應(yīng)吉日木吐 孫金玲 董安利

（內(nèi)蒙古科技大學(xué),內(nèi)蒙古包頭市 014010）

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視民族工作，創(chuàng)造性的提出了一系列新思想、新論斷、新要求，形成了習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想[2]。在去年的中央民族工作會議上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要準(zhǔn)確把握和全面貫徹我們黨關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想，以鑄牢中華民族共同體意識為主線，堅定不移走中國特色解決民族問題的正確道路。

一、內(nèi)蒙古少數(shù)民族大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識的意義

1.有助于全面貫徹習(xí)近平總書記對內(nèi)蒙古的關(guān)懷和囑托。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視我區(qū)各項事業(yè)發(fā)展，始終掛念著我區(qū)各族人民的生活，多次就內(nèi)蒙古發(fā)展作出重要指示，要求內(nèi)蒙古著力轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、堅持生態(tài)優(yōu)先綠色發(fā)展、鑄牢中華民族共同體意識，把祖國北疆這道風(fēng)景線打造得更加亮麗。為了完成習(xí)近平總書記的殷殷囑托，內(nèi)蒙古自治區(qū)多措并舉，在發(fā)展社會經(jīng)濟(jì)、改善民生保障、加強(qiáng)各民族交往交流交融等方面取得了顯著的成效，內(nèi)蒙古各民族生活也有了深刻變化。內(nèi)蒙古少數(shù)民族大學(xué)生是推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)工作的核心力量，在守護(hù)民族地區(qū)和諧穩(wěn)定方便可以起到重要作用。[3]因此，切實增強(qiáng)他們堅定“五個認(rèn)同”，鑄牢中華民族共同體意識，將有效發(fā)揮他們在內(nèi)蒙古地區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步工作中的中堅作用，持續(xù)推進(jìn)民族地區(qū)的穩(wěn)定和發(fā)展。

2.有助于推動鄉(xiāng)村振興偉業(yè)，使民族地區(qū)盡快實現(xiàn)現(xiàn)代化。內(nèi)蒙古位于祖國北疆，地廣人稀、交通不便，社會和經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較滯后。雖然已經(jīng)全面進(jìn)入小康生活的階段，但部分地區(qū)發(fā)展仍存在著很多現(xiàn)實問題，鄉(xiāng)村振興的任務(wù)還需加大力度推進(jìn)。[4]在民族地區(qū)人才培養(yǎng)過程中，少數(shù)民族高素質(zhì)人才的培養(yǎng)一直以來是黨和國家非常重視的工作，而少數(shù)民族大學(xué)生的培養(yǎng)則是充實民族地區(qū)高素質(zhì)人才庫的直接途徑，可以全面助力民族地區(qū)事業(yè)發(fā)展。積極引導(dǎo)少數(shù)民族大學(xué)生堅定鑄牢中華民族共同體意識，可以更有力激發(fā)他們對改變家鄉(xiāng)面貌，促進(jìn)民族發(fā)展，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國夢想的強(qiáng)烈責(zé)任感和使命感，引導(dǎo)他們以主人翁意識參與到鄉(xiāng)村振興的偉大事業(yè)中，貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。

3.有助于內(nèi)蒙古社會穩(wěn)定和各項事業(yè)更好推進(jìn)。加強(qiáng)對少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行鑄牢中華民族共同體意識教育，可以從根本上凝聚各民族同學(xué)的向心力，讓他們可以主動與民族分裂勢力做斗爭，可以自覺遏制宗教極端思想，有效預(yù)防各類民族矛盾的萌芽，維護(hù)祖國統(tǒng)一，可以全面推進(jìn)民族地區(qū)和諧穩(wěn)定和社會經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展。

