黃玉紅

(山東開放大學(xué)，山東 濟(jì)南 250014)

百年黨史是最生動(dòng)，最有說服力的教科書。用好這本教科書，把黨史學(xué)習(xí)教育融入思政課，是當(dāng)前黨史學(xué)習(xí)教育和高校思想政治理論課發(fā)展的必然要求和題中之義。如何實(shí)現(xiàn)黨史學(xué)習(xí)教育和思政課的有機(jī)融合，習(xí)近平總書記給了我們重要啟示，他在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)在黨史宣傳教育中的重要作用。互聯(lián)網(wǎng)的大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、交互性開放性、用戶思維、平臺(tái)思維等對傳統(tǒng)的教學(xué)方法和手段提出新的挑戰(zhàn)，在互聯(lián)網(wǎng)融合思維下思考黨史學(xué)習(xí)教育與思政課的融合將會(huì)帶來新的啟示。

一、高職院校黨史學(xué)習(xí)教育融入思政課的積極探索

(一)對黨史學(xué)習(xí)教育融入思政課已形成共識(shí)

“思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程?！盵1]它是用中國特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，增強(qiáng)學(xué)生“四個(gè)自信”，培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情感，引導(dǎo)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的課程。思政課教師除了用真理的力量、透徹的學(xué)理分析來打動(dòng)學(xué)生，還要有豐富和詳盡的案例和史料來吸引學(xué)生，使理論講解更透徹更徹底。黨和人民百年偉大實(shí)踐中蘊(yùn)含著支撐思政課理論的豐富案例和史實(shí)，這二者能夠?qū)崿F(xiàn)天然的融合。

黨史學(xué)習(xí)教育與高校思政課在內(nèi)容、目標(biāo)和價(jià)值等方面也具有高度的契合性，二者在鑄魂育人、增強(qiáng)“四個(gè)自信”、厚植愛國主義情懷等方面是攜手共進(jìn)的。目前高職院校思想政治理論課設(shè)置是按照“2+1”的原則來設(shè)置的，即《思想道德與法治》《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》加《形勢與政策》，這些課程更注重理論的形成、發(fā)展與闡釋，概念的梳理與解釋，并沒有系統(tǒng)的黨史知識(shí)的講解，也沒有黨史知識(shí)的考核等相應(yīng)目標(biāo)，與黨史具體歷史事件、具體歷史人物、具體歷史結(jié)論的表現(xiàn)形式迥異，但變抽象的理論為具象化的認(rèn)識(shí)，恰恰需要大量的黨史知識(shí)支撐和佐證。價(jià)值指向的統(tǒng)一性和表現(xiàn)形式的互補(bǔ)性可以使二者有機(jī)融合。目前高職院校從學(xué)校黨委行政到一線思政課教師都把思政課作為對學(xué)生進(jìn)行黨史學(xué)習(xí)教育的主渠道，并采取了一系列的方式方法促進(jìn)二者融合提質(zhì)增效。

(二)對黨史學(xué)習(xí)教育融入思政課的實(shí)踐探索

為了把黨史學(xué)習(xí)教育有機(jī)融入思政課教學(xué)，各高職院校都進(jìn)行了積極的探索，有的高職院校重新梳理了教材體系，把黨史知識(shí)有機(jī)融入教材，制定實(shí)施方案，指導(dǎo)思政課教師有計(jì)劃有重點(diǎn)地實(shí)現(xiàn)二者的結(jié)合。有的高職院校發(fā)揮學(xué)生主體作用，積極鼓勵(lì)學(xué)生參與，馬克思主義學(xué)院舉辦了諸如黨史學(xué)習(xí)教育征文比賽、微視頻比賽等一系列活動(dòng)，促進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育走深走實(shí)。有的高職院校帶領(lǐng)學(xué)生走出校門，到思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)基地現(xiàn)場教學(xué)，讓學(xué)生更直觀地感受百年黨史，提高思想政治理論素養(yǎng)。各高職院校發(fā)揮主觀能動(dòng)性的一系列探索，厚植了學(xué)生的愛國主義情懷，激發(fā)了學(xué)生的強(qiáng)國志、報(bào)國行。

