楊昭輝

（西安商貿(mào)旅游技師學(xué)院，西安 710000）

引 言

愛國主義是各個民族在所處的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等等各種環(huán)境以及社會實踐中產(chǎn)生，并且世代相傳不斷發(fā)展的一種精神財富。中華民族的歷史，為大家詮釋了愛國主義精神在民族奮進(jìn)過程中的重要作用，它作為一種精神紐帶，將各族人民凝聚起來，成為中華民族生存和發(fā)展的精神支柱。在新的歷史條件下，職業(yè)教育蓬勃發(fā)展，已經(jīng)成為具有了與普通教育同等重要地位的教育類型，職業(yè)教育已經(jīng)為我們國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供了重要的人才支撐和智力支撐。加強(qiáng)愛國主義教育，加強(qiáng)職業(yè)學(xué)校的愛國主義教育，將為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供有理想、有情懷的“大國工匠”奠定堅實基礎(chǔ)。

根據(jù)國務(wù)院關(guān)于《國家職業(yè)教育改革實施方案》，西安商貿(mào)旅游技師學(xué)院旅游系結(jié)合本系部特點，從突出實景實訓(xùn)著手，以陜西省豐富的旅游資源為依托，“以職業(yè)需求為導(dǎo)向、以實踐能力培養(yǎng)為重點、以產(chǎn)學(xué)研用結(jié)合為途徑”，走出了一條深化產(chǎn)教融合、校企合作的教育模式：“兩周一景，兩月一店”實踐教學(xué)模式。通過此種實踐教學(xué)模式，旅游系成果豐碩，對中職、高職學(xué)生的專業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了積極的作用和影響。該教育模式為思想政治教育的實踐，尤其是愛國主義教育的實踐提供了新平臺、新載體。

一、“兩周一景，兩月一店”教學(xué)模式囊括了眾多愛國主義教育的內(nèi)涵

談到愛國主義，我們首先必須明確一下對于國家的定義。它包含了自然要素、社會要素和政治要素。自然要素也就是特定區(qū)域內(nèi)的土地、海洋、山川等風(fēng)貌和礦產(chǎn)、物產(chǎn)等自然資源所構(gòu)成的國土。這一方面的愛國，對于我們國家而言，就是對領(lǐng)水、領(lǐng)空和領(lǐng)土的熱愛。而社會要素則包括由共同生活的風(fēng)俗習(xí)慣、語言文化、歷史傳統(tǒng)等社會關(guān)系所集結(jié)成的國家。我們應(yīng)該熱愛我們國家的傳統(tǒng)歷史文化和悠久燦爛的文明與歷史。政治要素方面，我們國家現(xiàn)在是人民民主專政的社會主義國家，愛國體現(xiàn)為作為一個社會公民對這個國家的認(rèn)同和熱愛。也就是說，每一個人對祖國的熱愛應(yīng)該包含對國土、對這個國家的人民、對這個國家的文化及政治意義上國家的熱愛。

對祖國的熱愛，其實本質(zhì)上包含著愛國的情感、愛國的思想還有愛國的行為，三者相互聯(lián)系、相互滲透、密不可分。學(xué)生在書本中更多的是在學(xué)習(xí)愛國的思想，而通過旅游系的“兩周一景，兩月一店”實踐教學(xué)模式，可以更好地激發(fā)學(xué)生的愛國情感，并且將之漸漸轉(zhuǎn)化為愛國的行為。愛國的情感是愛國主義精神的基礎(chǔ)，任何一個人只有生活在一定的社會環(huán)境中，感受這片土地中的自然環(huán)境、語言、風(fēng)俗習(xí)慣，才能培養(yǎng)起對這片土地的熱愛和眷戀。例如，走進(jìn)陜西省歷史博物館，通過一件件珍貴的展物感受陜西歷史的古往今昔。每位學(xué)生都可以真切地感受到陜西乃至中國這片土地上悠久的歷史和燦爛的文化，為它而驕傲，為它而自豪，油然而生的民族自信心和自豪感，讓每一位學(xué)生擁有了高度的責(zé)任感和使命感，作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的建設(shè)者和接班人，在這種愛國情懷的感召下為中華民族的偉大復(fù)興而努力而奮斗。

