邵曉潔

中國的鼓類樂器歷史悠久，至少可以追溯自黃帝時(shí)代。文獻(xiàn)中所記錄的鼓類樂器種類較多。楊蔭瀏先生在《中國音樂史綱》“上古期的樂器”中，整理列舉出文獻(xiàn)里所提到的鼓多達(dá)20余種。然而，目前已出土鼓的實(shí)物資料并不能完全與文獻(xiàn)記載一一對應(yīng)，虎座鳥架鼓便是其中之一。

《禮記·明堂位》載：“夏后氏之鼓足，殷楹鼓，周懸鼓?！弊ⅲ骸皯遥瑧矣诤嫼栆??！笨梢?，懸鼓即懸掛在鼓架上的鼓。根據(jù)目前所見鼓的資料，懸于簨簴的鼓不止一種。虎座鳥架鼓，因其獨(dú)特的造型、精美的彩繪、集中的發(fā)現(xiàn)，成為楚懸鼓乃至先秦懸鼓的代表。

虎座鳥架鼓之名未見于文獻(xiàn)記載，此名主要源自鼓的基本形制，即以雙虎為座，雙鳥分別立于雙虎上，是為架，以懸鼓。這種鼓最初被發(fā)現(xiàn)時(shí)，學(xué)界對其稱謂并不統(tǒng)一，隨著考古發(fā)現(xiàn)的增多和認(rèn)識的加深，虎座鳥架鼓一名逐漸被約定俗成。

據(jù)目前的統(tǒng)計(jì)，存見虎座鳥架鼓約40多件，均為考古發(fā)現(xiàn)，主要出土于今湖北、河南、湖南等地，其中以湖北最多，尤以楚文化腹地——江陵地區(qū)最為豐富。

目前所發(fā)現(xiàn)虎座鳥架鼓的數(shù)量不多，歷時(shí)較短，并且由于地下保存狀況等原因，留存下來的資料信息不夠全面，尚不具備類型學(xué)分析的基本條件，因此，本文擬對所掌握的資料進(jìn)行整理，并在此基礎(chǔ)上分別闡釋。

從現(xiàn)有資料來看，虎座鳥架鼓的造型基本一致，即：雙虎相背，側(cè)向踞伏，此為底座;雙鳥相背，立于雙虎之上，此為鼓架;鼓懸于雙鳥之間。兩個(gè)虎座與兩個(gè)立鳥是這一樂器的核心結(jié)構(gòu)部分，它們有如下4種基本連接方式：

1.雙鳥鳥尾榫接、雙虎分體;

2.雙鳥鳥尾一體、雙虎分體;

3.雙鳥鳥尾一體、雙虎一體;

4.雙鳥鳥尾榫接、雙虎一體。

鼓身其余部位的榫接方式自上而下依次為，鳥首與鳥頸榫接，鳥頸與鳥身榫接，鳥身與鳥腿榫接，鳥腿榫接于虎背上。初步統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，自戰(zhàn)國早期至戰(zhàn)國中期早段，以鳥尾榫接、雙虎分體者居多;戰(zhàn)國中期中段以后，則以鳥尾一體、雙虎分體獨(dú)立的結(jié)構(gòu)更為常見?；⒆B架鼓是具有實(shí)用功能的樂器，其結(jié)構(gòu)必須牢固穩(wěn)定。試想，在虎座分體獨(dú)立的情況下，如虎座鳥架鼓的左右兩半部分僅靠鳥尾榫接，頻繁擊奏鼓極有可能導(dǎo)致榫接松動(dòng)，鼓身不穩(wěn)。反過來，如果雙鳥的鳥身鳥尾為整木雕制而成，那么整個(gè)鼓的中部結(jié)構(gòu)堅(jiān)實(shí)牢固，虎座分體立于兩邊，即便頻繁擊奏也不會使鼓身出現(xiàn)不穩(wěn)定的狀況。這應(yīng)當(dāng)是古代樂師在音樂實(shí)踐中思考琢磨，并逐步改善后的結(jié)果。

存見虎座鳥架鼓上立鳥和虎座的形態(tài)并不一致。立鳥的形象與姿態(tài)各不相同。鳥頸鳥身大多修長挺拔，有的直立，有的略前傾。鳥首有的上揚(yáng)似仰天，有的則平視前方。鳥喙有的彎長，有的短直，其中彎長者，大多鳥首上揚(yáng)，鳥喙微微張開似嗚叫狀，或含小珠，短直者則少有張開。有的鳥冠長似羽冠，有的則短小。虎座的形態(tài)也有所差異，有的踞伏，口微張，目視前方，作溫順狀，有的則前伏后抻，前視鼓目，似欲撲出，或咧口作咆哮狀，或齜牙作兇猛狀。

