賈婕婷

（天津商業(yè)大學(xué)寶德學(xué)院，天津 300384）

高等院校作為人才培育的重地，要根據(jù)黨中央政策方針指引，以文化自信為導(dǎo)向，促進(jìn)新時代人才的文化自信的培育。而對于英語人才的培養(yǎng)，英語專業(yè)的課程教育中滲透文化自信就顯得尤為重要。要結(jié)合英語語言人文性、工具性的特點，提升學(xué)生英語專業(yè)能力的同時，重視大學(xué)生文化素養(yǎng)的培育，為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、弘揚(yáng)和發(fā)展提供契機(jī)[1]。因此，調(diào)查英語專業(yè)大學(xué)生的文化自信現(xiàn)狀，分析存在的問題，探索培育路徑，既是高校英語專業(yè)課程教育革新的需要，也是傳承、弘揚(yáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需要。

一、國內(nèi)外外語教學(xué)中文化自信培育研究

本世紀(jì)各國教育經(jīng)歷了重大的變革。在外語教學(xué)方面顯現(xiàn)出向跨文化教育的轉(zhuǎn)向，如歐盟委員會多輪文件規(guī)定外語教育要重視跨文化能力的培育[1-2]。美國、澳大利亞、新西蘭等國也在政府文件中強(qiáng)調(diào)了語言教學(xué)中密不可分的文化要素[3-4]。國外學(xué)者對于文化自信的研究主要從文化認(rèn)同方面進(jìn)行了相關(guān)性探討。此外，為了傳播發(fā)揚(yáng)本國傳統(tǒng)文化，各國均開展文化自信教育。

近年來，中國教育視野也經(jīng)歷了從重語言到重文化的轉(zhuǎn)向，有的語言教育家認(rèn)為除了語言知識，語言課程應(yīng)該更加積極地培育語言和文化批判意識和能力，引領(lǐng)學(xué)習(xí)者學(xué)會透視語言表層意義，對語言及其文化予以批判性地分析，從而不但獲得語言知識與技能等“語言結(jié)果”，還因文化批判觸發(fā)文化自覺、文化多元主義等“非語言結(jié)果”[5]。國內(nèi)關(guān)于文化自信的研究主要包含以下幾個方面：首先，文化自信基本內(nèi)涵的研究，以及對習(xí)近平文化自信理論內(nèi)涵的科學(xué)性和合理性進(jìn)行論證和研究。其次，高校思政課程與課程思政對文化自信培育的作用。高校課程思政在專業(yè)領(lǐng)域的實證研究取得了一定的成果，在一定程度上提升了大學(xué)生的文化自信。再次，外語教學(xué)中文化自信的培育研究。魏宏君指出，“我國外語界和文化界應(yīng)攜手研究有關(guān)教學(xué)內(nèi)容的合理配置，使學(xué)生使用英語表達(dá)中國文化的水平與基礎(chǔ)英語水平的提高以及對西方文化背景的了解呈同步增長之勢?！蹦壳皣鴥?nèi)部分高校已經(jīng)改變過去只開設(shè)英美國家概況等文化課程的情況，開始開設(shè)用英語教授的中國文化課程。

二、文化自信的基本概念

廣義視域下，所謂文化自信，指一個國家、民族或政黨對自身文化價值的充分肯定，對自身文化生命力的堅定信念。中國文化自信就是對中華民族文化充滿自信。在今天，中國文化自信具有豐富的內(nèi)涵。文化自信特指對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化的自信?！霸谖迩Ф嗄晡拿靼l(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化，在社會主義革命和建設(shè)時期形成的先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識三種文化構(gòu)成了文化自信的主要內(nèi)核。立足于中國特色社會主義事業(yè)的全局高度，以整體的辯證性思維看待三種文化的作用及內(nèi)在邏輯聯(lián)系。

三、英語專業(yè)學(xué)生文化自信狀況

（一）調(diào)查問卷的基本情況

調(diào)查時間：2020年11月5日至2020年11月13日

調(diào)查對象：天津商業(yè)大學(xué)寶德學(xué)院外國語言學(xué)文學(xué)系英語專業(yè)大一至大四的學(xué)生

調(diào)查方式：問卷星

https://www.wjx.cn/m/95706672.aspx

收回問卷數(shù)：本次調(diào)查共回收問卷312份

（二）問卷調(diào)查分析

問卷調(diào)查在筆者所在學(xué)院外語系展開，調(diào)查對象為英語專業(yè)大一至大四學(xué)生，共收回312份有效問卷。調(diào)查問卷共計25題，從六個方面分別分析調(diào)查對象的基本情況、對中國傳統(tǒng)文化了解情況、專業(yè)學(xué)習(xí)中國文化涉入情況、英語表達(dá)中國文化必要性認(rèn)識情況、調(diào)查對象文化自信認(rèn)識情況及新時代新冠疫情之下文化自信情況。

