摘 ?要：課程思政主要強(qiáng)調(diào)在專業(yè)課程的教育教學(xué)中找到科學(xué)的切入點(diǎn)，將思想政治教育與專業(yè)課程的教育實(shí)現(xiàn)融合，從專業(yè)教育中挖掘思想政治教育的素材，從思想政治教育出發(fā)對(duì)專業(yè)教育中的學(xué)習(xí)態(tài)度學(xué)習(xí)方法進(jìn)行引導(dǎo)。本文以中華文化與大學(xué)英語課程思政的融合為研究主題，意在分析和研究我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在與大學(xué)英語課程教學(xué)實(shí)現(xiàn)融合時(shí)所能起到的思想政治方面的引導(dǎo)作用，以便為積極實(shí)踐大學(xué)英語課程思政的要求提供更多的參考。研究發(fā)現(xiàn)，將中華文化作為素材融入大學(xué)英語的“課程思政”過程中時(shí)，需要分別從教材體系的優(yōu)化、完善教學(xué)方法的更新調(diào)整以及教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的有序開展三方面出發(fā)才能達(dá)到更好的融合教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：大學(xué)英語;課程思政;中華文化;融合教學(xué)

中圖分類號(hào)：G642 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? 文章編號(hào)：1673-7164（2022）03-0128-04

英語課程的思政教育融合需要教師找準(zhǔn)課程教學(xué)的切入點(diǎn)，結(jié)合課程教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)尋找融合教學(xué)的方式方法。中華民族傳統(tǒng)文化具有內(nèi)容多樣性強(qiáng)、文化內(nèi)涵深刻的典型優(yōu)勢(shì)特征。在大學(xué)英語專業(yè)課程與思政教育實(shí)現(xiàn)融合時(shí)，中國傳統(tǒng)文化相關(guān)元素的對(duì)比融入具有提升課程思政實(shí)踐效果、豐富思政教育內(nèi)容的積極作用。

一、大學(xué)英語“課程思政”的重要意義

（一）符合現(xiàn)階段大學(xué)生思想政治教育的基本要求

在大學(xué)生思想政治工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記對(duì)面向大學(xué)生的思想政治教育提出了非常明確的要求?！罢n程思政”是基于專業(yè)課程教學(xué)尋找思政教育切入點(diǎn)的一種思想政治教育創(chuàng)新與實(shí)踐。在大學(xué)英語的課程教學(xué)中融入思政教育的部分內(nèi)容，并基于這一專業(yè)課程的內(nèi)容挖掘思想政治教育的素材和切入點(diǎn)，是促進(jìn)思想政治教育與專業(yè)課程教學(xué)融合的一種大膽實(shí)踐，符合現(xiàn)階段面向大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的基本要求，是從專業(yè)教育出發(fā)，提升和改善學(xué)生思想認(rèn)知狀態(tài)和專業(yè)學(xué)習(xí)態(tài)度的重要途徑[1]。

（二）符合傳統(tǒng)文化宣傳的基本需求

英語課程教學(xué)雖然從形式上屬于以西方文化為基礎(chǔ)的教育教學(xué)工作，但從積極的角度來說，在英語課程教學(xué)中融入基于傳統(tǒng)文化的思政教育內(nèi)容，也有利于實(shí)現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化的傳承與傳播目標(biāo)。從大學(xué)階段的英語課程教學(xué)角度來說，有了傳統(tǒng)文化與西方文化的對(duì)比觀察的過程，英語課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容的豐富性以及對(duì)比觀察效果的顯著性也能得到針對(duì)性提升。這對(duì)最終取得良好的英語課程教學(xué)效果、豐富英語課程教學(xué)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)體系都具有非常關(guān)鍵的作用。相對(duì)而言，宣傳推廣傳統(tǒng)文化的目標(biāo)也能更加有效地得以實(shí)現(xiàn)[2]。

（三）豐富思政教育課程的內(nèi)容和素材

“課程思政”政策和目標(biāo)的提出從根本上來講，是為了給思政教育工作的開展提供更多的渠道和便利條件，從實(shí)際出發(fā)，思想政治教育雖然在高校教育階段有獨(dú)立的課程內(nèi)容和相關(guān)的教育教學(xué)目標(biāo)，但理論性過強(qiáng)的思想政治教育若單獨(dú)依托相關(guān)的課程教學(xué)展開，會(huì)存在固定性和枯燥性過強(qiáng)的問題。將大學(xué)英語作為思政教育的載體和平臺(tái)進(jìn)行利用，有利于豐富思想政治教育的實(shí)踐案例素材內(nèi)容，也是激發(fā)學(xué)生英語課程學(xué)習(xí)積極性、促使學(xué)生對(duì)英語課程的學(xué)習(xí)價(jià)值和學(xué)習(xí)意義有一個(gè)更加充分認(rèn)知的重要條件。從多個(gè)角度開展思政教育，有利于從實(shí)踐出發(fā)，發(fā)揮出思想政治教育的積極作用。

