吳良坤（福建省晉江市第三實(shí)驗(yàn)小學(xué) 362200）

語(yǔ)文課程表現(xiàn)出人文性與工具性的突出特征，是學(xué)生未來(lái)學(xué)習(xí)與發(fā)展的重要基礎(chǔ)。對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)而言，過(guò)去很多教師采取的教學(xué)方法并未充分尊重學(xué)生的主體性，這和陶行知先生所倡導(dǎo)的“教學(xué)做合一”背道而馳，在很大程度上制約了學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)與提升。在新課程改革背景下，一線教師應(yīng)當(dāng)充分關(guān)注學(xué)生實(shí)踐能力的提升，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，真正讓學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)并解決問(wèn)題，促進(jìn)其全面健康發(fā)展。

一、語(yǔ)文課堂教學(xué)運(yùn)用“教學(xué)做合一”思想的意義

1.突出學(xué)生的主體地位

“教學(xué)做合一”思想充分遵循了學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)的師生關(guān)系，要求教師在組織開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中始終堅(jiān)持以學(xué)生為本，結(jié)合學(xué)生的具體學(xué)情科學(xué)選擇教學(xué)方式。學(xué)生成為課堂的主人可以讓其更加積極、主動(dòng)、高效地進(jìn)行學(xué)習(xí)，在課堂中積極思考、主動(dòng)探究，更加深入地理解并掌握知識(shí)。基于此，在小學(xué)語(yǔ)文課堂中運(yùn)用陶行知“教學(xué)做合一”思想不單單滿足新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文課程教學(xué)提出的新要求，也與小學(xué)生社會(huì)性發(fā)展需求相契合。

2.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

處于小學(xué)階段的學(xué)生由于其自身生活經(jīng)歷不夠豐富，身心發(fā)育尚不成熟，對(duì)于很多抽象的知識(shí)內(nèi)容往往無(wú)法準(zhǔn)確理解，很容易對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)出現(xiàn)畏難情緒。所以，在實(shí)際的課堂教學(xué)過(guò)程中，如何有效激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣成為一個(gè)必須深入探討的問(wèn)題。因此，營(yíng)造良好的課堂情境可以有效提升學(xué)生的體驗(yàn)感，借助“教學(xué)做合一”思想要求教師把抽象的知識(shí)內(nèi)容與生活實(shí)踐緊密聯(lián)系起來(lái)，讓語(yǔ)文知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生日常熟悉的事物，通過(guò)“做”讓知識(shí)內(nèi)容更容易被學(xué)生掌握，學(xué)生通過(guò)課堂實(shí)踐活動(dòng)能更加牢固地掌握知識(shí)，有效減輕他們對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的畏懼?！敖虒W(xué)做合一”思想所倡導(dǎo)的實(shí)踐學(xué)習(xí)模式能為學(xué)生提供一個(gè)更加輕松愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境，在激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)提高學(xué)習(xí)效率。

3.培養(yǎng)學(xué)生的自主思考能力

“教學(xué)做合一”思想在語(yǔ)文課堂教學(xué)中的運(yùn)用切實(shí)轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)的師生關(guān)系，教師在課堂中扮演引導(dǎo)與啟發(fā)的角色，能提升小學(xué)生的思考探究能力。運(yùn)用“教學(xué)做合一”思想，讓學(xué)生在“做”的過(guò)程中把理論知識(shí)真正轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)踐能力，學(xué)生通過(guò)自主探究思考解決問(wèn)題，能顯著提升他們的自主思考能力。

