◆劉泉 王梅 安徽省阜陽市育紅幼兒園

“激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感”是《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中社會(huì)領(lǐng)域教育建議之一，也是立德樹人教育實(shí)踐的重要組成部分。二十四節(jié)氣是我國勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期與自然交往的過程中逐步形成的認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自然的智慧結(jié)晶，它在講述節(jié)氣變化的同時(shí)，也在講述人與自然、人與人之間的關(guān)系。傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣包含著豐富的文化內(nèi)容，有科學(xué)、健康、藝術(shù)、文學(xué)、社會(huì)活動(dòng)等各領(lǐng)域，它提倡的“遵循自然規(guī)律，與大自然和諧相處”的思想至今仍具有積極的意義。作為一種教育資源，它也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的象征，是增強(qiáng)幼兒民族自豪感和自信心、培育幼兒文化認(rèn)同感和歸屬感的重要載體。因此把二十四節(jié)氣以幼兒喜愛的形式融入幼兒園園本課程中去，遵循契合幼兒園課程的整體性和生活化原則，并把它作為幼兒愛國主義文化認(rèn)同教育的切入點(diǎn)顯得十分重要。

一、抓住教育契機(jī)，尊重幼兒主體性，以問題為線索生成課程

2022年2月4日，二十四節(jié)氣的立春節(jié)氣，第24屆北京冬奧會(huì)在中國國家體育場(chǎng)——鳥巢正式拉開帷幕。開幕式選擇在立春之日，寓意著全球共同迎接一個(gè)新的春天。以二十四節(jié)氣為主題的倒計(jì)時(shí)，向世界展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的自然美、人文美、科學(xué)美。倒計(jì)時(shí)的每一分鐘都寫滿著中國文化，更深層次地彰顯著我們的文化自信。春季開學(xué)后，幼兒紛紛談?wù)撈鹱约核赖墓?jié)氣，在你一言我一語中，對(duì)節(jié)氣已有了一些淺顯認(rèn)識(shí)。阜陽市地處于潁淮地區(qū)，這里四季分明，又是農(nóng)業(yè)大市，和農(nóng)耕文明緊密結(jié)合在一起的二十四節(jié)氣文化有著自己的地域特色。比如立春時(shí)節(jié)，阜陽人一向稱之為“打春”，這與立春習(xí)俗“鞭打春牛”有直接關(guān)系，阜陽立春同樣也有立春日吃春餅和春盤的習(xí)俗；在清明前后也素有“清明清明，種瓜點(diǎn)豆”的說法；再比如在冬至前夕，阜陽人會(huì)包餃子，期望吃了餃子，就能在冬季保護(hù)好自己的耳朵。還會(huì)給家中的長(zhǎng)輩送去老母雞，這樣在冬至這天大家就可以喝一碗暖和的雞湯，安然度過寒冷的冬天……通過“你知道哪些有關(guān)節(jié)氣的小知識(shí)”這一問題的提出，幼兒展開對(duì)家鄉(xiāng)節(jié)氣文化的討論，獲得了尊重、親近、了解本土文化的機(jī)會(huì)，從而愛家鄉(xiāng)和愛祖國的情感自然沁潤(rùn)于心。

那么，二十四節(jié)氣教育資源該如何本土化和生活化？如何在轉(zhuǎn)化為園本課程的同時(shí)滲透著愛國主義文化認(rèn)同教育？我們?cè)诿總€(gè)節(jié)氣開始之初會(huì)和幼兒共同設(shè)計(jì)并完成調(diào)查表，鼓勵(lì)幼兒和爺爺、奶奶、爸爸、媽媽一起探尋相關(guān)節(jié)氣：這個(gè)節(jié)氣有什么樣氣候和物候變化？我們能在身邊觀察到哪些變化？不同的節(jié)氣我們和其他地方的民俗習(xí)慣有哪些不一樣？哪些活動(dòng)我們可以和家長(zhǎng)以及幼兒園的小朋友們一起開展？在每個(gè)節(jié)氣中有哪些藝術(shù)作品我們可以欣賞？我們還根據(jù)節(jié)氣的變化，在教室里投放了繪本《跟著節(jié)氣去旅行》《這就是二十四節(jié)氣》等，這些繪本會(huì)對(duì)幼兒關(guān)于節(jié)氣的有關(guān)問題給予一定的回答。

如驚蟄時(shí)節(jié)投放繪本《驚蟄——挖雷筍》《認(rèn)識(shí)昆蟲》《世界上最溫馨的家》《花兒和蜜蜂》；春分時(shí)節(jié)投放繪本《春分——采春茶》《遇見春天》《十四只老鼠去春游》《春天什么時(shí)候來》；清明時(shí)節(jié)投放繪本《清明——游宏村》《奶奶的青團(tuán)》《爺爺?shù)男腋？诹睢贰段矣肋h(yuǎn)愛你》；夏至?xí)r節(jié)投放繪本《夏至——要吃面》《媽媽買綠豆》《夏天的天空》……時(shí)光流轉(zhuǎn)，投放的繪本也在隨之變換。幼兒通過持續(xù)的參與、情感的投入，對(duì)本民族文化和本土文化有了更深的歸屬感和認(rèn)同感。