（四）為中西方的跨文化交流提供更加充分的理論保障

實(shí)現(xiàn)中西方跨文化交流是現(xiàn)代背景下高校英語教學(xué)所追求的高層次目標(biāo)。基于學(xué)生綜合學(xué)習(xí)能力和英語實(shí)踐能力的提升，培養(yǎng)出能夠?yàn)榭缥幕涣魈峁椭椭С值膶I(yè)技術(shù)人才，是現(xiàn)階段英語專業(yè)人才培養(yǎng)的側(cè)重點(diǎn)。從跨文化交流的實(shí)際出發(fā)進(jìn)行分析可知，不同類型的文化在基本內(nèi)涵和文化特征上存在典型差異。因此，更需要現(xiàn)代高校教育在實(shí)施英語課程的教學(xué)引導(dǎo)時(shí)將良好的思想政治教育作為理論指導(dǎo)，明確跨文化教育和引導(dǎo)的方向，并且同步為中西方的跨文化交流提供理論支持。這是更好地完成跨文化交流任務(wù)、培養(yǎng)出符合相關(guān)要求的專業(yè)人才的科學(xué)途徑，也是體現(xiàn)出課程思政在大學(xué)英語中落實(shí)執(zhí)行意義的重要方面。

二、大學(xué)英語 “課程思政” 融入中華文化的要點(diǎn)分析

（一）基于融合教學(xué)做好教學(xué)素材與組織形式的準(zhǔn)備工作

充分的前期準(zhǔn)備工作，是最終取得良好的融合教學(xué)效果的重要前提條件?；谖覈鴤鹘y(tǒng)文化內(nèi)容的豐富性以及課程思政政策要求的嚴(yán)謹(jǐn)性，基于兩部分內(nèi)容進(jìn)行充分的分析和研究，是進(jìn)一步取得良好融合教學(xué)效果的重要前提條件。組織準(zhǔn)備工作的開展需要基于所能應(yīng)用的客觀素材和資源進(jìn)行分析和研究，以便確保相關(guān)的組織準(zhǔn)備工作，在落實(shí)效果上達(dá)到更高的水平層次。在常規(guī)情況下，大學(xué)英語的課程教學(xué)內(nèi)容與思想政治方面的課程教學(xué)內(nèi)容是相互獨(dú)立的。但從兩者之間的聯(lián)系上來講，英語課程作為西方文化教育的代表性課程，也能夠成為學(xué)生思想政治方面引導(dǎo)和教育的一個(gè)切入點(diǎn)，只要教師把握好教學(xué)工作的基本方向，明確課程教學(xué)引導(dǎo)的正確方法，就能為兩者的融合教學(xué)打好基礎(chǔ)?；谡n程思政的基本要求，兩者在實(shí)現(xiàn)融合教學(xué)時(shí)，也需要從實(shí)踐的角度出發(fā)找到融合的有效方法和合理的契機(jī)與切入點(diǎn)。融合教學(xué)作為一種具有創(chuàng)新性的教學(xué)模式，在前期的組織開展中必然需要分別從思政教育和大學(xué)英語專業(yè)教育的角度出發(fā)，尋找相關(guān)的教學(xué)素材，在教學(xué)組織的具體形式上進(jìn)行合理的規(guī)劃與分析[3]。確保選用科學(xué)的教學(xué)組織形式和規(guī)劃方法，可為融合教學(xué)提供便利。作為大學(xué)英語教師，其應(yīng)當(dāng)主動(dòng)與思政教育教師加強(qiáng)溝通與交流，結(jié)合自身所教的專業(yè)課程，從思政教育的角度挖掘和分析可用的素材以及相關(guān)的教學(xué)方法。只有在前期做好充分準(zhǔn)備，并且有規(guī)范系統(tǒng)的教學(xué)流程作依據(jù)，才能確保融合教學(xué)背景下的具體教學(xué)任務(wù)得到有效的完成。除此之外，在前期的準(zhǔn)備工作中，英語教師和思政教師在相互溝通的過程中能夠了解學(xué)生課程學(xué)習(xí)中存在的問題和不足，為通過融合教學(xué)改善這些問題和不足提供依據(jù)。