（三）調(diào)查結(jié)論

1.英語表達(dá)中國文化的強(qiáng)烈愿望與文化失語癥現(xiàn)象并存的問題

失語癥（Aphasia）最初源自醫(yī)學(xué)術(shù)語，指“由受傷或是疾病引起的大腦損傷而導(dǎo)致思維表達(dá)能力、口語及書面語理解能力的部分或全部缺失。”后來，失語癥賦予了更多的引申含義，如今多用來描述語言和理論中的缺失現(xiàn)象[6]。南京大學(xué)的從叢教授在其名為《“中國文化失語”：我國英語教學(xué)的缺陷》的文章中首次提出了“中國文化失語癥”這一概念。

在此次問卷調(diào)查中，數(shù)據(jù)顯示調(diào)查對象有強(qiáng)烈的英語表達(dá)中國文化的愿望，但是很少向西方人介紹中國的傳統(tǒng)文化，或當(dāng)向西方人介紹中國傳統(tǒng)文化時，卻不知道如何去表達(dá)，導(dǎo)致無法體現(xiàn)文化大國青年應(yīng)具有的文化素養(yǎng)，無法達(dá)到宣傳中國文化的目的，也無助于文化自信的培育。因此，英語專業(yè)學(xué)生表達(dá)中國文化的強(qiáng)烈愿望與失語癥形成矛盾，成為文化自信培育最突出的問題。

2.英語教學(xué)及教材中有中國文化涉及但是不能滿足需求的問題

從問卷調(diào)查中不難看出，我們在英語專業(yè)教學(xué)中或是在教材中有涉及中國文化的內(nèi)容，情況還是比較樂觀。但是，涉及中國文化知識的比重還值得我們思考。同時，英語教師因其文化素養(yǎng)、自身專業(yè)、興趣愛好等導(dǎo)致的教學(xué)個性化差異，也成為學(xué)生英語表達(dá)中國文化能力差異的原因之一[7]。因此，目前看來，雖然教育中有中國文化的涉及，但是不能滿足英語人才對以英語形式表達(dá)中國文化的需求。

3.文化自信的提升與文化自信何以實現(xiàn)的問題

此次問卷調(diào)查顯示，調(diào)查對象對增強(qiáng)文化自信的意義還是有著較全面的認(rèn)識，有良好的對增強(qiáng)文化自信的思想基礎(chǔ)，實現(xiàn)增強(qiáng)文化自信的效果較為容易。面對突如其來的新冠疫情，中國人民正是堅持中國特色社會主義的文化自信，獨(dú)立自主地探索實踐，創(chuàng)造了抗疫史上的奇跡，極大地提升了青年學(xué)生的文化自信。但是，英語專業(yè)的學(xué)生在跨文化交流中要吸取文化精華，剔除文化糟粕。要具備西方文化素養(yǎng)與母語文化素養(yǎng)。要具備英語表達(dá)中國文化的能力，用國際語言傳播中國的優(yōu)秀文化，完成新時代英語人才的歷史使命，這所有的一切將如何實現(xiàn)呢？他們的文化自信將通過何種形式實現(xiàn)呢？這些都是亟待解決的問題。

四、文化自信培育路徑研究與探索

（一）課程與教材層面

1.開設(shè)中國文化英文課程

目前，國內(nèi)越來越多的高校已經(jīng)改變過去只開設(shè)英美國家概況、西方社會與文化等課程的情況，開始開設(shè)用英語教授的中國文化課程，這充分體現(xiàn)了我國外語教育界對中國文化的重視和對“中國文化走出去”戰(zhàn)略的深刻領(lǐng)悟。

筆者所在學(xué)院外語系英語專業(yè)及商務(wù)英語專業(yè)2020級的人才培養(yǎng)方案在專業(yè)選修課中加入用英語教授的中國文化概況課程。這個課程將為學(xué)生簡要介紹中國傳統(tǒng)文化要素及瑰寶，以及現(xiàn)代文化的發(fā)展和成就。此外漢譯英課程中也可不局限于文學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、商務(wù)素材的翻譯，增加文化素材的翻譯?！兑暵犝f課程》中加入新聞聽力，既包括西方國家的新聞素材，也包括中國新聞時事素材。這些課程的設(shè)置符合學(xué)生用英語表達(dá)中國文化的強(qiáng)烈愿望，著力培養(yǎng)學(xué)生中國文化的表達(dá)能力，消除“文化失語癥”，讓學(xué)生學(xué)會用英語講中國故事，從而提升文化自信。