二、跟隨兒童視角，挖掘生活化、趣味化的課程內(nèi)容

在課程開展的過程中，幼兒首先對(duì)二十四節(jié)氣的名字會(huì)充滿興趣和疑問。“驚蟄的蟄是什么意思呀？”“谷雨是說稻谷像下雨一樣多嗎？”“到了夏至我可以吃冰激凌嗎？”“大暑是不是比小暑熱？”“寒露是說天氣要變寒冷了嗎？”“小雪會(huì)不會(huì)下小雪？大雪會(huì)不會(huì)下大雪？”對(duì)于這些問題，教師提議幼兒回家先和家長(zhǎng)進(jìn)行探討交流，然后將結(jié)果帶到幼兒園進(jìn)行分享。在分享的過程中，教師有意識(shí)地引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)調(diào)查結(jié)果的共性和特別的地方。幼兒的探究熱情持續(xù)升溫，他們還發(fā)現(xiàn)了一件有趣的事情：有小暑就有大暑，有小雪就有大雪，有小寒就有大寒，唯獨(dú)有小滿卻沒有大滿。于是，教師引導(dǎo)幼兒理解中國人的哲學(xué)智慧和生存之道，就像下雨一樣，江河湖泊中的小滿狀態(tài)是最好的，大滿過于貪心，就會(huì)溢出來。孩子們對(duì)二十四節(jié)氣文化有了全新的認(rèn)識(shí)，也體會(huì)到中華文化中蘊(yùn)含的“月滿則虧、水滿則溢”的觀念和對(duì)待他人“謙受益、滿招損”的態(tài)度。

生活化是二十四節(jié)氣文化的最基本特征，每個(gè)節(jié)氣都有相應(yīng)的傳統(tǒng)習(xí)俗，且大多能以游戲的方式體現(xiàn)出來，如二十四節(jié)氣的美食。教師能引導(dǎo)幼兒親手去制作，過程也充滿了趣味性。幼兒興致勃勃地參與到美食制作和民俗活動(dòng)中去，通過生活實(shí)踐可以近距離地感受二十四節(jié)氣中蘊(yùn)含著的文化內(nèi)涵。無論是立春的春卷、驚蟄的炒黃豆、春分的豎蛋、清明的青團(tuán)、夏至的染彩蛋，還是立秋的貼秋膘、冬至的餃子、小寒的臘八粥、大寒的年糕……在這些二十四節(jié)氣民俗文化的實(shí)踐中，在最真實(shí)的生活活動(dòng)中，孩子們用眼、手、心、身去獲得最直接的體驗(yàn)，不知不覺中二十四節(jié)氣的傳統(tǒng)文化真正沉淀于幼兒的內(nèi)心，同時(shí)也構(gòu)建了富有人文精神的幼兒園園本課程。

三、重視體驗(yàn)與表征，加強(qiáng)二十四節(jié)氣與幼兒生活的聯(lián)結(jié)

清明節(jié)氣到來之時(shí)，風(fēng)清景明，正是春光明媚、生機(jī)盎然的時(shí)節(jié)。清明也是中華民族祭奠先人、緬懷英烈的傳統(tǒng)節(jié)日。我們通過踏青、放風(fēng)箏、植樹等活動(dòng)和幼兒一起走進(jìn)大自然的懷抱，享受春天萬物復(fù)蘇帶來的快樂。同時(shí)也引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)清明童謠、兒歌，知曉清明來歷故事、清明習(xí)俗，學(xué)習(xí)制作菊花來悼念犧牲的英雄烈士，向抗疫逆行者們致敬，表達(dá)自己對(duì)先烈、家庭先人的懷念之情。文化的根在于傳承，只有與幼兒的生活緊密聯(lián)結(jié)在一起，引導(dǎo)幼兒從中感受并認(rèn)同中華傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，才能更好地引導(dǎo)幼兒熱愛我們的祖國，珍惜今天的幸福生活。

在二十四節(jié)氣文學(xué)作品中，相關(guān)的故事和古詩詞不勝枚舉。這些故事大多生動(dòng)有趣，具有神話色彩或童話色彩，通過適當(dāng)?shù)剡x擇和改編，就是幼兒表演和續(xù)編的很好素材。二十四節(jié)氣的相關(guān)古詩詞意境深遠(yuǎn)，語言精練，常呈現(xiàn)出“詩中有畫、畫中有詩”的特點(diǎn)，通過學(xué)習(xí)，幼兒可以充分感受到其中凝聚的語言之美。幼兒在欣賞到與節(jié)氣相關(guān)的古詩詞的意境美和韻律美之后，制作出“古詩連環(huán)畫”，把古詩中的場(chǎng)景畫出來，他們對(duì)完成的連環(huán)畫愛不釋手，一有空就會(huì)摸一摸、翻一翻，而且保護(hù)得特別精心。

幼兒園的生活環(huán)境也是重要的隱形課程資源，教師積極營造氛圍，通過環(huán)境與材料支持幼兒持續(xù)探索。隨著“二十四節(jié)氣教育資源在幼兒園園本課程中的應(yīng)用研究”課題的持續(xù)推進(jìn)，孩子們還在主題墻、樓梯、走廊位置掛上了自己創(chuàng)作的與二十四節(jié)氣相關(guān)作品，如雨水節(jié)氣水彩添畫的油紙傘，驚蟄節(jié)氣用紙黏土制作的蝴蝶、蝸牛等昆蟲，清明節(jié)氣的風(fēng)箏，夏至節(jié)氣的干花團(tuán)扇……幼兒用自己獨(dú)特的表達(dá)方式表達(dá)著對(duì)祖國傳統(tǒng)文化的理解。教師抓住教育契機(jī)，為幼兒提供了必要的環(huán)境、材料支持，引導(dǎo)幼兒在滲透式的教育情境中，在人、物、環(huán)境的互動(dòng)中建構(gòu)經(jīng)驗(yàn)，真正實(shí)現(xiàn)了愛國主義文化認(rèn)同教育發(fā)生在每一次的幼兒實(shí)際操作和表達(dá)之中。