二、高職院校黨史學(xué)習(xí)教育融入思政課存在的問題

(一)難以實(shí)現(xiàn)黨史學(xué)習(xí)教育與思政課結(jié)合到融合的轉(zhuǎn)變

黨史學(xué)習(xí)教育與思政課是緊密聯(lián)系、不可分割的，已成為大多數(shù)教師的共識(shí)，二者必須實(shí)現(xiàn)有機(jī)融合才能達(dá)到立德樹人的效果。但在融合過程和方法選擇上，有些教師誤把結(jié)合當(dāng)作了融合，使黨史學(xué)習(xí)教育和思想政治理論課兩張皮，失去了二者融合的意義。一種做法是把思政課與黨史學(xué)習(xí)教育簡單地疊加。有些教師抽出一部分課堂時(shí)間專門講述歷史人物、歷史故事、歷史事件，學(xué)生對歷史細(xì)節(jié)、黨史脈絡(luò)有了大致的認(rèn)識(shí)，但是這種方式使黨史學(xué)習(xí)教育游離在思想政治理論之外，這種單純的為了黨史學(xué)習(xí)教育進(jìn)行的講述，缺乏理論的支撐，使學(xué)生難以感受思想的偉力。還有一種做法是思想政治理論闡釋時(shí)，選取的黨史素材缺乏典型性，一方面不能吸引學(xué)生關(guān)注，另一方面使理論闡釋不透徹、不徹底，使思想政治理論課失去吸引力。這些做法都忽視了學(xué)生的需求，難以體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，使黨史學(xué)習(xí)教育與思政課缺乏黏性，難以實(shí)現(xiàn)立德樹人的目的。

(二)對黨史學(xué)習(xí)教育重要性認(rèn)識(shí)不足導(dǎo)致融入方式單一

盡管習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育是黨中央立足黨的百年歷史新起點(diǎn)、統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局、為動(dòng)員全黨全國滿懷信心投入全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而作出的重大決策”。[2]但是還是有些思政課教師把黨史學(xué)習(xí)教育看成短期的政治任務(wù)，沒有積極鉆研探索黨史學(xué)習(xí)教育融入思政課的方式，使黨史學(xué)習(xí)教育流于形式。在教學(xué)實(shí)踐中，一方面，有些教師沒有充分利用各種互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，吸引學(xué)生全員參與課堂，同時(shí)沒有充分利用各種互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，調(diào)查學(xué)生的黨史知識(shí)儲(chǔ)備，有的放矢地使黨史學(xué)習(xí)教育融入思政課。另一方面，由于教材體系中沒有系統(tǒng)的黨史知識(shí)和考核目標(biāo)，有些教師在闡釋理論時(shí)，從理論到理論，注重了理論的繼承發(fā)展角度的論證，忽視了馬克思主義中國化的實(shí)踐。歸根到底都是因?yàn)閷h史學(xué)習(xí)教育的重要性認(rèn)識(shí)不足，對黨史學(xué)習(xí)教育融入思政課重要意義認(rèn)識(shí)不到位，導(dǎo)致融入方式單一。