戰(zhàn)國早期虎座鳥架鼓的虎座多為踞伏溫順狀，進(jìn)入戰(zhàn)國中期，出現(xiàn)了幾例前伏后抻欲撲出、齜牙咆哮更顯兇猛的虎座形態(tài)。戰(zhàn)國中期后，鼓上還出現(xiàn)了一些新元素，如增加動(dòng)物造型的裝飾或小構(gòu)件、增加底座以及使用木以外的材質(zhì)制作小構(gòu)件等，鼓的整體造型設(shè)計(jì)也呈現(xiàn)出繁縟化趨勢，顯得更為精美，更加神秘，更有氣勢。天星觀2號墓和九連墩2號墓的虎座鳥架鼓是迄今所發(fā)現(xiàn)保存最好、制作最精美且各具特點(diǎn)的兩件戰(zhàn)國中期虎座鳥架鼓。

天星觀2號墓虎座鳥架鼓M2：23，由2只臥虎、2只立鳥、1面懸鼓和1塊長方形底座組成，采用分部雕刻，之后榫卯連接，再用生漆粘接。底座為一塊長156厘米、寬43.2厘米、厚6厘米的長方形底板，四角各裝有一銅制鋪首環(huán)。兩虎虎身分別由整木雕鑿而成，虎尾與虎身榫卯相連，出土?xí)r已失。虎耳用皮革制成，以生漆與虎首粘接，亦缺失2只，此為目前所僅見。兩虎背向昂首臥伏作欲撲狀，張嘴露牙，虎耳豎立似瓢，圓目突鼓平視。兩虎足下分別以榫卯與底座連接。鳥長曲頸，頭上揚(yáng)，鳥喙有前后兩部分，用生漆粘接，雙目圓鼓前視，鳥冠后安有一枚懸掛鼓的銅制掛鉤。鳥之頸身榫卯結(jié)合，后用銅構(gòu)件予以固定，雙翅略收且彎曲下垂，鳥腿直立，鳥爪作抓虎背狀。

圖3 天星觀2號墓虎座鳥架鼓M2：23線圖

圖4 天星觀2號墓虎座鳥架鼓M2：23虎座

九連墩2號墓虎座鳥架鼓標(biāo)本M2：351同樣是在典型器型的基礎(chǔ)上，增加了一塊長方形底座，此外，還在懸鼓的左右兩下側(cè)分別增加了一只小支鼓虎。此鼓出土?xí)r雖已散離，但除懸鼓外，其他部件基本完好，僅少量漆皮、粉彩脫落。底座位于虎座之下，由整木雕成，一長方形底板，上雕刻裝飾，兩側(cè)各開一長方形卯孔，內(nèi)裝銅鈕銜環(huán)。底座長130.8厘米，寬39厘米，通高11.6厘米，板厚3.6厘米。兩只臥虎的虎身為整木雕制。兩虎背向昂首臥伏作欲撲狀，張嘴伸舌，圓目平視，圓勺狀耳豎立，虎腿根部肥厚，被雕成卷云狀，四爪并列，“S”形長尾上翹外卷，雙耳和尾巴榫卯插接于虎身?；⒈硟蓚?cè)各開一長方形卯孔。與典型虎座鳥架鼓不同的是，鳥腿榫接處的卯孔外側(cè)浮雕有三尖爪，與鳥腿連接后，好似鳥的雙爪立抓于虎背上。單虎通長58.2厘米，通寬31.2厘米，通高37.8厘米。兩只立鳥鳥身一體，為整木雕制，鳥首、頸、腿、冠分別雕制。鳥首尖嘴上翹并微張，頭頂中部縱刻一淺槽，后端卡倒“S”形銅掛鉤。鼓目，長頸近“S”形，上部內(nèi)弧，下部外突，下端中部出一方形榫頭，插接于鳥身上部卯孔內(nèi);兩鳥腿根部圓鼓，腿扁體棒形，嵌一上翹尖爪，上下端面中部各出一榫頭，分別插接于虎身、鳥身。單鳥身通長67厘米，通高94.4厘米，翅展39.2厘米。兩只支鼓虎形體小，四耳均缺，雙尾殘斷，耳單獨(dú)雕制，尾制法不明。小支鼓虎側(cè)首，作跳起扶鼓狀，接卡住鼓框，而鼓框下端的鋪首銜環(huán)自然垂下，并以線系至鳥尾連接處固定。