二、當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)存在的問(wèn)題

1.教學(xué)方式傳統(tǒng)化

現(xiàn)階段部分語(yǔ)文教師在組織開(kāi)展課堂教學(xué)活動(dòng)時(shí)依舊以講解為主，學(xué)生處于被動(dòng)配合的狀態(tài)，教學(xué)活動(dòng)并非以“做”為目的，更多的是為應(yīng)對(duì)考試或升學(xué)，在這樣的課堂中學(xué)生的“學(xué)”也并非以“做”為目標(biāo)，很容易失去學(xué)習(xí)興趣，使整個(gè)語(yǔ)文課堂死板枯燥，課堂教學(xué)目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)。學(xué)生長(zhǎng)期處在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境下，難以有效發(fā)揮其主體性與創(chuàng)造性，即便掌握了一定的基礎(chǔ)知識(shí)，但不能將自身具備的知識(shí)靈活應(yīng)用到實(shí)際問(wèn)題的解決中來(lái)。

2.“教”與“學(xué)”相脫離

基于現(xiàn)階段的課堂教學(xué)實(shí)際而言，教師的“教”往往在課內(nèi)進(jìn)行，但學(xué)生的“學(xué)”更多是在課外完成。在課堂中部分語(yǔ)文教師會(huì)花費(fèi)更多時(shí)間講解教材內(nèi)容，以完成教學(xué)任務(wù)為目標(biāo)，給學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐探究的時(shí)間較少，從而讓一些學(xué)生在課內(nèi)無(wú)法牢固掌握知識(shí)內(nèi)容，需要占據(jù)學(xué)生課余時(shí)間消化課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)內(nèi)容，還需要完成課后作業(yè)，這與“雙減”政策的要求是矛盾的。由此可以看出，“教”和“學(xué)”之間并未緊密銜接，二者難以同步，教師不能有效了解學(xué)生課后學(xué)習(xí)情況，無(wú)法對(duì)其實(shí)施有針對(duì)性的引導(dǎo)，不利于教學(xué)效率的提高。

3.“教”與“做”相脫離

“教學(xué)做合一”思想在語(yǔ)文課堂中運(yùn)用的目標(biāo)是為了培養(yǎng)知行合一的優(yōu)秀人才，知識(shí)的掌握并非唯一目的，能夠靈活應(yīng)用知識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐才是教師應(yīng)當(dāng)追求的。但是當(dāng)前部分教師始終把所有精力都放到知識(shí)教學(xué)中來(lái)，不重視對(duì)學(xué)生生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的引導(dǎo)，在課堂教學(xué)時(shí)局限于課本范圍內(nèi)。另外，部分教師因?yàn)樯龑W(xué)壓力，組織開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中更加傾向于讓學(xué)生鞏固基礎(chǔ)知識(shí)，并未對(duì)教學(xué)內(nèi)容予以拓展，這在一定程度上違背了“教學(xué)做合一”的理念，若教學(xué)不以“做”為目標(biāo)就并非真正有價(jià)值的“教”。

三、“教學(xué)做合一”思想在小學(xué)語(yǔ)文課堂中的運(yùn)用

1.以學(xué)定教，合理構(gòu)建語(yǔ)文翻轉(zhuǎn)課堂

語(yǔ)文新課標(biāo)提出，應(yīng)突出學(xué)生的主體地位，教師應(yīng)當(dāng)成為引導(dǎo)者與組織者，通過(guò)合理引導(dǎo)的方式開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，這一要求和“教學(xué)做合一”思想符合。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)更加傾向于教師的主導(dǎo)，難以有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，無(wú)法有效調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)積極性。所以，在新時(shí)期下，教師應(yīng)當(dāng)將“教學(xué)做合一”融入課堂內(nèi)，充分發(fā)揮其潛力，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)自動(dòng)性提升，真正做到以學(xué)定教，通過(guò)構(gòu)建語(yǔ)文翻轉(zhuǎn)課堂，將課堂主人的位置還給學(xué)生。

