王曉飛（山東省青島西海岸新區(qū)瑯琊小學 266408）

在小學道德與法治課堂滲透立德樹人理念時，教師應當充分發(fā)揮學生的主觀能動性，突顯學生課堂主體位置，使學生的自律性、自覺性得到充分展現(xiàn)，這樣才能收到事半功倍的教育成效。基于這一思想，教師應當沖破傳統(tǒng)教學模式的禁錮，依靠多樣化的教學工具與資源，多角度、全方位地滲透立德樹人理念，以此來轉(zhuǎn)變學生錯誤的價值趨向，促進學生健康茁壯成長。

一、信息載體滲透，營造互動氛圍

多媒體設備已經(jīng)成為道德與法治課堂一種常用的教學工具，這種工具以豐富的圖片、視頻元素受到廣大小學生普遍喜愛。為了體現(xiàn)多媒體設備的最大利用價值，教師應當秉持立德樹人理念，利用多媒體設備將教材當中的道德與法治理論、實際應用場景及真實案例展現(xiàn)在學生面前，以此來引發(fā)學生的情感共鳴，引領(lǐng)學生快速進入教學情境中。在播放視頻影像或者圖片資料的同時，教師可以給學生設置一個互動話題。然后，學生通過深度思考與互動討論的方式，來表達自己的看法與觀點。這種借助于信息載體進行自主探究的方法，一方面，學生可以主動意識到正確的道德觀與法治觀對個人健康成長的重要性。另一方面，學生也能夠快速查找出自身存在的缺點與問題，并在教師的正確引導下及時予以糾正，這對良好道德品質(zhì)的形成將起到推波助瀾的作用。陶行知先生曾利用雞吃米的真實案例驗證了自主學習、自主探究促進學習成績提升的理論：“在一次演講中，陶行知從口袋里掏出一把米放在桌子上，然后用左手按住雞的頭，逼它吃米，雞一直叫卻不肯吃米。接下來，陶行知掰開雞的嘴，將米硬塞進去，可是雞掙扎著仍不肯吃。最后，陶行知松開手，把雞放在桌子上，結(jié)果，這只雞抖了抖翅膀，從容地吃起米來?！睆倪@個真實的案例當中可以看出，只有充分發(fā)揮學生的主觀能動性，讓學生自主學習、自主探究，才能收到意想不到的成效。

以《讓生活多一些綠色》的單元知識點為例，在講述本節(jié)課內(nèi)容時，教師可以將事先收集整理的有關(guān)于環(huán)境污染的真實事件或者案例展現(xiàn)在學生面前，然后，讓學生根據(jù)視頻內(nèi)容談一談對保護環(huán)境、愛護環(huán)境的看法。比如，“隨著工業(yè)化發(fā)展進程的逐年加快，工業(yè)生產(chǎn)過程中排放出的有毒有害氣體和固體廢棄物，直接排放到江河湖?；蛘咄寥喇斨?，這不僅破壞了臭氧層，引發(fā)了溫室效應，同時，也加快了一些珍稀動植物的滅絕速度。尤其對人類的身體將造成傷害，一旦人體吸入了這些有害氣體，便會出現(xiàn)急性中毒現(xiàn)象，甚至會引發(fā)癌變”。當視頻內(nèi)容結(jié)束以后，學生可以通過互動合作的方法對這些環(huán)境污染現(xiàn)象進行討論，也可以自行思考。然后，教師選擇3～5名學生代表將自己的想法與觀點表達出來。有的學生認為：保護環(huán)境應當從我做起、從生活中的小事做起，平時，不能亂扔垃圾，不能踩踏草坪，不能破壞綠樹，并且積極參與學校組織的植樹造林活動。還有的學生認為：在平時的生活當中，應對垃圾進行分類投放，對電池等有害的垃圾應當投放到不可回收的垃圾箱內(nèi)，對紙殼、塑料瓶等垃圾應當投放到可回收的垃圾箱內(nèi)。從學生的表述當中可以看出，受到視頻資料的啟發(fā)，學生能夠快速提煉出一些有價值的信息，然后通過互動討論與自主思考，可以將這些信息所產(chǎn)生出的影響力與感召力展現(xiàn)出來。在這一過程當中，學生的思想道德情操也將受到感染和熏陶，進而促進良好道德品質(zhì)的快速養(yǎng)成。

