錄及佛山功夫大師名錄；推動(dòng)武術(shù)“六進(jìn)”，即進(jìn)學(xué)校、進(jìn)社區(qū)、 進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)軍（警）營(yíng)；擴(kuò)大教學(xué)培訓(xùn)，支持社會(huì)力量興辦武術(shù)學(xué)校、武館；到2022年全市建成1-2家千人規(guī)模的武術(shù)學(xué)校，全市武校、武館培訓(xùn)總?cè)藬?shù)達(dá)10萬人次。

佛山市的各級(jí)校園武術(shù)活動(dòng)也開展得如火如荼，傳統(tǒng)武術(shù)文化的傳承和發(fā)展經(jīng)驗(yàn)值得很多地方借鑒，全市共有52個(gè)武術(shù)拳館或社團(tuán)與81家中小學(xué)校結(jié)成幫扶對(duì)子，多所學(xué)校都相繼建立了詠春拳訓(xùn)練基地、蔡李佛拳訓(xùn)練基地和龍獅、龍舟等訓(xùn)練基地；2016年開始，佛山市各區(qū)相繼建設(shè)了“佛山功夫角”，即定期地以全景式展演傳統(tǒng)武術(shù)為方式，把佛山傳統(tǒng)功夫向廣大旅客和市民進(jìn)行演練和展示，這一舉措這也為各個(gè)拳館和學(xué)校的武術(shù)教學(xué)訓(xùn)練效果提供了很好的展示機(jī)會(huì)，深受各個(gè)武術(shù)拳館和學(xué)校的重視和喜愛，也進(jìn)一步促進(jìn)了武術(shù)文化的傳承和發(fā)展。中小學(xué)是弘揚(yáng)中華武術(shù)傳統(tǒng)文化一個(gè)最關(guān)鍵、最基礎(chǔ)的啟蒙地，佛山市的教育和體育相關(guān)部門，堅(jiān)持利用區(qū)域優(yōu)勢(shì)和地方特色的傳統(tǒng)文化，積極推進(jìn)優(yōu)秀的傳統(tǒng)武術(shù)拳種進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)部隊(duì)，多層次多形式地開展佛山傳統(tǒng)武術(shù)的相關(guān)展演和競(jìng)賽活動(dòng)，同時(shí)也積極加強(qiáng)與世界各地武術(shù)團(tuán)體和社團(tuán)組織的交流學(xué)習(xí)，每年的武術(shù)節(jié)、秋色巡游、中華龍獅爭(zhēng)霸賽、粵港澳武術(shù)活動(dòng)等都吸引著不同國(guó)家地區(qū)的武林人士匯集佛山。佛山武術(shù)協(xié)會(huì)和教育管理部門特別要求各個(gè)武術(shù)社團(tuán)、拳館必須始終把傳統(tǒng)武德教育放在第一位，習(xí)武先習(xí)德，愛國(guó)愛家，忠誠(chéng)仁義，把傳統(tǒng)武德教育作為武術(shù)進(jìn)校園的重要抓手。同時(shí)，佛山地區(qū)的大專學(xué)校也非常重視傳統(tǒng)武術(shù)的傳承，佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院自2009年以來就在本科教學(xué)中開設(shè)了詠春拳課程，并相繼建立了詠春拳、蔡李佛拳和龍舟、龍獅的訓(xùn)練基地，成為廣東省國(guó)家青少年體育俱樂部的項(xiàng)目學(xué)校和廣東省社會(huì)體育指導(dǎo)員培訓(xùn)基地，2019年更成為首批廣東省高校中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化傳承基地（佛山武術(shù)），中央電視臺(tái)新聞?lì)l道、中央電視臺(tái)第四頻道、廣東電視臺(tái)、羊城晚報(bào)、南方都市報(bào)、佛山日?qǐng)?bào)等多家媒體多次對(duì)其開展武術(shù)相關(guān)活動(dòng)的情進(jìn)行宣傳報(bào)道；特別是央視國(guó)際頻道《遠(yuǎn)方的家》《體驗(yàn)真功夫》和《江河萬里行》欄目組多次到學(xué)校采訪報(bào)道武術(shù)活動(dòng)開展的情況，多年來他們積極參與挖掘和傳承發(fā)展佛山傳統(tǒng)武術(shù)文化，努力為佛山社會(huì)體育的特色發(fā)展加油助力。