2.編寫中國文化的英語教材及教輔材料

中國文化英文課程使用的教材可選用我國高校大學(xué)英語文化類拓展課程認(rèn)可度較高的教材。同時，在使用“原汁原味”閱讀材料的時，如果涉及跨文化主題，可增加中國文化的內(nèi)容，將中西兩種文化對比分析。這就要求教授該課程的教師根據(jù)課程內(nèi)容收集相關(guān)資料，或者匯編成教材或教輔材料，作為課程主教材的補(bǔ)充。這樣做不僅可以讓學(xué)生了解西方文化傳達(dá)出的價值觀念，同時有助于學(xué)生比較與中國傳統(tǒng)文化中的異同，在辯證中獲得正確的文化觀、價值觀[8]。

（二）學(xué)生層面

1.科學(xué)定位文化自信培育需求

英語專業(yè)的大學(xué)生暴露于多元化文化的大背景下，有更多的選擇空間接觸文化、學(xué)習(xí)文化。這充分體現(xiàn)出大學(xué)生在文化自信培育方面的主體性，卻也提高了文化自信培育的要求和難度。因此，為了確保英語人才文化自信培育的精準(zhǔn)性和有效性，就需要重點把握他們文化自信培育方面的實際需求。

從調(diào)查中得知，英語專業(yè)學(xué)生有著用英語表達(dá)中國文化的強(qiáng)烈愿望，對中國文化的英文表達(dá)有著實際需求，在接受英語語言和西方文化的過程中，需要堅持文化交流的雙向性，保持西方文化與母語文化的平衡。要汲取文化精華，摒棄文化糟粕，切忌全盤吸收外來文化。

2.尊重和發(fā)揮學(xué)生的主體性

不同學(xué)生對西方文化及中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容的理解往往存在明顯的差異，而這種差異為文化自信的培育提供了現(xiàn)實性的條件。因此，要尊重和發(fā)揮大學(xué)生的主體性，以此為前提發(fā)揮中國傳統(tǒng)文化在英語人才文化自信培育方面的功能。在開展中國文化的英語教學(xué)時，要給予學(xué)生科學(xué)和正確的引導(dǎo)和支持，確保學(xué)生正確地理解和認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，理解中西文化的異同，科學(xué)地培育中國文化自信，避免思想和行為上的偏差。

3.教師層面

新時代賦予了英語教師教育教學(xué)中傳播本國優(yōu)秀文化的歷史使命。大學(xué)英語教師因其職業(yè)特點，有過硬的語言功底以及較強(qiáng)的教學(xué)能力，比較熟悉英語語言承載的英語國家的文化知識，且具備跨文化交際的能力。但是，正是因為如此，英語教師往往忽視母語文化素養(yǎng)的培育，甚至存在“文化失語癥”，無法很好地履行傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命。因此，英語教師首先要提升自身的母語文化素養(yǎng)。作為學(xué)生建立文化自信的引導(dǎo)者，英語教師要通過不斷學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化及其英語表達(dá)，提高自身的文化素養(yǎng)，在教學(xué)中才有可能正確地引導(dǎo)學(xué)生充分了解西方文化的同時逐步建立對自己母語文化的自信心。大學(xué)英語教師要認(rèn)清自己使命與責(zé)任，努力為培養(yǎng)具有高度文化自信的優(yōu)秀英語人才作出更大的貢獻(xiàn)[9-10]。

4.學(xué)校層面

高校外語學(xué)院或外語系可組織社團(tuán)活動，打造中國文化或中西文化對比的相關(guān)節(jié)目或者活動，鼓勵、吸引更多的英語專業(yè)學(xué)生和老師參與。幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中建立對中國傳統(tǒng)文化濃厚的興趣，才有文化自信建立的前提和基礎(chǔ)。其次，給英語教師提供更多的學(xué)習(xí)本土文化的途徑與機(jī)會，提高教師的母語文化素養(yǎng)以及跨文化交際能力，只有這樣，才有可能在課堂上傳遞更多的跨文化信息給學(xué)生，從而幫助學(xué)生在了解西方文化的同時熟悉本國文化從而進(jìn)一步建立文化自信。

五、結(jié)論

通過調(diào)查英語人才文化自信的狀況，分析存在的問題，探索多層面的路徑培育英語人才思想上的中西語言和文化的平等觀念，消除文化失語癥的影響，建立文化自信，用英語講好中國故事，成為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和傳播者。