【主持人語(yǔ)】 高中語(yǔ)文選擇性必修課程的實(shí)施處于“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”。由于是一種新的課程形態(tài)，實(shí)際教學(xué)會(huì)面臨一系列有待討論的問(wèn)題：如何準(zhǔn)確落實(shí)課程意圖，如何將教材的單元研習(xí)要求轉(zhuǎn)化為具體明確的活動(dòng)任務(wù)，如何區(qū)別以及合宜地銜接必修課程，等等。本期策劃，圍繞語(yǔ)文選擇性必修課程的研習(xí)定位展開(kāi)，意在基于已有的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行探索。我們找到兩個(gè)關(guān)鍵詞：聚焦與關(guān)聯(lián)。二者是研習(xí)的一體兩面，彼此依存、互為促進(jìn)。由于是起步階段的思考，我們的認(rèn)識(shí)未必合理，只是想提供進(jìn)一步思考的空間，并希冀由此促進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的改進(jìn)。

——蔡建明

摘要：高中語(yǔ)文選擇性必修課程的定位是研習(xí)。具體到研習(xí)任務(wù)，主要體現(xiàn)為聚焦與關(guān)聯(lián)。任務(wù)應(yīng)聚焦某一方向，突出研習(xí)的深度;關(guān)聯(lián)相關(guān)要素，突出研習(xí)的廣度。聚焦與關(guān)聯(lián)實(shí)際是研習(xí)的一體兩面，從不同角度、以不同方式體現(xiàn)課程意圖。

關(guān)鍵詞：選擇性必修;研習(xí);聚焦;關(guān)聯(lián)

統(tǒng)編語(yǔ)文教材總主編溫儒敏先生說(shuō)過(guò)，必修是所有高中學(xué)生都必須學(xué)的，選擇性必修是給要參加高考的學(xué)生修習(xí)的;因?yàn)榇蟛糠謱W(xué)生都會(huì)參加高考，二者其實(shí)都是“必修”。如果我們孤立地理解這段話，可能會(huì)導(dǎo)致教學(xué)定位產(chǎn)生以下偏誤：高考只指向選擇性必修，該課程只為考試而設(shè);選擇性必修是獨(dú)立的，學(xué)習(xí)時(shí)可以不考慮與必修的聯(lián)系;由于二者都是必修，選擇性必修只是必修的簡(jiǎn)單延續(xù)，具體的學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計(jì)可以復(fù)制必修。事實(shí)上，選擇性必修不是必修的重復(fù)，是獨(dú)立的課程，但它又不是獨(dú)立的存在。二者的主要區(qū)別在于學(xué)習(xí)任務(wù)的定位：必修的定位是“學(xué)習(xí)”;選擇性必修是建立在必修基礎(chǔ)上的學(xué)習(xí)，是難度更高的學(xué)習(xí)——研習(xí)，強(qiáng)調(diào)探究性和拓展性。具體而言，這一定位主要體現(xiàn)為聚焦與關(guān)聯(lián)。

一、聚焦某一方向，突出研習(xí)的深度

選擇性必修的學(xué)習(xí)內(nèi)容采用一種全新的單元組構(gòu)方式，即專題，聚焦于某一方向或領(lǐng)域，體類也相對(duì)集中。如，先秦諸子散文閱讀，從整個(gè)基礎(chǔ)階段看，呈現(xiàn)方式與學(xué)習(xí)要求是不同的。小學(xué)階段學(xué)習(xí)的《論語(yǔ)》《孟子》《莊子》等課文，內(nèi)容的編排基本處于分散狀態(tài)，以文體、閱讀方式等方面的知識(shí)積累為主要學(xué)習(xí)目的。到了高中階段，必修教材以主題方式編排學(xué)習(xí)內(nèi)容，未考慮領(lǐng)域與形式，突出基于體類的全要素學(xué)習(xí);而選擇性必修則把先秦諸子代表性的幾家作品集中到一個(gè)單元，聚焦于“初步認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化之根”，進(jìn)行異同比較、內(nèi)涵探究，意在達(dá)成深度認(rèn)識(shí)。這意味著，任務(wù)的聚焦不僅指向內(nèi)容的專一性，也要對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行深度體悟。

