江小青

素質(zhì)教育要求學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，其中的“美”指的就是美育。長期以來在追求分?jǐn)?shù)的應(yīng)試教育模式下，美育始終沒有引起學(xué)校和師生的重視。美育并不僅僅是讓學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)繪畫技巧和培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)鑒賞能力，還要培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀念和良好的文化藝術(shù)修養(yǎng)。良好的文化修養(yǎng)才是一個人發(fā)展的內(nèi)在潛力。

愛美之心人皆有之，所有人都追求美，小學(xué)生雖然年齡較小，對于世界的認(rèn)知還處于一種懵懂的狀態(tài)，但同樣有對美的認(rèn)識和喜愛。“美”的概念非常抽象，也很難界定，不同的人會有不同的看法，難以找到標(biāo)準(zhǔn)答案。在特定的時(shí)期和空間中，美的標(biāo)準(zhǔn)是存在主流觀點(diǎn)的，它不僅僅由個人喜好來決定，還涉及藝術(shù)、道德等諸多領(lǐng)域。一個人對美的判斷和評價(jià)也能反映出這個人的價(jià)值觀和情感狀態(tài)。美育是多維度的，對人的發(fā)展有重要意義，盡管這種作用很容易被人所忽視。學(xué)生在幼齡階段，思想觀念以及情感意識都不成熟，但是隨著他們走入課堂，通過信息化的普及而逐漸接觸到更多的事物時(shí)，思想品德和審美觀念也在不斷地被塑造。這種情況下，學(xué)校的有效引導(dǎo)就變得十分重要。但是，如果美育的專業(yè)程度過度超出學(xué)生的接受程度，不僅會讓學(xué)生難以理解，甚至還會讓學(xué)生產(chǎn)生抵觸心理，從而影響教學(xué)效果。所以，美育可以通過古詩詞這一載體在語文學(xué)科教學(xué)中滲透，潛移默化地影響學(xué)生。

古詩詞是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是目前語文學(xué)科教學(xué)的重要內(nèi)容。通過賞析和理解古詩詞，有助于學(xué)生學(xué)會欣賞古詩詞的美和理解古詩詞的內(nèi)涵，培養(yǎng)小學(xué)生的古詩詞素養(yǎng)?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》中要求小學(xué)生古詩詞背誦的數(shù)量達(dá)近百首，那么古詩詞為什么能夠成為美育的載體呢？因?yàn)樵娫~本身就是極美的事物，學(xué)習(xí)古詩詞、品讀詩詞，其豐富的內(nèi)涵美、意境美、韻律美可以豐富學(xué)生的語言積累，提高學(xué)生的感悟能力、審美情趣、思想內(nèi)涵、欣賞水平和文學(xué)素養(yǎng)。

古詩詞中蘊(yùn)含的美是多種多樣的，一是古詩詞的韻律美。詩人對于寫詩的押韻要求比較高，所有的古詩詞幾乎都是有平仄規(guī)律的，所以讀起來朗朗上口。二是古詩詞的意境美。古詩詞大多用整潔凝練的語言描繪了一幅幅生動形象的畫面，且在畫面當(dāng)中蘊(yùn)含著作者的情感以及古詩詞特有的意境。三是內(nèi)涵美。這些語言美、畫面美和意境美是有不同層次和深度的，詩人利用不同的表達(dá)方式，形成了古詩詞獨(dú)有的內(nèi)涵美。

1.反復(fù)朗誦，感悟詩歌韻律

閱讀文字時(shí)，用眼睛觀察可以獲取55%的信息，但是如果單純地看，很容易一目十行，了解大意之后便失去了精讀的興趣和耐心，這就是為什么很多學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中存在讀詩讀不下去的現(xiàn)象，那是因?yàn)樗麄儧]有真正地在讀，而只是在看?？词且环N無聲的過程，而讀是有聲的。將看到的文字逐字逐句地朗讀出來，不經(jīng)意間去感悟文中的意境。而朗誦和朗讀本身也是有所區(qū)別的，朗讀只需要讀出來即可，但是朗誦需要注意文字的抑揚(yáng)頓挫，讀出每個字節(jié)中的節(jié)奏和韻律，還要用心去體會作者當(dāng)時(shí)的心境和情感。朗誦不是一蹴而就的，它需要建立在反復(fù)朗讀和用心體會的基礎(chǔ)上。在古詩詞教學(xué)中進(jìn)行美育滲透，教師首先要重視朗讀環(huán)節(jié)，并進(jìn)行技巧指導(dǎo)。這樣做的好處在于既可以提高學(xué)生的朗誦水平，又能夠讓學(xué)生在熟悉詩歌內(nèi)容的同時(shí)更好地進(jìn)行賞析教學(xué)，讓學(xué)生充分體會詩歌的韻律美，并在朗誦過程中再現(xiàn)詩歌的畫面美。