（二）積極引入具有先進(jìn)性的教學(xué)技術(shù)與方法

先進(jìn)教學(xué)工具的引入應(yīng)用不僅是對(duì)現(xiàn)階段的教育教學(xué)環(huán)境的適應(yīng)，也是為了從根本上提升融合教學(xué)的實(shí)際效果。尤其是傳統(tǒng)文化與大學(xué)英語這兩門客觀上不存在必然聯(lián)系的課程，教學(xué)融合更需要輔助應(yīng)用先進(jìn)的教學(xué)工具和方法，為兩者的融合找到合理的銜接點(diǎn)，促使實(shí)踐中的教學(xué)融合獲取預(yù)期的良好效果。從思政教育的角度來講，中華文化是思想政治教育中非常具有代表性的內(nèi)容，大學(xué)英語中中華文化的融入主要起到跨文化對(duì)比研究和文化滲透宣傳的作用。為了取得更好的對(duì)比研究和文化宣傳效果，教師可基于思想政治教育的主題和目標(biāo)，在教育教學(xué)方式方法上進(jìn)行更新和完善。一方面，教師可應(yīng)用先進(jìn)的教學(xué)模式，為教學(xué)工作的開展找到更加便捷且有效的途徑;另一方面，也應(yīng)當(dāng)通過先進(jìn)技術(shù)和方法的融入，提升課程教學(xué)效果的質(zhì)量，使思政教育和大學(xué)英語教育這兩種在單獨(dú)意義上具備一定教學(xué)難度且教學(xué)內(nèi)容固定性較強(qiáng)的課程，在基于新技術(shù)實(shí)現(xiàn)融合后獲得更好的教學(xué)效果[4]。從教師的角度來講，當(dāng)能夠掌握新鮮的技術(shù)和方法，可以開展創(chuàng)新性融合教學(xué)時(shí)，則意味著其自身的能力素質(zhì)從根本上得到了提升。

（三）注重融合教學(xué)中評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)的執(zhí)行落實(shí)

評(píng)價(jià)工作的開展，在既定的課程教學(xué)組織結(jié)構(gòu)中是必不可少的一個(gè)組成部分，基于新的教學(xué)方式方法的應(yīng)用以及教學(xué)組織模式的融入教學(xué)評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)的執(zhí)行落實(shí)，也需要本著新的原則，用科學(xué)有效的方法組織實(shí)施。從根本功能來講，教學(xué)評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)不僅是基于新的教學(xué)組織模式實(shí)施效果的觀察和分析，也是及時(shí)幫助教師尋找解決學(xué)生融合教學(xué)中存在的實(shí)際問題的科學(xué)途徑。尤其是在思想政治教育的相關(guān)元素與英語課程教學(xué)實(shí)現(xiàn)融合時(shí)，更需要教師從中西方文化的差異以及學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法等多方面入手，對(duì)融合教學(xué)背景下的課程教學(xué)效果進(jìn)行評(píng)價(jià)。關(guān)于評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的制定，一方面要包括常規(guī)的基于英語課程教學(xué)以及課程思政教學(xué)要求的具體指標(biāo)，另一方面還包括學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)、傳統(tǒng)文化掌握能力水平等方面的相關(guān)指標(biāo)。只有將專業(yè)的課程評(píng)價(jià)指標(biāo)與學(xué)生思想維度與態(tài)度維度的評(píng)價(jià)指標(biāo)實(shí)現(xiàn)有機(jī)融合，才能真正意義上為進(jìn)一步的教學(xué)融合創(chuàng)新與改革提供根本動(dòng)力。