深度研習(xí)在某個(gè)點(diǎn)的要求體現(xiàn)得更加具體。以必修下冊(cè)第一單元的第一板塊及選擇性必修上冊(cè)第二單元為例，二者的內(nèi)容雖然都是先秦諸子文章，但僅就學(xué)習(xí)“表達(dá)”技巧這個(gè)點(diǎn)來(lái)說(shuō)，任務(wù)要求有明顯的區(qū)別。必修的“學(xué)習(xí)提示”要求：“《論語(yǔ)》是語(yǔ)錄體，言簡(jiǎn)意賅;《孟子》對(duì)話精彩，思辨性強(qiáng)，善于取譬設(shè)喻，因勢(shì)利導(dǎo);《莊子》常用寓言來(lái)表達(dá)思想，形象生動(dòng)，富于啟發(fā)性。閱讀三篇文章時(shí)要注意體會(huì)這些特點(diǎn)?！边x擇性必修的“學(xué)習(xí)提示”則要求：“從表達(dá)技巧上來(lái)說(shuō)，《老子》善于汲取世俗經(jīng)驗(yàn)展開(kāi)哲理思辨，直接論說(shuō)道理;《莊子》則長(zhǎng)于借助寓言，婉曲達(dá)意，以增強(qiáng)說(shuō)理的趣味和效果。學(xué)習(xí)本課，要注意在比較中品味二者不同的論述風(fēng)格和語(yǔ)言韻味。”

從上述任務(wù)的核心動(dòng)詞看，必修強(qiáng)調(diào)的是體會(huì)，僅需要理解，甚至只用了“注意”一詞;選擇性必修強(qiáng)調(diào)的是“比較”，指向二者的不同，需要突破單篇限制，開(kāi)展關(guān)聯(lián)式研習(xí)。從學(xué)習(xí)的對(duì)象看，必修聚焦單一的語(yǔ)言特點(diǎn)，選擇性必修則從“語(yǔ)言韻味”延伸到論述風(fēng)格與表達(dá)技巧，突出“研究”語(yǔ)言與其他要素的關(guān)聯(lián)性。同樣是《莊子》，選擇性必修與必修之間有共同點(diǎn)，體現(xiàn)了二者的延續(xù)性，如，學(xué)生需要進(jìn)一步體會(huì)莊子借助寓言說(shuō)理的特點(diǎn);但基于這個(gè)共同基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)定位卻不同，必修要體會(huì)的是“形象生動(dòng)”，選擇性必修則突出“趣味和效果”。前者側(cè)重本身的特點(diǎn);后者側(cè)重產(chǎn)生的作用，理解、鑒賞的難度明顯加大。

比較某一體類的學(xué)習(xí)內(nèi)容在高中兩類課程中的呈現(xiàn)方式，也能看出選擇性必修聚焦的特征。以具體的小說(shuō)閱讀單元為例。必修下冊(cè)第六單元屬于“文學(xué)閱讀與寫(xiě)作”任務(wù)群，由5篇小說(shuō)組成，分別為《祝?！贰读纸填^風(fēng)雪山神廟》《裝在套子里的人》《促織》《變形記》，主題為“觀察與批判”，編排方式為中外古今混編，且長(zhǎng)篇與短篇交織;選擇性必修上冊(cè)第三單元屬于“外國(guó)作家作品”任務(wù)群，由4篇小說(shuō)組成，即《大衛(wèi)·科波菲爾（節(jié)選）》《復(fù)活（節(jié)選）》《老人與海（節(jié)選）》《百年孤獨(dú)（節(jié)選）》，主題為“感受異域文化”，選文為外國(guó)小說(shuō)，且都是長(zhǎng)篇節(jié)選。