小學生正處在感性思維向理性思維過渡的關(guān)鍵期，這一時期，從學生的一言一行、一舉一動便可以判斷出其是否具有良好的道德品質(zhì)修養(yǎng)?；趯W生的這一特點，教師在滲透立德樹人理念時，應當給予學生更多表現(xiàn)自我、展示自我的機會，讓學生自覺意識到道德品行與一個人的成長及發(fā)展存在哪些必然聯(lián)系。而多媒體設備恰恰是學生釋放個人天性與表現(xiàn)自我的一個輔助工具，在視頻影像以及圖片資料的引領(lǐng)和啟發(fā)下，學生對道德觀念、法治觀念的理性理解能力也將得到鍛煉和提升。

二、教學活動滲透，提升道德修養(yǎng)

在道德與法治教學中，教師應當結(jié)合教材內(nèi)容設計一些實用型教學活動，以此來調(diào)動學生的參與積極性，讓學生在活動當中逐步樹立起正確的人生觀與價值觀，促進道德修養(yǎng)的快速提升。在設計教學活動時，教師應當遵循以下三個基本原則：第一，符合性原則，即活動內(nèi)容應當與教材知識保持一致，不能脫離教材內(nèi)容設計一些沒有實際意義的活動。第二，適用性原則，即活動內(nèi)容應當被絕大多數(shù)學生所接受，而不能設計一些不切合實際，或者完成難度較大的活動。第三，實效性原則，即學生在參與活動過程中，能夠直接受到啟發(fā)、受到教育、受到熏陶，并從活動當中學到更多的知識或者明白更多的道理。

基于對以上三項原則的考慮，教師應當事先做好充分的準備工作，制訂一套切實可行的活動方案。以《感受家鄉(xiāng)文化，關(guān)心家鄉(xiāng)發(fā)展》的單元知識點為例，為了抒發(fā)對自己家鄉(xiāng)的熱愛與贊美之情，教師可以開展“說家鄉(xiāng)、唱家鄉(xiāng)、寫家鄉(xiāng)、畫家鄉(xiāng)”的教學活動，在活動當中，學生可以根據(jù)對自己家鄉(xiāng)的了解，利用說唱寫畫的形式，將家鄉(xiāng)的文化、家鄉(xiāng)的風俗、家鄉(xiāng)的景色、家鄉(xiāng)的特產(chǎn)展現(xiàn)出來，然后分享給其他同學。比如，在“說家鄉(xiāng)”的環(huán)節(jié)，學生可以利用演講、詩歌、講故事的形式來說一說家鄉(xiāng)的變化及家鄉(xiāng)的自然與人文景觀，學生在“說”的過程中，應當精神飽滿，充滿激情，將自己對家鄉(xiāng)的贊美之情清晰流暢地表達出來。在“唱家鄉(xiāng)”的環(huán)節(jié)，學生可以利用民族、通俗、戲曲等演唱形式，將家鄉(xiāng)的一人一物、一山一水唱出來，在演唱過程中，學生應當聲音嘹亮、氣勢如虹。在“寫家鄉(xiāng)”環(huán)節(jié)，學生可以利用寫作的形式，來描寫家鄉(xiāng)的景色、家鄉(xiāng)的風土人情，抒發(fā)和表達對家鄉(xiāng)的熱愛之情。在“畫家鄉(xiāng)”環(huán)節(jié)，學生可以充分發(fā)揮自己的繪畫水平，利用素描、彩繪、手抄報等形式，來描繪家鄉(xiāng)的美麗畫卷。通過開展類似的課堂教學活動，能夠流露出學生熱愛家鄉(xiāng)、贊美家鄉(xiāng)的真實情感，進而能夠增強學生的主人翁責任意識。

為了豐富課堂教學內(nèi)容，使立德樹人理念在道德與法治教學中得以深度滲透，教師可以利用豐富多彩的教學活動來活躍課堂氣氛。在活動當中，學生作為主角，可以自主支配活動內(nèi)容，并根據(jù)自己的領(lǐng)悟能力與理解能力來完成教師布置的主題任務。因此，這種滲透立德樹人理念的方法對學生能夠產(chǎn)生以下積極影響：第一，幫助學生樹立正確的道德觀。由于教師布置的活動任務緊緊圍繞著教材內(nèi)容展開，由始至終緊扣“道德與法治”主題，而學生在參與各項活動時，道德意識與法治意識將逐漸形成，這一形成過程實際上也是思想道德素養(yǎng)反復錘煉的過程。第二，培養(yǎng)學生對道德觀與法治觀的實踐力。僅僅依靠于書本知識，只能是紙上談兵，無法付諸實際。但是，利用這些豐富多彩的教學活動，可以將理論知識轉(zhuǎn)化成為實踐知識，這種從書本到實戰(zhàn)的轉(zhuǎn)變過程，為培養(yǎng)優(yōu)秀的思想道德品質(zhì)指明了正確方向，使學生在現(xiàn)實生活當中能夠真正做到“學以致用”。