圖5 九連墩2號墓虎座鳥架鼓線圖

圖6 九連墩2號墓虎座烏鼓底座

這兩件是目前僅見有底座的虎座鳥架鼓。分析可知，增加底座并不僅僅是為裝飾和增加氣勢，而是為了免于頻繁拆裝，便于靈活移動(dòng)。首先，兩鼓的規(guī)格體量較大。鼓是古代楚人禮樂生活中十分重要的樂器，在多種場合都會使用，規(guī)格體量較大的鼓不利于挪移。其次，虎座鳥架鼓各部位全部采用榫卯連接，頻繁拆裝勢必造成榫卯松動(dòng)，部件契合不嚴(yán)，導(dǎo)致器身不穩(wěn)，或許正因?yàn)橛写祟檻]，天星觀2號墓虎座鳥架鼓的制作者在榫卯連接后，又用生漆粘接。再次，兩鼓底座上均安裝有不同數(shù)量的銅制環(huán)形物，應(yīng)為固定或者移動(dòng)鼓時(shí)所用。這種銅制環(huán)形物也見于體量較大的建鼓座，如曾侯乙建鼓。有了底座，大型虎座鳥架鼓就能夠在不拆裝的情況下，被挪移到不同的場所使用，方法是將繩索系于鼓底座的銅鋪首銜環(huán)上，拖拉繩索即可整體拖移虎座鳥架鼓。

虎座鳥架鼓最早發(fā)現(xiàn)于20世紀(jì)五六十年代，限于當(dāng)時(shí)的出土和保存情況，以及學(xué)術(shù)界對這一未見于文獻(xiàn)的樂器的認(rèn)識，懸鼓如何與鳥架相連，如何被懸掛起來演奏，一度是學(xué)術(shù)界的未解之疑。隨著考古資料的逐漸豐富和全面，這些疑問也迎刃而解。出土實(shí)物資料顯示，虎座鳥架鼓懸鼓多采用三點(diǎn)固定法懸掛，即鼓框兩邊與鳥冠連接固定，鼓框下端與鳥尾榫接處連接固定。目前所見最多的是鼓框上安裝銅制鋪首銜環(huán)，基本方法為：懸鼓鼓框兩側(cè)和下端各置一銅制鋪首銜環(huán)，在鼓框兩側(cè)鋪首銜環(huán)上拴線，線的另一端拴掛于雙鳥鳥冠處，鼓便被懸掛起來。另用線拴于鼓框下端的鋪首銜環(huán)，再將其拴系于雙鳥鳥尾榫接處，可以將鼓大致固定，以防止敲擊鼓面時(shí)鼓身前后擺動(dòng)。戰(zhàn)國中期晚段九連墩2號墓虎座鳥架鼓的懸鼓左右下側(cè)還分別設(shè)置一只支鼓虎，用來固定懸鼓。

在先秦喪葬制度中，隨葬樂器的材質(zhì)、件數(shù)都與墓葬等級直接相關(guān)?；⒆B架鼓的規(guī)格大小能夠大體反映出墓主人的等級及其在當(dāng)時(shí)的社會地位。

現(xiàn)有保存較好的虎座鳥架鼓可大致分為3種體量：一為大型，通高多在130厘米以上;二為中型，通高在100厘米至130厘米之間;三為小型，通高在100厘米以下。部分虎座鳥架鼓雖架與座均殘缺不全，無法測量具體的規(guī)格數(shù)據(jù)，但我們能夠從殘存的鼓框直徑推測懸鼓鼓面的基本大小，并據(jù)此大致推斷整體器身的規(guī)格類型。通過分析整理發(fā)現(xiàn)，大型虎座鳥架鼓多出現(xiàn)于楚封君或者上大夫墓葬，中型虎座鳥架鼓一般出土于大夫或下大夫墓葬，小型虎座鳥架鼓大多出土于士的墓葬中。

除此以外，虎座鳥架鼓制作裝飾的精美程度也與墓主人等級有一定關(guān)聯(lián)。

虎座鳥架鼓的紋飾內(nèi)容大多與其造型的動(dòng)物內(nèi)容本身直接相關(guān)。鳥架的鳥身大多彩繪鳥類羽毛狀紋樣，虎座上大多彩繪虎斑紋狀紋飾，懸鼓上則多彩繪幾何紋或者形似幾何紋的變形動(dòng)物紋?；⒆B架鼓通體多髹黑漆為地，其上彩繪紋飾，以紅色和黃色兩色為主，間以其他色彩。無論是鼓身動(dòng)物造型還是彩繪用色及風(fēng)格，都具有十分突出的楚文化特點(diǎn)，但不同時(shí)期虎座鳥架鼓的紋飾略有差異，以下試以保存較好的幾件例證予以具體說明。