不同組構(gòu)方式產(chǎn)生了不同的任務(wù)定位。必修下冊(cè)第六單元的單元任務(wù)強(qiáng)調(diào)了“觀察與批判”這一主題，要求學(xué)生觀察思考、分析鑒別復(fù)雜多樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)與人間世相，重點(diǎn)感知人物與環(huán)境的共生關(guān)系，這依然是小說(shuō)基礎(chǔ)層面上的學(xué)習(xí);不僅如此，小說(shuō)體類的其他要素仍然是學(xué)習(xí)任務(wù)關(guān)注的內(nèi)容。選擇性必修上冊(cè)第三單元的單元任務(wù)重點(diǎn)聚焦了“文化”元素，要求學(xué)生探究“他（異域）文化”的獨(dú)特風(fēng)貌、不同的社會(huì)歷史和民族文化特點(diǎn)。研習(xí)狄更斯的小說(shuō)，要領(lǐng)略19世紀(jì)工業(yè)革命時(shí)期急遽變革的英國(guó)社會(huì)風(fēng)貌;研習(xí)列夫·托爾斯泰的小說(shuō)，要深度感受沙皇俄國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí);研習(xí)加西亞·馬爾克斯的小說(shuō)，要了解哥倫比亞乃至整個(gè)拉丁美洲人民幾個(gè)世紀(jì)的生活與奮斗歷程，體會(huì)一個(gè)離奇而又真切、不可思議而又頗具現(xiàn)實(shí)感的世界。

從鑒賞小說(shuō)的體類元素來(lái)看，選擇性必修的學(xué)習(xí)任務(wù)同樣有聚焦的特征。任務(wù)要求在更細(xì)微處探究，在留白處想象，在隱含處著力，用細(xì)讀的方式推進(jìn)深度研習(xí)?！稄?fù)活（節(jié)選）》的“學(xué)習(xí)提示”中有兩點(diǎn)，一是要注意分析小說(shuō)中的一些細(xì)節(jié)，把握人物性格，體會(huì)作者在聶赫留朵夫身上寄寓的人性理想。如剛開(kāi)始交談時(shí)，聶赫留朵夫在“你”“您”之間的猶豫不決，在瑪絲洛娃突然開(kāi)口要錢(qián)時(shí)流露出的窘態(tài)。設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，教師要提供某種方式輔助學(xué)生找到語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等方面的精妙描寫(xiě)，體會(huì)人物的心靈轉(zhuǎn)變及其內(nèi)心的激烈震蕩。二是想象補(bǔ)充節(jié)選部分沒(méi)有呈現(xiàn)的情節(jié)——“聶赫留朵夫與瑪絲洛娃見(jiàn)面后，接下來(lái)的故事會(huì)是怎樣的？”教材提示沒(méi)有規(guī)定學(xué)習(xí)方式，教師設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)方案應(yīng)當(dāng)對(duì)此作出規(guī)定。

二、關(guān)聯(lián)相關(guān)要素，突出研習(xí)的廣度

強(qiáng)調(diào)探究需要聚焦，它關(guān)注的是學(xué)生理解、思考的深度。強(qiáng)調(diào)拓展則需要關(guān)聯(lián)，借助內(nèi)容的鏈接、整合、重組，擴(kuò)大學(xué)習(xí)的視域。當(dāng)然，關(guān)聯(lián)在培育學(xué)生多向思維習(xí)慣的同時(shí)，實(shí)際提供了聚焦的方式或者說(shuō)路徑。從這個(gè)角度看，聚焦與關(guān)聯(lián)是一體兩面的。在確定某個(gè)深度研習(xí)點(diǎn)之后，具體的研習(xí)任務(wù)應(yīng)設(shè)置多維度的關(guān)聯(lián)路徑。這些路徑可以是基于單一文本某個(gè)研習(xí)點(diǎn)的相關(guān)鏈接，可以是單元內(nèi)部基于共同研習(xí)點(diǎn)的文本整合，也可以是具備異同比較點(diǎn)的跨單元、跨課程的文本間關(guān)聯(lián)。