6 中國(guó)傳統(tǒng)武德思想賦能學(xué)校思政課程教學(xué)必將成為學(xué)生思想政治教育的重要工具

青少年是國(guó)家和民族振興的希望，少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，青少年一代即將擔(dān)負(fù)建設(shè)祖國(guó)、復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重任，所以積極促進(jìn)青少年的身心健康和全面發(fā)展，培養(yǎng)青年一代愛國(guó)愛家、明禮誠(chéng)信、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀品質(zhì)和積極健康向上的精神風(fēng)貌是關(guān)系到我們整個(gè)中華民族未來的大事。我們的孩子需要學(xué)習(xí)、需要知識(shí)，但更需要強(qiáng)健的體魄、正確的世界觀、人生觀和高尚的道德品質(zhì)。青少年學(xué)生的綜合素質(zhì)教育和培養(yǎng)不僅僅是一個(gè)學(xué)校的重要事情，更是一個(gè)城市發(fā)展水平和綜合實(shí)力的重要評(píng)價(jià)指標(biāo)，是一個(gè)社會(huì)和諧、文明、進(jìn)步的標(biāo)志，是一個(gè)國(guó)家民族富強(qiáng)、繁榮昌盛的基石。一個(gè)身體欠佳、極致的利己主義者和自私自利的人怎么能夠更好地承擔(dān)社會(huì)責(zé)任？如何承擔(dān)和建設(shè)國(guó)家的未來？武術(shù)相對(duì)于其他體育項(xiàng)目有其自身優(yōu)點(diǎn)：武術(shù)訓(xùn)練強(qiáng)調(diào)精、氣、神的協(xié)調(diào)配合，注重形神兼?zhèn)?、?nèi)外合一，既可以鍛煉身體，也可磨練意志；傳統(tǒng)武德教育更是培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)愛家、勇于擔(dān)當(dāng)、明禮忠誠(chéng)、誠(chéng)信守紀(jì)、不畏艱險(xiǎn)、奮力拼搏、超越自我的高尚品德，而且武術(shù)訓(xùn)練和文化學(xué)習(xí)也并不矛盾，可以互為助力賦能，某種意義上講，傳統(tǒng)武德教育對(duì)學(xué)生的精神培育價(jià)值是其他任何運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目不可代替的。然而，武術(shù)作為中國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，在部分地方還沒有得到足夠重視，尤其是在跆拳道、空手道、瑜伽等外來體育項(xiàng)目的沖擊和影響下，武術(shù)逐漸變成了一項(xiàng)少數(shù)人,甚至是老年人群的運(yùn)動(dòng)，使得武術(shù)與青少年學(xué)生漸行漸遠(yuǎn)。其實(shí)，中華武術(shù)具有很高的養(yǎng)生健身價(jià)值和文化價(jià)值，在強(qiáng)身健體、道德規(guī)范教育等方面有特殊的作用,在港澳臺(tái)地區(qū)及國(guó)外華人聚集地區(qū)，很多家長(zhǎng)都愿意把自己孩子送去學(xué)習(xí)武術(shù)，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為武術(shù)鍛煉，特別是武德教育能塑造一個(gè)人的心神、提高人的體質(zhì)、錘煉人的意志；能夠鍛煉人們不畏困難、不畏強(qiáng)手，吃苦耐勞，勝不驕敗不餒的良好品質(zhì)，所以讓更多的學(xué)生學(xué)習(xí)中華武術(shù)、接受傳統(tǒng)武德教育、積極傳承傳統(tǒng)武術(shù)文化是非常有必要的，會(huì)讓他們終身都受益。同時(shí)，校園武術(shù)的傳承和發(fā)展，必須把傳統(tǒng)武德思想教育作為主要抓手，積極培養(yǎng)學(xué)生勇于擔(dān)當(dāng)、奮發(fā)向上，超越自我的精神風(fēng)貌，相信不久的將來，中華武術(shù)必然在我國(guó)各級(jí)學(xué)校和各個(gè)社區(qū)生根開花，結(jié)出碩果，走向世界，中國(guó)傳統(tǒng)武德思想賦能學(xué)校思政課程的教學(xué)也必將成為學(xué)生思想品德教育的重要工具。