在人類歷史發(fā)展的長河當(dāng)中，我們國家有著傳承數(shù)千年，一脈相承的文明與傳統(tǒng)，也經(jīng)歷了不計其數(shù)的內(nèi)憂外患和種種苦難，卻從來沒有屈服。不屈不撓的民族精神，注入了我們每一個中華兒女的血液，這種經(jīng)歷挫折而不屈的民族基因，一代一代傳承，至今從未間斷。中華民族之所以能夠頑強(qiáng)地走到今天，就是因為源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化，而愛國主義就是其中的重要組成部分。愛國主義包含著對祖國前途和命運的深切關(guān)注，包含著對祖國每一片土地的熱愛和眷戀，是我們中華民族的寶貴財富，包含著守護(hù)祖國和民族的堅定信念。為了這片熱土，為了這份堅守，無數(shù)仁人志士前仆后繼，英勇不屈，用鮮血和生命譜寫了一曲曲愛國主義的壯烈篇章。愛國主義猶如一面旗幟，讓中華兒女擁有著天下興亡，匹夫有責(zé)的豪氣。

“兩周一景，兩月一店”實踐教學(xué)模式讓旅游系學(xué)生深入景區(qū)，走進(jìn)酒店，勇于實踐，探究未來。旅游風(fēng)景區(qū)所囊括的愛國主義教育內(nèi)涵極為豐富，旅游系同學(xué)進(jìn)入景區(qū)實地探訪，對于提高他們的思想政治覺悟、培養(yǎng)他們高尚道德情操，具有深遠(yuǎn)的影響。陜西省的旅游資源極其豐富，因其品位之高、存量之大、文化積淀之厚、地上地下文物遺存之豐，被稱為天然的歷史博物館。尤其是西安商貿(mào)旅游技師學(xué)院所處的西安，隨處可見到古代的遺址、宮殿遺址、古陵墓、古建筑、古廟宇。從兵馬俑到華清池，從乾陵到法門寺，從明城墻到碑林博物館，無一不體現(xiàn)著中華民族燦爛輝煌的歷史文化。此外包括西安事變紀(jì)念館、楊虎城公館、八路軍辦事處等富有革命傳統(tǒng)的革命遺跡，也反映著中華民族革命史詩。學(xué)生游覽和探訪古跡，可以激發(fā)心中的集體主義、愛國主義、英雄主義精神，增強(qiáng)對人民和祖國的熱愛，培養(yǎng)學(xué)生投身社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的責(zé)任感和使命感。

二、“兩周一景，兩月一店”教學(xué)模式是愛國主義教育的良好載體

“兩周一景，兩月一店”教學(xué)模式是愛國主義教育內(nèi)容和形式的統(tǒng)一。旅游景區(qū)中的一草一木、一磚一瓦是訴說中華民族優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)的天然生動課堂，是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)者和接班人的重要途徑和載體。在職業(yè)教育大力發(fā)展的新時期，探索將職業(yè)教育的新型教育模式與愛國主義教育相結(jié)合，就成為一種輕松活潑、潤物無聲、與專業(yè)緊密結(jié)合的良好形式?！皟芍芤痪?，兩月一店”教學(xué)模式為愛國主義教育提供了優(yōu)質(zhì)載體。

“兩周一景，兩月一店”教學(xué)模式是愛國主義教育的內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，我們對歷史知識的了解越深刻，對祖國的熱愛也就越真切。在歷史上，眾多民族英雄、愛國將領(lǐng)、革命先驅(qū)，在西安這片熱烈的土地上留下他們的足跡。也正是他們對這片土地的熱愛和獻(xiàn)身，培養(yǎng)了一代又一代具有愛國主義奉獻(xiàn)精神的中華兒女。通過實地探訪，旅游系采取的實踐教學(xué)模式讓學(xué)生走進(jìn)社會，熟悉未來的職業(yè)，磨礪意志，增長知識和才干，啟迪他們美好的心靈，培養(yǎng)他們鍥而不舍，奮發(fā)向上的精神。在“兩周一景，兩月一店”實踐教學(xué)過程中，他們養(yǎng)成了團(tuán)結(jié)互助、遵守紀(jì)律等優(yōu)良品質(zhì)。該種教學(xué)模式將為培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義現(xiàn)代化接班人奠定良好基礎(chǔ)。