單篇文本的研習(xí)多體現(xiàn)為針對(duì)某個(gè)點(diǎn)的多角度關(guān)聯(lián)。有單一角度的關(guān)聯(lián)，如，選擇性必修中冊(cè)第四單元“單元研習(xí)任務(wù)”中，就《玩偶之家（節(jié)選）》設(shè)置的任務(wù)1：“閱讀課文，梳理主要的矛盾沖突，說(shuō)說(shuō)娜拉為什么堅(jiān)持‘出走;再結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，與同學(xué)討論娜拉出走的社會(huì)意義?！边@兩個(gè)小任務(wù)，均明確指向深度研習(xí)。探究出走的原因，要基于文本描述的情節(jié)、細(xì)節(jié)，基于人物關(guān)系及其心理衍變;結(jié)合時(shí)代背景探究社會(huì)意義，是一個(gè)單一角度的關(guān)聯(lián)，要求讀者把相關(guān)因素放在特定的歷史語(yǔ)境中考察。當(dāng)二者形成了意義關(guān)聯(lián)，才有可能準(zhǔn)確揭示人物這一行為的社會(huì)意義。

還有多個(gè)角度的關(guān)聯(lián)。如選擇性必修中冊(cè)第四單元“單元研習(xí)任務(wù)”中就《玩偶之家（節(jié)選）》設(shè)置的任務(wù)2：“‘娜拉出走是戲劇史上經(jīng)典的一幕，很多人都曾設(shè)想過(guò)她出走后的結(jié)局。試根據(jù)人物的性格邏輯，聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，說(shuō)說(shuō)你的設(shè)想和理由。魯迅在‘五四時(shí)期寫(xiě)過(guò)雜文《娜拉走后怎樣》，找來(lái)讀一讀，看看魯迅持怎樣的觀點(diǎn)，你是否認(rèn)同?！蓖瑯邮莾蓚€(gè)小任務(wù)，意在從兩個(gè)角度達(dá)成文本的深度研習(xí)。第一個(gè)小任務(wù)是“設(shè)想”，延伸文本的情節(jié)，把“無(wú)”變成“有”。借助這一任務(wù)，學(xué)生會(huì)對(duì)人物的“性格邏輯”與“社會(huì)環(huán)境”產(chǎn)生深度體會(huì)。我們知道，“無(wú)中生有”必須關(guān)聯(lián)已經(jīng)存在的“有”，閱讀者新的“有”需要基于已“有”，是已“有”的合邏輯延伸。第二個(gè)小任務(wù)關(guān)聯(lián)其他閱讀者的觀點(diǎn)，讓學(xué)生在評(píng)價(jià)中探究文本。

單元內(nèi)多文本的研習(xí)尤為突出關(guān)聯(lián)，一般是單篇研習(xí)基礎(chǔ)上的整合學(xué)習(xí)。如，選擇性必修下冊(cè)第一單元“單元研習(xí)任務(wù)”中的任務(wù)二：“中國(guó)的古典詩(shī)歌以抒情詩(shī)為主，也有一些側(cè)重?cái)⑹碌脑?shī)作，如《氓》和《孔雀東南飛》。這兩首詩(shī)都是講述古代婚姻愛(ài)情悲劇的民歌。試分別梳理它們的情節(jié)，從人物形象、語(yǔ)言風(fēng)格、表現(xiàn)手法等方面比較兩首詩(shī)作的異同?！北容^的角度是開(kāi)放的，任務(wù)重點(diǎn)列舉了三個(gè)元素，又不局限于此。重點(diǎn)元素側(cè)重單元文本本身異同的比較，意在換角度確認(rèn)文本的特征。但設(shè)計(jì)具體的學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，完全可以基于這個(gè)點(diǎn)走得更遠(yuǎn)，探究特征形成的原因。如，《氓》中的女主人公為何性格開(kāi)朗，能夠愛(ài)得那么大膽、那么熱烈，而劉蘭芝雖然倔強(qiáng)，卻更多地表現(xiàn)出忍耐？對(duì)其原因的探究是深度關(guān)聯(lián)，而不僅是形象特征異同的發(fā)現(xiàn)。