如在教學(xué)《巨人的花園》這篇課文時(shí)，語(yǔ)文教師提前把本課的生字詞與關(guān)鍵內(nèi)容制作為5分鐘左右的短視頻，要求學(xué)生做好課前自主預(yù)習(xí)，按照微視頻中提出的預(yù)習(xí)任務(wù)引導(dǎo)學(xué)生熟悉課文內(nèi)容，在預(yù)習(xí)時(shí)能夠逐步形成自主學(xué)習(xí)習(xí)慣。同時(shí)，教師還結(jié)合學(xué)情設(shè)計(jì)了若干探究性問(wèn)題：本文講述了怎樣的故事？你覺(jué)得巨人是什么樣的人？在故事開(kāi)頭與結(jié)尾時(shí)巨人有哪些變化？讓巨人出現(xiàn)變化的原因是什么？若將故事進(jìn)行續(xù)寫(xiě)，你會(huì)想出哪些結(jié)局？學(xué)生通過(guò)提前預(yù)習(xí)并按照上述問(wèn)題的引導(dǎo)自主思考，在正式課堂教學(xué)時(shí)可以為學(xué)生給出5～10分鐘的時(shí)間讓其發(fā)表自己的閱讀體驗(yàn)，同桌之間共享預(yù)習(xí)成果并將沒(méi)有解決的問(wèn)題羅列出來(lái)，最后教師根據(jù)學(xué)生反饋的信息，針對(duì)普遍性問(wèn)題進(jìn)行詳細(xì)講解，并提出其他任務(wù)讓學(xué)生展開(kāi)思考探究。在翻轉(zhuǎn)課堂中學(xué)生始終處在主動(dòng)思考的狀態(tài)下，不但能夠充分發(fā)揮其主動(dòng)性，還有助于促進(jìn)教學(xué)效率提升，有效挖掘他們的學(xué)習(xí)潛力。

2.知行合一，充分尊重學(xué)生主體地位

知行合一屬于“教學(xué)做合一”的核心要求，突出表現(xiàn)為以“做”為中心，讓學(xué)生在“做”中學(xué)。由于小學(xué)生實(shí)際生活閱歷不夠豐富，社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有限，語(yǔ)文教師要確保學(xué)生踐行知行合一，必須善于聯(lián)系實(shí)際生活組織開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)小學(xué)生在生活經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐活動(dòng)中成長(zhǎng)，在有效調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)積極性的同時(shí)拓展其知識(shí)視野，不斷培養(yǎng)和提高他們的綜合素質(zhì)能力，最終實(shí)現(xiàn)知行合一。

比如，在教學(xué)古詩(shī)的過(guò)程中，小學(xué)語(yǔ)文教師能根據(jù)不同古詩(shī)表達(dá)的主題營(yíng)造和實(shí)際生活相對(duì)應(yīng)的情境，教學(xué)《靜夜思》時(shí)啟發(fā)學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)歷感受作者對(duì)家鄉(xiāng)與親人的思念之情；教學(xué)《鋤禾》的過(guò)程中能夠引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活中浪費(fèi)糧食的現(xiàn)象進(jìn)行討論，培養(yǎng)節(jié)約糧食的習(xí)慣。當(dāng)學(xué)生基本掌握古詩(shī)內(nèi)容并理解了詩(shī)人所表達(dá)的情感后，語(yǔ)文教師還能夠開(kāi)展多元化的活動(dòng)，如詩(shī)歌朗誦比賽、詩(shī)詞接龍活動(dòng)、古詩(shī)詞賞析大賽等，在比賽的過(guò)程中對(duì)本節(jié)課知識(shí)內(nèi)容進(jìn)一步理解和掌握，將語(yǔ)文知識(shí)內(nèi)化于心。組織開(kāi)展比賽時(shí)，語(yǔ)文教師還需要結(jié)合古詩(shī)內(nèi)容制定相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)緊張的競(jìng)爭(zhēng)氛圍，則更有助于激發(fā)學(xué)生好勝心與積極性，讓他們?cè)诨顒?dòng)中掌握并應(yīng)用知識(shí)，實(shí)現(xiàn)知行合一的效果。