(三)實(shí)踐教學(xué)的缺位導(dǎo)致黨史學(xué)習(xí)教育融入思政課實(shí)效不足

理論聯(lián)系實(shí)際是我們黨的三大優(yōu)良作風(fēng)之一，也是我們學(xué)習(xí)的重要方式。系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)十分重要，但生動(dòng)的實(shí)踐能夠加深對理論的理解，增強(qiáng)理論的說服力。豐富生動(dòng)的黨史學(xué)習(xí)實(shí)踐不僅能使學(xué)生感受我黨波瀾壯闊的百年歷史，還能感受馬克思主義中國化思想的偉力。但是一方面受經(jīng)費(fèi)安全等的限制，很多高職院校黨史學(xué)習(xí)教育和思政課實(shí)踐活動(dòng)，往往都是選取學(xué)生代表參加，難以使多數(shù)學(xué)生普遍受益。另一方面由于疫情防控要求，很多實(shí)踐教學(xué)基地、紅色展館有嚴(yán)格的人數(shù)限制，部分展館甚至單次預(yù)約不能超過20人。這些因素使實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)開展困難，難以達(dá)到預(yù)期效果，使黨史學(xué)習(xí)教育融入思政課的實(shí)效不足。

三、互聯(lián)網(wǎng)融合思維下黨史學(xué)習(xí)教育融入思政課的路徑

(一)用戶思維，增強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育與思政課的融入黏性

“用戶至上”是互聯(lián)網(wǎng)融合思維的重要表現(xiàn)形式。互聯(lián)網(wǎng)通過大數(shù)據(jù)算法精準(zhǔn)推送滿足了人們多元化、個(gè)性化的信息需求。這種定制化、智能化的信息傳播機(jī)制，實(shí)現(xiàn)了用戶與信息的快速精確匹配，大大降低信息傳播和獲取的成本，為生活帶來便利。[3]

這種“用戶至上”思維在教育中表現(xiàn)為必須以學(xué)生為中心，也就是重視學(xué)生主體作用的發(fā)揮。學(xué)生主體作用的發(fā)揮不僅僅表現(xiàn)在教學(xué)過程中，教學(xué)內(nèi)容的搭建也需要以學(xué)生為中心，精準(zhǔn)推送和個(gè)性化定制，“供給側(cè)”和“需求側(cè)”交互中落實(shí)教學(xué)內(nèi)容，完成教學(xué)目標(biāo)?，F(xiàn)在的高職院校學(xué)生清一色的00后，他們是互聯(lián)網(wǎng)的“原住民”。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，知識(shí)信息爆炸，而互聯(lián)網(wǎng)是它們的主要傳播載體。人們獲取知識(shí)越來越便捷，豐富的黨史學(xué)習(xí)資源唾手可得。黨史資源的選取可以直接交給學(xué)生，在海量信息中甄別，選取自己感興趣又與理論契合的黨史資源，可以使學(xué)生在查詢資料過程中，發(fā)現(xiàn)自己越來越多的興趣點(diǎn)，從而對黨史有更深入的了解。在《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》課程的導(dǎo)論“馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程和理論成果”中，很多同學(xué)選取的史料從陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》“真理的味道是甜的”等出發(fā)。也有的同學(xué)把關(guān)注點(diǎn)放在山東本地黨的歷史，同樣選取《共產(chǎn)黨宣言》的史料，從自己家鄉(xiāng)廣饒發(fā)現(xiàn)的陳望道首譯本《共產(chǎn)黨宣言》入手，告訴大家“廣饒人民、劉集后村人民是如何把馬克思主義中國化的，是如何進(jìn)行可歌可泣革命斗爭的”。貼近自己地緣選題的同時(shí)，激發(fā)了其他同學(xué)的興趣。深入地資料查詢，大家知道了這本《共產(chǎn)黨宣言》是如何傳到劉集后村的，進(jìn)而到濟(jì)南早期黨組織的建立與發(fā)展，到中共一大，到中共一大代表，進(jìn)而沿著以毛澤東為主線的革命活動(dòng)進(jìn)行了資料的整合。在學(xué)生史料的準(zhǔn)備梳理過程中，教師只牢牢抓住一條主線，“什么是馬克思主義中國化，馬克思主義為什么要中國化”。以學(xué)生的黨史興趣點(diǎn)出發(fā)，來闡釋馬克思主義中國化，實(shí)現(xiàn)史料與理論的有機(jī)融合，以史料支撐理論，以理論分析史料，增強(qiáng)二者的黏性，使學(xué)生在掌握歷史史實(shí)的同時(shí)，學(xué)會(huì)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法分析問題，得出結(jié)論。