三、社會實踐滲透，發(fā)揚傳統(tǒng)美德

道德觀與法治觀的形成主要來自社會實踐，而傳統(tǒng)的教學模式以理論講授為主，雖然在授課過程中，教師也引用一些真實的案例或者開展一些課內(nèi)活動，但是，收效甚微。究其原因主要是由于學生未融入社會集體生活當中，每天所接觸的人群除了家長、老師，便是朝夕相處的同學，這就使學生的行為舉動受到嚴重限制，而只能用一個小學生的眼光去看待問題和解決問題，這對道德觀與法治觀的形成也將產(chǎn)生制約作用。為了改變這一狀況，教師可以結(jié)合道德與法治教材內(nèi)容，專門開展一些社會實踐性活動，活動可以將中華民族的傳統(tǒng)美德或者社會主義核心價值觀作為主題，然后通過親身體驗與實踐來踐行傳統(tǒng)美德與核心價值觀。

以《傳統(tǒng)美德，源遠流長》的單元知識點為例，本節(jié)課的學習重點是了解中華民族五千年文明遺留下來的寶貴財富，并對熱愛祖國、誠實守信、孝老敬親、助人為樂的傳統(tǒng)美德產(chǎn)生更加深刻的認知和理解。為了達到繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)美德的教學目的，教師可以帶領(lǐng)學生走出教室、走出課堂，深入社會生活的每一個角落，并通過親身實踐將傳統(tǒng)美德積蓄的正能量傳遞給身邊的每一個人。像“獻愛心，送溫暖，支援貧困山區(qū)的公益活動、幫殘助殘的公益活動、傳遞人間真情的敬老愛老活動、法治宣傳日公益活動、保護地球、保護環(huán)境的公益活動”等。在活動當中，學生應當主動與過往的行人進行交流，并將舉辦這次活動的目的、意義向行人詳細介紹與講述。這一過程，不僅可以鍛煉和培養(yǎng)學生的語言表達能力，同時，內(nèi)心深處也能夠積蓄更多的正能量，這對規(guī)范學生的言行，陶冶學生的思想道德情操都將產(chǎn)生深遠影響。在活動結(jié)束以后，學生可以根據(jù)活動當中的所見、所聞、所感，寫一篇活動紀實，然后將自己的真實感受分享給其他人，這樣能夠達到熏陶人、感染人、塑造人、改變?nèi)说哪康摹?/p>

由此可見，不定期舉辦一些社會實踐活動，一方面能夠滿足學生的主觀求知需求，培養(yǎng)學生的理論聯(lián)系實際能力。在活動當中，學生往往親自上陣，當脫離了教師的視線以后，學生的一些個性化想法與做法也能夠淋漓盡致地展現(xiàn)出來。并且，在與社會形形色色的人群接觸時，學生的膽怯與畏懼心理也將慢慢消失。久而久之，在面對復雜的社會生活時，學生也能夠變得更加從容與果敢。另一方面，學生在參與每一項實踐活動時，彼此之間可以相互借鑒、相互學習、相互熏陶、相互感染，如果某一位同學表現(xiàn)優(yōu)秀，那么，其他學生也會效仿。這種具有“交互性”特點的實踐活動，不僅給學生提供了一個展現(xiàn)自我的平臺，而且能夠?qū)崿F(xiàn)共同進步、協(xié)同發(fā)展的目標。如果經(jīng)常開展類似的社會實踐活動，那么，學生也必將樹立一個正確的道德觀、法治觀與個人價值觀。

在小學道德與法治教學中滲透立德樹人理念的方法多樣，每一種方法所產(chǎn)生的結(jié)果也有所不同。因此，在選擇教學方法時，教師應當遵循“可行性與適用性”原則，選擇成效顯著、操作簡便、易于實現(xiàn)的方法，使學生能夠真正融入真實的教學情境當中，進而為正確道德觀與法治觀的養(yǎng)成奠定堅實基礎(chǔ)。