關(guān)聯(lián)還可以突破單元的限制，形成微專題研習(xí)。比如，《老人與海（節(jié)選）》（選擇性必修上冊(cè)）和《邊城（節(jié)選）》（選擇性必修下冊(cè)），雖然編排在不同的單元中，但完全可以重組，形成“文化”層面的關(guān)聯(lián)，讓學(xué)生通過(guò)比較，深刻感受中西文化的差異。學(xué)生會(huì)從中發(fā)現(xiàn)，西方向往自我認(rèn)知，傾向于絕對(duì)的平等自由，相信個(gè)人的力量就是最強(qiáng)大的力量?！独先伺c?！烦尸F(xiàn)的是人和自然的對(duì)抗，圣地亞哥驚人的意志力背后是他被大魚(yú)反抗而激發(fā)的征服欲望，凸顯了這一角色骨子里所銘刻的冒險(xiǎn)精神，代表著西式的個(gè)人英雄主義。中國(guó)文化則強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然，傾向于對(duì)個(gè)性的壓抑，對(duì)集體的推崇?！哆叧恰分?，老船夫認(rèn)為個(gè)人的命運(yùn)無(wú)法由自我掌控，將所遭遇的苦難都看作天意，將人的死亡也歸于天意。

當(dāng)然，還可以跨課程關(guān)聯(lián)。在學(xué)習(xí)任務(wù)中，這種關(guān)聯(lián)一般存在兩類形式。

一是教材本身規(guī)定的任務(wù)。如，選擇性必修上冊(cè)第四單元“邏輯的力量”，設(shè)置了三類“學(xué)習(xí)活動(dòng)”，要求基于具體的案例發(fā)現(xiàn)邏輯謬誤，進(jìn)行有效推理，展開(kāi)合理論證。學(xué)習(xí)任務(wù)所依托的案例文本“大都與我們學(xué)過(guò)的課文有關(guān)”，并且并不限于高中教材，其中的《晏子使楚》，小學(xué)、初中教材中都出現(xiàn)過(guò)。但“大都有關(guān)”意味著不是全部，柯南道爾的《銀色馬》就不在教材當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)是關(guān)聯(lián)到了學(xué)生的課外閱讀。因此，這是一種開(kāi)放式的學(xué)習(xí)活動(dòng)，需要從一個(gè)學(xué)習(xí)點(diǎn)出發(fā)關(guān)聯(lián)到學(xué)生所有相關(guān)的閱讀積累，實(shí)施層面的學(xué)習(xí)方案絕不能囿于本單元所列案例。

二是教師自主設(shè)計(jì)的關(guān)聯(lián)任務(wù)。如，必修下冊(cè)第二單元《哈姆萊特（節(jié)選）》與選擇性必修中冊(cè)第四單元《玩偶之家（節(jié)選）》，組合在一起學(xué)習(xí)，從體類角度形成關(guān)聯(lián)。前者要求借助劇中人物的悲情遭遇，理解作家“對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的理解”“對(duì)人生的深切關(guān)懷”;后者則是外國(guó)戲劇與詩(shī)歌的整合，要求“領(lǐng)會(huì)多樣的文化觀念”，“嘗試探討作品所反映的社會(huì)文化差異”。但就這兩篇文本而言，它們都是西方戲劇的節(jié)選，在完成課程關(guān)鍵任務(wù)的基礎(chǔ)上，完全可以基于戲劇元素自主設(shè)置關(guān)聯(lián)的研習(xí)任務(wù)。

需要說(shuō)明的是，研習(xí)任務(wù)的廣度要合理。可以打通必修與選修，甚至在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)關(guān)聯(lián)義務(wù)教育階段的相關(guān)文本或鏈接其他課外文本;但不能無(wú)限擴(kuò)展，超出學(xué)生在規(guī)定時(shí)空可以接受的范圍或?qū)W生現(xiàn)階段通過(guò)努力可以達(dá)到的高度。同時(shí)，聚焦與關(guān)聯(lián)是研習(xí)的一體兩面，只是從不同角度用不同方式落實(shí)課程意圖。關(guān)聯(lián)式學(xué)習(xí)必須立足于設(shè)定的探究點(diǎn)，聚焦于某一方向，不能因?yàn)樾畔⒘康脑黾觼G失研習(xí)的主線，走向無(wú)序。