戰(zhàn)國早期，虎座鳥架鼓上有以紅、黃為主的彩繪，如信陽長臺關(guān)1號墓殘存虎座及鳥身殘件，其中虎身以黃、紅、褐色繪以鱗紋，虎首以紅、黃兩色繪卷云紋，從鳥身殘件可以看出，其原本繪有紅、黃相間的鱗紋。此時(shí)的虎座鳥架鼓也用銀灰色彩繪紋樣，如信陽長臺關(guān)2號墓虎座鳥架鼓在黑漆上以銀灰色漆繪紋飾，鳥首繪卷云紋，鳥頸繪鱗紋，鳥背繪變形三角紋，鳥尾和鳥翅則是在浮雕的羽毛上繪出纖細(xì)的絨毛，虎身也用銀灰色繪以云紋。

進(jìn)入戰(zhàn)國中期，虎座鳥架鼓的紋飾內(nèi)容、色彩與之前大體一致，但也出現(xiàn)了一些新元素。彩繪依舊以紅、黃為主，但穿插的顏色有所不同，包括金、藍(lán)、灰、赭等。紋飾布局和紋樣內(nèi)容也呈現(xiàn)出個(gè)性化元素，如：望山1號墓虎座鳥架鼓以黑漆為地，虎與鳥用紅、藍(lán)色彩繪虎斑紋和鳥羽紋，鼓框繪紅色菱形紋;天星觀1號墓虎座鳥架鼓以黑漆為地，以紅、黃、金色彩繪虎斑紋和鳥羽紋，鼓框也采用這三種顏色繪菱形紋;江陵雨臺山楚墓虎座鳥架鼓以黑漆為地，用紅、黃、藍(lán)色彩繪虎斑紋和鳥羽紋，鼓面繪有紅色花瓣紋、蝶狀卷云紋和風(fēng)頭紋，鼓框繪斜三角紋;長沙茅亭子楚墓虎座鳥架鼓通體黑漆為地，紅色彩繪平行直條紋和“3”字形紋，以赭色繪波浪紋表示羽毛;長沙馬益順巷1號楚墓虎座鳥架鼓通體黑漆為地，用紅、黃色在不同部位繪鳥羽紋、鱗紋、卷云紋、圓點(diǎn)紋，等等。此時(shí)，一些高等級楚墓出土的虎座鳥架鼓更顯現(xiàn)出繁縟華麗、細(xì)密精致的紋飾特點(diǎn)。天星觀2號墓虎座鳥架鼓以黑漆為地，通體以紅、黃、灰等色彩繪紋飾。鼓框上彩繪變形鳳鳥紋、勾連云紋和卷云紋，鳥身繪有鳥羽紋飾，鳥翅外前側(cè)各繪有一只雙翅翱翔、長尾下垂彎卷的小鳳鳥。九連墩2號墓虎座鳥架鼓的裝飾更加繁復(fù)精致，其底板面浮雕六條蛇，其中四條大蛇單獨(dú)雕刻并盤曲于一側(cè)各半邊，前后、左右對稱，兩側(cè)相對的兩大蛇尾部各盤繞一小蛇。底板通體髹黑漆地，周邊紅漆繪菱形紋，板面紅漆外填繪、內(nèi)線繪對稱卷云紋，蛇脊自前向后刻淺槽，填紅漆，蛇身除虎爪淺槽僅黑地漆外，以紅漆加紅、黃粉彩繪眼眶、眼珠、鱗片等;臥虎通體髹黑漆地，紅漆加紅、黃粉彩裝飾虎身各部位;立鳥通體髹黑漆地，紅漆及紅、黃粉彩紋裝飾鳥的各個(gè)部位，鳥翅前部至背脊各浮雕一鳥銜蛇圖案。

作為一種史籍無載的樂器，虎座鳥架鼓造型獨(dú)特，髹漆紋飾的內(nèi)容、色彩、風(fēng)格均體現(xiàn)出十分鮮明的先秦楚文化特征。通過對出土虎座鳥架鼓資料的全面整理，可確定此鼓的懸鼓方式，基本厘清其在禮樂制度中的使用狀況。隨著田野考古工作的不斷深入，日益豐富的新資料還將補(bǔ)充和刷新我們對虎座鳥架鼓的認(rèn)識。