(二)平臺(tái)思維，擴(kuò)大黨史學(xué)習(xí)教育融入思政課的方式

互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展，“原住民”們每天徜徉于各種平臺(tái)，微信、QQ、微博、抖音、快手、騰訊課堂、騰訊會(huì)議、超星學(xué)習(xí)通、小魚易連等平臺(tái)，以文字、圖片、語音、視頻等方式，在高職學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中傳遞信息。[4]

1.依托平臺(tái)，增加高職學(xué)生參與，融黨史學(xué)習(xí)教育入思政課

互聯(lián)網(wǎng)各種平臺(tái)已經(jīng)成為高職學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的一部分，它使生活豐富多彩的同時(shí)，也為教育提供了更多的可能，提供了更多途徑。如何提高學(xué)生的抬頭率和點(diǎn)頭率一直是思政課改革的一個(gè)重點(diǎn)，平臺(tái)的運(yùn)用能夠有效地解決這一問題?；ヂ?lián)網(wǎng)平臺(tái)交互性的特點(diǎn)與傳統(tǒng)的課堂相比，一方面能夠增加學(xué)生的參與面，另一方面能夠使學(xué)生深入?yún)⑴c課堂。

學(xué)情分析是增強(qiáng)課堂實(shí)效性的重要手段。許多互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)提供了方便、快捷的分析學(xué)情的工具。像超星學(xué)習(xí)通、藍(lán)墨云班等的“投票”“問卷”“學(xué)生反饋”等工具，可以及時(shí)了解學(xué)前、學(xué)中和學(xué)后的情況，根據(jù)大數(shù)據(jù)信息分析組織教學(xué)內(nèi)容、調(diào)整教學(xué)進(jìn)度。利用平臺(tái)工具了解高職學(xué)生黨史知識(shí)儲(chǔ)備，發(fā)現(xiàn)高職學(xué)生普遍黨史知識(shí)儲(chǔ)備不足，甚至個(gè)別同學(xué)建黨和建國時(shí)間都有些不明確。思政課作為公共課不能像專業(yè)課那樣取得立竿見影的實(shí)效，學(xué)生普遍重視度不高?；谶@些學(xué)情，立足互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的全過程考核，由被動(dòng)參與、考核驅(qū)動(dòng)開始增強(qiáng)學(xué)生參與頻率。學(xué)生在教師推送的相關(guān)黨史學(xué)習(xí)教育的文本、音視頻資源中完成任務(wù)，發(fā)掘興趣點(diǎn)，變被動(dòng)參與為主動(dòng)參與。通過課堂的習(xí)題演練、搶答、討論等全員參與課堂，增強(qiáng)課堂實(shí)效性。通過課下的自主創(chuàng)新、評比比賽等活動(dòng)，例如自導(dǎo)自演錄制抖音黨史短視頻等，了解了黨史，對理論有更深入地思考。

2.依托平臺(tái)，轉(zhuǎn)變高職教師觀念，融黨史學(xué)習(xí)教育入思政課

教學(xué)相長是教育的重要規(guī)律。教育使學(xué)生知情信義行發(fā)生改變的同時(shí)，也使教師不斷成長。教師的態(tài)度直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，教師對某些教學(xué)內(nèi)容的不重視，這種負(fù)向傳導(dǎo)必然使學(xué)生更加漠視，學(xué)生的反饋同時(shí)阻礙教師成長?！稗k好思政課關(guān)鍵在教師”[5]，同時(shí)思政課辦不好，也要反思教師的態(tài)度行為，個(gè)別思政課教師不夠重視，把黨史學(xué)習(xí)教育當(dāng)成臨時(shí)的政治任務(wù)，學(xué)生必然更敷衍，教學(xué)效果更不明顯，更難實(shí)現(xiàn)與思政課的融合。