比如，在語文課本六年級上冊《江南春》的教學(xué)中，通過反復(fù)誦讀古詩詞，可讓學(xué)生逐漸體會詩中所描繪的江南美景的豐富多彩和廣闊深邃。

2.理解內(nèi)涵，豐富背景知識

朗讀是學(xué)生認(rèn)識和接觸詩歌的第一步，但是無目的的朗讀只是嘴上功夫，并不會產(chǎn)生實(shí)際的效果。學(xué)生要在理解的基礎(chǔ)上才能真正學(xué)懂古詩。小學(xué)生因?yàn)槟挲g的限制，知識儲備較少，很多情況下，盡管結(jié)合課下注釋，對于詩歌的含義和詞句理解還是不透徹，對于其中所蘊(yùn)含的文學(xué)內(nèi)涵難以掌握。而教師如果疏忽這一部分的教學(xué)，單純讓學(xué)生著重死記硬背，只把學(xué)生的背誦情況作為評價(jià)學(xué)生是否認(rèn)真學(xué)習(xí)的衡量標(biāo)準(zhǔn)，隨著時(shí)間的推移就使學(xué)生養(yǎng)成不愛思考、不愿理解的習(xí)慣。此外，很多的古詩詞都有其特有的歷史背景，以及作者特有的個人經(jīng)歷和價(jià)值取向，教師需要在課前做好充足的功課之后才能給學(xué)生講解清楚。

比如，在學(xué)習(xí)部編版小學(xué)語文課本五年級上冊的《題西安邸》這首詩時(shí)，學(xué)生從字面理解前兩句的景物，加上頸聯(lián)的“暖風(fēng)熏得游人醉”，很容易讓學(xué)生誤以為這是一首在出游時(shí)表達(dá)作者心情很愉悅的詩，所以教師在教學(xué)這一課時(shí)，在為學(xué)生講解文字字面的含義的同時(shí)，還要為學(xué)生補(bǔ)充相關(guān)的歷史知識，讓學(xué)生能夠真正理解這首詩的內(nèi)涵，而這個過程也正是美育滲透的過程，因?yàn)樗梢耘囵B(yǎng)學(xué)生對美的正確認(rèn)知和理解。

3.領(lǐng)悟情感，體會詩歌意境

美好的事物會引起絕大多數(shù)人的欣賞和喜愛，這種現(xiàn)象大部分來自人的本能反應(yīng)，但是美育更多情況下會著眼于更深層次的審美，比如心靈美、行為美。如果以古詩詞教學(xué)為載體，那么就是要理解作者的內(nèi)心情感，體會詩歌所蘊(yùn)含的意境。朗讀詩歌、理解詩歌很多情況下只是理解了詩歌的字面意思，朗朗上口的詩歌在朗讀時(shí)會給人一種滿足感，這就是一種美好的體驗(yàn)。但是更加深刻的美育應(yīng)該更多著眼于詩歌的內(nèi)涵美，雖然還不能透徹地理解詩人的思想情感，但教師應(yīng)當(dāng)通過合理引導(dǎo)，讓學(xué)生在情感形成和發(fā)展的關(guān)鍵階段加深感悟。作者的人生失意后的達(dá)觀、安貧樂道、高潔傲岸的精神和憂國憂民的情懷都是古詩詞中常有的情感基調(diào)，教師要引導(dǎo)學(xué)生深入地理解作者當(dāng)時(shí)的心境以及高尚的思想品格，進(jìn)行更深層次的美育。

4.課后教學(xué)，拓展美的認(rèn)知

一個人對美的感受除了停留在觀察、欣賞這些環(huán)節(jié)外，最主要的還是存在于個人的親身實(shí)踐中，正是因?yàn)槊總€人的實(shí)踐活動和經(jīng)歷不同，所以對美的認(rèn)知也有所不同。而在古詩詞教學(xué)中，教師要有意識地拓展課后教學(xué)活動，讓學(xué)生在活動中逐漸形成屬于自己對美的感悟。

比如，山水詩詞常常有豐富的景物描寫、壯闊秀麗的自然風(fēng)光、平和樸素的田園風(fēng)貌，形成了一幅幅讓人遐想的美麗畫卷。而為了滲透審美教學(xué)，幫助學(xué)生更加透徹地理解詩歌，教師可以在課后布置繪畫作業(yè)，讓學(xué)生用簡筆畫或彩色畫把詩中所描寫的景色繪制下來，這樣可以更加直觀地讓學(xué)生體會到詩的畫面美。教師要注意的是，這類作業(yè)并沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，教師也不可依據(jù)個人喜惡隨意評判學(xué)生的作品，而是要以開放的態(tài)度進(jìn)行交流，尊重學(xué)生在親身實(shí)踐中形成的對美的獨(dú)特認(rèn)識，這也是美育教學(xué)中的基本原則之一。

綜合來說，美育對學(xué)生的成長和發(fā)展有重要的意義與價(jià)值，學(xué)校作為教書育人的場所，小學(xué)教育作為教育的最初階段，不能為了應(yīng)試而忽視學(xué)生的全面發(fā)展。古詩詞教學(xué)中的美育滲透是語文學(xué)習(xí)和美育的完美結(jié)合，詩的風(fēng)帆可以帶學(xué)生走進(jìn)美的海洋，因此教師要不斷探索古詩詞教學(xué)中的美育滲透，從而更好地開展美育工作。

（作者單位：江蘇省泰州市姜堰區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)教育集團(tuán)羅塘校區(qū)）（責(zé)任編輯來靜）