三、大學(xué)英語“課程思政”中融入中華文化的有效策略

（一）從教材體系入手，匹配英語課程融入中華文化的相關(guān)課程內(nèi)容

傳統(tǒng)文化教育在思想政治教育中發(fā)揮著非常重要的作用。在傳統(tǒng)文化教育工作的開展過程中，目前基于大學(xué)英語課程的傳統(tǒng)文化教育由于受到英語課程基礎(chǔ)內(nèi)容以及教師融合教學(xué)能力的限制，在融合力度和融合有效性上都存在一定的問題。為了更好地落實(shí)課程思政的要求，使中華文化能夠以一種更加順暢和有效的方式與大學(xué)英語課程融合，學(xué)校方面可通過開發(fā)校本課程的方式，匹配大學(xué)英語的相關(guān)課程內(nèi)容，將中華文化的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)和規(guī)劃，形成具有校本特征的獨(dú)立思政課程內(nèi)容素材和案例，讓學(xué)生在選修課或部分具有開放性的課程教學(xué)過程中，更加全面且有序地了解中華文化的基本內(nèi)容，促使傳統(tǒng)文化教育以一種規(guī)范而科學(xué)的形式融入專業(yè)課程教學(xué)的內(nèi)容體系中。教師還應(yīng)當(dāng)及時(shí)找到其與大學(xué)英語課程教學(xué)實(shí)現(xiàn)融合的切入點(diǎn)，充分激發(fā)大學(xué)生的聯(lián)想思維，使其感受到中西方文化在文化內(nèi)涵、文化形式、文化載體上的異同，從而意識(shí)到大學(xué)階段的英語課程學(xué)習(xí)在文化傳播和傳承中所具備的重要作用[5]。例如，在關(guān)于餐桌禮儀的英語課程教學(xué)中，教師可以通過對(duì)比分析的方式，選取思政課程體系中與餐桌禮儀相關(guān)的傳統(tǒng)文化內(nèi)容和素材，在相關(guān)課程的教學(xué)引導(dǎo)過程中，分別將我國的餐桌禮儀與西方的餐桌禮儀要點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)和對(duì)比，著重介紹我國不同的菜系以及不同區(qū)域的餐桌禮儀，在對(duì)比中使學(xué)生對(duì)相關(guān)課程的內(nèi)容有更加充分全面的了解，增強(qiáng)學(xué)生主觀上學(xué)習(xí)英語知識(shí)的興趣，促使大學(xué)生對(duì)基于課程思政的中華文化與英語課程教學(xué)的融合產(chǎn)生更高的認(rèn)可度。

（二）基于融合教學(xué)應(yīng)用，采取更適宜的創(chuàng)新教學(xué)方法

除了上文提到的先進(jìn)技術(shù)和工具的引入、應(yīng)用外，在教學(xué)模模式的組織應(yīng)用和篩選上，教師也應(yīng)當(dāng)基于融合教學(xué)的基本特征進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和完善。從具體落實(shí)的角度來講，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合不同類型的中華文化內(nèi)容以及英語課程教學(xué)目標(biāo)，選取更加具有靈活性和創(chuàng)新性的教學(xué)組織模式，注重理論與實(shí)踐的結(jié)合，為學(xué)生真正意義上具備和掌握英語的應(yīng)用能力和表達(dá)能力打好基礎(chǔ)。例如在高校的英語課程教學(xué)中，可能包括一部分英美文化藝術(shù)作品鑒賞和閱讀的課程教學(xué)要求。教師可基于這部分課程教學(xué)過程的自主性和發(fā)散性，在具體的課程教學(xué)組織中應(yīng)用同樣具有發(fā)散性的翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式或小組合作探討的教學(xué)模式，為學(xué)生學(xué)習(xí)過程中主觀地位的保持提供便利。另外，從中華文化的融合應(yīng)用角度來講，教師可基于一些西方國家的文學(xué)藝術(shù)作品，結(jié)合東西方的對(duì)比，選取一些我國傳統(tǒng)文化中相關(guān)領(lǐng)域的作品及其精華內(nèi)容，通過對(duì)比講解讓學(xué)生學(xué)習(xí)和了解。這種對(duì)比鮮明的方式，既能夠幫助學(xué)生對(duì)英美文化的背景和主流色彩有一個(gè)更加直觀的感受，也有利于增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。在這種情況下，思政教育的根本性目標(biāo)就能有效達(dá)成。在具體的素材選擇方面，例如西方典型的愛情故事《羅密歐與朱麗葉》，就屬于西方文學(xué)作品中的代表作品。為了促使學(xué)生對(duì)這部分文學(xué)作品的閱讀產(chǎn)生更加濃厚的興趣，并且在對(duì)比中使學(xué)生感受到西方文學(xué)作品的行文方式和文字組織形式，教師可以選取我國文學(xué)寶庫中被譽(yù)為“東方《羅密歐與朱麗葉》”的《梁山伯與祝英臺(tái)》的愛情故事，讓學(xué)生作為對(duì)比進(jìn)行拓展閱讀。這不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生英語文學(xué)素養(yǎng)，也能豐富學(xué)生接觸傳統(tǒng)文化的形式，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，是能夠達(dá)到綜合性思政教育目標(biāo)的一種教學(xué)內(nèi)容選擇方式。