互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的今天，網(wǎng)絡(luò)不僅融入了學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，網(wǎng)絡(luò)也成為教師備課教學(xué)的重要工具?；ヂ?lián)網(wǎng)各種平臺(tái)對黨史學(xué)習(xí)教育的重視，也會(huì)轉(zhuǎn)變一些思政教師的觀念，重視黨史學(xué)習(xí)教育，并且在不同的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)汲取養(yǎng)分，提高自己，像“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”、“燈塔—黨建在線”、大學(xué)慕課等平臺(tái)，豐富的黨史學(xué)習(xí)資源和專家們的解讀示范，都能使思政課教師不斷提高自己，增強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育融入思政課的能力和素養(yǎng)。

(三)免費(fèi)思維，增強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育融入思政課的實(shí)效

免費(fèi)思維是互聯(lián)網(wǎng)融合思維的一種重要形式，指的是前端的產(chǎn)品和服務(wù)免費(fèi)，通過流量或后端的服務(wù)收費(fèi)的一種思維方式。[6]

人類歷史發(fā)展證明，一切正確的學(xué)習(xí)都應(yīng)該是理論與實(shí)際的結(jié)合。實(shí)踐教學(xué)可以深化對理論的認(rèn)識(shí)，可以增強(qiáng)對歷史的感知。因此，實(shí)踐教學(xué)不僅是黨史學(xué)習(xí)教育的重要形式，也是思政課的重要組成部分。按照教育部的規(guī)定，思政課必須進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，各高校也紛紛設(shè)立思政課實(shí)踐教學(xué)基地，帶領(lǐng)學(xué)生現(xiàn)場教學(xué)，做到理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合。黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)開展以來，紅色展館、教育基地等場館的學(xué)習(xí)也成為了各單位的必選項(xiàng)。然而由于經(jīng)費(fèi)、安全、疫情等一系列的限制，實(shí)踐學(xué)習(xí)還是高職院校的稀缺資源，大多數(shù)時(shí)候只能選取學(xué)生代表，有時(shí)候由于人數(shù)眾多，不能達(dá)到預(yù)期效果。

互聯(lián)網(wǎng)前端產(chǎn)品服務(wù)的免費(fèi)，可以激勵(lì)教師依托互聯(lián)網(wǎng)尋找免費(fèi)實(shí)踐資源，一方面可以在宣傳報(bào)道中幫助企業(yè)推廣獲取資金的贊助。另一方面，尋找線上免費(fèi)展館，做到讓全體學(xué)生參與實(shí)踐教學(xué)。建國70周年云展廳、“一帶一路”云展廳、集各地紅色紀(jì)念館、陳列館、展示館、博物館等黨建黨史內(nèi)容為一體的數(shù)字化“紅色云展廳”等免費(fèi)線上展廳，既節(jié)約了經(jīng)費(fèi)，又實(shí)現(xiàn)了全員參與，不僅豐富了黨史學(xué)習(xí)教育和思政課的實(shí)踐形式，而且教師參觀前可以引導(dǎo)學(xué)生做好知識(shí)儲(chǔ)備，參觀過程中有指導(dǎo)、有提醒，參觀后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理論升華，感悟思想偉力，實(shí)現(xiàn)黨史學(xué)習(xí)教育與思政課的有機(jī)融合。

黨史學(xué)習(xí)教育是當(dāng)前和今后一個(gè)相當(dāng)長時(shí)期的學(xué)習(xí)主題，更是思政課不可或缺的組成部分。在當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)背景下，充分利用各種平臺(tái)，滿足大學(xué)生的關(guān)切和訴求，改變教學(xué)觀念和教學(xué)方式，積極思考如何有機(jī)地把黨史學(xué)習(xí)教育融入思政課程，因時(shí)因地融合創(chuàng)新，用百年黨史培育時(shí)代新人，實(shí)現(xiàn)思政課程的創(chuàng)新發(fā)展。