黃霞

[摘 ? ?要]隨著時代的發(fā)展，農(nóng)村“留守兒童”這一特殊群體中，由于溝通不善、家庭教育缺失、缺乏引導(dǎo)，部分留守兒童養(yǎng)成了自私、任性、冷漠等不良性格。他們在不斷索取長輩的“愛”的同時，卻不懂得回報。在當(dāng)今留守兒童反哺教育弱化的背景下，學(xué)校應(yīng)通過巧妙溝通、德育在線、文化引領(lǐng)、活動踐行等行之有效的策略，對留守兒童進行知恩、反哺的教育，使他們知恩于心、報恩于行。

[關(guān)鍵詞]留守兒童;反哺教育;感恩

當(dāng)前，許多農(nóng)村務(wù)工人員把孩子留在農(nóng)村家中由親人照顧。由于隔代長輩多半溺愛孩子，加上家庭教育的嚴重缺失，導(dǎo)致部分留守兒童不懂得愛老敬老，缺乏社會責(zé)任感和感恩之心。為此，需要加大對留守兒童健康成長的關(guān)注力度，并根據(jù)留守兒童學(xué)習(xí)生活實際，采取一系列有力舉措，給予留守兒童更多的關(guān)心和愛護，推動其朝著更好的方向發(fā)展。

一、留守兒童敬老情感缺失的原因

（一）缺少溝通

留守兒童的父母常年在外打工，和孩子缺少情感的溝通。在孩子的眼里，父母只知道忙工作，沒空和自己交流，不關(guān)心自己。在信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天，即使兒童與父母能夠通過微信、視頻電話等實現(xiàn)高效互聯(lián)，但這種交流與溝通是存在滯后性與局限性的，無法及時而有效地掌握留守兒童的實際情況，也無法滿足兒童的真正需求。再加上溝通形式單一，溝通次數(shù)少，沒有溝通技巧。久而久之，孩子不愿意敞開心扉把真心話告訴父母，他們內(nèi)心閉塞，不愿與人溝通，情緒變得很不穩(wěn)定，性格越來越內(nèi)向、孤僻，不懂關(guān)愛與信任。

（二）缺少理解

留守兒童的父母不能理解，自己辛辛苦苦地給孩子創(chuàng)造優(yōu)越的物質(zhì)生活，得到的是孩子的埋怨;留守兒童不能理解，父母怎么那么忙，只忙著賺錢，沒時間關(guān)心自己。彼此埋怨、互相責(zé)備，父母與孩子的關(guān)系越來越緊張。隔代之間也有著不可逾越的思想鴻溝，讓彼此互不理解，雖然天天生活在一起，但彼此又顯得很陌生。

（三）觀念落后

留守兒童的父母外出務(wù)工，教育孩子的職責(zé)便落在爺爺奶奶身上。祖輩由于受傳統(tǒng)教育觀念的影響，對孩子的教育容易出現(xiàn)極端現(xiàn)象。一種現(xiàn)象是過于溺愛，對于孩子有求必應(yīng)，即使孩子犯錯，也不及時進行教育;第二種現(xiàn)象是過于嚴厲，孩子犯錯，不是打就是罵，加重了孩子的叛逆心理;第三種現(xiàn)象是放任不管，爺爺奶奶覺得自己的任務(wù)是照顧孩子的起居，教育孩子已經(jīng)力不從心。

（四）缺乏引導(dǎo)

留守兒童的父母不能與孩子朝夕相處，發(fā)揮不了言傳身教的作用。孩子對父母的印象是模糊的，父母對孩子的引導(dǎo)是空白的。孩子受到挫折，需要鼓勵時，父母不在身邊;孩子犯了錯誤，需要父母正確指引時，父母不在場。就這樣，父母錯過了孩子成長的一次次契機，缺乏對孩子的正確引導(dǎo)。

二、留守兒童“反哺教育”的策略

人要樹立正確的價值觀，懂得孝親敬老。在當(dāng)今留守兒童教育缺失及反哺教育弱化的背景下，學(xué)校應(yīng)通過行之有效的策略對留守兒童進行知恩、反哺教育，使他們知恩于心、報恩于行。

（一）巧妙溝通

留守兒童與父母及祖輩關(guān)系緊張，互不理解，對長輩沒有感恩意識，很重要的原因是溝通不暢，彼此不能敞開心扉。長輩們只顧忙于工作，忽視情感的溝通，再加上缺乏溝通技巧，導(dǎo)致溝通失敗。教師要巧妙化解這尷尬的局面，促使他們打開心結(jié)，感受“愛”的溫暖。

1.師生漫談，打開心結(jié)

留守兒童由于缺少父母的陪伴，容易缺乏安全感，再加上孤獨、迷茫，容易產(chǎn)生自卑心理，將自己封閉起來，不愿與人交流。其實，這是留守兒童缺少愛和呵護的表現(xiàn)。教師要特別關(guān)愛這一特殊群體，做他們的引路人、保護者。多與他們傾心交談，試著走進孩子的內(nèi)心，了解他們的真實想法。同時，也要讓他們明白父母外出工作不是不愛他們，而是為了創(chuàng)造更好的生活條件，希望他們能理解父母。

2.家校合力，促進理解

隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，手機走進千家萬戶，網(wǎng)絡(luò)遍布全球，留守兒童可以用語音或視頻與父母聯(lián)系。但孩子聯(lián)系父母的時候，也許他們還在加班，父母聯(lián)系孩子的時候，也許孩子已經(jīng)休息，這樣的聯(lián)系顯得很被動。教師要提醒家長，再忙也不能忘了與孩子聯(lián)系。每周至少要聯(lián)系三次，多多表達自己對孩子的思念、關(guān)愛之情。要從生活、健康等方面入手，讓孩子體會到父母無微不至的關(guān)愛。最好能經(jīng)常給孤獨、寂寞的孩子創(chuàng)造意外的驚喜，在驚喜中，彼此收獲了愛的芬芳。