“兩周一景，兩月一店”教學(xué)模式可以承載起中華民族悠久歷史的教育，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，以及社會主義現(xiàn)代化建設(shè)成就的教育和國情教育、民族團(tuán)結(jié)教育等?？梢砸晕靼策@一歷史文化名城為依托，對學(xué)生開展多維度愛國主義教育。了解遠(yuǎn)古時代的“藍(lán)田猿人”的繁衍生息；了解新石器時代“半坡先民”的部落和他們的經(jīng)濟(jì)生活；了解十多個王朝在此建都的輝煌；了解中國近現(xiàn)代史中具有轉(zhuǎn)折意義的重大歷史事件，如西安事變等。西北各民族在這里交融，我們可以去探訪回民街區(qū)的大清真寺，感受伊斯蘭教對中國文化的影響，可以體味各民族的平等、團(tuán)結(jié)、互助。學(xué)生從未停下腳步，“讀萬卷書，行萬里路”，在實踐中成長，在實踐中學(xué)習(xí)。“兩周一景，兩月一店”教學(xué)模式是生動、直接、有效的載體。豐富的歷史文化資源和旅游資源，激發(fā)著同學(xué)們對于故鄉(xiāng)和祖國的熱愛。他們將這種熱愛之情運用在實踐教學(xué)中，內(nèi)化于心，外化于行。讓這種愛深沉地嵌入哺育我們中華兒女的這片土地中。

三、“兩周一景，兩月一店”教學(xué)模式是愛國主義教育的優(yōu)質(zhì)途徑

“兩周一景，兩月一店”教學(xué)模式遵循啟發(fā)式教育模式的基本規(guī)律，是對“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也”教育思想的實踐與運用，將愛國主義教育生動內(nèi)化于學(xué)生之心。啟發(fā)的關(guān)鍵在于找準(zhǔn)時機(jī)，而走進(jìn)景區(qū)和深入實踐，則為愛國主義教育提供了看得見摸得著的良好契機(jī)，百聞不如一見的醍醐灌頂常出現(xiàn)在歷史遺跡所創(chuàng)設(shè)的情景中。在日常教學(xué)中學(xué)到的書本上的基本理論知識，在景區(qū)實踐中融會貫通，尤其是對旅游系學(xué)生，在實踐中得以復(fù)述自己所學(xué)的古往今來的知識。教師以身垂范，弘揚愛國主義精神，現(xiàn)場示范傳播中國傳統(tǒng)文化，身教重于言傳，榜樣的示范作用在景區(qū)教學(xué)中得以生動實現(xiàn)。同時，學(xué)生現(xiàn)場實踐，將愛國主義情感外化于行，講述中國故事，傳遞中國力量。旅游系學(xué)生，尤其是國內(nèi)導(dǎo)游專業(yè)，學(xué)生作為未來的新生力量，將成為獨立思考的主體，將景區(qū)情景作為教學(xué)特色，在完善學(xué)生知識體系的基礎(chǔ)上，以啟發(fā)式教學(xué)為理念，踐行與傳播著愛國主義思想，“兩周一景，兩月一店”教學(xué)模式通過環(huán)境影響滲透愛國主義教育理念。

（一）景區(qū)歷史文物遺跡對學(xué)生愛國主義教育的導(dǎo)向作用

歷史文化景區(qū)的一磚一瓦、一件件文物，都在訴說著什么是最真實的中國歷史，對于互聯(lián)網(wǎng)當(dāng)中魚龍混雜的歷史敘述是最有力、最權(quán)威的論證。

聞名于世的“西安事變”就爆發(fā)在華清宮，累累彈痕敘述著昔日的緊張情景。

中共中央曾在八路軍西安辦事處紀(jì)念館設(shè)立秘密紅軍聯(lián)絡(luò)處、交通站和國民革命軍第八路駐陜辦事處，開展統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，以此為基地輸送進(jìn)步青年去延安，為陜甘寧邊區(qū)及前線轉(zhuǎn)送物資。

位于秦嶺北麓、關(guān)中平原東南部的葛牌鎮(zhèn)被喻為“明清老街，紅色古鎮(zhèn)”。1935年，紅軍在葛牌鎮(zhèn)創(chuàng)建了紅色政權(quán)，留下了“紅二十五軍軍部舊址”“鄂豫陜省委擴(kuò)大會議舊址”“葛牌鎮(zhèn)區(qū)蘇維埃政府舊址”。

西安事變紀(jì)念館是以張學(xué)良公館、楊虎城止園別墅為基礎(chǔ)建立的遺址性博物館。西安事變和平解決，成為時局轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵，實現(xiàn)了當(dāng)時中國由內(nèi)戰(zhàn)到抗戰(zhàn)的轉(zhuǎn)變，促進(jìn)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成及發(fā)展。