（三）積極開展融合教學(xué)背景下的實(shí)踐活動(dòng)，提升學(xué)生的英語實(shí)踐能力

英語課程雖然從形式和內(nèi)容上屬于理論性和文學(xué)性較強(qiáng)的課程內(nèi)容。但課程教學(xué)中的實(shí)踐部分仍然是不可被忽視的。教師在融合教學(xué)的背景下，仍然需要重視與中華文化融合相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)開展，通過為學(xué)生創(chuàng)造參與實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，達(dá)到檢驗(yàn)學(xué)生英語課程學(xué)習(xí)效果的目的，也通過實(shí)踐活動(dòng)，將傳統(tǒng)文化與西方文化實(shí)現(xiàn)更加有效的融合。關(guān)于具體的英語教學(xué)課程思政實(shí)踐活動(dòng)，教師可以選取文學(xué)藝術(shù)和思政教育兩大主題，通過組織學(xué)生觀看英語紀(jì)錄片或選取學(xué)生更感興趣的實(shí)踐活動(dòng)以及日常生活元素，為實(shí)踐教學(xué)的組織開展提供支持，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)中西方文化的緊密聯(lián)系，從而更加深刻地感悟英語學(xué)習(xí)的價(jià)值和意義[6]。另外，實(shí)踐活動(dòng)的開展還可以通過帶領(lǐng)學(xué)生參觀博物館或美術(shù)館獲得相應(yīng)的效果。在參觀博物館時(shí)，教師可結(jié)合博物館中相關(guān)文物介紹的英漢對(duì)照文字，面向?qū)W生開展實(shí)踐性英語教育。另外，美術(shù)館中，鑒賞西方各流派作家的經(jīng)典美術(shù)作品的過程也是教師在實(shí)踐教育中向?qū)W生傳達(dá)英美文化內(nèi)涵的有效契機(jī)。教師需要在實(shí)踐活動(dòng)的組織開展中，積極選取適當(dāng)?shù)姆绞椒椒ǎY(jié)合現(xiàn)實(shí)條件，增加實(shí)踐課程組織實(shí)施的比例，最終為取得更好的實(shí)踐教育效果打下基礎(chǔ)。

四、結(jié)語

通過本文分析可知，中華文化作為課程思政宏觀要求下大學(xué)英語課程教學(xué)可用的一種非常具有適宜性的素材，需要教師結(jié)合文化內(nèi)容的豐富性，選取適當(dāng)?shù)娜诤锨腥朦c(diǎn)和相關(guān)的融合教學(xué)內(nèi)容，確保大學(xué)英語教育背景下的“課程思政”教育能夠取得更好的效果。融合教學(xué)背景下，還需要教師從教學(xué)思路和教學(xué)方法兩方面入手進(jìn)行更新和優(yōu)化，完成好基于大學(xué)英語開展“課程思政”的重要任務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 葉俊，盤華. “四個(gè)自信”視域下大學(xué)英語課程思政功能的實(shí)現(xiàn)路徑[J]. 學(xué)校黨建與思想教育，2020（20）：3.

[2] 曹一寧. “課程思政”本土融入之路徑與模式——以溫州“兩區(qū)”建設(shè)為背景[J]. 繼續(xù)教育研究，2020（04）：88-91.

[3] 蔡小春，劉英翠，顧希垚，等. 工科研究生培養(yǎng)中“課程思政”教學(xué)路徑的探索與實(shí)踐[J]. 學(xué)位與研究生教育，2019（10）：7-13.

[4] 劉旭. 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思想政治教育研究[J]. 福建茶葉，2019（07）：258-259.

[5] 劉宇，張紅安. 習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想融入高校思政課教學(xué)研究[J]. 黑龍江高教研究，2019（07）：153-156.

[6] 敖祖輝，王瑤. 高校“課程思政”的價(jià)值內(nèi)核及其實(shí)踐路徑選擇研究[J]. 黑龍江高教研究，2019，37（03）：133-137.

（責(zé)任編輯：莫唯然）

基金項(xiàng)目：本文系蘇州科技大學(xué)天平學(xué)院科研基金項(xiàng)目“‘文化自信視域下大學(xué)英語課程思政的研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2020TSKB- 02）階段性研究成果。

作者簡介：王薇（1977—），女，碩士，蘇州科技大學(xué)天平學(xué)院副教授，研究方向：英語語言文學(xué)、英語教學(xué)。