4.有利于培養(yǎng)更多社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國偉業(yè)的可靠接班人和合格建設(shè)者。建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國是各組人民共同的夢想。要實現(xiàn)這一夢想就必須高舉中華民族大團(tuán)結(jié)旗幟，推動各族人民守望相助，團(tuán)結(jié)奮斗。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就要以鑄牢中華民族共同體意識為主線，把民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)作為基礎(chǔ)性事業(yè)抓緊抓好。[5]開展相關(guān)主題實踐活動，是培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國偉業(yè)的實踐者、接班人最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。只有讓少數(shù)民族大學(xué)生堅定鑄牢中華民族共同體意識，才可以更有效的增強(qiáng)主人翁意識，當(dāng)面對紛繁多變的各類挑戰(zhàn)時，才可以眾志成城，共度難關(guān)。才可以確保每一個少數(shù)民族大學(xué)生立場堅定，政治合格，為經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)青年的力量。

二、新媒體時代開展少數(shù)民族大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識教育的現(xiàn)實問題

1.少數(shù)民族大學(xué)生“多元一體格局”的理解不夠深入。在鑄牢中華民族共同意識教育過程中，有部分少數(shù)民族學(xué)生對“多元一體格局”理解不到位，往往強(qiáng)調(diào)多元的多，而卻忽略了一體。如果過于強(qiáng)調(diào)多元，而缺乏“一體”作為保障，很容易在思想觀念上產(chǎn)生分裂想法，對國家的發(fā)展和穩(wěn)定帶來潛在的風(fēng)險。通過新媒體的有效傳播，讓各少數(shù)民族大學(xué)生對“多元”和“一體”的辯證關(guān)系有更清晰的認(rèn)識，理清“共同性”和“差異性”的關(guān)系，[6]對內(nèi)蒙古高校少數(shù)民族大學(xué)生堅定鑄牢中華民族共同體意識有著非常重要的作用和意義。

2.少數(shù)民族大學(xué)生對新媒體傳播信息的偵辨能力有待加強(qiáng)。在信息時代，眾多青年群體對于網(wǎng)絡(luò)上各類信息的偵辨能力較差，急需加強(qiáng)個人的反詐騙能力。尤其是少數(shù)民族學(xué)生，他們大多性格淳樸善良，多來自于農(nóng)牧地區(qū)，生活成長環(huán)境較為單純，面對都市文化和網(wǎng)絡(luò)世界的“突襲”，就會顯得一時不知所措甚至“誤入歧途”。與此同時，面臨世界百年未有之大變局，新媒體時代下的各類民族問題更為突出，有些傳播平臺會通過發(fā)布一些低俗或帶有誘導(dǎo)性質(zhì)的內(nèi)容來獲取網(wǎng)民的關(guān)注，這會直接影響少數(shù)民族大學(xué)生的中華民族共同體意識教育。

3.少數(shù)民族大學(xué)生群體對新媒體的使用存在過度接觸的情況。大學(xué)階段是學(xué)生人生觀、價值觀、世界觀形成的重要時期，這個時期學(xué)生的思想和認(rèn)識都會逐漸變的成熟。但大學(xué)校園與社會不相同，相對封閉，而學(xué)生大多又是第一次離開自己的故鄉(xiāng)，不僅社會閱歷較少，好奇心也比較強(qiáng)，更容易受到平臺所傳播的不良信息的滲透。過度被滲透或過度依賴于網(wǎng)絡(luò)平臺多帶來的信息文化，會深入影響到學(xué)生的成長成才，對學(xué)生的職業(yè)發(fā)展、人生目標(biāo)帶來重大影響。所以，要正確指導(dǎo)少數(shù)民族大學(xué)生科學(xué)合理的運(yùn)用新媒體平臺，而不能徹底沉淪于新媒體平臺的信息洪流中，以正確的心態(tài)面對新媒體帶來的各類信息，學(xué)會辨別和篩選，成為網(wǎng)絡(luò)世界正能量和傳播者和實踐者。

三、運(yùn)用新媒體傳播平臺鑄牢內(nèi)蒙古高校少數(shù)民族大學(xué)生中華民族共同體意識的主要路徑分析

1.加強(qiáng)中華民族多元一體格局主題教育。內(nèi)蒙古高校應(yīng)加強(qiáng)對少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行黨的民族理論和民族政策的專題教育，全面培育少數(shù)民族大學(xué)生社會主義核心價值觀，促進(jìn)各民族同學(xué)在校園中深入交往交流交融，廣泛宣傳各民族優(yōu)秀文化，支持各少數(shù)民族大學(xué)生在宣傳、傳承的基礎(chǔ)上進(jìn)行持續(xù)不斷的創(chuàng)新。打造“石榴籽”文化精品，凝聚各少數(shù)民族大學(xué)生文化自信，展現(xiàn)各民族的特色，從而更有效的使少數(shù)民族大學(xué)生對中華民族多元一體格局擁有深切的理解，成為“你中有我，我中有你”的積極傳播者，共同堅守“中華民族一家親，同心共筑中國夢”的信念。