1926年，北洋軍閥吳佩孚的下屬劉鎮(zhèn)華率軍進(jìn)入陜西，企圖攻占并控制西安。楊虎城、李虎臣將軍率領(lǐng)軍隊和市民頑強(qiáng)抵抗，民間稱之為“二虎守長安”，隨著馮玉祥率軍到達(dá)西安，劉鎮(zhèn)華部在“二虎”和馮玉祥軍隊內(nèi)外夾擊下退出西安，西安城得到解救，西安人民為紀(jì)念馮玉祥將軍解西安城之圍，遂將新開鑿城門命名為“玉祥門”。翌年2月，馮玉祥率眾負(fù)土筑兩大冢，埋藏死難軍民尸骸，修建烈士祠和革命亭紀(jì)念堅守西安的死難軍民，遂名“革命公園”。

學(xué)生在這些紅色歷史文化景區(qū)接受著革命歷史的洗禮，珍惜今日來之不易的和平歲月，這些愛國將領(lǐng)、民族英雄所創(chuàng)造的可歌可泣的歷史由我們講述，由我們傳承。這些愛國主義教育和優(yōu)秀革命傳統(tǒng)教育將以景區(qū)為媒介，引導(dǎo)著我們的歷史觀。

（二）自然山水文化景區(qū)為愛國主義教育營造了氛圍

我們的祖國山川秀美，地大物博，秀美的山川包括有湖光山色、飛瀑流水、氣候氣象、動植物資源等。江河湖海、名山大川等共同構(gòu)成了祖國的肌膚與血脈，構(gòu)成了古今中外各地游客所向往的旅游勝地，同時也是陶冶學(xué)生情操，為學(xué)生樹立民族自信心和自豪感的重要方式。

自古華山一條路，其險峻讓人心生敬畏，感嘆大自然之鬼斧神工。

秦嶺是中國南北方的重要地理分界線，其南北坡的豐富自然形態(tài)吸引著一批又一批中外游客，而棲息其中的大熊貓更是以憨態(tài)可掬的“國寶”形象讓世人流連忘返。

壺口瀑布的雄壯與激蕩是中國母親河黃河最磅礴的一面，如此的壯美景象，怎能不讓我們?nèi)紵饘ψ鎳赣H的無盡熱愛。

一方水土養(yǎng)一方人，這山這水無一不在為我們營造出對這片土地最深切的眷戀。我們生于斯，長于斯，每個身臨其境的游客無一不被這片土地折服。發(fā)自肺腑的自豪、贊美喚醒每個人心底最深層的民族自尊心和自豪感。對中華民族的肯定及認(rèn)同會成為每位同學(xué)熱愛祖國的最深底色——“因為我對這土地愛得深沉”。

“讀萬卷書，不如行萬里路”，同學(xué)們通過“兩周一景，兩月一店”實踐教學(xué)活動，身體力行地踐行著對祖國今昔的探尋，讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)同中華文化，同時也認(rèn)識到今日祖國還有太多方面需要完善和發(fā)展。我們國家自然資源總量大，但分布不均衡，由于人口眾多，人均自然資源擁有量低，資源的合理開發(fā)利用道阻且長。我們應(yīng)當(dāng)樹立憂患意識，珍惜每一片土地上的資源，更好地保護(hù)、開發(fā)、利用這片土地，努力建立和諧的人與自然的關(guān)系。我們在熱愛祖國的同時，應(yīng)該保護(hù)祖國、建設(shè)祖國，對祖國充滿著責(zé)任與使命感，這也是愛國主義的基本要求。

（三）景區(qū)歷史文物遺跡對學(xué)生愛國主義教育規(guī)范作用

中國作為歷史悠久的文明古國，歷史文化資源極其豐富，人文景觀遺產(chǎn)數(shù)量眾多，他們見證著中國燦爛的文明，用文物記錄著歷史的輝煌。歷史遺跡、城市風(fēng)光社會風(fēng)尚，無一不在展示著勞動人民的勤勞與智慧。對中國燦爛文明的深入探究，將為學(xué)生傳承與發(fā)揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建設(shè)中國特色社會主義文化奠定堅實基礎(chǔ)。歷史文物遺跡作為旅游資源的重要組成部分，反映著當(dāng)時的歷史風(fēng)貌、歷史事件等，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。歷史文物遺跡不僅可以滿足人們對不同歷史環(huán)境及歷史場景的好奇心，更重要的是學(xué)生在其中增加了對中華文明輝煌成就的感性認(rèn)識，增強(qiáng)民族自信心與自豪感，從而實現(xiàn)愛國主義教育的目的。