教師也要經(jīng)常把孩子在學(xué)校的生活、學(xué)習(xí)、活動等照片或視頻發(fā)送給家長，讓家長全方位地了解孩子。當(dāng)孩子遭遇挫折時，能及時聽到父母鼓勵的話語;當(dāng)孩子獲得成功時，能聽到父母的祝賀;當(dāng)孩子身體不適時，能感受到父母的擔(dān)憂與牽掛。同時，也要請父母發(fā)送自己辛苦工作、生活簡樸的照片或視頻，讓孩子了解父母的艱辛，理解父母的無奈。還要播放年邁的爺爺奶奶在田間勞作及照顧他們起居生活等視頻，希望孩子們能幫助爺爺奶奶分擔(dān)一些家務(wù)活。

家校合力，讓留守兒童與父母的溝通更和諧，彼此的心緊緊貼在一起。家長的關(guān)愛讓孩子感動，孩子自然而然地能向家長表達愛意，在“愛”的包圍中，他們盡情享受。

（二）德育在線

對留守兒童進行反哺教育是德育的重要內(nèi)涵，能幫助他們提高品德修養(yǎng)、逐步形成良好的性格和健全的人格。學(xué)生大部分時間是在學(xué)校度過的，而課堂教學(xué)是最重要的教育手段。因此，要利用課堂教學(xué)對學(xué)生進行“反哺教育”。教師要挖掘教材中的反哺教育內(nèi)容，精心設(shè)計教案，用學(xué)生喜歡的形式進行學(xué)習(xí)。教學(xué)過程要避免空洞的說教，更不要把“反哺”的思想強加給學(xué)生，要讓他們在不知不覺中產(chǎn)生“反哺”的意識和感恩的情感。

如道德與法治課程中“少讓父母為我操心”“這些事我來做”“我的家庭貢獻與責(zé)任”等內(nèi)容，語文教材中“媽媽睡了”“慈母情深”“父愛之舟”等文章，音樂課程中“天下的媽媽都是一樣的”等歌曲都有利于開展反哺教育。讀著感人的文章，孩子們的眼睛濕潤了;唱著動聽的歌曲，孩子們滿懷激情?！胺床附逃痹谡n堂教學(xué)這塊主陣地就這樣順其自然地開展。

（三）文化引領(lǐng)

“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德。國學(xué)中關(guān)于孝道的著作頗豐?！缎⒔?jīng)》《論語》《孟子》等專著多處闡述了孝道。另外，一些國學(xué)啟蒙讀物《三字經(jīng)》《二十四孝圖解》《弟子規(guī)》等都講了孝道。此外，還有很多流傳于民間的格言箴語，影響深遠。如“百善孝為先”“當(dāng)家才知柴米貴，養(yǎng)兒方知父母恩”等，讀來朗朗上口，又有很好的教育意義。學(xué)校可以引用這些經(jīng)典國學(xué)做成精美的圖片張貼在醒目的地方，如櫥窗、墻壁、走廊等。學(xué)生徜徉在校園，感受著孝道文化的熏陶，心中自然升騰起孝親敬老的情懷。

（四）活動踐行

積極向上又催人奮進的校園生活是富有極大的感召力和感染力的，也是培養(yǎng)留守兒童健康心態(tài)的有效直通車。豐富多彩的課內(nèi)外活動，帶給孩子們的不僅有愉悅的心情，還有深刻的感悟。學(xué)校要通過組織“感恩”系列活動，讓留守兒童體會到親人對自己的關(guān)愛，引導(dǎo)他們用自己的實際行動去報答親人的養(yǎng)育之恩?？梢酝ㄟ^“國旗下的講話”對學(xué)生提出“反哺”的要求;讓學(xué)生搜集“孝老敬老”的資料，出一期黑板報或制作手抄報;每逢“婦女節(jié)”“父親節(jié)”“重陽節(jié)”等節(jié)日，要求學(xué)生為親人做事，用孝心感動他們;開展“感恩”主題的故事會、詩朗誦、征文比賽等活動，激發(fā)學(xué)生的感恩情懷;建議留守兒童通過書信、電話、視頻等形式向遠方的父母表達愛意，感謝他們的養(yǎng)育之恩，為悉心照顧自己的隔代長輩做力所能及的家務(wù)事，用實際行動表達自己的感恩之情;帶領(lǐng)學(xué)生走出校門，來到敬老院，讓學(xué)生在實踐中學(xué)會關(guān)愛他人，回報社會。

對留守兒童進行“反哺教育”具有非常重要的意義。在家庭教育缺失及反哺教育弱化的背景下，學(xué)校和教師要格外關(guān)愛留守兒童，擔(dān)負起教育他們的責(zé)任，運用科學(xué)的方法，打開留守兒童封閉的內(nèi)心，培養(yǎng)他們的感恩意識，鼓勵他們用實際行動報恩。在教師的傾心呵護下，留守兒童定能健康成長，綻放出別樣的精彩。

參考文獻：

[1]袁敏.“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下農(nóng)村留守兒童心理健康教育途徑及方法探索[J].語文課內(nèi)外，2019（19）.

[2]王慧月.農(nóng)村留守兒童隔代教育措施研究[J].考試周刊，2021（73）.

（責(zé)任編輯：呂研）