2.搶先新媒體輿論主陣營，打造立體化網(wǎng)絡(luò)思政平臺。要全面打造權(quán)威、官方的微信、微博、抖音、B站等各類新媒體平臺，用少數(shù)民族大學(xué)生喜聞樂見的語言和方式傳播黨的先進(jìn)理論和思想，搶先新媒體平臺的輿論陣地。要深入運(yùn)用習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想的內(nèi)容、精神來充實新媒體傳播的內(nèi)容，全面加強(qiáng)中國特色社會主義的民族觀和中華民族共同體意識教育。要通過新媒體平臺全面宣揚(yáng)“三千孤兒入內(nèi)蒙”“齊心協(xié)力建包鋼”等典型事跡，堅持積極向上的輿論導(dǎo)向，讓各類民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步典范的地區(qū)、城市、個人成為少數(shù)民族大學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣和標(biāo)桿，主動成為“石榴籽”文化的傳播者和踐行者。

3.強(qiáng)化輿論監(jiān)控，營造風(fēng)清氣正的育人空間。當(dāng)今，隨著國際環(huán)境的多變和信息時代的高速發(fā)展，新媒體平臺成為了一些分裂勢力的隱形載體，為鑄牢中華民族共同體意識帶來不可忽略的障礙。所以，內(nèi)蒙古各高校一定要大力優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管體系，完善網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管制度，實時對新媒體平臺進(jìn)行監(jiān)控、教育和引導(dǎo)，徹底消除敵對勢力的破壞和威脅。首先要加強(qiáng)對新媒體傳播平臺的監(jiān)管，摸清分裂分子的底細(xì)，盡可能的把握輿論主導(dǎo)權(quán)；其次要結(jié)合實際，創(chuàng)新開展各類豐富多彩的愛國主義教育、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展示和傳播等實踐活動，用更喜聞樂見的方式講述民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的故事，從而使學(xué)生更加堅定文化自信，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的擁護(hù)者、講述者和傳播者。再次，內(nèi)蒙古各高校要做好各類主題講座、報告的審核審查，阻止一切分裂勢力和思潮進(jìn)入校園，對少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行相關(guān)思想的傳播。最后，要對少數(shù)民族大學(xué)生開展新時代黨的民族理論與民族政策的主題教育，組織大家到革命根據(jù)地、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范點、烈士陵園參觀學(xué)習(xí)，使他們深切感受今天的美好生活都是各族人民共同創(chuàng)造出來的，以此來堅定理想信念，提高政治站位。

4.整合新媒體資源，加強(qiáng)新媒體平臺的組織建設(shè)。新媒體平臺的組織建設(shè)是利用新媒體開展大學(xué)生思想政治教育工作的基礎(chǔ)保障。因此，可以在校園新媒體平臺運(yùn)營管理環(huán)節(jié)，培養(yǎng)和選聘部分少數(shù)民族大學(xué)生，讓他們親身加入到傳播黨的民族理論和民族政策傳播的實際工作中，增強(qiáng)他們的民族認(rèn)同感和自豪感。新媒體平臺對于少數(shù)民族大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識有利有弊。目前，新媒體平臺發(fā)展迅速，各高校也不斷涌現(xiàn)出各類校園新媒體平臺，進(jìn)而也出現(xiàn)了運(yùn)營各個校園新媒體平臺的組織。相關(guān)管理組織者務(wù)必要用堅定的政治站位，才能利用新媒體引導(dǎo)各少數(shù)民族大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識。在日常運(yùn)營中，各類新媒體運(yùn)營者要將黨的聲音和精神通過新媒體傳播到每一個學(xué)生身邊，使新媒體的影響面不斷擴(kuò)大，認(rèn)真審核各類新媒體終端發(fā)布的文章、音視頻，拔高微信公眾號、抖音、微博等新媒體平臺的運(yùn)營質(zhì)量，確保學(xué)生接收到的信息的擁有正確的價值引領(lǐng)的。隨著當(dāng)今國際國內(nèi)環(huán)境的瞬息萬變，學(xué)生們可接收到的網(wǎng)言網(wǎng)語五花八門，而大學(xué)階段正式這些大學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀形成的重要階段。所以各位運(yùn)營組織負(fù)責(zé)人，一定要將黨的民族理論與民族政策入腦入心，結(jié)合實際，凈化新媒體的傳播環(huán)境，形成訊息互動傳播的良性機(jī)制，進(jìn)行正向引導(dǎo)。