3.在“做”中“學(xué)”，促進(jìn)知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合

“教學(xué)做合一”的關(guān)鍵在于“做”，陶行知先生也非常重視在做中學(xué)，因此語(yǔ)文教師在組織開(kāi)展課堂教學(xué)時(shí)也需要以“做”為先，促進(jìn)語(yǔ)文知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的緊密聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，真正做到學(xué)以致用。小學(xué)階段的學(xué)生年齡偏低，對(duì)客觀事物充滿了好奇心和探究欲，語(yǔ)文教師應(yīng)充分利用這一特點(diǎn)引導(dǎo)他們?cè)凇白觥敝小皩W(xué)”，有效調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)主動(dòng)性，確保課堂教學(xué)效率提升。通過(guò)在“做”中“學(xué)”也能夠培養(yǎng)小學(xué)生自主探究和創(chuàng)新思維能力，如針對(duì)低年級(jí)的拼音教學(xué)，能根據(jù)不同拼音的讀音以及外形，把它們和實(shí)際生活中的一些事物結(jié)合起來(lái)，如此不僅有助于學(xué)生理解和記憶，也能促進(jìn)其想象力、模仿力的發(fā)展，課堂氛圍變得更加輕松愉悅，確保教學(xué)目標(biāo)順利達(dá)成。而對(duì)于生字詞的教學(xué)過(guò)程中，依舊能選擇相似的辦法，如教學(xué)“寫(xiě)”“跑”“跳”這些動(dòng)詞，語(yǔ)文教師能要求學(xué)生做出相應(yīng)動(dòng)作，充分結(jié)合小學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，引導(dǎo)其順利實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。語(yǔ)文知識(shí)需要運(yùn)用到生活中去，在日常課堂教學(xué)中應(yīng)勤于思考探究，其實(shí)“做”的途徑多種多樣，要求語(yǔ)文教師能夠準(zhǔn)確抓住“做”和“學(xué)”之間的銜接點(diǎn)，促進(jìn)知識(shí)和實(shí)踐的聯(lián)系。

4.創(chuàng)設(shè)情境，拉近語(yǔ)文課堂與生活的聯(lián)系

“教學(xué)做合一”在語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)際運(yùn)用，其本質(zhì)在于依靠“做”實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)將課堂教學(xué)拓展到實(shí)際生活中去，通過(guò)創(chuàng)設(shè)生活情境促進(jìn)教學(xué)效率提升。小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出，語(yǔ)文教師應(yīng)始終堅(jiān)持以學(xué)生為中心，豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，重視學(xué)生實(shí)踐應(yīng)用能力培養(yǎng)。小學(xué)生由于缺乏豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，在學(xué)習(xí)部分課文的過(guò)程中可能難以深入認(rèn)識(shí)和理解其內(nèi)涵，如教學(xué)《我要的是葫蘆》時(shí)，部分小學(xué)生并未在實(shí)際生活中看到過(guò)葫蘆，僅僅是通過(guò)電視或圖片見(jiàn)過(guò)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中存在一定難度。對(duì)此，語(yǔ)文教師將葫蘆帶入課堂中，讓學(xué)生能夠近距離仔細(xì)觀察現(xiàn)實(shí)中的葫蘆，不僅能夠拉近語(yǔ)文知識(shí)與生活的聯(lián)系，還有助于拓展學(xué)生的眼界與認(rèn)知，通過(guò)創(chuàng)設(shè)生活化情境確保課堂教學(xué)活動(dòng)有序?qū)嵤屨n堂氛圍更具有趣味性，促進(jìn)課程教學(xué)目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。

四、結(jié)語(yǔ)

在新課程改革持續(xù)推進(jìn)的背景下，“教學(xué)做合一”為語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展明確了方向，闡明了“教”“學(xué)”“做”之間的關(guān)系。對(duì)于語(yǔ)文教師而言，應(yīng)當(dāng)始終遵循這一理念，真正促進(jìn)教師“教”、學(xué)生“學(xué)”與實(shí)踐“做”的緊密結(jié)合，真正尊重學(xué)生學(xué)習(xí)主人翁地位，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)和實(shí)際生活的充分融合，從而有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，打造小學(xué)語(yǔ)文高效課堂。