5.強(qiáng)化內(nèi)蒙古高校少數(shù)民族大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)。積極引導(dǎo)少數(shù)民族大學(xué)生規(guī)范使用新媒體載體，加強(qiáng)各少數(shù)民族學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，對運(yùn)用新媒體鑄牢各少數(shù)民族學(xué)生中華民族共同體意識具有十分重要的現(xiàn)實意義。少數(shù)民族大學(xué)生不僅接收著大環(huán)境所渲染的潮流文化，也保留著各民族所具有的特色和個性。從日常課堂教學(xué)的表現(xiàn)來看，僅依托傳統(tǒng)課堂教學(xué)的實踐內(nèi)容，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到少數(shù)民族大學(xué)生的個人發(fā)展需求。所以，可以通過構(gòu)筑良性有效機(jī)制的網(wǎng)絡(luò)互動平臺，來打造多元化且可以穩(wěn)定運(yùn)行的管理平臺，營造出以校園文化為核心的展示平臺。

結(jié)語

內(nèi)蒙古位于祖國北疆，是我國北方的安全穩(wěn)定屏障和重要生態(tài)安全屏障。內(nèi)蒙古各高校承擔(dān)著培養(yǎng)少數(shù)民族高素質(zhì)人才的重要使命。所以，內(nèi)蒙古各高校必須要將加強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生中華民族共同體意識教育作為學(xué)生思想政治教育工作的重要內(nèi)容。我們一定要加強(qiáng)思政課的價值引領(lǐng)作用，全面組織實施鑄牢中華民族共同體意識相關(guān)活動。與此同時，要大力鼓勵少數(shù)民族大學(xué)生學(xué)成之后要回到家鄉(xiāng)，投身到民族地區(qū)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的火熱實踐中，用所學(xué)到的知識和技能促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會快速發(fā)展，將“中華民族多元一體格局”的深刻內(nèi)涵傳播到民族地區(qū)每一個角落，帶領(lǐng)各民族同胞共同鑄牢中華民族共同體意識。

習(xí)近平總書記要求，一定要“構(gòu)建全媒體傳播格局”。如今，新媒體已經(jīng)成為少數(shù)民族大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的必備品。內(nèi)蒙古各高校教師應(yīng)全面掌握少數(shù)民族大學(xué)生的思想狀態(tài)和信息需求、新媒體的使用行為和特點，牢牢掌握正確的輿論方向，形成完善的輿情研判制度。在新媒體快速發(fā)展的今天，社會、學(xué)校、家庭都有責(zé)任和義務(wù)，全方位立體式的參與其中，助力內(nèi)蒙古高校各少數(shù)民族大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識。

面對新媒體的時代，每個個體都是媒體。而在當(dāng)今新媒體各類傳播內(nèi)容真?zhèn)坞y辨的情況下，依舊需要謹(jǐn)慎使用新媒體平臺。各高校在發(fā)揮它可以傳播迅速、互動交流性強(qiáng)的優(yōu)點的同時，也務(wù)必要認(rèn)清它依賴性較強(qiáng)且缺乏權(quán)威性的特征，為培育內(nèi)蒙古高校各少數(shù)民族大學(xué)生堅定“五個認(rèn)同”，共同鑄牢中華民族共同體意識打下堅實且有利的基礎(chǔ)。